Apreciación musical de Wolong Yin
El uso de interludios cuidadosamente elaborados en el clímax de la narrativa normal para exagerar aún más la atmósfera, impresionar a la audiencia y liderar la trama es un punto culminante de la versión de 1994 de la serie de televisión "Romance de los tres". Reinos". Personalmente, creo que el interludio "Wolong Yin" utilizado en el episodio Zhuge Liang salió de la montaña es el más exitoso en términos de la composición de la música en sí y el papel que desempeña en la obra. La letra y la música que combinan el temperamento heroico trágico con el estilo clásico chino, así como el uso de cámaras cuando aparece el interludio, le dan a la serie de televisión "El Romance de los Tres Reinos" un espíritu histórico trágico que supera la obra original.
La última dinastía Han y los Tres Reinos fueron una era de temperamento heroico. Anteriormente, la dinastía Han, que duró casi 400 años, se convirtió en la era del confucianismo y el confucianismo debido a su elección del confucianismo externo y la ley interna, así como a la ideología de la profecía y los estudios wei. La atmósfera académica de ser un maestro de los clásicos y adherirse al sistema legal siempre ha estado encubierta. La fuerte atmósfera heroica que surgió durante el Período de los Reinos Combatientes en China ha sido suprimida por un estricto control cultural en la dinastía Han. Hasta el final de la dinastía Han del Este, con el Levantamiento de los Turbantes Amarillos y la entrada de Dong Zhuo en Beijing, el mundo estaba sumido en el caos y el confucianismo unificado colapsó. Como dice el refrán, "Cuando el mundo está en conflicto, los héroes se recrean". Ha renacido el temperamento heroico lleno de ambiciones y logros heroicos. Y entre ellos se suma la trágica conciencia de la corta vida y la impermanencia del mundo, única en tiempos convulsos. Reflejado en el campo de la literatura, se convirtió en el "estilo Jian'an" que lideró la tendencia. La versión de 1994 del episodio "Wolong Yin" de la serie de televisión "Romance of the Three Kingdoms" tiene un estilo de melodía que es muy Jian'an y puede considerarse una reproducción exitosa del espíritu histórico.
La letra de "Wolong Yin" se divide aproximadamente en tres secciones. El primer párrafo, desde "leer poemas y libros" hasta "contemplar durante mucho tiempo en tiempos de crisis", describe la vida y los pensamientos de Zhuge Liang antes de salir de las montañas. “Mirar hacia arriba y mirar hacia abajo, tener una estrategia en mente” perfila la imagen de un joven diligente, estudioso e inteligente. "Nunca me olvido de preocuparme por mi país mientras trabajo duro, pero mi sangre está en las montañas y los bosques", capta la imagen de Zhuge Liang en la obra original de "El romance de los tres reinos": es autosuficiente, ¿no? No busca ser famoso y está lleno de elevadas ambiciones de hacer contribuciones. El sentimiento aparentemente contradictorio es en realidad la verdadera connotación del apodo de Zhuge Liang "Wolong".
La frase "Fengxi, Fengxi" es una alusión a "Las Analectas de Confucio: Wei Zi". Es una canción escrita por un loco del estado de Chu que se burló de Confucio: "Fengxi, Fengxi, cómo". ¿Es virtuoso?" Declinar. No puedes protestar ante los demás, pero aún puedes perseguirlos. Eso es todo, ¡los que están en política se han ido! "Aquí, "Phoenix" es un hermoso animal que nunca sale. Otra teoría se basa en la famosa obra "El fénix busca al fénix" de Sima Xiangru de la dinastía Han Occidental: "El fénix regresa a su ciudad natal y viaja por todo el mundo en busca de su fénix. Aún no se ha conocido y no hay ningún general". " ¿Cómo puede darse cuenta de que ahora está subiendo al pasillo? " El significado original se refiere al amor. La tristeza de no poder encontrar a la persona que quieres también se puede comparar con la depresión de no encontrar a la persona que quieres en política. .
La obra original de "El Romance de los Tres Reinos" tomó prestadas las palabras de Sima Hui, Xu Shu, Zhuge Jun y otras figuras para describir muchos aspectos de la vida de Zhuge Liang antes de que saliera de la montaña. "La gente le preguntó a Kong Ming cuál era su ambición, pero Kong Ming sonrió y no sonrió. Respuesta: A menudo me comparo con Guan Zhong y Le Yi, cuyos talentos son inconmensurables. En la cueva, las idas y venidas son impredecibles, y el Se desconoce el destino. "Estos contenidos son difíciles de expresar en una serie de televisión: sería ineficaz contarlo por boca de los personajes y sería demasiado torpe escribir sobre el pasado de Zhuge Liang en otra línea principal. Hay pocos. pero muchos adornos maravillosos. La versión de 1994 del drama "Tres", basada en la melodía del primer párrafo de "El dragón agachado", intercala muchas escenas de Zhuge Liang estudiando, reuniéndose con amigos, fabricando herramientas agrícolas y consultando a sabios en su juventud, lo cual es muy inteligente.
La segunda sección de la letra comienza con "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" y finaliza con "El mono y la grulla me escuchan tocar el piano otra vez". La historia principal habla sobre el fatídico encuentro de Zhuge Liang con Liu Bei y sus sentimientos sobre la bondad de conocerse y tener ideas afines. "En la dinastía Ming, fui contigo con mi espada, mi abanico de plumas y un pañuelo de seda para conquistar el polvo". Desde entonces, Zhuge Liang ha aparecido oficialmente en el escenario histórico de la última dinastía Han y los Tres Reinos. El erudito que una vez estudió en los días soleados representará "El dragón se encuentra con el dragón". Un magnífico drama en vivo, vale la pena "aullar fuerte y sentirse relajado" por ello. El autor de la letra está muy familiarizado con la mentalidad de los antiguos eruditos-burócratas chinos que anhelaban conocimientos y oportunidades.
En la versión de 1994 de la obra "Tres", se añadió una trama que no se encuentra en la obra original: en la noche de las tres visitas a la cabaña con techo de paja, Zhuge Liang dejó a Liu Bei y a los tres de Los llevaron a vivir a Wolong Village y se quedaron despiertos hasta altas horas de la noche, tocando el piano y cantando para expresar sus sentidas canciones. Zhuge Liang, que está a punto de abandonar la montaña, está lleno de gratitud y ambición, pero también sabe que el destino es difícil y hará esfuerzos trágicos, lo que se expresa vívidamente en esta escena. Este es también el origen del título "Wolong Yin".
En la obra original de "Tres Reinos", la mentalidad de Zhuge Liang es así: sé que el destino no me bendecirá, la dinastía Han ha agotado su energía y es difícil para la mano de obra hacerlo. He estado dispuesto a cultivar y cavar durante mucho tiempo, y no busco aprender de los príncipes, pero aun así elegí resueltamente seguir a Liu Bei fuera de la montaña, en primer lugar para salvar a la gente del mundo y, en segundo lugar. para pagar la amabilidad de conocerme. Además, no se piensa en absoluto en la fama y la fortuna. Por lo tanto, después de tener éxito, debes recluirte. En "Wolong Yin", se restaura este tipo de canción del corazón. Cuando Zhuge Liang cantó el clímax de "Un silbido largo y un sonido relajante", el contenido cambió y luego expresó su deseo de volver a la reclusión después del éxito: "Durante mucho tiempo he acariciado mi deseo de regresar y ser residente de Longmu. para el resto de mis años. La brisa y la luna brillante entran." En mis brazos, el simio y la grulla me escuchan tocar el piano otra vez."
La tercera sección de "El dragón agazapado" cambia de un solo masculino a una armonía femenina. El contenido que se muestra en la cámara son las instrucciones de Zhuge Liang a su familia después del amanecer del día siguiente, despidiéndose de las mujeres y los niños y siguiendo a Liu Bei en el camino. Las suaves y suaves armonías de las mujeres en la canción, en un nivel superficial, simbolizan el consejo de la esposa o de la familia de Zhuge Liang: No hay necesidad de pensar en casa cuando él no esté. “Mi esposo debería hacer algo bueno en este mundo y. sembrar paz y primavera para el pueblo”. Sin embargo, palabras como "El camino del cielo siempre está cambiando y la fortuna es difícil de encontrar". Aunque suenan como palabras de exhortación de esposas e hijos, no se parecen a la "iluminación" que las mujeres y los niños de esa época podían tener. tener. Por lo tanto, en un nivel más profundo, la armonía vocal femenina en la tercera sección de "The Crouching Dragon" también simboliza los sentimientos de aquellos que están familiarizados con la historia y de aquellos que han observado desde lejos, miles de años después -a pesar de que la forma de El cielo siempre está cambiando, la fortuna siempre está cambiando. Es escaso, pero sigue siendo "el éxito o el fracaso depende de los planes de las personas", sin mencionar que cuando el marido está vivo, debe marcar la diferencia. Así que adelante, trabaja duro, haz lo mejor que puedas, ¡aquí es donde reside el valor! Sin embargo, no olvides tu intención original, no olvides la nobleza y pureza de tu naturaleza, no olvides tu anhelado deseo de regresar al campo. Zhuge Liang lo sabía muy bien, la familia de Zhuge Liang lo sabía muy bien y los lectores y descendientes de Zhuge Liang también lo sabían muy bien. Por lo tanto, la canción termina con el ciclo de "Vuelve para cumplir mi anhelado deseo y seré residente de Longmu por el resto de mi vida. La brisa y la luna brillante están en mis brazos, y los simios y Las grullas me escuchan y vuelvo a tocar el piano". Además de la melodía principal, la melodía de la voz masculina todavía resuena, como si Zhuge Liang dijera "Entiendo. Entiendo todo".
Zhuge Liang en la historia fue un hombre que valoraba el estado de derecho y practicaba ley como una montaña. Generaciones de intelectuales de generaciones posteriores agregaron demasiada tinta a este personaje con el corazón de un erudito que anhelaba conocimiento y oportunidades sin dejar de permanecer distante y orgulloso, mientras que generaciones de lectores civiles, impulsados por su anhelo de sabiduría y justicia, escribieron sobre este personaje; Zhuge Liang se convirtió en una imagen de "muchos sabios pero casi demoníacos". La superposición de estas dos mentalidades históricas es la fuente histórica de la imagen de Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos". Desde varias perspectivas, como la ubicación de la trama, la creación de personajes y el atractivo del espíritu histórico en los dramas de cine y televisión, "Croching Dragon Song" es exitosa e irremplazable. Sin embargo, debido a que la canción en sí está completamente subordinada a personajes literarios y dramas televisivos, "Wolong Yin" se perdió en la historia. A excepción de los "fanáticos de los Tres Reinos" y los "fanáticos de Kong Ming", pocas personas conocen esta canción, y mucho menos se sienten conmovidas por ella.