Las Analectas de Confucio de Nan Huaijin
A continuación se trata de la actitud hacia el aprendizaje.
Youzi dijo: El uso de la etiqueta, la armonía es lo más valioso, el camino de los reyes antiguos, esta es la belleza, los pequeños y los grandes la siguen; la etiqueta tampoco es factible.
¿Por qué deberíamos hablar de etiqueta cuando hablamos de aprendizaje? Este ritual fue mencionado hace un momento en el Libro de los Ritos. Hablando de etiqueta, ¡lo siento profundamente! Sabemos que los chinos afirman ser una "tierra de etiqueta y rectitud", pero esto ahora es muy problemático. Hace décadas, saludaba a la gente cuando los conocía. Luego, gradualmente lo cambié a una reverencia, luego agregué un poco de estilo militar, levantando las manos cerca de las cejas y haciendo una media reverencia a quince grados. , Lo cambié a un apretón de manos bidireccional. Ahora se convirtió en un asentimiento y luego en una inclinación de la barbilla. Hoy en día, los chinos no sabemos cómo nos comportamos cuando nos encontramos. Entonces, cuando se trata de cultura, lo siento profundamente.
La cultura se expresa en la forma, a menudo dividida en cuatro categorías: "ropa, coronas, cultura y objetos". Todavía podemos verlo en Japón. Los japoneses suelen usar trajes, pero cuando se encuentran con ceremonias reales importantes, todavía usan su propio atuendo nacional. En el pasado, antes de la Guerra Antijaponesa, el partido gobernante redactó un documento sobre "vestimenta, coronas, cultura y objetos", que estipulaba la vestimenta de los ciudadanos. Sin embargo, debido al auge militar durante la Guerra Antijaponesa, no fue implementado.
Ahora, cuando vemos a las personas en términos de etiqueta, los cinco conjuntos de etiqueta que acabamos de mencionar son todos obligatorios. Además, en el aeropuerto, también hay abrazos y mejillas. moderno, chino y extranjero El gran éxito. Miremos la etiqueta de la boda. En el pasado, adoramos al cielo y a la tierra, y adoramos a nuestros padres. Más tarde, cambiamos a un matrimonio civilizado. La novia vestía ropa blanca, que era nuestro vestido de luto en el pasado. Luego, las cuestiones legales, redactar un contrato matrimonial, sellarlo con dos sellos y agregar testigos. Ahora es aún más sencillo si te casas con un extranjero, el extranjero usa esa ropa de madera al estilo japonés. fregona, se fue a casar. Ve a la notaría del tribunal y echa un vistazo. Hay todo tipo de cosas raras.
Esto se puede ver aún más claramente en el funeral. Las bandas militares, las bandas occidentales, los grupos de gongs y tambores, los grupos de shengxiao, los monjes y los sacerdotes taoístas son todos antiguos y modernos, chinos y extranjeros, y el funeral. La procesión lo tiene todo. Entonces, cuando se trata de esta etiqueta, todos debemos prestarle atención. Es muy importante construir una cultura para nuestro propio país. Todos necesitamos levantarnos y hacer una investigación específica.
Además, el "ritual" en "Las Analectas" es la etiqueta del orden social y la etiqueta de los individuos. Una vez, un estudiante me escribió como "Maestro Nan". Le dije: No sé a quién le estás escribiendo, porque mi hijo también está enseñando y él también es "Maestro Nan". nombre según la etiqueta china, también puedes llamar "Querido fulano de tal" según las reglas occidentales, con sólo "Maestro Nan" como apellido y el nombre general es un nombre especial. En nuestra cortesía china, es de mala educación utilizar un nombre genérico al escribir una carta y llamar a alguien por su apellido. Lo que es aún más divertido es que se hace llamar "Tonto Fulano de Tal". Este “tonto” era originalmente una palabra humilde para referirse a personas mayores o mayores, como “hermano tonto”, “tío tonto”, “tío tonto”, etc. Y si es un "estudiante tonto", no sabrá quién es alumno de quién. Este es uno de los muchos problemas que ocurren cuando la gente común menosprecia la cultura china y no le presta atención. No puedo escribir cartas, no sé ser cortés, no sé cómo responder cuando avanzo o retrocedo, no conozco la dignidad de mi asiento. En los tiempos modernos, cuando nos sentamos en sofás, viajamos en automóviles y utilizamos productos de la civilización material occidental, los occidentales todavía tienen la cortesía y las reglas occidentales, especialmente aquellos que estudian diplomacia. Hoy en día, los jóvenes suelen cometer errores, por eso nos llamamos "Wenhuaguo, poemas y etiqueta transmitidos a la familia". Reflexionar sobre ello es muy triste y muy doloroso por el bien del país y la nación, debemos pagar; atención a estas cosas.
Hablemos de las palabras de Youzi: "El propósito de la etiqueta es la armonía". ¿Para qué sirve el rito? Tiene un efecto neutralizador. En términos más generales, significa paz. Ésta es la idea de etiqueta. Habrá desviaciones entre las personas y contradicciones entre las cosas. Para neutralizar estas contradicciones y ajustar estas desviaciones, confiamos en la etiqueta. Entonces, la ley también es función de la etiqueta. Según los principios de la ley, los detalles de gobernar el país e incluso hacer las cosas son función de la etiqueta. Si no hay etiqueta, no habrá orden en la sociedad. Por tanto, se requiere etiqueta entre las personas y entre las cosas. La función de la etiqueta, "la armonía es lo más preciado", es ajustar el equilibrio.
"El camino de los reyes anteriores es hermoso. Los pequeños y los grandes son iguales." En la cultura china, llamar al primer rey no se refiere a qué emperador es el primer rey. Las dos palabras ". primer rey" es de lo que estamos hablando ahora. El significado de "cultura tradicional" y "cultura china". Además de las llamadas anotaciones como "Rey Zhe Ye" y "Rey Zhe Ye", entendemos el espíritu de la palabra "Xian Wang", que representa a los antepasados.
Por lo tanto, el camino de los antepasados de la cultura china es "hermoso". Lo más notable es que nuestra cultura humanista se estableció antes que cualquier nación o país del mundo. "Los pequeños y los grandes se rigen por él". No importa cuán grande o pequeño sea el asunto, debe manejarse con el espíritu de etiqueta, si pierde el espíritu de etiqueta, no funcionará, y algo definitivamente saldrá bien. equivocado.
"Es imposible hacer algo que no es factible, pero ser armonioso y ser armonioso sin seguir la etiqueta no es factible." Esta es una verdad bastante contradictoria. A menudo vemos las cuatro palabras "sobrecorrección", "sobrecorrección" significa torcido. Cuando ves algo torcido, debes corregirlo si lo corriges demasiado, volverá a torcerse. En otras palabras, se inclina hacia un lado o hacia otro. En resumen, "corrección excesiva" significa deshonestidad. Lo mismo ocurre con la etiqueta. Es necesario moderar el ajuste. Está mal que un joven no sea cortés en absoluto, pero si es cortés todo el día, si es demasiado cortés, la gente lo malinterpretará y lo halagará. Por lo tanto, "conocer la armonía y ser armonioso" significa comprender la neutralidad. de una cosa, para neutralizarla y ajustarla. Pero el ajuste excesivo está mal: "No es factible si no se hace de acuerdo con la etiqueta". Por lo tanto, el espíritu básico de la etiqueta y la justicia es ajustar una cosa y neutralizar una cosa, pero hay un cierto límite más allá de este límite. , Tengo que reajustarlo nuevamente.
¿Quién es la abuela de Dios?
Para estudiar la cultura china es necesario leer el “Libro de los Ritos” compilado por Confucio. Es una obra que lo abarca todo sobre los primeros días de la cultura tradicional china. En términos de académicos modernos, incluye conocimientos en filosofía, política, militar, economía, salud, medicina y otros aspectos. Por supuesto, es un principio, no tan detallado como lo es ahora. Por lo tanto, el libro "Libro de los Ritos" no trata solo de cortesía. Nuestra etiqueta y cortesía son solo una manifestación de etiqueta. La palabra "ritual" en la cultura china, en términos de la cultura occidental, es filosofía. La filosofía se puede dividir a grandes rasgos en dos categorías. Según los principios chinos, una es metafísica y la otra es metafísica. Lo llamado metafísico se refiere a todo lo que hay en el universo e incluye todo el conocimiento; lo metafísico se llama "Tao" en chino y "Cielo" en el confucianismo, y "Tian Dao" es también "ontología". Lo metafísico, en la filosofía occidental, es la "teoría del conocimiento" y la "teoría del valor de la vida". La filosofía occidental se clasifica aproximadamente de esta manera. El nombre "metafísico" proviene del "Libro de los cambios". Cuando los japoneses tradujeron la filosofía griega, tomaron prestado este término de Confucio en el "Libro de los cambios": "La metafísica se llama Tao".
¿Qué es "metafísico"? Es una cuestión del origen del universo: ¿quién fue primero, el huevo o la gallina? ¿Quién fue primero, el hombre o la mujer? ¿Quién creó este universo? Los religiosos dicen que fue creado por un Señor. El filósofo preguntó de dónde venía este maestro. ¿Quién es el creador? Si fue la madre del Señor quien creó al Señor, entonces ¿quién es la abuela del Señor? El filósofo lo persigue hasta el final. Discutir este Tao metafísico es "ontología". "Metafísico" se refiere a diversos fenómenos y diversos conocimientos después de la formación de todo en el universo. El debate sobre la "ontología" en Occidente se originó por primera vez en Grecia y han transcurrido dos o tres mil años. En ese momento, probablemente estaba dividido en dos escuelas, una era materialista y la otra era idealista. Este idealismo es diferente del idealismo del que se habla en la cultura china. Cuando se trata de filosofía, primero se debe entender claramente esta cuestión básica de la fuente de las ideas para evitar confusiones.
Los filósofos posteriores pensaron: ¿Por qué la gente conoce el origen del universo? Proviene del conocimiento y del pensamiento. Entonces, ¿es confiable el pensamiento en sí? Primero investiga un poco. Así surgió la teoría del conocimiento. Si el pensamiento mismo no es confiable, entonces la "naturaleza original del universo" entendida a través del pensamiento también será incompleta. Éste es el alcance de la filosofía. Esta erudición, que se ha realizado durante miles de años, los chinos la llaman "filosofía" basándose en la traducción japonesa.
La otra parte es la "filosofía de la vida": el estudio del valor humano.
A los ojos de los filósofos occidentales, los chinos no tienen filosofía. Al menos en el pasado, China no persiguió la ontología del universo como lo hicieron los occidentales. Como podemos ver ahora, el sistema de la cultura occidental es muy estricto. Su filosofía era originalmente la religión sólo enseña a la gente a creer que es un poder autoritario y nunca permitirá dudar de ello. Quieres saber cómo vino Dios, pero no puedes preguntar. Simplemente “crea” y serás salvo. El filósofo dijo, si quieres que lo crea, puedes, pero tienes que abrir el telón y mostrármelo. Después de que lo vea, ¡definitivamente lo creeré! Éste es el espíritu de la filosofía.
Más tarde, debido al desarrollo de la filosofía y la formación de la ciencia, los científicos fueron más allá y dijeron: no basta con mirarlo para creer que existe tal cosa. Por lo tanto, de la religión a la filosofía y a la ciencia, estos son los pasos en el desarrollo de la cultura occidental actual.
¿Realmente los chinos no tienen filosofía? ¡tener! Toda filosofía es una "filosofía de vida". Sólo habla de la moralidad de la ética humana y de cómo debería ser un ser humano. Los occidentales piensan que no tenemos filosofía. En el pasado, algunos académicos de nuestro país siguieron el ejemplo de otros y dijeron esto, lo cual es incorrecto. De hecho, los pensamientos filosóficos chinos están incluidos en el "Libro de los Ritos", el "Libro de los Cambios" y otros libros, y son los más numerosos, pero todos deben trabajar duro para clasificarlos. Los pensamientos filosóficos recopilados por los eruditos chinos en las últimas décadas todavía no son suficientes, ¡demasiado insuficientes! Y es parcial. Esto requiere que revisemos el pasado y aprendamos lo nuevo, y que hagamos más esfuerzos en esta área.
Ahora, el punto clave del que estamos hablando: "Li" no es solo cortesía y etiqueta, sino que también incluye la filosofía metafísica y todas las aplicaciones metafísicas en la vida. Eso es todo por esta sección.