La antigua cultura Xu: tiene una larga historia
La antigua cultura Xu: tiene una larga historia
El estado de Xu tiene una larga historia y la antigua cultura Xu es brillante. Es el área principal para la creación y desarrollo de la cultura Dongyi y la parte principal de la cultura Dongyi. Wang Yunzhu, del Museo Confucio de Qufu, señaló en el artículo "La diferencia entre Yi y Xia": El pueblo Dongyi tiene una larga historia y una cultura espléndida, y tiene una relación muy estrecha con muchos contenidos de la antigua civilización china. En cuanto al origen de la antigua civilización de la nación china, la cultura del pueblo Dongyi es la fuente y el fundamento, no el fin. Era una cultura fuerte entre las culturas circundantes al mismo tiempo y uno de los lugares de nacimiento de la antigua civilización china. El Sr. Guo Moruo, una famosa figura cultural china, también cree a través de sus muchos años de investigación sobre la cultura china: el verdadero período cultural de China se originó después de la caída de la dinastía Yin. Se dividió en dos ramas. El pueblo Zhou y se desarrolló en el norte; el otro fue bajo el pueblo Xu, bajo el pueblo Chu, se desarrolló en el sur. ?Esto demuestra plenamente que la antigua cultura Xu en la región original de Dongyi se ha expandido gradualmente a la vasta área del sur y se ha convertido en la fuente de la civilización del sur de mi país.
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La antigua cultura Xu es la fuente de la cultura china. Esto se puede confirmar por primera vez en el libro antiguo más antiguo de mi país, "Shang Shu", sobre el que se escribió. después de la invención de la escritura en la dinastía Yin. El confucianismo lo considera el primero de los cinco clásicos. Su contenido básico es un registro de los anuncios y conversaciones de los reyes de las dinastías Yao, Shun, Xia, Shang y Zhou de hace aproximadamente 4.000 a 2.600 años. El alcance es muy amplio e involucra política, pensamiento, filosofía, derecho. militar, religión y muchos otros campos. Sus ideas centrales son "Respetar el cielo", "Mingde", "Penalizar con cuidado" y "Proteger al pueblo". Este antiguo libro registra muchas de las exposiciones de Boyi sobre el gobierno del país y la garantía de la paz, el gobierno benevolente y el cuidado del pueblo, así como sobre cómo enseñar a la gente a cultivar su carácter moral y tratar a los demás. "Shang Shu Dayu Mo" Yi dijo: "La virtud del emperador es vasta y de gran alcance, es un santo y un dios, es un guerrero y es un escritor". Al borde de la muerte, los cuatro mares son el rey del mundo. ?Elogie al emperador Yao por sus vastas virtudes y su influencia de gran alcance, su poder sabio y milagroso, su capacidad militar para sofocar problemas y su capacidad literaria para gobernar el país y traer la paz. Por lo tanto, pudo poseer un. gran superficie de tierra en todo el mundo y convertirse en el rey del mundo. "Dayu Mo" también registra que Yi dijo: "No deambule por el ocio, no se entregue al placer". No violes el Tao para ganarte la reputación de miles de personas, no dejes que la gente siga tus propios deseos. No hay ociosidad ni desperdicio, y llega el rey de entre todos los bárbaros. ?Significa que, como rey, no puedes disfrutar demasiado de la comodidad, no puedes permitirte el placer sexual, no puedes ir en contra de los principios y hacer cosas que van en contra del pueblo, y no puedes dañar al pueblo para lograr tus propios deseos. .Debéis ser diligentes y concienzudos, sin dejadez ni despilfarro, y los príncipes de todo el mundo lo harán. Mi corazón está feliz de entregarse a vosotros. "Dayu Mo" también propone el dicho filosófico "la plenitud causará daño, la modestia beneficiará". Este dicho filosófico espera que todos puedan ser modestos y prudentes, no arrogantes y complacientes, sino ceder humildemente unos a otros y vivir en armonía. Boyi era el ministro de Shun, y Shun lo nombró funcionario de Yu a cargo de las montañas y los bosques. Los libros de historia también registran que controlaba el fuego, entendía el canto de los pájaros y ayudaba a Yu a controlar las inundaciones. Yu planeó pasarle el trono. se refugió en el norte de la montaña Jishan. Durante el período Yao y Shun, fue uno de los líderes importantes de Dongyi. También es el antepasado de la familia Xu en Dongyi. Esto demuestra plenamente que el pueblo Xu se ha centrado en gobernar el país con virtud desde Boyi, buscando la estabilidad y el desarrollo, abogando por la humildad para la estabilidad social y entendiendo que sólo el desarrollo estable puede fortalecer el país. país, enriquecer al pueblo, y La forma de gobernar un país y traer paz al país. Éstas son la esencia de la antigua cultura Xu. Después de Boyi, debido a la influencia del confucianismo "Respetar al rey y rechazar a los bárbaros", muchas de las creaciones y desarrollos del apellido Xu en el Reino Xu en las antiguas actividades culturales de Xu rara vez se registraron en libros antiguos.
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En la época del rey Xu Yan de la dinastía Zhou Occidental, actuó con benevolencia y rectitud, amó a la gente y dejó de luchar. Se puede decir que es otro hito en la herencia y el desarrollo de la antigua cultura Xu. Según los registros históricos, durante el reinado del rey Mu de la dinastía Zhou occidental, el Reino de Xu Yan, ubicado en la gran tierra de Dongyi, que ahora es el sur de Shandong, el norte de Jiangsu y el norte de Anhui, se volvió cada vez más poderoso. ubicado a 500 millas de distancia y tenía 36 príncipes viniendo a la corte. El rey Mu tenía miedo y ordenó a Chu atacar a Xu. El rey era benévolo y no podía soportar luchar y dañar a su pueblo, por lo que se dirigió al norte, al pie de la montaña Wuyuan en Pengcheng. Había decenas de miles de personas siguiéndolo. ?El acto benévolo y justo del rey Yan para poner fin a la guerra y amar al pueblo es más o menos el mismo en los libros antiguos "Xizi", "Han Feizi", "Chu Ci", "Historia natural" y "Shui Jing Zhu". , así ganó lo eterno. Su nombre se convirtió en el "Rey de la Benevolencia y la Justicia" en la historia. El acto justo del rey Yan de dejar de luchar y amar a la gente no solo fue un evento importante en la historia del antiguo Reino Xu, sino también un evento importante en la antigua cultura Xu. Después de que el rey Yan se dirigió al norte, a Xushan, Pengcheng, algunos dijeron que en ese momento, sus tropas se dividieron en dos grupos. Uno fue dirigido por su hijo mayor Baozong a Pengcheng, y el otro fue dirigido personalmente por el rey Yan a través del río hasta Kuaiji. y Quzhou en Zhejiang, y luego a Jiangxi y Fujian. Multiplicado a Huguang. En la montaña Longyouling en Quzhou, hubo una vez un templo del rey Yan, pero fue destruido durante la dinastía Tang. Xu Fang se desempeñó como gobernador del condado, reparó templos y erigió monumentos, y le pidió a Han Yu, un gran erudito de la dinastía Tang y líder de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, que escribiera una nota. Han Yu siguió los conceptos ortodoxos del confucianismo y abogó por la benevolencia y la rectitud. Apreciaba especialmente el gobierno benevolente y el amor de la gente del rey Yan. Dijo en el "Monumento al templo de Quzhou Yanwang": Xu y Qin nacieron con el apellido Ying. La tiranía de Qin dañó a la gente y arruinó a su clan. Xu Renyi dejó de luchar y amó a la gente y permaneció en la sombra durante miles de años. Bajo la influencia de Han Yu, un confuciano en ese momento, la imagen del rey Yan como un rey benévolo y justo se convirtió en un caso irrefutable. Esto no solo promueve la antigua cultura Xu, sino que también promueve la herencia y el desarrollo de la antigua cultura Xu, y promueve los intercambios norte-sur de la antigua cultura Xu. Recientemente, la "Asociación Global de la Familia Xu" decidió establecer el "Parque Cultural Xu" en Xuzhou, proponiendo que debería ser grandioso, con un punto de partida y un final elevados. Esto desempeñará un nuevo papel en la promoción de la herencia y el desarrollo. de la antigua cultura Xu.
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El hogar ancestral de la familia Xu estaba en las áreas de Qufu, el condado de Fei y Tancheng en el sur de la provincia de Shandong. El "Juramento de Shang Shu Fei" dice: "Xu y. Yi floreció juntos, pero los suburbios del este no estaban abiertos a un desarrollo armonioso". El registro de "Desalojar la casa de Xu de la desolación" en "El Libro de las Canciones" muestra que el estado de Dongyi Xu se vio obligado a trasladarse del sur de Shandong al norte de Jiangsu y al norte. Anhui. El área de Qufu ha sido el lugar donde el pueblo Xu ha crecido y se ha multiplicado durante casi mil años. Tendrá una profunda influencia en la política, la economía y la cultura. Confucio y Mencio, venerados como los maestros más sabios del confucianismo, crecieron en esta ciudad natal de Xuyi. Deberían haber sido influenciados por la antigua cultura Xu desde la infancia. Absorbieron otras culturas sobre la base de la antigua cultura Xu antes de fundar. Confucianismo. Los escritores antiguos dicen que Confucio eliminó poemas y libros, completó rituales y música, elogió el Libro de los Cambios y revisó el Período de Primavera y Otoño. Consideraba la "benevolencia" de "Shangshu" como el núcleo del confucianismo. "Shangshu" habla principalmente sobre la forma de gobernar un país con benevolencia, y Confucio también viajó por todo el mundo para predicar el gobierno benevolente y el amor por el pueblo. El formato de edición de "Shangshu" es un diálogo entre reyes y ministros, mientras que las "Analectas" es un diálogo entre maestros y estudiantes de Confucio. Esto parece ser una coincidencia, pero en realidad es un aprendizaje y una absorción consciente o inconsciente. También está el gobierno benevolente del rey Yan y el cuidado del pueblo que precedieron a Confucio por más de 400 años, lo que definitivamente tendrá un impacto en Confucio y Mencio. Por lo tanto, desde la perspectiva de la benevolencia y la rectitud, la llamada cultura confuciana ortodoxa también debe contener muchas de las esencias de la antigua cultura Xu en la herencia y promoción de la cultura nacional china.
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La antigua cultura Xu contiene integridad y la alaba. La historia de Wu Jizi (Zha) colgando su espada puede demostrar plenamente la importancia que la antigua cultura Xu otorgaba a la integridad. "Registros históricos: la familia de Wu Taibo" Wu Jizi estaba de camino hacia el norte y pasó a Xu Jun. Le gustó la espada de Ji Ji, pero no se atrevió a decir nada. Ji Zha lo sabía y no se lo ofreció a su país como enviado. Regresa con Xu, Xu Jun está muerto. Entonces, desató su espada, la ató al árbol de la tumba de Xu Jun y se fue. El seguidor dijo: "Xu Jun está muerto, ¿a quién le importa?" Ji Zi dijo: "De lo contrario, mi corazón ya lo prometió, entonces, ¿cómo puedo expresar mi corazón el doble que la muerte?" Más tarde, para elogiar la virtud de Ji Zi de cumplir su palabra, la gente de Xu construyó una plataforma para colgar espadas en el costado de la tumba de Xu Jun. Esto en realidad no solo elogió a Ji Zi, sino que también demostró que la propia gente de Xu debe practicar la virtud. de integridad. La Plataforma de la Espada Colgante, originalmente ubicada en la montaña Hubu, Xuzhou, ahora se trasladó a la aldea Xinghua, Shili, en la ladera oeste de la montaña Yunlong. Desde la distancia, se puede ver la copla "Ji Zi Xi de Yanling nunca olvida su pasado, y la espada de los mil oros viene con la tumba de Qiu" incrustada en la tumba y la placa de "Jian Xin Quan Tai" grabada en el dintel. del arco. Ji Zi elogia los hechos y las hazañas de Jiantai. No falló a los demás ni fue digno de su corazón. Era muy virtuoso y seguía caminos antiguos. ?Alabado sea? Ji Zi cuelga una espada y cautiva los corazones de la gente Xu; la gente Xu construye una plataforma e inspira a personas de todo el mundo. Este es otro ejemplo que muestra y promueve la rica connotación de la antigua cultura Xu.
Hay muchos ejemplos de lo anterior que reflejan la antigua cultura Xu, como Xu Ruzi, un erudito de Nanzhou, Xu Fu que viajó al este de Japón y celebridades de la familia Xu en las dinastías pasadas. Todos muestran la antigua cultura Xu desde diferentes ángulos creados en la historia de la cultura china. También hay muchos sitios culturales antiguos de Xu, como la Tumba Ancestral de la Familia Xu Baogong Dun en Tancheng, Liang Wangcheng en Pizhou, la ciudad natal de Xu Fu en Ganyu y los muelles dobles recientemente descubiertos en Jingan y Bengbu en Jiangxi que se sospecha que pertenecen a los Xu. Reino de las tumbas antiguas. Estos son los tesoros de la antigua cultura Xu, y todos requieren nuestra exploración y exploración serias. Creo que con los esfuerzos conjuntos del pueblo Xu de todo el mundo, la antigua cultura Xu será más hermosa y fructífera.
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