Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Registros sobre la reencarnación en libros antiguosMuerte, olvido de Sichuan, Flor de la Otra Orilla, Puente Naihe, reencarnación, esta vida y vidas pasadas>Flor de la Otra Orilla<<Mahayana Lotus Sutra>>Manzhu Shahua y Mandala Es una flor en el cielo descrita en las escrituras budistas. Debido a que la leyenda de la Flor de la Otra Orilla incorpora elementos de las escrituras budistas, la Flor de la Otra Orilla se llama Manzhu Shahua. Shuman Sahua, Maha Shuman Sahua, Datuk Hua, Maha Datuk Hua, Vanda Lihua, Mahavadali Hua, etc. Estos títulos se originan en las escrituras budistas sánscritas y están registrados en el Sutra del loto mahayana. Mahayana significa grande y Mahayana se pronuncia Mahayana en sánscrito. "花" significa "flor" en chino antiguo. Estas palabras aparecen en antiguas escrituras budistas sánscritas y significan flores en el cielo. El budismo cree que el té es la última flor que florece en la temporada de flores. Cuando se trata de té, lo único que queda son las flores que florecieron al otro lado de una vida pasada olvidada. "Las flores florecen durante mil años y caen durante mil años, y las flores y las hojas nunca se encontrarán. El amor no es causa y efecto, el destino está destinado a la vida y la muerte." - "Sutra budista" dijo Buda: En sánscrito Paramita, esta nube va a la otra orilla para interpretar su significado y sale. Los altibajos del mundo son como el agua. Se dice que en esta orilla no hay nacimiento ni muerte. Se llama el reino de la vida. y la muerte en la otra orilla. Se llama Nirvana. El reino de la vida y la muerte en la otra orilla. El Buda dijo que no hay vida, ni muerte, ni sufrimiento, ni deseos en el otro lado. No busca un paraíso donde se olviden todos los dolores. Hay flores que trascienden los tres reinos y no se encuentran entre los cinco elementos. Las flores florecen sin hojas y las hojas crecen sin flores; nos extrañamos pero no podemos vernos y estamos solos del otro lado.

Registros sobre la reencarnación en libros antiguosMuerte, olvido de Sichuan, Flor de la Otra Orilla, Puente Naihe, reencarnación, esta vida y vidas pasadas>Flor de la Otra Orilla<<Mahayana Lotus Sutra>>Manzhu Shahua y Mandala Es una flor en el cielo descrita en las escrituras budistas. Debido a que la leyenda de la Flor de la Otra Orilla incorpora elementos de las escrituras budistas, la Flor de la Otra Orilla se llama Manzhu Shahua. Shuman Sahua, Maha Shuman Sahua, Datuk Hua, Maha Datuk Hua, Vanda Lihua, Mahavadali Hua, etc. Estos títulos se originan en las escrituras budistas sánscritas y están registrados en el Sutra del loto mahayana. Mahayana significa grande y Mahayana se pronuncia Mahayana en sánscrito. "花" significa "flor" en chino antiguo. Estas palabras aparecen en antiguas escrituras budistas sánscritas y significan flores en el cielo. El budismo cree que el té es la última flor que florece en la temporada de flores. Cuando se trata de té, lo único que queda son las flores que florecieron al otro lado de una vida pasada olvidada. "Las flores florecen durante mil años y caen durante mil años, y las flores y las hojas nunca se encontrarán. El amor no es causa y efecto, el destino está destinado a la vida y la muerte." - "Sutra budista" dijo Buda: En sánscrito Paramita, esta nube va a la otra orilla para interpretar su significado y sale. Los altibajos del mundo son como el agua. Se dice que en esta orilla no hay nacimiento ni muerte. Se llama el reino de la vida. y la muerte en la otra orilla. Se llama Nirvana. El reino de la vida y la muerte en la otra orilla. El Buda dijo que no hay vida, ni muerte, ni sufrimiento, ni deseos en el otro lado. No busca un paraíso donde se olviden todos los dolores. Hay flores que trascienden los tres reinos y no se encuentran entre los cinco elementos. Las flores florecen sin hojas y las hojas crecen sin flores; nos extrañamos pero no podemos vernos y estamos solos del otro lado.

En el sentido amplio de la reencarnación, ¡cualquier escritura mencionada por Zun es la causa y el efecto de la reencarnación! ¡Las seis divisiones principales en los clásicos del karma en sentido estricto, como "El Sutra del voto" del Bodhisattva Ksitigarbha, "Los diez grandes sutras de los chakras de Ksitigarbha", etc.!