El pensamiento de la Ilustración que se oponía al feudalismo y defendía la democracia y la ciencia era ().
El Movimiento Nueva Cultura fue un movimiento de liberación ideológica antifeudal lanzado por algunos intelectuales avanzados en China a principios del siglo XX. Su lema básico es apoyar la "democracia" y la "ciencia", es decir, promover la democracia y la ciencia.
Los defensores del Movimiento de la Nueva Cultura, utilizando el punto de vista de la evolución y la idea de la liberación individual como sus principales armas, criticaron ferozmente a los "sabios y sabios buscadores" representados por Confucio, promovieron vigorosamente una nueva moral, Se opuso a la vieja moral y promovió la nueva literatura, opuesta a la china clásica. En septiembre de 1915, Chen Duxiu fundó la revista "Juventud" en Shanghai, que más tarde pasó a llamarse "Nueva Juventud" y comenzó el Movimiento Nueva Cultura.
Este movimiento atacó y sacudió efectivamente el dominio a largo plazo de la ortodoxia feudal, despertó a una generación de jóvenes y bautizó a intelectuales chinos, especialmente a jóvenes, con ideas científicas y democráticas occidentales, abriendo así una nueva era. Era de contención. La avalancha de ideas ha desencadenado una vigorosa tendencia de emancipación ideológica en la sociedad china.
Antecedentes del ascenso:
Primero, aspecto político:
El imperialismo ha intensificado su agresión; se está volviendo cada vez más oscuro, y los antiimperialistas y La lucha antifeudal aún continúa.
Segundo aspecto económico:
Durante la Primera Guerra Mundial, el capitalismo nacional de China se desarrolló aún más. La razón fundamental es que la burguesía nacional se ha fortalecido, ha subido al escenario político y exige firmemente una política democrática y el desarrollo del capitalismo.
En tercer lugar, aspectos ideológicos y culturales:
Después de la Revolución de 1911, las ideas de la Ilustración occidental se extendieron aún más y el concepto de democracia y armonía quedó profundamente arraigado en los corazones de la gente. Lo importante es la reflexión de la gente sobre el fracaso de la Revolución de 1911. Los intelectuales avanzados se dan cuenta de que la causa fundamental radica en la falta de conciencia democrática en la mente del pueblo. Deben combatir la ideología feudal desde la perspectiva de la ideología cultural y lograr la verdadera democracia y el poder político mediante la popularización de ideas políticas.
Cuarto, clase:
La burguesía exige firmemente la implementación de políticas democráticas en China.