Antecedentes históricos de la caligrafía Wei del Norte
El norte de China creía en el budismo y construyó templos y grutas, por lo que aparecieron en gran cantidad estatuas, tallas en acantilados, epitafios y copias de escrituras. En los veinte años posteriores al traslado de la capital, la escritura regular de Beibei alcanzó su apogeo. A diferencia de la nueva caligrafía, que heredó la pincelada de los dos reyes del sur y utilizó la escritura a mano como forma principal, la caligrafía en estelas e inscripciones fue popular durante las dinastías del Norte.
Después de que la dinastía Wei del Norte trasladó su capital a Luoyang, el estilo de caligrafía cambió. El estilo de escritura simple de la era Heisei fue reemplazado por el estilo de escritura regular en "Nuevas obras de la dinastía Wei del Norte". A partir de la estatua de Niu Jue en los "Veinte clásicos de Longmen", se hizo popular en los epitafios de Mangshan, marcando la alta madurez de la escritura regular en la dinastía Wei del Norte.
Un gran número de tallas en piedra de la dinastía del Norte eran principalmente prácticas y mostraban la belleza de la caligrafía práctica, mientras que los calígrafos literatos de la dinastía del Sur perseguían conscientemente la liberación de la personalidad y mostraban la tendencia artística pura de la elegancia. y jugar.
2. ¿Qué es la caligrafía Wei del Norte? La caligrafía de la dinastía Wei del Norte fue un sistema de caligrafía de transición que heredó el pasado y abrió el futuro. Tuvo un impacto significativo en la formación de la escritura regular en las dinastías Sui y Tang en ese momento. Los calígrafos de todas las épocas también han extraído de él esencias útiles en su innovación y cambio.
Después de la dinastía Jin del Este, el norte y el sur se dividieron, y la caligrafía también se dividió en dos escuelas. El estilo de caligrafía de la Escuela del Norte fue influenciado por Han Li. La caligrafía era simple y rigurosa, pero el estilo era simple y riguroso. Se llamaba Wei Stele. Después de la dinastía Jin del Este, la caligrafía Nanzong se dividió en escuelas del norte y del sur, y la caligrafía también se dividió en dos escuelas. El estilo de caligrafía de la Escuela del Norte fue influenciado por Han Li. La caligrafía era simple y rigurosa, pero el estilo era simple y riguroso. Se llamaba Wei Stele. Mucha caligrafía sureña
Inscripciones en estelas de la dinastía del norte (386-581)
Dos álbumes
Escasos y hermosos, más largos que las letras. Durante las dinastías del Norte y del Sur, debido a diferencias regionales, los hábitos personales y los estilos de libros eran muy diferentes. Los libros del norte son fuertes y los libros del sur son ricos. Cada uno tiene su propio esplendor y es inseparable.
Tres. El estado histórico de la caligrafía durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un período próspero en la historia de la caligrafía china.
Durante este período se formaron la escritura regular y la escritura cursiva.
Pero, de hecho, la escritura cursiva se formó primero y luego evolucionó hasta convertirse en escritura en ejecución y escritura normal.
Se dice que "Viaje Histórico" fue un capítulo de emergencia escrito por Cao Zhang.
¿Qué más se puede estudiar? Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, existió una fuente muy representativa llamada Wei Stele.
Por supuesto, vale la pena mencionar a los grandes calígrafos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Padre Wang Xizhi~ ~Jaja
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El Capítulo 5 y la Sección 6 te serán muy útiles~~~Jaja.
En cuarto lugar, describa brevemente los antecedentes históricos de las reformas del emperador Xiaowen en la dinastía Wei del Norte. El pueblo Xianbei es un grupo étnico antiguo en la historia de China, y el pueblo Tuoba es una rama del pueblo Xianbei que vive al pie oriental del extremo norte de las montañas Daxingan.
La tribu Tuoba continuó avanzando hacia el sur. Durante la dinastía Jin Occidental, el líder tribal Tuoba Yaolu fue nombrado Rey de Dai y estableció el Reino Dai para ayudar a los entonces gobernantes a luchar contra Liu Yuan y Shi Le. Pero pronto, el Reino Dai fue destruido por la creciente dinastía Pre-Qin, y la historia de la tribu Tuoba fue interrumpida temporalmente.
Después de la Batalla de Feishui, el gobierno anterior a Qin se desintegró. Tuoba Tuo de la tribu Tuoba aprovechó la oportunidad para restaurar el país, celebró una reunión tribal, ascendió al trono como rey, cambió el nombre del país a Wei y se convirtió en emperador, lo que en la historia se llamó Wei del Norte. Después de eso, varias generaciones de gobernantes de la dinastía Wei del Norte se dedicaron a guerras de unificación y anexión, y sucesivamente eliminaron a los Daxia, Yan del Norte y Liang del Norte restantes en el norte, y unificaron el norte en 439.
En el proceso de conquista nacional, los gobernantes de la dinastía Wei del Norte implementaron políticas de discriminación étnica y crueles opresión étnica contra personas de todos los grupos étnicos. Durante las guerras de conquista, a menudo se produjeron asesinatos étnicos locos, y los conflictos étnicos se intensificaron. (la necesidad de reforma). A mediados de la dinastía Wei del Norte, aunque los conflictos étnicos disminuyeron gradualmente, los conflictos de clases se agudizaron debido a la explotación y opresión excesivas por parte de la clase dominante. Cada año estallan levantamientos campesinos, especialmente el levantamiento liderado por Gai Wu, un Hu de Lushui, Xingcheng, provincia de Shaanxi en 445, que movilizó a más de 100.000 personas para participar en el levantamiento.
La dinastía Wei del Norte envió 60.000 jinetes para reprimirlo, y el gobernante Tuoba Tao lo ordenó personalmente. Al final, Gaiwu fue asesinado por un traidor, pero el levantamiento de Gaiwu fracasó.
En 473, Tuobahong sucedió en el trono como emperador Xiaowen. Desde entonces, los levantamientos campesinos han continuado sin cesar. La brutal represión de la corte imperial no sofocó los levantamientos populares, sino que inspiró más conflictos y luchas.
Para aliviar los conflictos sociales y étnicos, la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen llevaron a cabo sucesivamente una serie de reformas, denominadas colectivamente reformas del emperador Xiaowen.
verbo (abreviatura de verbo) ¿Cuál es el trasfondo histórico de las reformas del emperador Xiaowen en la dinastía Wei del Norte? El pueblo Xianbei es un grupo étnico antiguo en la historia de nuestro país, y el pueblo Tuoba es una rama del pueblo Xianbei que vive al pie oriental del extremo norte de las montañas Daxingan.
La tribu Tuoba continuó avanzando hacia el sur. Durante la dinastía Jin Occidental, el líder tribal Tuoba Yaolu fue nombrado Rey de Dai y estableció el Reino Dai para ayudar a los entonces gobernantes a luchar contra Liu Yuan y Shi Le. Pero pronto, el Reino Dai fue destruido por la creciente dinastía Pre-Qin, y la historia de la tribu Tuoba fue interrumpida temporalmente.
Después de la Batalla de Feishui, el gobierno anterior a Qin se desintegró. Tuoba Tuo de la tribu Tuoba aprovechó la oportunidad para restaurar el país, celebró una reunión tribal, ascendió al trono como rey, cambió el nombre del país a Wei y se convirtió en emperador, lo que en la historia se llamó Wei del Norte. Después de eso, varias generaciones de gobernantes de la dinastía Wei del Norte se dedicaron a guerras de unificación y anexión, y sucesivamente eliminaron a los Daxia, Yan del Norte y Liang del Norte restantes en el norte, y unificaron el norte en 439.
En el proceso de conquista nacional, los gobernantes de la dinastía Wei del Norte implementaron políticas de discriminación étnica y crueles opresión étnica contra personas de todos los grupos étnicos. Durante las guerras de conquista, a menudo se produjeron asesinatos étnicos locos, y los conflictos étnicos se intensificaron. (la necesidad de reforma). A mediados de la dinastía Wei del Norte, aunque los conflictos étnicos disminuyeron gradualmente, los conflictos de clases se agudizaron debido a la explotación y opresión excesivas por parte de la clase dominante. Cada año estallan levantamientos campesinos, especialmente el levantamiento liderado por Gai Wu, un Hu de Lushui, Xingcheng, provincia de Shaanxi en 445, que movilizó a más de 100.000 personas para participar en el levantamiento. La dinastía Wei del Norte envió 60.000 jinetes para reprimirlo, y el gobernante Tuoba Tao lo ordenó personalmente. Al final, Gaiwu fue asesinado por un traidor, pero el levantamiento de Gaiwu fracasó.
En 473, Tuobahong sucedió en el trono como emperador Xiaowen. Desde entonces, los levantamientos campesinos han continuado sin cesar. La brutal represión de la corte imperial no sofocó los levantamientos populares, sino que inspiró más conflictos y luchas.
Para aliviar los conflictos sociales y étnicos, la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen llevaron a cabo sucesivamente una serie de reformas, denominadas colectivamente reformas del emperador Xiaowen.
Verbos intransitivos Los antecedentes del desarrollo histórico de las reformas del emperador Xiaowen en la dinastía Wei del Norte. Las reformas del emperador Xiaowen abarcaron la política, la economía, la cultura y otros campos, con un alcance extremadamente amplio y un contenido rico.
En general, existen los siguientes cuatro puntos: Primero, implementar el sistema de nivelación de tierras. Al mismo tiempo, también se promulgaron los tres sistemas relacionados y la modulación de arrendamiento.
El sistema de igualación de tierras permite a los agricultores compartir una cierta cantidad de tierra, vincula firmemente a los agricultores a la tierra y se convierten en residentes del estado, garantizando los intereses básicos de los terratenientes y la propiedad privada de la tierra. Por otro lado, el ajuste de los alquileres ha reducido relativamente la carga que pesa sobre los agricultores, ha mejorado la producción y las condiciones de vida de los agricultores y ha promovido el desarrollo de la productividad.
En segundo lugar, rectificar la administración de los funcionarios. La corrupción en la gestión oficial no sólo intensifica las contradicciones sociales, sino que también crea contradicciones dentro de la clase dominante.
En esta medida de reforma, el criterio es la calidad del "desempeño de la gobernanza". Eliminar la burocracia y consolidar el gobierno feudal.
En tercer lugar, trasladar la capital a Luoyang. Para aceptar la cultura avanzada del pueblo Han y fortalecer el control sobre la cuenca del río Amarillo, el emperador Xiaowen decidió trasladar la capital a Luoyang.
La capital se trasladó oficialmente a Luoyang en el año 495. Cuarto, implementar el sistema Han y cambiar las costumbres.
Los contenidos principales incluyen reformar el sistema oficial, prohibir Keops, romper el dialecto del norte, cambiar apellidos, definir apellidos y trasladar la capital a Luoyang, etc. Esta fue la medida más importante de las reformas del emperador Xiaowen. Implementar un sistema de nivelación de tierras: es decir, las tierras controladas por el estado se asignan a los agricultores para que las cultiven de acuerdo con ciertos estándares, y la tierra no se puede comprar ni vender.
El sistema de nivelación de tierras impulsó la recuperación y el desarrollo de la economía del norte. Establecimiento del sistema de tres jefes: esta fue la organización administrativa de base durante la dinastía Wei del Norte. Sus funciones son verificar el registro de hogares, cobrar alquileres e impuestos, cobrar el servicio militar y hacer cumplir la nivelación de tierras.
La implementación del "Sistema de los Tres Jefes" ha mejorado el poder político local, reemplazó el sistema de supervisión y protección vasallo y aseguró el control efectivo del estado sobre el pueblo. Se implementó el "sistema de igualdad de tierras" y se asignaron tierras controladas por el estado (tierras abiertas) a los agricultores, con 40 acres para hombres adultos y 20 acres para mujeres, lo que les permitió cultivar alimentos y distribuirlos en los campos de moreras.
Los agricultores deben pagar alquiler y servir al gobierno. Cuando los agricultores mueren, todo, excepto sus campos de moreras, debe ser devuelto al gobierno.
Como resultado, se cultivaron más campos, la producción y la vida de los agricultores fueron relativamente estables y los ingresos del régimen de Wei del Norte también aumentaron.
Hacer un nuevo ajuste de alquiler: establece que una pareja deberá pagar * * * una cierta cantidad de ajuste de alquiler cada año.
Reformado el caos fiscal original. Reducir en gran medida la carga para los agricultores.
Limpiar la burocracia. El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte formuló el sistema salarial oficial y rectificó la administración de los funcionarios. El Estado aumenta los salarios de manera uniforme y los funcionarios no pueden aumentar los salarios por sí solos.
Sancionar la corrupción. Estas medidas mejoraron la gestión oficial; el emperador Wei Xiaowen trasladó la capital a Luoyang y fue una persona políticamente exitosa. Creía que para consolidar el gobierno de Wei, era necesario absorber la cultura de las Llanuras Centrales y reformar algunas costumbres atrasadas.
Al mismo tiempo, han pasado casi cien años desde que la dinastía Wei del Norte estableció su capital en Pingcheng. El clima en Pingcheng es duro y la producción de cereales no puede satisfacer las necesidades de Beijing.
Pingcheng está ubicado en un área remota, lo que dificulta que la dinastía Wei del Norte controle efectivamente las Llanuras Centrales. Las minorías étnicas en el norte se han vuelto gradualmente más fuertes, lo que representa una amenaza para la dinastía Wei del Norte. Estaba decidido a trasladar la capital a Luoyang desde Pingcheng (ahora al noreste de la ciudad de Datong, provincia de Shanxi).
Tenía miedo de que los ministros se opusieran a la idea de trasladar la capital, por lo que primero propuso un ataque a gran escala contra el Qi del Sur. Propuso este plan tan pronto como llegó a los tribunales y los ministros se opusieron. El más intenso fue cuando Tuoba Cheng fue nombrado rey.
El emperador Xiaowen estaba enojado y dijo: "El país es mi país. ¿Quiere impedir que use el ejército?". Tuoba Cheng replicó: "Aunque el país pertenece a Su Majestad, yo soy el ministro". del país. Lo sé. ¿Cómo no puedo hablar de los peligros de usar tropas? "Después de pensar por un momento, el emperador Xiaowen anunció su renuncia y regresó al palacio. Llamó a Tuoba Cheng a solas y le dijo: "A decir verdad, estaba enojado contigo hace un momento para asustar a todos.
Lo que realmente quiero decir es que creo que Pingcheng es una persona que usa el ejército. fuerza. El lugar no es adecuado para la reforma política. Ahora quiero cambiar las costumbres, pero tengo que trasladar la capital.
Esta vez envié tropas para atacar a Qi. ¿Para llevar a los funcionarios civiles y militares a trasladar la capital a las Llanuras Centrales?" Tuoba Cheng de repente se dio cuenta e inmediatamente estuvo de acuerdo con la opinión del emperador Wei Xiaowen. En 493 d.C., el emperador Wei Xiaowen dirigió personalmente a 200.000 soldados de infantería y caballería hacia el sur, partiendo de Pingcheng y llegando a Luoyang.
Sucedió que la lluvia de otoño llevaba un mes entero cayendo y los caminos estaban embarrados por todas partes, lo que dificultaba la marcha. Sin embargo, el emperador Xiaowen salió de la ciudad con su casco y armadura y ordenó que continuara la marcha.
Los ministros no quisieron enviar tropas para atacar a Qi, por lo que aprovecharon la fuerte lluvia para detenerlos. El emperador Xiaowen dijo seriamente: "Esta vez, si elegimos despertar a las masas, si nos damos por vencidos a mitad de camino, será una broma para las generaciones futuras.
Si no podemos ir al sur, nos mudaremos la capital aquí. ¿Qué piensas?" Después de que todos escucharon esto, se miraron y no dijeron nada.
El emperador Xiaowen dijo: "No podemos dudar. Los que aceptan trasladar la capital se sitúan en la izquierda y los que no están de acuerdo, en la derecha".
Un noble dijo: " Siempre que Su Majestad acepte detenerse. Si se va a llevar a cabo la Expedición al Sur, entonces estamos dispuestos a trasladar la capital a Luoyang. "Aunque muchos funcionarios civiles y militares no estuvieron de acuerdo con trasladar la capital, escucharon que la Expedición al Sur se pudo detener y tuvieron que expresar su apoyo al traslado de la capital.
El emperador Xiaowen arregló un extremo de Luoyang y envió a Wang Ren a llevar a Tuoba Cheng de regreso a Pingcheng para promover los beneficios de trasladar la capital a los príncipes y nobles allí. Más tarde, fue personalmente a Pingcheng y convocó a príncipes, ministros y antiguos ministros para discutir el asunto del traslado de la capital.
Aún hay mucha oposición entre los nobles de la Ciudad de la Paz. Se les ocurrió una razón tras otra, todas las cuales fueron refutadas por el emperador Xiaowen.
Al final, esas personas realmente no pudieron entenderlo y tuvieron que decir: "Reubicar la capital es un gran problema. Ya sea mala suerte o mala suerte, hagamos un poco de adivinación". dijo: "La adivinación es para resolver cosas difíciles".
No hay duda de que la ciudad será reubicada, no hay nada de qué preocuparse. Si quieres gobernar el mundo, haz del mundo tu hogar. Si hoy vas al sur y mañana al norte, no hay una verdad fija.
Además, nuestra generación anterior se mudó varias veces, ¿por qué yo no puedo mudarme? "El ministro aristocrático se quedó sin palabras, por lo que decidió mudarse a Luoyang. Después de que el emperador Xiaowen trasladó la capital a Luoyang, decidió reformar aún más las antiguas costumbres y hábitos.
Motivo para trasladar la capital a Luoyang: Luoyang fue un lugar ideal para que los antiguos emperadores establecieran su capital, y también es un lugar con una profunda acumulación cultural en la dinastía Han. El traslado de la capital a Luoyang fue uno de los logros políticos más importantes del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. Como político y reformador de las minorías étnicas, este movimiento reflejó el gran talento del emperador.
Aún hoy vale la pena explorar por qué el emperador Xiaowen trasladó la capital a Luoyang. En primer lugar, está relacionado con su admiración. para la cultura Han.
El emperador Xiaowen Tuobahong recibió una buena educación en la cultura china y admiraba la cultura de la nación china. Fue criado por su abuela, la reina madre Feng, que era de nacionalidad Han y tenía conocimientos. inteligente y resolutivo.
Gobernó la dinastía Wei del Norte durante más de 20 años y pidió consejo al pueblo Han.