Una colección completa de información detallada sobre los libros de Qi del Norte.
El "Libro del Qi del Norte" fue escrito por Li Baiyao, un historiador de la dinastía Tang. Es una historia cronológica con 50 volúmenes, 8 volúmenes de crónicas y 42 volúmenes de biografías. diez años antes de la división de la dinastía Wei del Norte hasta la continuación de la dinastía Wei del Norte. La división, la fundación de la dinastía Wei del Este, el reemplazo de la dinastía Wei del Este por la dinastía Qi del Norte y la caída de la dinastía Wei del Norte. Dinastía fueron alrededor de cincuenta años de hechos históricos, con el enfoque principal en registrar la historia de la Dinastía Qi del Norte. Introducción básica Título del libro: Libro del Qi del Norte Autor: Li Baiyao Categoría: Crónica e historia cronológica Idioma: chino Tipo: Crónica y biografía Número de volúmenes: *** 50 volúmenes, 8 volúmenes de crónicas, 42 volúmenes de biografías Descripción básica, autor introducción, características del contenido, tomar la historia como un espejo, registros ricos, estilo aceptable, narrativa concisa, escoria feudal, distorsión parcial, transmitida por generaciones posteriores, contenido completo del libro, crónicas, biografías, investigación textual, cuatro registros resumidos de la biblioteca, descripción básica El "Libro del Qi del Norte" es una de las veinticuatro historias de la dinastía Tang escritas por Li Baiyao. Aunque registra principalmente la historia de las dinastías del Norte y el Qi del Norte, en realidad registra unos ochenta años de historia desde el ascenso de Gao Huan hasta la caída del Qi del Norte, y refleja el ascenso y la caída de las dinastías Wei del Este y Qi del Norte. Para la dinastía Song del Sur, sólo quedaba un volumen de Crónicas del Emperador y dieciséis volúmenes de biografías en el "Libro de Qi del Norte" de cincuenta volúmenes escrito por Li Baiyao; los volúmenes restantes se basaban en la "Historia del Norte" escrita por; El historiador de la dinastía Tang, Li Yanshou. Realizado mediante copia y reparación. El libro de la dinastía Qi del Norte se llamó originalmente Libro de la Dinastía Qi del Norte cuando fue escrito por el Pabellón Jigu de Mao. Para distinguirlo del Libro de la Dinastía Qi escrito por Liang Xiao Zixian en la Dinastía del Sur, fue. pasó a llamarse Libro de la Dinastía Qi del Norte y este último se llamó Libro de la Dinastía Qi del Sur. El "Libro del Qi del Norte" tiene cincuenta volúmenes, incluidos ocho volúmenes de crónicas y cuarenta y dos volúmenes de biografías. El "Libro del Qi del Norte" fue escrito en el décimo año de Zhenguan (636) y ha pasado por tres dinastías (Qi del Norte, Sui y Tang) y más de 60 años. Antes de que se escribiera el "Libro del Qi del Norte", a Li Baiyao se le ordenó dos veces en el primer año de Zhenguan (627) y el tercer año (629) del emperador Taizong de la dinastía Tang que continuara completando el manuscrito del "Libro del Qi del Norte". " escrito por su padre, y también hizo referencia a la obra de Wang Shao, un historiador de la dinastía Sui. Compiló la crónica "Qi Zhi". Breve introducción al autor Li Baiyao (565-648), nombre de cortesía Chonggui, nació en Anping, Dingzhou (ahora parte de la provincia de Hebei), y fue historiador de la dinastía Tang. El padre de Li Baiyao, Li Delin, fue un historiador de la dinastía Qi del Norte y participó en la compilación de la "Historia del Estado"; más tarde también fue un ministro famoso de la dinastía Sui y se le ordenó continuar compilando la "Historia de"; Qi". Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, Li Baiyao sirvió como Príncipe Sheren y Soltero del Palacio del Este. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, sirvió como Sima de Guizhou y se mudó al condado de Anjun. Después de la dinastía Tang, se convirtió en miembro de la Librería, ministro del Ministerio de Ritos y ministro regular de Sanqi. Era una persona recta y una vez aconsejó sin rodeos al emperador Taizong de la dinastía Tang que aboliera a los príncipes, lo cual fue adoptado por el emperador Taizong. El talento de Li Baiyao fue apreciado por el emperador Wen de la dinastía Sui, y la mayoría de las proclamas escritas por la corte fueron escritas por él. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, fue marginado y su carrera oficial quedó estancada. Durante el levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui, fue obligado a unirse a las filas de Shen Faxing, Li Zitong, Du Fuwei y otros. Li Baiyao participó en la formulación de los "Cinco Ritos" y de las leyes y reglamentos cuando era Emperador Taizong de la Dinastía Tang. Al ayudar al príncipe Li Chengqian, hizo muchas correcciones al comportamiento errante excesivo de Chengqian. También expuso sus propias opiniones sobre otros asuntos políticos en la corte de vez en cuando y logró algunos logros en política. Además de ser bueno escribiendo artículos, también es bueno escribiendo poesía. Sus obras heredadas incluyen más de 20 poemas, 13 artículos y el "Libro del Qi del Norte" incluido en las Veinticuatro Historias. Li Baiyao nació en una familia oficial. Su padre, Li Delin, también conocido como Gongfu, fue un funcionario de la dinastía Qi del Norte y se convirtió en ministro de Zhongshu. Participó en la recopilación de la historia del país y la recopiló en 27 volúmenes de la biografía "Historia de Qi". ". "Historia", el libro murió antes de estar terminado. Li Baiyao estuvo influenciado por su familia desde la infancia. Cuando era joven, estaba ansioso por aprender y saber hacer y era rico en opiniones independientes. Su padre, Li Delin (530-590 d.C.), se llamaba Gongfu. Su talento fue apreciado por el emperador Wen de la dinastía Sui. Cuando se estableció por primera vez la dinastía Tang, el emperador Gaozu ordenó la compilación de varias historias de dinastías anteriores. , debido a la mala organización, después de varios años no se obtuvieron resultados. En el tercer año del reinado del emperador Zhenguan (629), Li Shimin emitió otro edicto para compilar los libros de historia de las dinastías anteriores, y Li Baiyao aceptó la tarea de compilar la historia de Qi. Basado en el antiguo manuscrito de su padre, hizo varias eliminaciones y adiciones, y completó el "Libro de Qi" de 50 volúmenes en el décimo año de Zhenguan (636) (más tarde rebautizado como "Libro de Qi del Norte" para distinguirlo del "Shu de Qi del Sur"). La recopilación y compilación del "Libro del Qi del Norte" absorbió los logros de sus predecesores en la compilación de la historia. La compilación y compilación de la historia del Qi del Norte continuó ininterrumpidamente desde el régimen de Gao Qi hasta la dinastía Sui, y muchas notas diarias, registros y nacionales. Se compilaron historias.
Sin embargo, debido a la habilidad del autor, la situación de recoger semillas de sésamo y perder sandías existe en el libro, lo que se ha convertido en un defecto del libro. Historiadores como Liu Zhiji, Wang Mingsheng y Zhao Yi han comentado sobre esto. El "Libro del Qi del Norte" tiene una narrativa concisa, un lenguaje popular y contiene muchos textos vernáculos de la época. Entre ellos, la declaración de Zhao Yi es más objetiva. Zhao Yi comparó el "Libro del Qi del Norte" y la "Historia de la Dinastía del Norte" en "Yi Yu Cong Kao" y citó ejemplos para demostrar que los dos libros tuvieron ganancias y pérdidas mutuas en términos del registro tradicional y simplificado de los eventos. Por lo tanto, desde la perspectiva del valor de los datos históricos, es más apropiado que los dos libros coexistan durante mucho tiempo y se complementen. Escoria feudal Entre las diversas historias compiladas al mismo tiempo a principios de la dinastía Tang, el Libro de Qi del Norte registró más escándalos sobre los gobernantes feudales de esa época. Esto se debe a que las dinastías Sui y Tang sucedieron a la dinastía Zhou del Norte. La dinastía Qi del Norte era un régimen separatista que fue conquistado y destruido por la dinastía Zhou del Norte y fue considerado un "títere". En apoyo a la conquista de la dinastía Qi del Norte, los gobernantes feudales de la dinastía Zhou del Norte exageraron la dinastía Qi del Norte en los libros de historia. Las llamadas atrocidades cometidas por los monarcas eran tabú y debían describirse positivamente en los libros de historia de la dinastía Qi del Norte. , lo que llevó a que las generaciones posteriores evaluaran a los gobernantes de la dinastía Qi del Norte como "disolutos e inmorales" y "vestidos como bestias". Esta influencia negativa no se ha eliminado hasta los tiempos modernos. Hubo relativamente pocos tabúes al escribir la historia del Qi del Norte durante las dinastías Sui y Tang. Al mismo tiempo, también demostró que la destrucción del Qi por parte de Zhou era la llamada "forma correcta de derrotar al camino equivocado". Las narrativas más reveladoras de los libros de Qi del Norte también están relacionadas con la absorción de los registros de Wang Shaoqi. Respecto al establecimiento del régimen de Qi del Norte, el libro contiene algunas descripciones milagrosas, como que a Gao Yang le dieron una habitación con luz roja antes de nacer, que tenía un "cuerpo escamoso y tobillos pesados" cuando nació, y que "la capital era bendecido con un pájaro rojo" cuando subió al trono, etc., para probar el sistema feudal. El establecimiento del poder político es el destino, que es el principal defecto del libro. Distorsión parcial Entre las diversas historias compiladas al mismo tiempo a principios de la dinastía Tang, el Libro de Qi del Norte registró más escándalos sobre los gobernantes feudales de esa época. Esto se debe a que las dinastías Sui y Tang sucedieron a la dinastía Zhou del Norte. La dinastía Qi del Norte fue un régimen separatista que fue derrotado y pereció y fue considerado un "títere". Hubo relativamente pocos tabúes al escribir la historia de la dinastía Qi del Norte. Las dinastías Sui y Tang también demostraron que la destrucción de la dinastía Qi por parte de la dinastía Zhou fue la llamada "títere". Las narrativas más reveladoras de los libros de Qi del Norte también están relacionadas con la absorción de los registros de Wang Shaoqi. Liu Zhiji dijo que Qi Zhi de Wang Shao tiene narrativas vívidas y lenguaje popular, y estos dos puntos todavía se reflejan en los libros de la dinastía Qi del Norte. En generaciones posteriores ha circulado que el "Libro de Qi del Norte" tiene cincuenta volúmenes, incluidos ocho volúmenes de esta época y cuarenta y dos volúmenes de biografías. No tiene tablas ni ambiciones. Durante el proceso de difusión, el "Libro del Qi del Norte" se perdió gravemente. En la dinastía Song del Norte, sólo había un volumen de la Crónica y dieciséis volúmenes de biografías escritas por Li Baiyao. Las generaciones posteriores basadas en la "Historia del Norte" de Li Yanshou y la "Pequeña Historia" de Gao Jun y otros libros fueron revisadas y complementadas sucesivamente. La parte de la historia del Qi del Norte de "Historia del Norte" se tomó originalmente del "Libro del Qi del Norte", y las generaciones posteriores la usaron para complementar el "Libro del Qi del Norte". algunas de las características originales del "Libro del Qi del Norte" se pueden restaurar.
El libro completo contiene el primer capítulo de este libro: el segundo libro del Emperador Shenwu, el tercer libro del Emperador Shenwu, el cuarto libro del Emperador Wenxiang, el quinto libro del Emperador Wenxuan, el sexto libro del Emperador Depuesto, el séptimo libro de Emperador Xiaozhao - el séptimo libro del emperador Wucheng Ocho - Las biografías de la emperatriz y el joven maestro La primera de las biografías - ¿Emperatriz Shenwu Lou? ¿Emperatriz Wenxiang de la dinastía Yuan? ¿Hu Lu de la emperatriz? ¿Emperatriz Hu? La segunda biografía - Gaozu 10 ¿Un rey - Wang Jun de Yong'an Jianping? ¿Wang Yan de Jingyi de Pingyang? ¿Wang Jun de Jingsi de Pengcheng? de Xiangcheng? ¿Wang Mi de Rencheng? ¿Wang Shi de Kangmu de Gaoyang? ¿Wang Ji de Boling Wenjian? ¿Wang Ning de Huashan Wang Run de Feng Yi? - ¿La cuarta biografía del rey Wenxuan? ¿La sexta biografía de Wang Chen de Zhaojun? ¿La sexta biografía de Wang Yue de Qinghe? ¿La octava biografía de Yangzhou Yongle? - Biografía de Duan Rong 9.º - Biografía de Hu Lujin 10.º - ¿Sun Teng? ¿Biografía de Sima Ziru? 11.º ¿He Bayun? ¿Han Wei Changming? ¿Ren Yanjing? ¿Shendi Huiluo? ¿Sheidi Sheng? ¿Zhang Baoluo? ¿Biografía de Hou Mochen? ¿Zhang Qiong? ¿Biografía de Li Yishen No. 15? Langen Cui ? Biografía No. 16 - Sun Piao ? Du Bi Biografía No. 17 - ¿Zhang Zuan? ¿Zhang Yao? ¿Xu Wang Jun? ¿Xianjun? ¿La decimonovena biografía de Ping Jian? ¿Wan Qipu? ¿Ke Zhu Hunyuan? ¿Po Liuhan Chang? ¿La vigésima biografía de Wei Zichan? Biografía No. 21 - Li Hun? Li Yue? Zheng Shuzu Biografía No. 22 - Cui Xian? Gao Dezheng? Cui Ang Biografía No. 23 - Biografía de Wang Xin Vigésimo cuarto - Biografía de Lu Fahe y Wang Lin Vigésimo quinto - Biografía de Xiao Ming, Xiao Zhi, Xiao Tui, Xiao Fang y Xu Zhicai Vigésimo sexto - Biografía de Yang Min Vigésimo séptimo - Pei Rangzhi y Huangfu He ?Li Gou?Zhang Yanzhi?Lu Ang?Wang Songnian?La 28.ª biografía de Liu Yi-La 29.a biografía de Xing Shao-La 30.a biografía de Wei Shou-Xin Shu?Yuan Wenyao?La 31.a biografía de Zhao Yanshen- La trigésima segunda biografía de Cui Jishu y Zu Jue - Wei Jin, Feng Zicong, Helian Ziyue, Tang Yong y Bai Jian La trigésima tercera biografía: ¿Baoxian? ¿Pi Jinghe? ¿Xianyu Shirong? Qilian Yuan Jing'an ¿La trigésima cuarta biografía de Ye Fu Fu y Gao Baoning? , Lu Qian, Cui Jie, Lu Shuwu, Yang Xiuzhi y Yuan Yuxiu - la trigésima quinta biografía de Li Zhilian La trigésima séptima biografía de dieciséis eruditos - ¿Zu Hongxun? ¿Li Fan Xun? ¿Zhu Wenchang? ¿Zheng Zhongli? ¿Li Zusheng? Biografía de Yuanman 41a Biografía 42 Enxing - Guo Xiu Escrito por Luo Zhenyu, una recopilación de caligrafía Qi del Norte (dinastía Qing) - (15)
Recopilación de cinco volúmenes de caligrafía Qi del Norte escrita por el maestro de Yuan Xuezhai (16)
Una recopilación de cinco volúmenes de manuscritos de caligrafía Qi del Norte escritos por el maestro de Xuezhai (17)
Un suplemento anónimo de la Crónica del Territorio de Qi Shu del Norte - (18) Registros de sinopsis de Siku "Qi Shu del Norte" · cincuenta volúmenes (edición interna del gobierno) Se ordenó a Tang Li Baiyao Escrito por. Gai heredó el trabajo de su padre Delin y lo compiló en un libro, al igual que el sucesor de Yao Silian, Yao Cha. Está inspirado aproximadamente en el estilo del "Libro de la dinastía Han posterior", y cada volumen al final del volumen es "Lun Zan". Sin embargo, sus libros se han ido perdiendo gradualmente desde la dinastía Song del Norte, por lo que se dice que el "Libro de lecturas" de Chao Gongwu está incompleto. La versión actual se basa en la "Historia del Norte" tomada por generaciones posteriores para compensar la pérdida, y no es la anterior.
Según la reseña actual de sus libros, "Benji" es una colección complicada de "Wenxiang Ji", "Wenxuan Ji" y "Xiaozhao Ji" tienen argumentos repetidos. "Biografía" tiene nueve, diez, once, catorce y quince volúmenes; , Los volúmenes 26, 27, los volúmenes 29 al 40 no contienen "Sobre la alabanza", el volumen 28 contiene "La alabanza" pero no "Lun", los volúmenes 12, 46 y 40 los volúmenes siete, cuarenta y ocho y cuarenta y nueve contienen ". Lun" pero no "Alabanza". "Shi Tong" también citó a "Qi Shu·On Wei Shou" de Li Baiyao diciendo: "Si haces que tus descendientes sean espirituales, me temo que no podrás hablar de ello. Me enteré y lo planeé". . Bu Yungu fue atacado por primera vez por Li Ping por su corrupción. La caligrafía de Li Yanshou fue escrita en la dinastía Tang. ¿Es posible que la caligrafía de Li Yanshou también fuera escrita por Mei Yangxiu? Además, Yun y Lu estaban en la misma posición y estaban en la misma posición que Yi. Sus logros fueron notables y no se transmitieron oficialmente. Cui Chuo fue el único Cao Cao que no tuvo logros, por lo que fue el primero en transmitirlos. Fulu Tongxi fue asesinado muchas veces debido al propósito de Yuan Yi, y luego fue destituido de su cargo debido al Partido Yi, pero sus logros no fueron notables. Chuo dijo que el rango humilde es más importante que el alto honor, y dijo que su moralidad debe ser respetada por aquellos que predican solos. Al mirar el discurso de Lu Wen, solo piensa que el estatus de su padre es el mismo, y que él es solo un funcionario meritorio. Compite con el rango oficial y lucha por el honor y la desgracia de una biografía especial (versión preliminar de "Weishu". Lu Tong" adjunto a "Lu Yuan") "Biografía" y "Cui Chuo" tenían sus propias biografías, que luego fueron revisadas por el edicto imperial, y se estableció una biografía especial junto con la biografía de Chuo. Chuo se transformó en un apéndice) , pero esto no es suficiente para aceptarlo. Gai Shuai confía en su talento y es frívolo, y es conocido como una mariposa asustada. Su virtud y reputación no son suficientes para convencer al público. Además, en los últimos años de Wei y Qi, aquellos con registros históricos famosos también tenían descendientes que no querían honrar a su abuelo. Como no podían seguir el ritmo de sus ambiciones uno por uno, armaron un alboroto y atacaron en grupos. Para ser justos, si alguien no es Nan Dong, ¿cómo puedes creer que es desinteresado? Sin embargo, el contrainterrogatorio de varios libros demuestra que lo que escribió no está lejos de ser correcto o incorrecto. El término "historia sucia" no es más que una exageración. Cuando Li Yanshou estaba editando "Historia del Norte", a menudo veía hojas caídas en la biblioteca. Verificó las similitudes y diferencias y siempre usó los libros recopilados como evidencia. En la "Colección de biografías" se dice: "Los registros de Wei están compilados, con elegancia y orden, complejos pero no desordenados, y la ambición se conserva. Debe haber visto algo". Hoy en día, todos los libros escritos por Wei Dan y otros se han perdido, y los libros recopilados finalmente figuran en la historia oficial. Es casi como si todos los agravios y agravios se hubieran agotado y se hubieran revelado lo correcto y lo incorrecto. La narrativa recopilada es detallada y respaldada, y continúa diciendo: "Suficiente para entrar a la habitación de Xiangru, visitar la casa de la monja, llevar registros de las aspiraciones y calumniar y criticar a los traidores. No existe tal frase en la actual" Biografía de Wei Shou ". ", y los que lo han cogido no lo han alcanzado. . Por ejemplo, la "Biografía de Ku Di Qian" y su hijo Shi Wen, y la "Biografía de Yuan Bin" se llamaron Qi Wenxiang, y las palabras inacabadas fueron publicadas y editadas por quienes las recogieron. La fundación de la dinastía Qi del Norte fue superficial. Después de la propaganda de la Proclamación, las leyes y disciplinas se relajaron y los asuntos militares fueron perturbadores. No fue tan buena como la dinastía Wei posterior ni tan tardía como la dinastía Wei. posterior dinastía Zhou para modificar el sistema legal. Hay pocas personas que dependen de ellos para servir al país y no siempre son castos y honestos. Al observar las narraciones de "Los eruditos" y "Wen Yuan", aparte de aquellos que ya leyeron el "Libro de Wei" y el "Libro de Zhou", solo hay unas pocas personas que conversan entre sí para obtener los pergaminos adicionales. La razón es que sus artículos están marchitos y sus programas desordenados. Esto se debe a que los materiales históricos y la historiografía no son tan buenos como los de los antiguos. Sin embargo, el ascenso y la caída de una generación deberían tener su propia historia. La evolución de las regulaciones, las ganancias y pérdidas de los asuntos políticos y los méritos y deméritos de los talentos están todos relacionados con la conquista. El comienzo no es una lección para el futuro. El idioma escolar original del "Libro del Qi del Norte".