Un poema antiguo para la esposa de Jiao Zhongqing. ¿Cómo refleja este poema la tragedia?
La muerte de Jiao Liu era inevitable en aquel momento. Porque sólo hay dos opciones que enfrentan: rendirse a Jiao Liu Muxiong y romper sus votos de amor o defenderlos con la muerte; Es imposible que Liu y Jiao elijan arbitrariamente la tercera posibilidad. Porque las condiciones sociales en las que viven no las eligen ellos mismos, sino que están establecidas y heredadas en el pasado. Aunque las muertes de Liu y Jiao fueron causadas por presiones externas, también hubo razones internas. La razón es que sus propios pensamientos no pueden deshacerse de los pensamientos feudales dominantes en ese momento. El "Libro de los ritos" es el memorial central de la vida. Señala: "Las mujeres tienen siete caminos a seguir: desobedecer a los padres, no tener hijos, prostituirse, tener celos, enfermarse, hablar mucho y robar". perseguir a Liu Lanzhi. El "Libro de los Ritos" también estipula: "El hijo es muy adecuado para su esposa, pero sus padres no están contentos". Jiao Mu controlaba a Jiao Zhongqing con piedad filial. Después de que Liu Lanzhi regresó a la casa de sus padres, también fue sometida a acoso paternalista. Entonces, ¿Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing se oponen fundamentalmente a estos dogmas feudales? No. Lo que Liu y Jiao argumentaron repetidamente fue que no violaron estas normas feudales. Su comprensión no puede verse limitada por los tiempos. A diferencia de la madre de He Jiao, el ideal del amor entra en conflicto con estos dogmas feudales, mientras que la madre de Jiao cree que sólo adhiriéndose a estos dogmas feudales se puede salvaguardar verdaderamente su felicidad y la de sus seres queridos. Obviamente, bajo las condiciones sociales de esa época, Jiao Mu y Liu eran los fuertes, y él estaba destinado a ser el débil. No estaban en el Movimiento del Cuatro de Mayo que derrocó a la Tienda de la Familia Confucio, sino a finales de la Dinastía Han del Este, cuando la clase terrateniente de China todavía tenía un futuro brillante y el sistema feudal aún estaba en ascenso. La lucha entre Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing es sólo un conflicto inconsciente y desesperado entre sus propios requisitos humanos razonables y la ética feudal que viola estos requisitos. Por tanto, su muerte es una exigencia inevitable de la historia y el producto de la incapacidad de realizar esta exigencia. Sus muertes son una acusación de la naturaleza maligna de la moral feudal. Las limitaciones de la ideología no pueden cambiar ni negar su papel objetivo en la práctica. Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing merecieron ser los primeros rebeldes de la ética feudal porque no sucumbieron a ella. La muerte y la rendición son la destrucción de ambas por la ética feudal. Pero estos son dos tipos diferentes de destrucción. Si sucumben, entonces, aunque sus cuerpos sigan vivos, sus almas y sus ideales de amor ya no existirán. La muerte muestra su lucha por adherirse al ideal del amor, se ajusta al inevitable desarrollo de la historia, se gana la simpatía y el respeto de las generaciones futuras y se convierte en la inspiración espiritual para que las generaciones futuras rompan los grilletes del feudalismo.
Por lo tanto, las muertes de Liu y Jiao traspasaron el estrecho ámbito de los individuos y las familias, tuvieron un gran significado típico y expusieron problemas sociales extremadamente comunes. El gran valor ideológico de "El pavo real vuela al sudeste" radica en el hecho de que utiliza la tragedia familiar de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing para morir por su amor, expone vívidamente la etiqueta del canibalismo en la antigua sociedad feudal china y elogia con entusiasmo a Liu Lanzhi. y Jiao Zhongqing por su lealtad al amor y resistencia a la opresión. El espíritu de resistencia refleja directamente el anhelo apasionado del pueblo por la libertad del amor y el matrimonio.
El mayor logro artístico de "The Peacock Flies Southeast" es crear personajes distintivos a través del diálogo de personajes individuales. A lo largo de la conversación, podemos ver las diferentes actitudes y tonos de Liu Lanzhi hacia Zhong Qing, Jiao Mu, cuñada, hermano y madre. Es en esta diferencia donde puede sentir su carácter trabajador, bondadoso, oprimido y rebelde. De manera similar, en las palabras de Jiao Zhongqing en varias ocasiones, también podemos sentir su carácter honesto y débil pero en desarrollo, su carácter que es leal al amor y distingue el bien del mal pero es obligado por su madre.
En el poema, antes de que Lanzhi y Zhongqing murieran, Lanzhi fingió aceptar volver a casarse. Después de que Zhongqing vio a Lanzhi, se fue a casa para despedirse de su madre. Sus palabras en este momento son muy adecuadas para sus respectivas identidades y situaciones. Imagínese que si Lanzhi dijera que iba a morir, esta mujer débil sería atada violentamente y obligada a casarse. Pero la situación de Zhong Qing es naturalmente diferente a la de Lan Zhi, como: "Si he estado enojado durante mucho tiempo, ¿cómo puedes ser liberado?" y "Si un niño no tiene miedo, ¿cómo se atreve a ayudar a una mujer?" Vea la arrogancia de Jiao Mu aquí: " ¿Por qué no planificar? "Cásate primero con un funcionario del gobierno y luego con tu marido. ¿Es Tailandia lo suficientemente parecida al cielo y a la tierra como para ser honrada? Si no quieres casarte con Yi Langti, ¿qué tal con He Yun? "Esto muestra el esnobismo del Sr. Liu. Incluso los breves diálogos de personajes menores, como casamenteros y funcionarios del gobierno, son consistentes con sus identidades y características.
En poesía, las descripciones concisas del comportamiento de los personajes son útiles debido a la viveza de la imagen; los exquisitos interludios líricos realzan el encanto de la obra "Mientras el gallo canta afuera, la novia es muy estricta con su maquillaje". "Bordé un vestido y todo irá igual", escribió sobre su ambivalencia al dejar a la familia Jiao. Quería levantarse al amanecer, lo que demuestra su determinación de no vivir en la familia Jiao. su protesta y demostración a la madre de Jiao. Cuando se vistió, todo se mezcló, mostrando su sutil psicología de amar a Jiao Zhongqing pero ser reacia a irse "Cuando se despidió de su cuñada, las lágrimas corrieron por sus ojos". La relación armoniosa entre las cuñadas muestra que ella entiende la etiqueta y es fácil llevarse bien con ella. Además, la terquedad de Lanzhi también se puede ver en la representación de las lágrimas de su madre y de su cuñada. Lanzhi hasta la puerta de la carretera, "desmontó del caballo, inclinó la cabeza y susurró", mostrando sus verdaderos sentimientos cuando escuchó que Lanzhi se iba a casar. Antes de morir, "suspiró en la habitación vacía" y "se dio la vuelta". alrededor". Aquí, se volvió cada vez más honesto y amable. Hay algunas acciones similares a las anteriores en todo el poema. Descripción. Aunque no hay mucho escrito, es la esencia. Cuando Lanzhi murió, ella "se quitó falda y zapatos de seda y se levantó hasta el borde de la piscina" sin dudarlo; cuando Zhong Qing murió, cuidó a su madre y "vagó bajo el árbol en el patio que cuelga de la rama sureste". Estos diferentes detalles de acción son adecuados para sus respectivas personalidades y situaciones. La misma madre, Jiao Mu, estaba furiosa cuando se golpeó la cama. Cuando Liu Mu vio a Lanzhi regresar a casa, se sintió sorprendida y tierna, lo cual fue muy importante para ella. Los interludios líricos son menos vívidos que las descripciones de la acción, pero también tienen éxito. Cuando Lanzhi y Zhong Qing se separaron por primera vez, el autor no pudo evitar suspirar y agregó una atmósfera trágica. El toque final despierta la atención y la simpatía de la gente por la experiencia de Liu. Incluso al final del poema, hay un fuerte significado lírico, lleno de la simpatía y las expectativas del autor. Estos interludios líricos naturales y sin rastro tienen un profundo impacto en los personajes. tiene un efecto maravilloso, añadiendo color emocional a todo el poema.
Es particularmente digno de mención que el uso de metáforas y colores románticos en este poema juega un papel muy importante en la configuración de los sentimientos y. Las tendencias ideológicas del poema se expresan claramente a través de este método artístico. El comienzo del poema "El pavo real vuela hacia el sureste y vaga cinco millas" es una técnica "Xing", que se utiliza para evocar el amor de He y Li y decorar la atmósfera. De todo el poema, en la última sección, el cementerio donde fueron enterrados Liu y Jiao estaba rodeado de pinos, cipreses y plátanos, y los patos mandarines cantaron allí toda la noche. Esto no solo simboliza el amor inmortal de Jiao Liu y su esposa. , pero también simboliza su eterno dolor y acusación, desde la estatua funeraria hasta la estatua del pato mandarín de pino y ciprés que simboliza el amor y la felicidad eternos, expresa la creencia de la gente de que la libertad y la felicidad llegarán inevitablemente en el futuro. de la imagen de Jiao Liu, brillando con un brillo ideal incomparable, lo que le da calidad a todo el poema.
La trama de "Peacock Flying Southeast" está organizada en dos líneas alternas. Una pista consiste en la relación entre. Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing; es la relación entre la pareja y el hermano de Jiao Mu, Liu, la que domina todo el poema.
El conflicto en el poema es el conflicto entre Liu y Jiao y su madre. Esta es una lucha entre persecución y antipersecución. Fue el primer conflicto. Zhong Qing le pidió a su madre un pasaje que describiera el dominio de Jiao Mu y la debilidad de Zhong Qing. La renuncia de Lanzhi a Shiva es el segundo conflicto, que refleja la crueldad de la lucha de Jiaomu y Lanzhi. La negativa de Lanzhi a casarse es el tercer conflicto entre Lanzhi y su hermano, que pone de relieve la lealtad de Lanzhi a la riqueza y el carácter inmoral y la tacañería de su hermano. Zhong Qing se despidió de su madre y escribió sobre la terquedad de su madre y el compromiso de Zhong Qing de cumplir su promesa. Cada uno de estos cuatro conflictos se intensificó hasta que ambos murieron enamorados.
Especialmente la protagonista Lanzhi, su decidida lucha afecta y determina la actitud y la lucha de Zhong Qing.
El enredo emocional entre Lanzhi y Zhong Qing se basa en las contradicciones y conflictos anteriores. El primer párrafo de la denuncia de Lange muestra su confianza en Zhong Qing y explica los antecedentes del conflicto. El fracaso de Zhong Qing para encontrar a su madre y la separación entre Liu y Jiao reflejan la desgana y la ternura de Zhong Qing. Después del segundo conflicto con Lanzhi, la despedida de Zhong Qing expresó plenamente los sentimientos sinceros entre la pareja. En el tercer conflicto, la negativa de Lanzhi a casarse, el resentimiento de Zhong Qing, la confesión de Lanzhi y su despedida representan vívidamente el amor eterno. Se puede observar que las dos pistas anteriores con amo y esclavo son mutuamente causales y se desarrollan alternativamente, completando la narrativa de la historia y la explicación del destino de los personajes.
La sofisticación estructural de este poema también se refleja en los ecos. La metáfora de la roca de hierba de la pampa, que aparece dos veces en diferentes ocasiones en el poema, de hecho ha profundizado la comprensión de los lectores sobre el amor inquebrantable de Jiao Liu y su esposa, y también ha fortalecido su sentido de integración al leer esta obra. Además, las preocupaciones de Langzhi sobre el "comportamiento sexual violento" de su hermano y la tentación de la "belleza del maestro" de la madera quemada también están ocultas y cuidadas en sus poemas, mostrando una estructura fina y un pensamiento poético meticuloso.
Las características estructurales de la fina costura de "Peacock Flying Southeast" se deben a una confección sencilla y adecuada. Las historias de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing son complejas y no estarán unificadas si no se cortan y concentran. "Cuando las dos familias escucharon la noticia de la muerte de dos personas, lloraron de pánico y se arrepintieron. Debe haber habido una aventura. Sin embargo, si escribes más, se retrasará. Así que pides directamente el entierro. La situación es complicada, pero sabes que no hay charlas ociosas de principio a fin. No escribas. No prestes atención a la situación familiar de las dos familias antes. Después de eso, no escribiré sobre los dos ladrones. , y no me importará. Las personas que pueden escribir sobre Dios sin predicados no están inactivas. Si no tiene nada que ver con la persona que te gusta, está inactivo. El método de corte también se puede realizar aquí. estos materiales llamados indispensables pero irrelevantes que se pierden más fácilmente al cortar. De hecho, algunos materiales aparentemente indispensables no son necesariamente los más importantes, ni tampoco los que requieren más pluma y tinta. Algunos solo necesitan una breve explicación, como la situación familiar de las dos familias del poema, el dolor y el arrepentimiento tras la muerte de los miembros de la familia, etc. Aquí, la clave es captar el "favorito" del poema, seleccionar y organizar el material del poema y resaltar las pistas principales, los personajes principales y las emociones principales.
Los detalles del poema están muy bien manejados. Zhong Qing no pudo invitar a su madre, a la despedida de Jiao Liu, a la renuncia de Lanzhi de su esposa, al banquete de bodas del prefecto, etc. , son todos pasajes vívidos y coloridos. Estos párrafos están directamente relacionados con el contenido clave de la tragedia amorosa de Jiao Liu en todo el poema y juegan un papel extremadamente importante a la hora de dar forma a los personajes, expresar emociones y mostrar el significado del problema. Lo que es aún mejor es que este tipo de trazos atrevidos y colores intensos contribuyen a enriquecer el estilo básico de todo el poema, haciendo que toda la descripción tenga un ritmo denso y una velocidad moderada.