Teoría del origen nativo chino 42: Han y Nuo: El origen de la cultura china

Artículo | Huang Yinbing

1. (1) "Dificultad" es la palabra original o raíz de "Han", es decir, ¿el origen de "Han" es "dificultad"

? 1 y la explicación de "Han" no explican claramente el origen de "Han"

La explicación del diccionario del chino es: saber. Dificultad del agua (guardar sonido). El sonido está aquí. Significado original: nombre del agua. Hanshui. "Shuowen Jiezi" Volumen 11 Shuibu Han, Yang Ye. Al este hay aguas turbulentas. Es difícil conservar el sonido del agua. Chino antiguo. Hu Xiejian [Nota] Chen Xuan y otros dijeron: Escapa de las dificultades y haz Qinglian. Mientras que las obras anteriores heredaron el suelo de los grandes aspectos, y los aspectos sospechosos procedían de la antigua provincia de la prosa.

Obviamente, de la explicación anterior, podemos entender que "Han" es el nombre de Hanshui, la pronunciación de "Han" y la evolución de la palabra "Han". Pero es difícil entender el origen de "Han".

Como símbolo de la cultura china, es muy importante entender el contexto de "Han", al igual que necesitamos entender "Hua", "Xia", "Yi", "Man" y otros. civilización china única Los símbolos son los mismos, porque he dicho muchas veces que estos son los códigos de civilización de la civilización china.

2. Han (Han) está en problemas.

El personaje "Han" está compuesto por "Cloud" + "Zi" + "A", que se omite como "Yun + Zi". Algunas personas quitan la tierra debajo de "violeta" y la escriben como "grande" (es decir, chino). En pocas palabras, la estructura del glifo de "Han" es "Yun" + "Nan" o "Han".

? Se puede observar que "Nan" se compone de "Violet" + "Jia" o "Han (sin haya)" + Jia.

¿Qué es "difícil"? "Shuowen Jiezi": Difícil,

Sí. De pájaros a violetas. Difícil,

Todavía viene de Wei. Ahora ya no hay más combinaciones de pájaros con la palabra "difícil", todas son buenas combinaciones.

(1) La primera grafía de "difícil" se compone de "púrpura" y "bueno".

¿Qué es "violeta"? "Violeta" es la palabra original para "hibisco". Entonces el hibisco es hibisco.

¿Qué es el "hibisco"? "Hibiscus" es kapok o vitex. El hibisco es un arbusto de hoja caduca, de 3 a 4 metros de altura, con ramas densamente cubiertas de pelos amarillos en forma de estrellas. El hibisco es una flor arbustiva común en los jardines. Es originaria de las provincias centrales de China y se cultiva en varios lugares. En el jardín, puede hacer setos de flores, plantaciones individuales y plantaciones en racimos. Las semillas de hibisco se utilizan como medicina y se llaman "Chaotianzi". El hibisco es un importante arbusto que florece en verano y otoño. En el sur, se utilizan a menudo como setos y setos de flores, y también se pueden utilizar para hacer "bastidores" o "cobertizos" y otros contenedores para guardar cosas.

Una entrada clave aquí es "¿Es hibisco kapok o vitex amarillo?". "Shuowen" dice: Jing, la madre de Chu. Antes del establecimiento del estado de Chu, el área central del estado de Chu, que ahora es Hubei, se llamaba "Jing", al igual que Jingzhou en la antigüedad. Entonces "violeta" es "Jing". Dicho todo esto, como nativo de Hubei, entiendo que "dificultad" se compone de "púrpura" y "belleza". De hecho, "Jia" se "mete en problemas" si entra en el denso bosque.

¿Qué es "Jia"? "Jia" es un ave no voladora, como un faisán, y el pavo real y el faisán dorado son como un faisán. Un faisán es un tipo de faisán que vive en la selva. Estos faisanes son el tema de "El origen del pájaro luan". Fue más tarde cuando el ave fénix fue clasificada como fénix. El origen del Fénix es el cisne, que es el ganso salvaje. El fénix y el sol están estrechamente relacionados, pero el fénix no. En la antigua China, en realidad había fénix en el oeste y fénix en el este.

Los faisanes viven en la selva, en la zona de las montañas Wuling, desde el oeste de Hubei y el oeste de Henan hasta las montañas de Dabie. Los nombres de lugares como "Faisán" y "Huai" están relacionados con los faisanes.

¿Cuál es el mayor uso de los faisanes? Por supuesto, los humanos lo "comen" como alimento. Hay una situación en la que es más fácil para la gente atrapar faisanes, que es cuando los faisanes entran entre los arbustos. Los faisanes que entraron en el bosque de Jinglin se convirtieron en "pollos tontos", lo que nos recordó a los "pájaros salados" en "Taihao dio a luz a pájaros salados". La palabra "Xian" en chino moderno significa "el sabor de demasiada sal" y significa "salado". Por supuesto, la combinación de "salado" y "pájaro" no puede entenderse como "pájaro salado", por lo que "salado" también ha cambiado. En el idioma Chu, "Xian" se pronuncia como chino, por lo que "Xianniao" en realidad significa "pájaro tonto". Cuando un pollo es perseguido por una persona o un perro, es "estúpido" quedarse atrapado en el suelo y jadear en busca de aire. Cuando los faisanes entran en los bosques de acacias, son fáciles de atrapar y comer. ¿No es eso "amargo"? Por tanto, "difícil" se compone de "púrpura" y "bueno", lo que significa que al faisán le resulta "difícil" entrar en el bosque de espinos.

Como ambos lados del río Han están densamente boscosos, es natural derivar la palabra "Han" de la palabra "difícil".

(2) La segunda forma de escribir "difícil": chino (omitiendo haya) + buena composición, es decir, difícil.

Esta computadora "Han" no puede escribir después de omitir "ju". Para entender esta palabra, hay que empezar "aquí". "Shen" se compone de "fuego" + "veinte" + "口" + "大". "Veinte" se refiere a tocados, es decir, cuernos de animales, cuernos o cuernos que se usan en la cabeza de las personas; "口" (cabeza) + "大" (persona) se refiere a personas "fuego" significa usar leña para hacer fuego. Esta es una antigua actividad de sacrificio humano. Este tipo de sacrificio humano generalmente se realiza cuando otros sacrificios ordinarios no pueden lograr el propósito del sacrificio y Dios no bendice a todos. La persona que ofrecía sacrificios a Dios era el propio mago o el propio jefe. Es decir, el gran mago o el gran líder es asado al fuego y ofrecido a los dioses. Este tipo de sacrificio humano es el más espectacular e impotente. Una vez completado el sacrificio humano, si Dios no bendice a todos los seres vivos, ¡la esperanza del hombre se hará añicos! ¡Esta es la "catástrofe"!

Como se desprende de lo anterior, el significado y la existencia del "sufrimiento" en las civilizaciones antiguas es "desastre" o "sufrimiento".

3. La “dificultad” proviene del “sufrimiento”, que es el “sacrificio humano” mencionado anteriormente.

En la antigüedad no había petardos. Antes de la apertura de las actividades de sacrificios humanos a gran escala, generalmente se usaban grandes tambores para generar impulso. En la antigüedad se erigía el "tambor", por lo que no se llamaba "golpear" sino "golpear".

Difícil: El significado original es verbo, es decir, sufrimiento enmascarado, sacrificio vivo. El significado original de "dificultad" sólo se encontraba en el chino antiguo, pero ahora ha perdido su significado original. "¿Erya? La explicación de Shiyi es: difícil, difícil. A juzgar por la explicación de "difícil, difícil", "difícil" es el origen de "difícil". Por lo tanto, es difícil entender la explicación en "Shuowen", que es, "La eliminación de la tierra y la arrogancia proviene de textos antiguos". Es difícil entender el origen de la palabra "dificultad" en "eliminación de la tierra y la arrogancia". Para obtener una explicación de "dificultad", mire la imagen de arriba.

Definitivamente se puede decir que las palabras "difícil" y "de púrpura a bueno" se originaron en la cultura anterior a Chu y son reliquias de la cultura anterior a Chu. púrpura a bueno" puede haber sido inventado por el pueblo Zhou, reflejando el "pájaro". (Bueno)" quedó atrapado cuando "Furong" entró en la jungla "Furong", tontamente, y abrió la boca presa del pánico. Este es el carácter de "Xianniao". Este "Xianniao" "Xian" se pronuncia como Han en idioma Chu, que significa "tonto", por lo que "Xianniao" es "pájaro tonto". " para ingresar a la jungla Furong, porque la gente puede ingresar fácilmente a la jungla Furong. Atrapa al "pájaro tonto" y disfruta de un festín.

Ya sea "vergüenza" o "vergüenza", la "vergüenza" en realidad viene del sacrificador sentado en la leña y encendiendo la leña. ¡La heroica actividad de sacrificio de quemar al sacrificador hasta la muerte es el mago o rey de más alto nivel! ¡Este es el sacrificio definitivo de una raza frente a un desastre insuperable! Se lleva a cabo, el propósito del sacrificio no se puede lograr. Me temo que el siguiente paso es sacrificar a toda la familia y perecer. Esta escena de dedicación se condensa en la palabra "dificultad"

4. evolución de la palabra "dificultad", cultura "dificultad" y "refugiados".

En resumen, "dificultad" evolucionó de "dificultad". En otras palabras, "dificultad" es una extensión del significado. de "dificultad" en el sacrificio llamado "amargura" ¿El acto de orar por los seres humanos y morir en actividades es "sufrimiento" (el sufrimiento es sufrimiento)? el significado de "dificultad" (dificultad, dificultad) cambió a "dificultad" "buena" (el faisán cayó en el arbusto de hibisco), lo que resultó en "

".

Entonces. , las personas que tienen el concepto o símbolo cultural de "dificultad" tienen un área significativa Características: Vivir en un lugar con muchos árboles de hibisco tiene dos características culturales importantes: en primer lugar, existe un buen método de producción que utiliza los bosques de hibisco para cazar para alimentarse; En segundo lugar, cuando se enfrentan a desastres insuperables, la gente utilizará métodos "difíciles" para realizar actividades de sacrificio humano. Basado en el hecho de que el estado de Furong es el estado de Jingmu y las actividades de sacrificio humano, se puede inferir de la siguiente manera: el estado de Furong es el estado de Jing y el estado de Jing. es Chu posterior, por lo que personas con conceptos culturales "difíciles" vivían en Jingchu. En la actualidad, los primeros sacrificios humanos se pueden encontrar en la cultura Gaomiao, la cultura Chengtoushan y la cultura Shijiahe, todas las cuales están dentro del alcance de Jingchu. Se les puede llamar refugiados, y son los primeros refugiados que vivieron en Jingchu. No son refugiados en el sentido moderno, sino residentes del antiguo Chu que vivían en el antiguo área de Jingchu, cazaban bien en la jungla de Hibiscus y realizaban sacrificios humanos "difíciles". cuando llegó el desastre.

(2) La evolución de "Difícil" a "Han"

En realidad, siempre he estado en desacuerdo con la afirmación de que "Han" está relacionado con el exilio.

Al comienzo de la civilización, ¿quién tenía derecho a exiliar a quién? Por tanto, el origen del "sufrimiento" no puede vincularse al "exilio". Las "dificultades" no son "desastres" en la etapa de origen, sino sacrificios activos por las bendiciones del grupo étnico: soportar dificultades o eliminar desastres es lo correcto.

Porque "difícil" evolucionó a "Han". Sabemos que "Han" se encuentra en "El Libro de los Cantares" y se refiere a la Vía Láctea en el cielo. La Vía Láctea también se conoce como Han Yun, Han Yin y Tian Han. También puede referirse al vasto cielo estrellado o al universo. Hay muchas cosas sobre "Han" en "El Libro de las Canciones". En Gong Yu, también hay registros del río Han. Una explicación es que el río Han en la provincia de Hubei también se llama la "Galaxia de la Tierra" porque se mueve en la misma dirección que la Vía Láctea en verano. Es la encarnación del concepto de "correspondencia entre el cielo y la tierra" de nuestro tiempo. antepasados, por lo que el río Han se llama río Han (hoy río Han). En la comprensión de los antiguos, la Vía Láctea a través del cielo y el río Han entre las montañas Qinling y el río Yangtze formaban una relación correspondiente entre el cielo y la tierra.

No niego la relación entre "Hanshui" y "Tianhan". Lo que queremos discutir es si el río Han es el primero o el río Tianhan es el primero. "Galaxy" en sí es un préstamo, por lo que Han Yun, Han Yin y Tianhan también son préstamos. Esta fuente prestada se refiere al "río Han" en el terreno. La razón es que "Han" en "Han" y "Han" en Tianzhong se han desviado del significado original de "dificultad".

¿Por qué usar "dificultad" + "rima" para formar "Han"? Debido a que la cuenca del río Han es el hogar principal de los refugiados culturales, el río Han es el río madre de los refugiados culturales.

(3) "Han", "Han" y "Han"

Después de que se estableció el concepto de "Han", "Han" reemplazó gradualmente a los originales "difícil" y " difícil" "El significado original desapareció gradualmente y evolucionó hacia desastres y dificultades. Esto debería ser fácil de entender.

¿Por qué la "dificultad" evoluciona hacia dificultad o problema? Esto está relacionado con la migración de los supervivientes de las dinastías Xia y Shang a la cuenca del río Han en el suroeste. Un grupo de supervivientes de la dinastía Xia se trasladó al norte, a las praderas, y se convirtió en el grupo étnico central de los Xiongnu. Uno se trasladó al sur, a la zona de Jianghan. Un lado de los supervivientes de la dinastía Shang también se trasladó al norte hacia el noreste para establecer Jizi Corea, y el otro lado se trasladó al sur, al área de Jianghan. Todos serán los que sufran. Los orígenes de todos los grupos étnicos de China estaban originalmente en el suroeste y también regresaron al suroeste después del desastre. Ésta era la norma en la antigüedad. En términos de linaje, el clan Xia pertenece a la antigua línea Xia y a la línea Huangdi. Los antepasados ​​​​de la dinastía Shang y el linaje He fueron todos gobernados por el Emperador Amarillo, y también tuvieron una gran intersección con el antiguo linaje Yi, pero fundamentalmente hablando, la dinastía Shang, el pueblo Yandi y el pueblo tibetano son todos * * * ancestros. Porque cuando la dinastía Shang perdió el poder en las Llanuras Centrales, los supervivientes de la dinastía Xia vivían en el área de Jianghan, por lo que los supervivientes de la dinastía Shang no fueron bienvenidos a trasladarse de sur a suroeste. Los supervivientes de la dinastía Shang continuaron moviéndose. al sur hasta Vietnam. Cuanto más se cruza, más se migra; el sur es intrínsecamente difícil. Entonces, si nos remontamos a la relación de sangre, los vietnamitas y los coreanos también están relacionados por sangre.

"Han" ha evolucionado de "nombre de agua (río Han)" a "nombre de lugar (valle del río Han)" a "nombre de chao (dinastía Han)" y luego a "pueblo Han", y finalmente se convirtió en "pueblo Han". Al final de Qin, provocado por Chen Sheng y Guangwu, Xiang Yu y Liu Bang se levantaron para destruir a Qin. Xiang Yu afirmó ser el señor supremo de Chu occidental y le otorgó a Liu Bang el título de establecer el gobierno local de la dinastía Han en Hanzhong. Después de que Liu Bang destruyera a Xiang Yu, tomó Han como el nombre de su país. Esta es la dinastía Han, y la gente de la dinastía Han es toda gente Han. No hablaré de la evolución futura.

2. Nuo

En términos de formación de palabras, Nuo, al igual que el chino, está relacionado con "dificultad", es decir, "dificultad" es la palabra original de Nuo (ver arriba). ). Pero fonéticamente hablando, Nuo está lejos de ser chino. Algunas personas dicen que Nuo se originó en las lenguas Yao y Dong, pero yo tampoco estoy de acuerdo con esto.

Hay dos ríos relacionados con Jia, el río Huaihe y el río Luohe. Estos dos ríos sólo tienen Jia y no pensamientos, por lo que hay muchos ríos con Jia, pero sólo el río Han tiene Jia y pensamientos. La pronunciación de "Luo (faisán)" es Luo, por lo que no sorprende pronunciarlo Nuo. La pronunciación sureña sigue siendo l y n.

Desde una perspectiva lingüística, el origen y contexto de Nuo también son muy claros. Hay una nación que llama al arroz primitivo "Ni". De acuerdo con este hábito de pronunciación, al arroz glutinoso del arroz cultivado se le llama "nuo". He dicho muchas veces que "Nuo" era sagrado en la antigüedad. El arroz glutinoso alguna vez se usó específicamente para sacrificios, elaboración de vino y muchos platos dulces. En China, el jugo de arroz glutinoso también se usa ampliamente para mezclar concreto, formando cemento al estilo chino. Por lo tanto, en la antigüedad, Nuo era adorado como un dios, es decir, el dios Nuo evolucionó de Nuo a Nong, por lo que el dios Nuo también evolucionó a Nong. La actividad de adorar a Nong es "Nuo".

Desde la perspectiva de los antepasados, esta nación llama a la ceremonia de adoración a los antepasados ​​"Ni". En las actividades de adoración a los antepasados, la persona que acepta los sacrificios en nombre de los antepasados ​​y disfruta de los sacrificios exclusivamente se llama "Ni", y "Ni" es el "cadáver" del antepasado. En las actividades de adoración a los antepasados ​​más primitivas, el "cadáver" de los antepasados ​​era desenterrado nuevamente para el sacrificio.

Pero el "cadáver" de los ancestros que fue excavado era aterrador y feo, así que más tarde encontré una persona viva para servir como el "cadáver" de los ancestros y sentarse en la posición de sacrificio para aceptar sacrificios en nombre de los ancestros. Este es el origen y la evolución de la cultura del culto a los antepasados, en la que surgieron conceptos de culto a los antepasados ​​como "inverso" y "cadáver". Posteriormente, los antepasados ​​ya no eran "cuerpos" sino que fueron sustituidos por tabletas, formando una "residencia". Junto con los jeroglíficos de los sacrificios, se forma "antepasado". Desde la perspectiva de los chinos modernos, el significado original de "tú" ha desaparecido. El "tú" mismo tiene su origen. El "tú" proviene de la búsqueda de la fuente de la vida. La vida proviene de las relaciones sexuales entre hombres y mujeres, y los antiguos simplificaron la imagen de las relaciones sexuales entre hombres y mujeres como "X". Esta "X" (Ni) original aparece en el sitio cultural Pengtoushan. Se puede inferir que Nepal (X) tuvo una larga historia de formación antes de que apareciera la "X" original, y no se condensó en la palabra "X" hasta el período Pengtoushan (hace 9.000 años). La forma de "tú" en Oracle es la de dos personas que se aman estrechamente. He discutido esto en detalle en el artículo "El culto al emperador y los tótems, el culto al Ni y la evolución de Ni, Shi y Yi". "Ni" y "Shi" eventualmente evolucionaron a "Yi", y la adoración de Nuwa también se originó a partir de este "Ni". El "bárbaro" altamente educado evolucionó hasta convertirse en el "bárbaro" despectivo en la dinastía Zhou, al igual que el "pueblo". El culto a los antepasados ​​también se llama Nuo.

Por eso siempre he dicho que en la etapa de origen, todos los grupos étnicos en China eran en realidad un * * * cuerpo homogéneo, en el mismo círculo de vida y cultural. Este primer círculo cultural y de vida se centró en la región Pan-Yunnan-Guizhou, que se extendía hacia el sur hasta el norte de la península de Indochina, con praderas desérticas en el norte, el mar en el este y Qinghai-Tíbet y el subcontinente sur en el oeste. Este * * * grupo étnico central isomórfico es lo que yo llamo el pueblo Huani. En China, "Hu" se diferenciaba de "Hu", "Xia" y "Yi" se diferenciaban de "Ni", y luego se diferenciaban aún más para formar varios grupos étnicos en China (principalmente indígenas). Los grupos étnicos de los pastizales, que se remontan a sus raíces, no son más que la diferenciación y combinación de Hu, Xia y Yi en los pastizales. La nación china también está compuesta por Zhu Xia, Zhu Yi, Zhu Hu, etc. Las raíces totales están en "China" y "Nepal". Entre el pueblo Han del sur, hay personas que no tienen manchas ni arrugas mongoles. Son los descendientes de los antiguos Hu que no fueron a las praderas del norte.

En el concepto de los primeros pueblos Huani, China es el fuego y China es el sol. Esta es una especie de adoración a los dioses naturales sin personalización. Las saturnales y los dioses ancestrales eran dioses personificados. Saturnalia es para personas con el sol en la cabeza y el dios ancestro es Nuwa. Shennong se deriva del dios de la agricultura. El Dios de la Agricultura evolucionó hasta convertirse en Shennong cuando el norte entró en las Llanuras Centrales. Durante el período Shen Nong, se producía "mijo". ¿Por qué? Este "mijo" es una característica cultural. El "mijo" es un cultivo seco que se cultiva en las estribaciones septentrionales de las montañas Qinling, no el arroz que se cultiva en las estribaciones meridionales de las montañas Qinling. Por lo tanto, el Dios de la Agricultura se originó en el sur y el Dios de la Agricultura se formó en el norte (con las montañas Qinling y el río Huaihe como límite).

Desde la perspectiva de la creación de palabras, "Nuo" es la herencia y expansión de "Nan", es decir, la herencia y expansión de la antigua cultura sacrificial: la religiosización de la antigua cultura sacrificial. "Dificultad" más "agua" es "Han", y "dificultad" más "人" es "Nuo". No quiero explicar la evolución de Nuo, pero quiero señalar que las raíces del chamanismo se encuentran en Nuo. La raíz de la superstición primitiva de China es también "Nuo". La raíz de las religiones del mundo es también "Nuo". Es absurdo etiquetar a Nuo como Yao, Dong o Miao.

Los primeros centros de civilización en la antigüedad fueron el Suroeste y Hunan. El segundo centro de civilización es Jianghan, Zhongyuan y Jianghuai, centrados en las montañas Dabie. El tercer centro de civilización son las Llanuras Centrales.

Hace 5.300 años, la antigua civilización china entró en una nueva era.

Huang Yinbing estuvo en Xiaogan el jueves de 2018. Revisado el viernes 9 de marzo de 2018.