Altar Real de Beijing: Templo del Cielo
El Templo del Cielo está ubicado en el sureste de la ciudad exterior original de Beijing, al sur y al este de la Ciudad Prohibida, y al este de la Puerta Zhengyang, un lugar para orar por granos. En 1998 fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial como patrimonio cultural.
Descripción del Comité del Patrimonio Mundial: El Templo del Cielo, construido en la primera mitad del siglo XV, está ubicado en el jardín real y rodeado de pinos centenarios. Es un complejo de templos bien conservado. Tanto el diseño general como los edificios individuales reflejan la relación entre el cielo y la tierra (es decir, entre los humanos y los dioses), que ocupa una posición central en la antigua cosmología china. Al mismo tiempo, estos edificios también reflejan el papel único que jugó el emperador en esta relación.
El Templo del Cielo está ubicado en el sureste de la ciudad exterior original de Beijing
El gran templo para adorar al cielo
El Templo del Cielo fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420) En el noveno año de Jiajing (1530), se estableció un sistema de sacrificios separados en los cuatro suburbios y se construyó un altar circular en el Templo del Cielo específicamente para adorar al cielo. . En el año 13 del reinado de Jiajing (1534), pasó a llamarse Templo del Cielo. En el año 19 del reinado de Jiajing (1540), el Gran Salón de Sacrificios original se transformó en el Gran Salón Xiang. Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, todo seguía el antiguo sistema de la dinastía Ming. En el duodécimo año del reinado de Qianlong (1747), se reconstruyeron los muros interior y exterior del Templo del Cielo, los muros de tierra fueron reemplazados por ladrillos de la ciudad y el muro interior del altar se construyó en un corredor en voladizo. Después de la reconstrucción, los muros interior y exterior del Templo del Cielo son más gruesos y se extienden por más de diez millas, lo que lo convierte en un paisaje magnífico.
Los principales edificios del Templo del Cielo incluyen la Sala de Oración por las Buenas Cosechas, la Bóveda Imperial y el Montículo Circular. Los muros del Templo del Cielo son redondos al sur y al norte, simbolizando el cielo redondo y el lugar cuadrado. El Altar del Montículo Circular está en el sur y el Altar de Oración del Valle está en el norte. Los dos altares están en el mismo eje norte-sur, separados por un muro en el medio. El Altar del Montículo Circular está construido en el eje vertical norte-sur. Los edificios principales del Altar del Montículo Circular incluyen el Altar del Montículo Circular y la Bóveda Imperial. Los edificios principales del Altar Qigu incluyen el Salón de Oración por las Buenas Cosechas. del Emperador Qian y la Puerta de la Oración por las Buenas Cosechas. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420). Originalmente se llamó "Gran Salón del Sacrificio". Es un salón rectangular que utiliza la técnica de "como el cielo y". la tierra" para simbolizar las cuatro estaciones, los doce meses, las doce horas y las estrellas en el cielo. Es la única columna que queda de los antiguos edificios de estilo Mingtang y el edificio principal del Templo del Cielo. El Altar del Montículo Circular, la Bóveda Imperial del Cielo y el Altar del Valle de Oración son los tres edificios principales en el eje central. Conectando estos tres edificios principales hay una larga plataforma que va de norte a sur, llamada Puente Danbi, también conocido como Shinto o. Avenida Haiyuan. Tiene 360 metros de largo, 29,4 metros de ancho, 1 metro de alto en el extremo sur y se eleva gradualmente a 3 metros de sur a norte, lo que simboliza que este camino está conectado con el Palacio Celestial, y el emperador asciende al cielo paso a paso desde de sur a norte. En el medio del Puente Danbi está el Camino Sintoísta, a la izquierda está el Camino Real y a la derecha está el Camino Real. El emperador camina por el Camino Real, los príncipes y ministros caminan por el Camino Real y los dioses caminan. en la carretera sintoísta. Hay un túnel de este a oeste debajo del puente, que es la entrada a la cueva donde se envía el ganado al matadero antes de los sacrificios. El Palacio Zhai está ubicado al sur de la Puerta Oeste del Templo del Cielo, mirando hacia el este desde el oeste. Es el lugar donde el emperador venía al Templo del Cielo para orar por granos, ayunar y bañarse antes de orar al cielo. El Departamento de Música Divina está ubicado al noroeste de la Puerta Xitian del Altar Circular Qiu. Fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420). Es una organización que gestiona la interpretación de música antigua durante los festivales. Cuando la capital se trasladó a Beijing en el año 18 del reinado de Yongle de la dinastía Ming, 300 estudiantes de música y danza lo acompañaron a Beijing. Después de eso, generalmente había alrededor de 600 estudiantes de música y danza en la época de la dinastía Ming. Jiajing, el número total de estudiantes de música y danza llegó a 2.200. El Templo del Cielo también tiene monumentos antiguos como el Ciprés de los Nueve Dragones, la Piedra de las Siete Estrellas, el Pozo Ganquan, la Linterna Wang, la Estufa de Leña, Qiankan, Liaoluo y Gufutai.
El Templo del Cielo es una obra maestra de artesanía desde el todo hasta sus partes, y es de gran valor artístico
Arte arquitectónico refinado e ingenioso
El Templo of Heaven se destaca en diseño y construcción arquitectónicos, la culminación de la tecnología y el arte arquitectónico de Qing. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas y la Bóveda Imperial son templos de madera con un plano circular. Tienen una forma enorme, una artesanía exquisita y están ingeniosamente concebidos. Son raros ejemplos de la arquitectura china antigua. La Sala de Oración por las Buenas Cosechas, el centro de la composición en el norte del eje del edificio, tiene una forma majestuosa y una estructura exquisita. Los espacios internos se elevan capa por capa hacia el centro y los aleros circulares de la plataforma externa. Se contraen y levantan capa por capa. Esto no solo crea una fuerte sensación de movimiento ascendente, sino que también hace que las personas se sientan dignas y estables, con un fuerte contraste de color, pero coordinadas y apropiadas, hace que las personas entren al altar como si lo hicieran. están pisando nubes auspiciosas y ascendiendo al cielo. El Templo del Cielo, desde el todo hasta sus partes, es una obra maestra de artesanía y de gran valor artístico. Es una reliquia y portadora del patrimonio ideológico y cultural de la nación china en un largo período histórico.
El muro circular que rodea el patio de la Bóveda Imperial Yu tiene aproximadamente 3,72 metros de altura, 0,9 metros de espesor, 61,5 metros de diámetro y 193,2 metros de circunferencia. La pared está hecha de ladrillos Shandong Linqing con las costuras entre sí y el techo está hecho de tejas vidriadas de color azul. Esta es la famosa "Muro de eco". Las paredes del patio circular de la Bóveda Imperial forman naturalmente refractores de ondas sonoras. El método de construcción de la pared de ladrillos pulidos con juntas hace que la estructura de la pared sea muy estrecha. Cuando la gente se para detrás de los pasillos laterales este y oeste y se acerca a la pared y habla en voz baja. Aunque las dos partes están muy separadas, puedes escuchar la voz de la otra parte muy claramente. Esto se debe a que la curvatura de la pared es muy regular, la superficie de la pared es extremadamente lisa y ordenada, dura y lisa, y es un buen reflector de las ondas sonoras. Y debido a la curvatura precisa de la circunferencia, las ondas sonoras pueden reflejarse continuamente. a lo largo de la superficie interior de la pared y se propagan hacia adelante. La refracción de las ondas sonoras es muy regular. Mientras dos personas estén detrás de los pasillos del lado este y oeste respectivamente, cerca de la pared, y una persona hable hacia el norte contra la pared, las ondas sonoras continuarán refractándose a lo largo de la pared y llegarán al otro extremo uno o dos. A cien metros de distancia, no importa cuán silenciosa sea la voz, también puede hacer que la otra parte escuche con claridad, y el sonido es largo e interesante, creando una atmósfera misteriosa de "recepción entre el cielo y el hombre".
Los aleros circulares de la plataforma exterior se retraen y se elevan capa por capa
El Templo del Cielo también crea un entorno ecológico de "armonía entre el hombre y la naturaleza" con una gran superficie de Bosques y rica vegetación Es un lugar ideal para el estudio de la arquitectura antigua. Objeto de arte y entorno ecológico, de gran valor científico, es un ejemplo destacado del conjunto de altares reales.
Hay más de 3.500 pinos, cipreses y langostas centenarios en el Templo del Cielo, que tienen más de cientos de años. En la antigua China, los altares y templos eran aclamados como los cimientos "inmutables" del país. Por lo tanto, la antigua China concedía gran importancia a la plantación de árboles en altares y templos. Cuando se construyó por primera vez el Templo del Cielo y la Tierra en Beijing durante el período Yongle, los "árboles estaban hechos de pinos y cipreses" con el significado de "respetarlos y reconocerlos". Posteriormente, sucesivas dinastías los replantaron, y a mediados de siglo. Durante la dinastía Qing, se formó una comunidad a gran escala de árboles antiguos en el Templo del Cielo. Los verdes árboles centenarios, los edificios antiguos y la exuberante hierba verde juntos constituyen la atmósfera ambiental solemne, solemne, tranquila y profunda del Templo del Cielo. El majestuoso y majestuoso Salón de Oración por las Buenas Cosechas, las santas y elevadas colinas circulares y el elegante y solemne Palacio Zhai están ubicados a la sombra de miles de árboles, formando un paisaje único de altar y jardín del templo, formando una escena magnífica donde la hermosa hierba y los imponentes cipreses antiguos se complementan entre sí.
Profunda connotación cultural
El Templo del Cielo es un pensamiento filosófico antiguo materializado que tiene un alto valor histórico, valor científico y valor artístico único, y también tiene una profunda connotación cultural. El culto formal al cielo y la tierra en la antigua China se remonta a la dinastía Xia en el año 2000 a.C. Los antiguos emperadores chinos se llamaban a sí mismos "Hijo del Cielo" y tenían un gran respeto por el cielo y la tierra. Todos los emperadores de la historia consideraban el culto al cielo y a la tierra como una actividad política muy importante, y los edificios de sacrificio desempeñaron un papel decisivo en la construcción de la capital del emperador. El Templo del Cielo, construido a finales de la sociedad feudal, es el más representativo de los muchos edificios de sacrificio de China. Creó una conexión simbólica para fortalecer la jerarquía social de Confucio.
La selección de la ubicación, la planificación, el diseño arquitectónico, los rituales de sacrificio, la música y la danza de los sacrificios del Templo del Cielo se basan en el yin y el yang, los cinco elementos y otras teorías del antiguo "Libro de los Cambios" chino. integrando con éxito la comprensión de los antiguos sobre "Cielo" y "La relación entre el cielo y el hombre" y el deseo de Dios se expresan de manera más vívida. La arquitectura muestra técnicas de expresión artística simbólica y alegórica china antigua únicas en todas partes. La escala del círculo y el número de componentes se centran y utilizan repetidamente el número "nueve" para simbolizar el "cielo" y enfatizar la conexión con el "cielo". La Sala de Oración del Templo del Cielo tiene forma circular, y el azul simboliza el cielo. Los grandes pilares y tramos del templo representan las cuatro estaciones del año, los veinticuatro términos solares, los doce meses y las doce horas del día. , así como las constelaciones que simbolizan el cielo - Estrellas etc. El Templo del Cielo integra filosofía antigua, historia, matemáticas, mecánica, estética y ecología. No es sólo una perla de la arquitectura antigua china, sino también un tesoro en la historia de la arquitectura mundial.
El Templo del Cielo es un raro ejemplo de la arquitectura china antigua
Un lugar escénico de fama mundial
El Templo del Cielo es un lugar que integra la antigua arquitectura china arquitectura, acústica, historia y astronomía Es un lugar escénico de fama mundial que integra música, danza y música. Desde el momento en que se construyó por primera vez el Templo del Cielo y la Tierra en Beijing en 1420, el año 18 del reinado de Yongle en la dinastía Ming, la historia del Templo del Cielo como altar especial del emperador para adorar al Emperador, al Cielo y a Dios ha durado Más de 490 años. La Revolución de 1911 que estalló en 1911 puso fin a los dos mil años de monarquía feudal de China y también puso fin a los cinco mil años de historia de sacrificios a lo largo de la historia de China, que estaba dedicado a los servicios de sacrificio del emperador. , ahora estaba "abierto a cualquiera para visitar". En 1918, el gobierno de la República de China convirtió el Templo del Cielo en un parque y lo abrió al público mediante la venta de entradas. En 1951, el Gobierno Municipal de Beijing estableció la Oficina de Gestión del Templo del Cielo. En 1957, el Templo del Cielo se incluyó en el primer lote de unidades de protección de reliquias arquitectónicas y culturales antiguas en Beijing. unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave por el Consejo de Estado.
En los últimos años, el trabajo de paisajismo y protección de las reliquias culturales del Templo del Cielo ha logrado grandes avances. En 1992, se repararon 24 puertas estelares dañadas dentro y fuera del Altar Circular Qiu. En 1993, se reconstruyó el poste de luz Circular Qiu. Posteriormente, se reconstruyó sucesivamente la pared exterior noreste del altar y se construyeron la Cocina Nanshen, Sanku y el Pabellón de la Matanza. reconstruido.
El Templo del Cielo también crea un entorno ecológico de "armonía entre el cielo y el hombre" con su gran superficie de bosques y rica vegetación
Cada otoño (hacia finales de septiembre hasta mediados de noviembre, en 2012 fue del 25/10 al 18/11) realizará una exposición de crisantemos en el departamento de Kagura. La historia del cultivo de crisantemos en Tiantan se remonta a la dinastía Ming. Los crisantemos se volvieron a cultivar en Tiantan en 1954. Había hasta 859 variedades de crisantemos. En la década de 1960, un "crisantemo de mil cabezas" cultivado en el Templo del Cielo había producido hasta 1.270 flores y se había convertido en una leyenda en los círculos de jardinería de Beijing. Durante la Exposición de Crisantemos, se colocarán en el escenario una variedad de crisantemos artísticos (crisantemos con formas) durante las presentaciones diarias y música Shao. El equipo de actuación de Zhonghe Shao Music tocó música como "Hermosas flores y luna llena" y "Chrysanthemum Terrace" para los turistas entre los crisantemos. En el recinto de la exposición, los expertos también explicarán a los visitantes los conocimientos de la música antigua y demostrarán las técnicas de ejecución de instrumentos antiguos. Durante el Festival de Primavera, el Templo del Cielo llevará a cabo una ceremonia de "Sacrificio al Cielo". La presentación de la "Ceremonia del Sacrificio al Cielo" se llevará a cabo en el Puente Danbi y la "Música y Danza del Sacrificio al Cielo" se realizará en. la Sala de Oración por las Buenas Cosechas. La "Música y Arte Antiguo del Templo del Cielo" se interpretará en la Sala Ningxi del Departamento de Música Divina. Las actividades de actuación siguieron en la medida de lo posible la apariencia original de la ceremonia del "Sacrificio al Cielo" de la dinastía Qing en términos de vestuario, accesorios, normas de etiqueta, etc.