Diez historias idiomáticas relacionadas con la música

Diez historias idiomáticas relacionadas con la música

1. Altas montañas y agua corriente

“Altas montañas y agua corriente” aparecieron por primera vez de Liezi. "Tang Wen", se dice que Yu Boya era bueno tocando la batería y el arpa, y Zhong Ziqi era bueno escuchando. Cualquier cosa que Yu Boya quiera, Zhong Ziqi definitivamente lo conseguirá. Yu Boya tocaba el arpa y su ambición era alta en las montañas. Zhong Ziqi dijo: "Qué bueno es tocar el arpa. Wei Wei es tan alto como el monte Tai". "Después de la muerte de Zhong Ziqi, Yu Boya rompió las cuerdas. su arpa y dejó de tocarla por el resto de su vida, pensando que no había nadie en el mundo que pudiera volver a tocar el arpa. Más tarde, "altas montañas y agua corriente" se utilizaron como metáfora de amigos íntimos o confidentes.

2. El sonido persistente

Cuenta la leyenda que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había un experto en canto llamado Han E en Corea del Sur que era famoso en todo el mundo. el país. Un año, de repente estalló una violenta tormenta en Corea del Sur. Las inundaciones rompieron los bancos y enormes olas se elevaron hacia el cielo, destruyendo campos y casas, una tras otra. Han E sobrevivió con la ayuda de sus compañeros del pueblo y desertó a Qi. En el camino me quedé sin dinero y no tuve más remedio que ganarme la vida cantando. Cantó todo el tiempo y su voz era tan hermosa y conmovedora que estaba en su apogeo. Ella se ha ido, pero todos todavía sienten que ella todavía está a su lado, y su canto aún perdura entre las vigas, persistiendo por mucho tiempo. Este es el origen del modismo "el sonido persistente persiste durante tres días sin parar".

Cuando Han E llegó a Yongmen en el estado de Qi, ya estaba oscuro. Estaba atormentada por el hambre y la fatiga, por lo que caminó hasta la posada para prepararse para el alojamiento. Inesperadamente, tan pronto como entró a la tienda, el comerciante lo regañó y lo empujó. En ese momento, Han E sintió profundamente el sufrimiento y la humillación de sus compañeros del pueblo y convirtió la pasión en su corazón en la canción más triste y triste del mundo. El sonido del canto flotó en todas direcciones hasta Yongmen. Por un tiempo, el viento de la montaña dejó de silbar, el río dejó de fluir y los caminantes se detuvieron, llorando al cielo y a la tierra. Entonces, después de que Han E se fue, los hombres, mujeres y niños de Yongmen todavía se hundían en un mar de tristeza. No podían comer durante el día y no podían dormir por la noche. Entonces la gente seleccionó a un joven como representante, instó a sus caballos y látigos a alcanzar a Han E y le rogó que regresara a Yongmen. En el camino, la gente se alineó en las calles para saludarlo y agasajarlo calurosamente. Han E sintió que la gente era tan unida como una familia, por lo que convirtió su tristeza en alegría y cantó una canción feliz. La canción se extendió inmediatamente a miles de hogares. Luego las preocupaciones de todos desaparecieron y cantaron y bailaron, convirtiendo a Yongmen en un mar de alegría.

3. Yangguan Sandie

"Yangguan Sandie" es una famosa canción qin de la dinastía Tang. Está basada en el poema de Wang Wei "Send Yuan Er Envoy to Anxi" como letra. : "La lluvia de la mañana en Weicheng es ligera y polvorienta", la casa de huéspedes es luminosa y el color del sauce es nuevo; te insto a que bebas otra copa de vino y no encontrarás ningún viejo amigo cuando dejes Yangguan en el oeste. Debido a que hay dos topónimos "Yangguan" y "Weicheng" en el poema, también se le llama "Yangguan Song" y "Weicheng Song" "Yangguan" también se ha convertido en sinónimo de enviar amigos y cantar a cambio. Sandiao se refiere a las tres secciones de toda la canción, que son básicamente la misma melodía repetida tres veces.

"Yangguan Sandie" se ha transmitido a generaciones posteriores. Hay muchos tipos de partituras musicales y métodos de canto. Solo en la dinastía Song, Su Shi dijo una vez que había escuchado dos tipos. . Existen más de 30 tipos de partituras de canciones qin de "Yangguan Sandie". Tienen algunas diferencias en la forma y estructura musical, pero las melodías son similares. La melodía de toda la canción es sencilla y apasionada, con un toque de melancolía. Termina con la repetición del mismo sonido, lo que fortalece el significado de separación y cuidado por los amigos que viajan lejos, lo cual es muy acorde con el tema. del poema.

4. Tocar el Yu indiscriminadamente

En la antigüedad, el rey Qi Xuan, rey del estado de Qi, amaba la música, especialmente escuchar tocar el Yu. Tenía 300 músicos. que eran buenos jugando el Yu. Al rey Xuan de Qi le gustaba la vivacidad y la ostentación, y siempre quiso mostrar su majestad como rey frente a los demás, por lo que cada vez que escuchaba tocar a Yu, siempre pedía a estas 300 personas que se unieran y tocaran para él.

El Sr. Nan Guo se enteró de este pasatiempo del rey Qi Xuan y sintió que era una buena oportunidad para ganar dinero, así que corrió hacia el rey Qi Xuan y se jactó de sí mismo: "Su Majestad, soy un. persona famosa." "Soy un gran músico. Todos los que me han escuchado tocar el yu se han conmovido, incluso los pájaros y los animales bailarán con gracia, y las flores y las plantas temblarán con el tiempo. "Al rey". El rey Xuan de Qi escuchó esto. Estaba tan feliz que lo aceptó fácilmente sin ninguna investigación adicional y lo incorporó al equipo de juego Yu de 300 personas.

Después de eso, el Sr. Nan Guo se unió a las 300 personas para actuar para el rey Qi Xuan. Disfrutó del trato generoso como todos los demás y se sintió muy orgulloso.

De hecho, el Sr. Nan Guo dijo una gran mentira. No sabía cómo jugar al yu. Siempre que jugaban, el Sr. Nan Guo sostenía el Yu y se mezclaba con el equipo. Sacudía su cuerpo cuando otros sacudían su cuerpo y su cabeza cuando otros movían su cabeza. Fingía ser emocional y desinteresado, y él. Parecía estar jugando tan bien como todos los demás. Si te esfuerzas, realmente no puedes ver ningún defecto. El Sr. Nan Guo simplemente dependía del engaño para salir adelante día tras día, obteniendo su salario a cambio de nada.

Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Unos años más tarde, el rey Qi Xuan, a quien le encantaba escuchar al conjunto Yu, murió y su hijo, el rey Qi Min, le sucedió en el trono. Al rey Min de Qi también le gustaba escuchar tocar a Yu, pero a diferencia del rey Xuan de Qi, pensaba que era demasiado ruidoso para que 300 personas tocaran juntas, y no era tan melodioso y despreocupado como tocar solo. Entonces el rey Qi Min emitió una orden pidiendo a estas 300 personas que practicaran bien y estuvieran preparadas. Dejaría que 300 personas se turnaran para tocar el Yu para que él lo apreciara uno por uno. Después de conocer el orden, todos los músicos practicaron activamente y quisieron mostrar sus habilidades. Sólo el Sr. Nan Guo, que simplemente pretendía tocar la guitarra, estaba tan ansioso como una hormiga en una olla caliente y estuvo en pánico todo el día. . Después de mucha deliberación, sintió que ya no podría pasar este tiempo, por lo que tuvo que hacer las maletas y huir durante la noche.

Las personas como el Sr. Nan Guo, que no tienen conocimientos ni habilidades y dependen del engaño para ganarse la vida, pueden ser engañadas por un tiempo, pero no por el resto de sus vidas. Lo que es falso es falso. Al final, no puede escapar a la prueba de la práctica y queda expuesto. Si queremos tener éxito, la única manera es estudiar con diligencia. Sólo desarrollando habilidades reales podremos resistir todas las pruebas.

5. Yangchun Baixue

La alusión a Yangchun Baixue proviene del artículo "La respuesta de Song Yu al rey de Chu" en "Chu Ci". El rey Xiang de Chu le preguntó a Song Yu si tenía alguna virtud oculta. ¿Por qué la gente común no te elogia mucho? Song Yu dijo que hubo cantantes que visitaron Yingzhong en el estado de Chu. Al principio cantaron "gente Xialib", y había miles de personas en el país. Cuando el cantante cantó "Yang A Xie Lu", solo había unos cientos de personas en la escuela secundaria. Cuando los cantantes cantaron "Spring and Snow", solo había decenas de estudiantes de secundaria. Cuando la canción agregó algunas habilidades difíciles, es decir, "presentar hombres de negocios y tallar plumas, mezcladas con conquistas fluidas", solo unas pocas personas en la escuela secundaria tuvieron éxito. La conclusión de Song Yu es: "Es la música lo que hace que la canción sea alta y la armonía la que la hace menos". Cuanto más elegantes y complejas son canciones como "Yangchun Baixue", menos personas pueden cantar la armonía, es decir. , la canción es alta y la canción es baja.

6. Pueblo de la Baja Riba

El Pueblo de la Baja Riba, que circuló en el lugar donde se encontraron Ba y Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, debe ser la continuación histórica y evolución natural del Canciones del pueblo Ba cuando el rey Wu de Zhou conquistó Zhou. El disco de "Xia Li Ba Ren" apareció por primera vez en "Preguntas al rey de Chu" de Song Yu: "El invitado que cantó en Yingzhong se llamaba" Xia Li "y" Ba Ren ". Había miles de personas en el país. Para "Yang'a" y "Xielu", hay cientos de personas que pertenecen al país; para "Yangchun" y "Baixue", solo hay docenas de personas que pertenecen al país. p>

China. La historia popular del "pueblo Xiaoliba" cuenta que durante el Período de los Reinos Combatientes, hace más de 2.000 años, algunos invitados cantaron canciones del pueblo Ba en Yingdu, estado de Chu, y la canción "Pueblo Xiaoliba" decía: "Miles de personas en el país pertenecen al país y están en armonía". Se puede decir que esta es la "canción pop" más antigua y famosa del mundo registrada en la historia. La tribu Ba toma al tigre blanco como su tótem y al líder de la tribu Lin Jun (la leyenda es la encarnación del tigre blanco) como su antepasado. Son valientes y buenos cantando y bailando. Más de 1.000 a. C., el rey Wu derrotó a Zhou y unió a ochocientos príncipes. Entre ellos, "Ba Shi era valiente, cantaba y bailaba para dominar al pueblo Yin".

Parte del destacado patrimonio cultural de la nación china se conserva en libros antiguos, otra parte está enterrada bajo tierra y otra parte está difundida entre la gente. La razón por la que la literatura y el arte populares se han transmitido a través de los siglos es que pueden transmitirse oralmente de generación en generación a través de la gente, lo que no sólo puede evitar el desastre de "quemar libros", sino también la dificultad de " prisión literaria". "El pueblo Xialib", que circuló entre los pueblos de Ba y Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, es una canción primitiva transmitida por los pueblos antiguos. El pueblo Ba es una nación con una historia muy larga, y su historia se remonta a mucho tiempo atrás. a la era de Xia Yu.

Song Yu dividió las canciones cantadas en Chu en aquella época (el rey de Chu era el rey Xiang de Chu, que lo era en el siglo III a.C.) en tres categorías: la primera categoría, "Xialiba Ren", es equivalente a las canciones populares modernas. La segunda categoría "Yang A" y "Xie Lu" son relativamente populares y la tercera categoría "Yang Chun" y "Baixue" son canciones elegantes.

Más tarde, generalmente se refería a la literatura y el arte populares, como Tan y Lou, que eran confucianos puros y se sentían atraídos por el pueblo del bajo Liba. ——Li Luyuan, Dinastía Qing, "Lámpara Qilu"

7. Tocar el Qin a una vaca

Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un músico llamado Gong Mingyi. compone y toca, y toca muy bien la lira, la música que toca es hermosa y agradable, a mucha gente le gusta escucharlo tocar el piano, y la gente lo respeta mucho.

Gong Mingyi no solo toca el piano en el interior, sino que también le gusta llevarlo al campo para tocar cuando hace buen tiempo. Un día llegó a las afueras. La brisa primaveral soplaba lentamente, los sauces llorones se movían suavemente y un buey pastaba en la hierba. Gong Mingyi apareció por capricho, se puso su qin, punteó las cuerdas y tocó la pieza musical más elegante para la vaca: "Qing Jiao Zhi Cao". El viejo revendedor se quedó allí indiferente, todavía pastando con la cabeza gacha.

Gong Mingyi pensó que esta pieza musical podría ser demasiado elegante, por lo que debería cambiar la melodía y tocar una canción. El viejo revendedor permaneció insensible y continuó comiendo hierba tranquilamente.

Gong Mingyi utilizó todas sus habilidades para tocar su mejor música. Esta vez, el viejo revendedor movía la cola de vez en cuando para atrapar al tábano, pero aún así mantenía la cabeza gacha y comía hierba en silencio.

Finalmente, el viejo revendedor se alejó lentamente. Vamos a comer hierba a otro lado.

Gong Mingyi se sintió muy decepcionado cuando vio que el viejo revendedor permanecía indiferente. La gente le decía: "¡No te enfades! ¡No es que la música que tocas no sea buena, es que la música que tocas no es agradable para los oídos!". Al final, Gong Mingyi no tuvo más remedio que suspirar y marcharse. De vuelta con su piano. Realmente es buscar problemas.

8. Campanas y Calderos

Sima Qian decía que las personas pueden ser destacadas y ricas, y tienen una perseverancia extraordinaria. El cálculo cuidadoso, la diligencia y la frugalidad son las formas correctas de ganar dinero, por lo que quienes se enriquecen deben triunfar por sorpresa. La agricultura es un trabajo arduo, pero Qin Yang lo consideraba el hombre más rico del estado. Cavar y robar tumbas era originalmente un delito, pero el tío Tian hizo una fortuna con ello. Los juegos de azar y los juegos son cosas inherentemente malas, pero Huan Fa hizo una fortuna usándolos. Vender en las calles era una ocupación despreciable para los hombres, pero Yong Le logró hacer una fortuna con ello. Vender grasas y ungüentos es un negocio vergonzoso, pero Yong Bo hizo una fortuna con ello. La venta de jarabe de agua era originalmente un pequeño negocio, pero Zhang ganó decenas de millones con ello. Afilar cuchillos y espadas es una habilidad trivial, pero la familia Zhi se ganaba la vida con ello. Vender carne de estómago de oveja en conserva era un asunto trivial, pero Zhuo hizo posible viajar con sus carruajes y caballos. Tratar caballos es una habilidad médica de bajo nivel, pero Zhang Li la usó para ganarle al reloj y comérselo.

Todos se hicieron ricos gracias a su concentración. El modismo "Zhongming Dingshi" surgió a partir de esta alusión.

En la antigüedad, los aristócratas ricos tocaban música y tocaban campanas al comer, y usaban calderos para contener diversos alimentos preciosos (tocar campanas y comer en filas). Por lo tanto, "campanas tocando y calderos comiendo" se usa para describir la lujosa ostentación de los poderosos. En los viejos tiempos, también se usaba para describir la vida lujosa y lujosa de los ricos. "Xijing Fu" de Zhang Heng de la dinastía Han: "Se tocan las campanas y los calderos y los caballeros se cruzan". "Prefacio del Pabellón Tengwang" de Tang Wangbo: "Lu Yan corre al suelo, el hogar de las campanas y calderos."

9. Quemar el qin y cocinar la grulla

Significado: Quemar el arpa como leña y cocinar la grulla para comer. Una metáfora de arruinar cosas bellas. Fuente: "Guión del sello Tiaoxi Yuyincong" de la dinastía Song Hu Zai citado de "Poesía de la dinastía Qing occidental": "La" Colección miscelánea "de Yishan tiene docenas de artículos, cubiertos con escritos divertidos. Uno de ellos se llama Killing Scenery, que significa lavar tus pies en la clara primavera, bajo las flores Para tomar el sol, construir un edificio en la espalda de una montaña, quemar un arpa y cocinar una grulla "

Este modismo se refiere a cierta figura importante. En la antigüedad, se consideraba una persona elegante, recitaba poemas y publicaba libros por su cuenta. Se dice que una vez estudió en el extranjero en el país de Che Chi. Cuando conocí a alguien que era profesor o alguien que escribía artículos, todos se daban la mano cordialmente y mantenían animadas conversaciones. Es un estado muy avanzado. Un amigo le regaló un guqin y un par de grullas blancas. Fui a visitarlo dos días después y descubrí que el gran funcionario ya había comido la deliciosa sopa hecha de madera podrida y garcetas.

10. Asediados por todos lados

Xiang Yu y Liu Bang originalmente acordaron usar los lados este y oeste del abismo (en el río Jialu en el condado de Rong, hoy provincia de Henan) como límite para evitar infracciones mutuas. Más tarde, Liu Bang siguió el consejo de Zhang Liang y Chen Ping y sintió que Xiang Yu debería ser eliminado mientras estuviera débil, por lo que unió fuerzas con Han Xin, Peng Yue y Liu Jia para perseguir a las tropas de Xiang Yu que se dirigían al este hacia Pengcheng ( ahora Xuzhou, Jiangsu). Finalmente, se desplegaron varias capas de tropas y Xiang Yu quedó estrechamente rodeado por Gaixia (en el sureste del actual condado de Lingbi, Anhui). En ese momento, Xiang Yu tenía muy pocos soldados y ninguna comida. Por la noche, escuchó a las tropas que lo rodeaban cantando canciones populares de Chu. No pudo evitar sorprenderse mucho y dijo: "¿Liu Bang ya obtuvo a Chu? ¿Por qué hay tanta gente Chu en su ejército?" Después de perder el espíritu de lucha, se levantó de la cama, bebió vino en la tienda y cantó con su concubina favorita, Yu Ji. Después de cantar, rompí a llorar. La gente del lado también estaba muy triste y sentía que no podían levantar la cabeza. Yu Ji se suicidó frente al caballo de Xiang Yu. El héroe de Xiang Yu llegó a su fin y llevó a los soldados restantes al río Wujiang, donde finalmente se suicidó a la orilla del río.

Porque en esta historia, Xiang Yu se sorprendió cuando escuchó canciones de Chu cantadas a su alrededor y luego no se suicidó. Por lo tanto, la gente posterior usó la frase "asediado por todos lados" para describirlo. personas siendo atacadas o atacadas por todos lados. El ambiente forzoso del personal ha llevado a una situación de aislamiento y angustia.

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