Ocho tipos de libros antiguos raros
En tiempos de leyendas antiguas, el pueblo Dongyi vivía alrededor del mar de Bohai, con el mar al sur.
Los Dongyi en la literatura Pre-Qin se refieren a aquellas naciones y tribus no chinas de la provincia de Shandong y las zonas costeras orientales al norte del río Huaihe, es decir, se distribuyen en Shandong, Jiangsu del Norte y Huaibei. regiones. Por lo tanto, la actual provincia de Shandong es el origen de Dongyi y el área central de Dongyi durante las dinastías Xia y Shang.
El título "Dongyi" apareció oficialmente en la dinastía Zhou Occidental. A lo largo de la dinastía Zhou occidental, los extranjeros del Este fueron fuertes oponentes de la dinastía Zhou. En el primer año del rey Cheng de Zhou (1063 a. C.), los tres ejércitos supervisores (Wu Geng, Guan Shu y Cai Shu) se unieron para resistir a la dinastía Zhou y se unieron a Dongyi para levantarse contra la dinastía Zhou. El regente Zhou Gongdan realizó personalmente una expedición al Este. En menos de dos años, la rebelión fue sofocada, Wu Geng y Guan Shu fueron asesinados y Cai Shu fue exiliado. Luego, el duque Zhou continuó luchando en el este y arrasó sucesivamente con más de 50 países en el este, incluidos Yiman (al este de la antigua ciudad de Qufu en Shandong) y Puhu (al noreste del condado de Boxing en la actual Shandong). Lian a la esquina del mar y los masacró. Entonces el poder de la dinastía Zhou se movió hacia el este, hacia el mar. Aunque la expedición oriental de Zhou Gong involucró a Huai Yi, el objetivo clave fue el pueblo Dongyi en la actual provincia de Shandong, lo que llevó a la destrucción de las fuerzas Dongyi en la actual provincia de Shandong. Para controlar eficazmente Oriente y evitar que se volviera demasiado grande, la dinastía Zhou también otorgó un estado vasallo para apaciguar a Oriente. A la tierra donde Pu Hu fue destruido por la Expedición Oriental de la Dinastía Zhou se le concedió el título de Rey Taigong, y el Estado Qi estableció su capital en Yingqiu (más tarde conocida como Linzi, ahora al noreste de la ciudad de Zibo, Provincia de Shandong y el antiguo Linzi). y el feudo estaba en la parte norte de la provincia de Shandong. La tierra, el feudo ahora está al suroeste de Shandong. Los dos principales estados vasallos, Qi y Lu, desarrollaron y nutrieron el Este con la civilización china. La región Dongyi se volvió cada vez más estable, consolidando efectivamente el dominio de la dinastía Zhou Occidental sobre el Este.
En el período de primavera y otoño, también había pequeños países con apellidos llamados Ren, Su, Xu, Zhu Xiu, descendientes de Dongyi Taihao (jefe) cerca de Lu. En la actual provincia de Shandong, hay descendientes de (el líder de la tribu Dongyi) en Ju, Tan, Tan, Fei y otros países. Se casaron y formaron una alianza con Zhu Xia. En el proceso de lucha por la hegemonía con Chu, confiaron principalmente en Qi y Lu, quienes eran considerados sus aliados. Aunque todavía conservan algunas costumbres de Dongyi, en realidad están integrados con Xia. En el Período de los Reinos Combatientes, la sinización de los extranjeros en Shandong prácticamente se completó, y las diferencias entre los extranjeros y los Xia desaparecieron gradualmente y se integraron en la nación china. Los Dongyi son una de las fuentes importantes de ancestros chinos.
Actualmente no existe el llamado "Dongyi".
El pueblo Dongyi que vivía en Shandong alguna vez fue muy poderoso, pero ¿por qué perecieron más tarde? Por favor, Jin Rongcheng dijo lentamente:
Dongyi era uno de los nombres de las tribus étnicas que rodeaban el centro de la civilización china en ese momento (los bárbaros del sur Dongyi en el norte de Xirong, al principio eran). una fuerza que no podía ser ignorada. Amenazar las Llanuras Centrales. Después de la batalla entre Huangdi Yandi y Chiyou (la tribu Dongyi), los Dongyi perdieron temporalmente la capacidad de continuar hacia el oeste. Durante el reinado del emperador Xin de la dinastía Shang, frente a la amenaza de Dongyi, Dongyi sufrió repetidas derrotas y Dongyi se debilitó continuamente. Después del establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, el héroe fundador Jiang Shang fue confiado al estado de Qi, y el estado de Qi se convirtió en el primer país en soportar la peor parte de la invasión.
Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, el duque Huan de Qi, monarca de Qi, nombró a Guan Zhong como primer ministro, y Qi se volvió cada vez más poderoso. Bajo el lema de respetar al rey, conquistó otras tribus extranjeras en todas partes y derrotó a Beidi y Donghu en la parte norte del estado de Yan. El territorio de Dongyi en la parte oriental del estado de Qi se hizo cada vez más pequeño. Más tarde, el estado de Qi, como gran país oriental, confió en su fuerte poder nacional para finalmente derrotar por completo a Dongyi e integrarse gradualmente a la civilización china.
Este es el ascenso y la caída de Dongyi, que desapareció por completo durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, cuando los príncipes competían por la hegemonía y se fusionaban.
Dongyi es el nombre colectivo de todos los grupos étnicos del este de China; en tiempos de leyendas antiguas, Dongyi vivía alrededor del mar de Bohai, con el mar al sur. Dongyi en la literatura anterior a Qin se refiere a aquellas naciones y tribus no chinas en la provincia de Shandong y las zonas costeras orientales al norte del río Huaihe, es decir, se distribuyen en las regiones de Shandong, Jiangsu del Norte y Huaibei. Por lo tanto, la actual provincia de Shandong es el origen de Dongyi y el área central de Dongyi durante las dinastías Xia y Shang.
El título "Dongyi" apareció oficialmente en la dinastía Zhou Occidental. A lo largo de la dinastía Zhou occidental, los extranjeros del Este fueron fuertes oponentes de la dinastía Zhou. En el primer año del rey Cheng de Zhou (1063 a. C.), los tres ejércitos supervisores (Wu Geng, Guan Shu y Cai Shu) se unieron para resistir a la dinastía Zhou y se unieron a Dongyi para levantarse contra la dinastía Zhou. El regente Zhou Gongdan realizó personalmente una expedición al Este. En menos de dos años, la rebelión fue sofocada, Wu Geng y Guan Shu fueron asesinados y Cai Shu fue exiliado. Luego, el duque Zhou continuó luchando en el este y arrasó sucesivamente con más de 50 países en el este, incluidos Yiman (al este de la antigua ciudad de Qufu en Shandong) y Puhu (al noreste del condado de Boxing en la actual Shandong). Lian a la esquina del mar y los masacró. Entonces el poder de la dinastía Zhou se movió hacia el este, hacia el mar. Aunque la expedición oriental de Zhou Gong involucró a Huai Yi, el objetivo clave fue el pueblo Dongyi en la actual provincia de Shandong, lo que llevó a la destrucción de las fuerzas Dongyi en la actual provincia de Shandong. Para controlar eficazmente Oriente y evitar que se volviera demasiado grande, la dinastía Zhou también otorgó un estado vasallo para apaciguar a Oriente. A la tierra donde Pu Hu fue destruido por la Expedición Oriental de la Dinastía Zhou se le concedió el título de Rey Taigong, y el Estado Qi estableció su capital en Yingqiu (más tarde conocida como Linzi, ahora al noreste de la ciudad de Zibo, Provincia de Shandong y el antiguo Linzi). y el feudo estaba en la parte norte de la provincia de Shandong. La tierra, el feudo ahora está al suroeste de Shandong. Los dos principales estados vasallos, Qi y Lu, desarrollaron y nutrieron el Este con la civilización china. La región Dongyi se volvió cada vez más estable, consolidando efectivamente el dominio de la dinastía Zhou Occidental sobre el Este.
En el Período de Primavera y Otoño, todavía había países pequeños con apellidos Feng, como Ren, Su, Xu, etc. Descendientes de Taihao (el líder de Dongyi) cerca de Lu. En la actual provincia de Shandong, hay descendientes de (el líder de la tribu Dongyi) en Ju, Tan, Tan, Fei y otros países. Se casaron y formaron una alianza con Zhu Xia. En el proceso de lucha por la hegemonía con Chu, confiaron principalmente en Qi y Lu, quienes eran considerados sus aliados.
Aunque todavía conservan algunas costumbres de Dongyi, en realidad están integrados con Xia. En el Período de los Reinos Combatientes, la sinización de los extranjeros en Shandong prácticamente se completó, y las diferencias entre los extranjeros y los Xia desaparecieron gradualmente y se integraron en la nación china. Los Dongyi son una de las fuentes importantes de ancestros chinos.
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Soy Xiaoqi, una chica de Sichuan a la que le gustan los monstruos y los fantasmas, una chica linda y adicta a las tonterías. Este manuscrito proviene de Lao Bagua.
La respuesta a esta pregunta comienza con Boyi.
Bo Yi, anteriormente conocido como Feida, también fue el líder de Dongyi durante el período Dayu.
Se llamaba Feida porque su feudo estaba en Filadelfia, que estaba muy cerca de la zona gobernante de Shaohao. Se puede ver que Boyi también es un líder que ha experimentado en Dongyi. Durante este período, la cultura de las Llanuras Centrales, con la nación china como cuerpo principal, asumió gradualmente una posición dominante, mientras que los grupos étnicos circundantes asumieron gradualmente una posición subordinada. A pesar de esto, Dongyi todavía tiene una fuerza considerable bajo el liderazgo de Boyi. ¿Cuál es el origen de Boyi?
Se puede decir que la experiencia de vida de Boyi es muy complicada. Tiene ascendencia del clan Huangdi, el clan Dongyi y finalmente el clan Shaodian. ¿Por qué dices eso? Es por la frase "el pájaro misterioso dejó caer sus huevos".
En el antiguo chino, pájaro negro puede entenderse como golondrina, pero en muchas ocasiones se refiere al divino ave fénix, que es el tótem más alto de adoración del pueblo Dongyi con el pájaro como tótem.
Las mujeres de la tribu Huangdi quedaron embarazadas y dieron a luz gracias al tótem Dongyi, lo que demuestra que los dos grupos étnicos de Huaxia y Dongyi se fusionaron en gran medida después de la Primera Guerra Mundial entre Chiyou y Huangdi, pero los Dongyi La gente todavía conservaba bien su propia cultura nacional y ha tenido un profundo impacto en la nación china, que naturalmente incluye los matrimonios mixtos.
Se puede decir que Boyi tiene los excelentes genes culturales de tres grupos étnicos debido a su sangre. La mayor influencia sobre él fue la avanzada cultura Dongyi.
Bo Yi vivió desde finales de la cultura Longshan hasta principios de la cultura Yueshi. Heredó perfectamente la agricultura y la ganadería en las que el pueblo Dongyi era bueno. El pueblo Dongyi ha tenido técnicas agrícolas y de cría de animales relativamente sistemáticas desde la Cultura Beixin. Se ha desenterrado en el Sitio Cultural de Beixin un conjunto completo de herramientas agrícolas y huesos de ganado y aves de corral domesticados.
Estos registros muestran que tenía grandes logros en la domesticación de animales. Precisamente porque Boyi dominó la tecnología de producción avanzada, pudo ingresar a la dirección central del grupo gobernante de las Llanuras Centrales y convertirse en un príncipe prominente.
Bo Yi hizo tres contribuciones importantes al pueblo después de asumir el liderazgo superior de las Llanuras Centrales:
Primero, ayudó a Dayu a controlar las inundaciones (ver arriba sus hazañas).
En segundo lugar, centrarse en desarrollar la agricultura y la ganadería y difundir la tecnología de producción avanzada de Dongyi a más lugares.
Durante este período, promovió ampliamente la cultura del cultivo del arroz, beneficiando a más personas.
No sólo eso, Boyi también inventó el pozo "Shiben? Zuopian": "Convierte las ganancias en un pozo". "¿Huainanzi?" Esta instrucción clásica registra: "Boyi construyó un pozo y el dragón se elevó hacia las nubes negras y vivió en Kunlun". "Estas declaraciones también son consistentes con los restos de pozos de agua descubiertos por la arqueología de la cultura Longshan.
En tercer lugar, durante la lucha contra las inundaciones, se resumió la situación geográfica y las costumbres del mundo, y el "Libro de Inicialmente se formó Mountains and Seas".
Debido a los destacados logros de Boyi, el emperador Shun lo puso a cargo de la industria ganadera del país. Cuando Dayu llegó al poder, ya era candidato a emperador.
Ya sea que Dayu fuera sincero o superficial, en resumen, este movimiento llevó a Boyi al centro del poder político y también permitió al pueblo Dongyi entrar una vez más en el umbral de la cultura dominante. posición del candidato a Emperador del Cielo que Boyi y el pueblo Dongyi finalmente sufrieron un desastre.
Según el antiguo sistema desde el Emperador Amarillo, el cambio de poder político es el gobierno del mundo. Cuando Dayu estaba en el poder, el hijo de Yu, Qi, acumuló fuerza en secreto y finalmente tomó el trono del cielo y abrió el mundo de la familia. Lo que siguió fue el trágico destino de Boyi y el pueblo Dongyi. Como pueblo nativo Dongyi, poder ingresar al centro gobernante de las Llanuras Centrales es suficiente para ilustrar la contribución de Boyi. El argumento de "Taiyang Qian" es simplemente insostenible. Forma de tomar el trono por parte de los historiadores ortodoxos.
Bo Yi acaba de perder su estatus en los registros históricos. ¿Qué pasa con la crónica del libro? asesinato. "La primera mitad de este registro está equivocada, pero la segunda mitad es correcta. La teoría de que "las ganancias son lo primero" no está en consonancia con el sistema antiguo, y mucho menos con la historia transmitida de boca.
Guo Moruo tradujo "Chu. Hay un pasaje en "Ci": "Xia Qi reemplazó a Boyi como rey y finalmente mató a Boyi. ¿Por qué el Qi puede pasar de la frustración al júbilo? ¿Por qué Boyi fracasó y Yuxia prosperó? "Obviamente, Qu Yuan estaba muy insatisfecho con el enfoque del Estado de Qi, lo que significa que Boyi fue asesinado por el Estado de Qi al final, en lugar de esconderse en la posición Zen como de costumbre. Por lo tanto, debería ser" comenzar a trabajar y beneficiarse ", en lugar de " comenzando a trabajar y beneficiando su "posición".
Después de que Boyi fue derrotado en la lucha con Kai, el pueblo Dongyi estuvo en peligro. Cronología del Antiguo Libro de Bambú ¿Ji Xia mencionó muchas veces la guerra lanzada por los Xia? Dinastía contra el pueblo Dongyi. Esta guerra finalmente condujo a la desintegración del pueblo Dongyi y al declive de la cultura Dongyi.
Desde el solsticio de verano hasta las dinastías Shang y Zhou, el pueblo Dongyi nunca volvió a levantarse. pero se integraron gradualmente en la cultura china hasta su desaparición definitiva. Durante la Guerra entre Yi y Xia, parte del pueblo Dongyi se trasladó desde el este de China hacia el noroeste del interior y se convirtieron en los antepasados de Qin y Zhao, especialmente del estado de Qin. A principios del período de los Reinos Combatientes, los seis países orientales siempre fueron llamados países bárbaros y considerados incivilizados.
Pero fue este estado vasallo que alguna vez fue conocido como un país bárbaro el que finalmente completó la gran causa de unificar China y convirtió a China en extremadamente poderosa por primera vez.
La razón por la cual la cultura china tiene una fuerte integración es que la antigüedad era un sistema cultural diverso e inclusivo, y la cultura Dongyi es sin duda una parte extremadamente importante de este enorme sistema.
Si la antigua civilización china carece de la adición y el complemento de la cultura Dongyi, será un sistema cultural congénitamente subdesarrollado. Incluso si puede llegar lejos, no será brillante.
Mucho antes del Emperador Amarillo, la cultura Dongyi había influido profundamente en la nación china y existían posibilidades y oportunidades para la integración nacional. En la antigüedad, Dongyi tuvo una profunda influencia en las tribus circundantes con productividad y cultura avanzadas.
Desde la guerra entre el Emperador Amarillo y Chi You, la tecnología avanzada de la nación Dongyi se ha introducido aún más en las Llanuras Centrales. La mayor difusión de la cultura Dongyi ha permitido a la nación china relativamente atrasada lograr mayores logros. logros en el desarrollo histórico.
Y el poder de las Llanuras Centrales se expandió aún más a la región oriental, sentando una base sólida para una futura unificación. Se puede decir que la Guerra Este-Oeste entre el Emperador Amarillo y Chi You fue un gran hito en la unificación de China y la fuerza impulsora detrás de la formación final de la civilización china.
Durante el período Boyi, Dongyi gradualmente se quedó atrás del pueblo Huaxia, pero todavía estaban por delante del pueblo Huaxia en agricultura y cría de animales, por lo que una vez más sirvió como embajador de propaganda cultural, aportando un nivel superior. del cultivo y la tecnología del arroz para extenderse a más lugares. El pueblo Dongyi hizo grandes contribuciones a la civilización agrícola de China.
La unificación de los Qin, descendientes de Dongyi, sentó las bases para la unificación, la estabilidad y el desarrollo de China. Después de la dinastía Qin, no importa cuán caótica fuera China, eventualmente estaría dividida durante mucho tiempo y su cultura florecería.
Y el carácter del pueblo Dongyi ha afectado profundamente el desarrollo de la nación china. Taihao era amplio y sabio, Chiyou era fuerte y valiente, Shaohao era persistente y pionero y Boyi era diligente. Estos no son sólo su encanto personal, sino también la expresión representativa y concentrada del carácter nacional del pueblo Dongyi. Estas excelentes cualidades fueron eventualmente absorbidas e integradas por el pueblo chino, formando así el carácter nacional del pueblo chino de ser fuerte, suave y emprendedor.
Referencia
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Declaración de derechos de autor: este artículo es una invitación exclusiva de Xiaoqi a descifrar el "Libro de las montañas y los mares". Se prohíbe cualquier forma de reimpresión, apropiación indebida o lavado. Se perseguirá en toda su extensión la apropiación indebida no autorizada.
Somos Linzi, la antigua capital del estado de Qi y la tierra natal de Dongyi.
Las dinastías pasadas; aquellas que no representaban los corazones de los ancianos; aquellas con poca influencia, naturalmente perecerán;
La teoría de los "bárbaros" en Oriente fue la primera. visto en "Yao Dian" 》: La mansión fue transferida a Yi y se llamó "Valle Intestinal". Este dicho es el origen del lenguaje. Yi es el lugar donde sale el sol durante el equinoccio de primavera oriental y también se conoce como Valle de Yi. Jian es Dongyi, que es un término del calendario. Esta ciudad es la antigua ciudad de Ayi, la capital del Emperador Amarillo. Los registros históricos registran que el Emperador Amarillo estaba ubicado en la tierra de Zhuolu. A'e es Acheng, el origen de la gelatina de piel de burro, la primera tierra en el condado de Dong'e en la dinastía Han, en el este del condado de Yanggu, ciudad de Liaocheng. En la dinastía Xia, Hou Yi cerró los países extranjeros en el norte de Qingdao, que luego fueron anexados por los países extranjeros, formando Lai Yi. A más de 40 millas al este de Ayi, se encuentra la montaña Yanggu, ahora llamada Montaña Yanggu, ahora llamada Yushan, distribuida a ambos lados del río Amarillo. La montaña Yanggu es el lugar donde sale el sol en el equinoccio de primavera del este en la antigua Ayi. Probablemente también lo hizo Hou Yi de la dinastía Xia para sellar Guzhou, que hoy es la ciudad de Dong'a en el condado de Pingyin, Gucheng en la dinastía Qin y Xiaogu antes del período de primavera y otoño. Según los registros territoriales, esta es la tierra de Igu. Yanggu Yi nació en las dinastías Shang y Zhou, y el condado de Yanggu se estableció en la dinastía Sui. Está ubicado en el noreste del lago Dongping y ahora se llama Wanggudian. La ciudad de Yanggu se movió hacia el oeste tres veces debido a las inundaciones y se mudó aquí en 1006.
Dongyi y Xia avanzaron hacia el este hasta Jiaodong, y Zhou avanzó hacia el este hasta el oeste de Liaoning. Esto dio lugar a la palabra Tie (Jin Yi), también conocida como Yu Yi. Más tarde, fue llevado a Lelang, el lugar donde sale el sol en el equinoccio de primavera en Japón. La Invasión Japonesa del Este es un concepto general basado en la Capital Imperial o China.
Dongyi no solo existió, sino que también produjo una serie de celebridades como Confucio, Mencio, Mozi, Sun Wu y Sun Bin, que son la fuerza central de la civilización china.