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La influencia del racionalismo de la antigua civilización griega en la educación

Los griegos eran desenfrenados y poseían el llamado "estado de ánimo dionisíaco". Pero en comparación con otros grupos étnicos, la racionalidad es aún más prominente. Los antiguos hebreos creían en Dios, los egipcios adoraban al dios sol y los indios adoraban aún más. La actitud de los griegos hacia los dioses no era tanto adoración como búsqueda del anhelo. La gente incluso se atreve a burlarse de Dios. Este racionalismo permitió a Sócrates beber vino envenenado en aras de la verdad. Los griegos aplicaron esto a la filosofía, pensaron en el origen del mundo y exploraron la lógica de las paradojas. Lo aplicaron a la ciencia, estudiaron la flotabilidad de palancas y poleas y descubrieron el misterio de los números.

3. Tradición Humanista

El conocido mito “El Enigma de la Esfinge” refleja el pensamiento original de los ancestros primitivos sobre el estatus del ser humano. Desde entonces, se puede decir que la revelación del estatus, los logros y el papel histórico de las personas ha recorrido toda la historia de la civilización griega. Allí, debido al desarrollo del sistema de ciudades-estado griego, el papel de los ciudadanos individuales como cuerpo principal de la ciudad-estado se reflejó continuamente, fortaleciendo así constantemente la creencia en el valor personal, el individualismo y la dignidad personal, hasta el punto de que Protágoras, el representante de los sofistas, planteó allí la proposición “el hombre es la medida de todas las cosas”, que se convirtió al mismo tiempo en estandarte del pensamiento racional en el mundo griego desde el siglo XX hasta el IV a.C. en los campos del drama y el arte, hubo una interpretación y expresión aún más intencionales. Las obras de la voluntad humana, la fuerza humana y la creatividad humana están en este mundo. Por extensión, este espíritu humanista que constituye todos los aspectos de la cultura griega se ha convertido en un modelo de la civilización griega antigua.

4. Diversidad y policentricidad de la civilización griega antigua

Desde la perspectiva de la distribución de los centros de civilización, una historia de Grecia desde la civilización del Egeo hasta la era helenística, en diferentes existieron. diferentes centros de civilización en la época, es decir, la historia de la civilización griega antigua fue multicéntrica.

La era del Egeo fue una era de oro y piedra. El área del centro cultural eran las islas en el Mar Egeo, de las cuales Theos era el más importante. Era un lugar donde se reunía el comercio. La época homérica fue un período de tortuoso desarrollo en la historia griega. De esta etapa quedan muy pocos restos arquitectónicos, así como muy pocos restos de utensilios, armas, herramientas y cerámica. Había cientos de ciudades-estado griegas en la era Arcaica, dispersas en la península griega, las islas del mar Egeo, la costa de Asia Menor, el Mar Negro y el extremo sur de la península italiana y Sicilia en el Mediterráneo occidental. . Todas son ciudades-estado independientes. Están unificadas étnica y religiosamente, pero políticamente están dispersas. Estos países a menudo se roban unos a otros, luchan entre sí, se fusionan y se debilitan mutuamente. Se puede decir que Grecia en esta época no tenía un centro de civilización que pudiera dominarlo todo. Sólo existían la Escuela Milesa en Asia Menor y la Escuela Pitagórica y la Escuela Eleática en la Magna Grecia.