Cuáles son los géneros de la poesía antigua, como la poesía pastoril. Qué emociones expresa el poeta, como el ocio y la elegancia. (Finalizar)

Escuela poética de la próspera dinastía Tang. Lleva el nombre de sus descripciones de paisajes, campos y vida tranquila; Wang Wei y Meng Haoran son sus principales escritores, por lo que también se la llama "Escuela de poesía Wang-Meng". Durante la próspera dinastía Tang, cuando la economía era próspera y la sociedad estable, algunos literatos y funcionarios prestaron gran atención a las montañas y los ríos, dando origen así a la Escuela del Idilio del Paisaje. La escuela de poesía se compone principalmente de cinco palabras, centrándose en reflejar la belleza natural de las montañas, los ríos y el campo, con objetos finos, descripciones vívidas, técnicas exquisitas y un estilo simple y fresco. Estilo elegante y tranquilo, sencillo y natural. Algunos poemas penetran el interés subjetivo del autor y unifican las similitudes de forma y espíritu, que están más desarrolladas que la escuela de poesía paisajística de Xie Lingyun. Sus poemas han atraído a generaciones de literatos por su tranquila concepción artística, su estilo pacífico y accesible.

En general, se considera que otros miembros de la Escuela de Poesía Wang Meng incluyen a Yun, Zu Yong, Chu Guangxi y Chang Jian. Muestran estilos similares en poesía y tienen la misma búsqueda ideal. Entre ellos, Pei Di y Wang Wei tenían una relación muy estrecha. A menudo recitaban y componían poemas juntos. Pei Di tiene veinte poemas en la "Colección Wangchuan", y Wang Wei también tiene muchos poemas de Pei Di. Probablemente debido a su estrecha relación en el pasado, personalmente siento que los poemas de Pei Di están llenos del sabor de los poemas de Wang Wei y, a veces, tienen un estilo ermitaño que se aleja del mundo de los mortales. Zu Yong no leyó muchos poemas, pero lo que más me impresionó fue ver los picos nevados en Zhongnan:

Mirando hacia el sur, la Montaña del Norte es tan hermosa, con sus montañas blancas cubiertas de nieve, como nubes flotantes. . Se estaba aclarando después de la nieve y el resplandor del sol brillaba a través del bosque. Se estaba haciendo tarde y en la ciudad de Chang'an hacía aún más frío.

Este artículo parte de los antecedentes sociales y culturales de la dinastía Tang y analiza las causas del estilo único de la escuela de poesía pastoral paisajística en la próspera dinastía Tang.

1. Desde la perspectiva del desarrollo de la literatura misma, el pensamiento estético de la próspera dinastía Tang que defendía que "el hibisco emerge del agua clara, tallado por la naturaleza" es la demanda estética interna para la formación de lo elegante. y tranquilo estilo de poesía pastoral paisajística.

En segundo lugar, desde la perspectiva del pensamiento social, el taoísmo, el confucianismo y el budismo coexistieron en la dinastía Tang. Los pensamientos culturales tradicionales inherentes a China fueron la base emocional y social de la poesía pastoral paisajística de la próspera dinastía Tang.

En tercer lugar, el aislamiento de la dinastía Tang fue la fuerza impulsora interna que formó sus características diluidas, etéreas y elegantes.

En cuarto lugar, la prosperidad económica de la dinastía Tang proporcionó suficiente apoyo material para que los literatos elogiaran las montañas y los ríos.

Wang Wei nació en una familia de terratenientes burocráticos feudales y tenía una tolerancia natural hacia la clase dominante feudal. Y a lo largo de su vida, aunque hubo momentos en los que se sintió frustrado en su carrera, en general, su vida fue relativamente tranquila y feliz. Especialmente después de cumplir cuarenta años, comenzó a vivir una vida medio oficial y medio oculta. "Se asocia con amigos taoístas, es íntegro, toca el piano y compone poemas" y también le presta comida a Buda. "Después de retirarse de la corte, se sentó solo, quemó incienso y se concentró en la meditación" (ver también "Antiguo Libro de Tang"). Como él mismo dijo: "A medida que pasan los años, lo único que me da es paz y alivio de diez mil cosas". Básicamente tiene una actitud indiferente hacia la vida real. En sus últimos años, incluso dijo: "Hay muchas cosas tristes en la vida y nunca las dejaré pasar" ("Suspiro de canas"), y se convirtió en un budista que "se centró en la meditación". Es por esta razón que los poemas de Wang Wei están llenos de vacío y nada. Por ejemplo:

En el campo donde se pone el sol, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino. También había un anciano rudo apoyado contra Hou en la puerta de la casa con techo de paja. Se ven faisanes y plántulas de trigo, los gusanos de seda duermen y las hojas de morera se pelan. Las bendiciones de Dios los azotan, son tan cercanos como hermanos y hermanas. Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de vuelta a los viejos tiempos! . ——"Weishui Farmers"

No se puede ver a nadie en el valle silencioso, solo se pueden escuchar las voces de las voces. La sombra del sol poniente brilla en lo profundo del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable. ——"Chai Lu"

Estoy apoyado solo entre los densos bambúes, tocando el piano y tarareando canciones. Hay tanta luz que nadie puede oírla excepto mi amiga Mingyue, la Torre de Bambú.

Las ramas superiores del hibisco florecen con cálices escarlatas en las montañas. La desembocadura de un arroyo está en silencio, sin dejar rastro, se abren y caen. ——"Wu Xinyi"

Su Shi dijo en "La historia de las nubes y la lluvia en Lantian": "Hay pinturas en los poemas que son fascinantes; mira las pinturas, y hay poemas en las pinturas." Este comentario está dirigido principalmente a los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei. El mayor valor de la poesía pastoral paisajística de Wang Wei reside en la creación de la belleza artística de los paisajes.

Para lograr el efecto artístico de "pintar dentro de la poesía", Wang Wei movilizó todos sus medios artísticos como pintor, músico y poeta. Era bueno en composición, retórica y colorido, y prestó atención a la combinación de movimiento y. quietud.

Wang Wei una vez hizo un viaje fuera de la Gran Muralla y escribió un poema "Envíalo más allá de la Gran Muralla": Si una bicicleta quiere preguntar sobre la frontera, es un país donde ha vivido durante mucho tiempo. mucho tiempo. La pelusa esponjosa también salió flotando de Han, y los gansos salvajes que se dirigían al norte también volaron hacia el cielo. Hay humo solitario en el vasto desierto y el sol se pone sobre el río Amarillo. Cuando llegué al pequeño paso, me encontré con un espía esperando al caballero y me dijo que Dou Hu ya estaba en Yan.

Las dos primeras frases del poema describen que fue enviado a la fortaleza, atravesando el antiguo país en un carruaje ligero. Tres o cuatro frases dicen que es como hierba en el viento y viene a bloquear el tráfico. Los gansos salvajes saben volar de regreso al norte, pero abandonan su ciudad natal, expresando implícitamente su nostalgia. Escribir cinco o seis frases sobre el paisaje de la Gran Muralla bien puede demostrar las ventajas de su composición creativa: el humo que se eleva desde el vasto desierto y la puesta de sol redonda sobre el vasto río Amarillo constituyen una extraña y magnífica pintura de paisaje más allá de la Gran Muralla. Con un panorama amplio, la concepción artística es audaz y desenfrenada. No es de extrañar que Wang Guowei lo llamara una "maravilla eterna". En la descripción del paisaje se expresan los sentimientos heroicos y majestuosos del poeta occidental. Además, la palabra "recto" aquí llama la atención de la gente sobre la altura de Han Yun; la palabra "redondo" les recuerda cómo el sol cae en el río Amarillo. En cuanto a la escritura, el ingenio del autor también es evidente. Las dos últimas líneas explican la posición del comandante de primera línea y concluyen el poema. "El río Han en la olla" también es una obra maestra a este respecto:

Los tres brazos del sur llegan al territorio Chu y los nueve brazos llegan a Jingmen. El río atraviesa el cielo y la tierra, donde los colores de las montañas están y no están.

Las viviendas humanas parecen flotar sobre las ondas del cielo lejano. Estos hermosos días en Xiangyang, quédate en las montañas y emborrachate.

"Chu Sai" se refiere a la frontera del antiguo estado de Chu. Mientras navega por el río, mirando desde la distancia, uno puede ver los ríos caudalosos de los "Tres Xiangs" de Hunan conectados a la tierra del antiguo Chu. Esta es una historia real, mientras que el encuentro entre las nueve sectas del río Yangtze y el río Jingjiang. es una historia ficticia. Estas dos frases combinan orgánicamente vistas lejanas y vistas lejanas, y escriben un vasto potencial hídrico. En tres o cuatro frases, el vasto río parece fluir fuera del mundo; las montañas verdes y la niebla hacen sentir como si nada hubiera pasado. La tinta de estas dos frases es extremadamente ligera, creando un espacio muy amplio para la visión de las personas, dejando la escena real en blanco. Se escribieron cinco o seis frases en el río Zhouji, y se sentía como si la ciudad del condado estuviera flotando en Qianpu, las olas del río parecían sacudir el cielo; Resalta la inmensidad del río. Wang Shizhen comentó que "el río fluye más allá del cielo y la tierra, y las montañas están presentes y ausentes" y dijo: "Son las hermosas palabras del poeta, pero la pintura es ignorante". Este poema es de hecho la obra maestra de pintura y poesía de Wang.

La poesía pastoral paisajística de Wang Wei encarna la interpenetración y germinación de ricas connotaciones poéticas y artísticas. Sus poemas pastorales describen principalmente la belleza de las montañas y ríos naturales, los paisajes pastorales y la sensación de aislamiento. Las "Notas ilustradas sobre la historia de la literatura china" de Zheng Zhenduo afirman que Wang Wei fue dirigido directamente por Tao Yuanming, lo cual es cierto al expresar su amor por la reclusión. Como describió Wang Wei, el paisaje pastoral y los sentimientos humanos son tan hermosos:

Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche. La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.

El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.

Este poema titulado "Una noche de otoño en las montañas" describe la noche de otoño en el pueblo de montaña como tan clara, fresca y pura: después de una ráfaga de lluvia otoñal, el aire es particularmente refrescante y la luz de la luna brilla en el suelo a través de las ramas de los pinos, los manantiales de la montaña tintineaban y la arena y las piedras bajo el agua eran claramente visibles. Una risa crujiente vino de repente del verde bosque de bambú. Resultó que la chica que estaba lavando lana se iba a casa. La hoja de loto tembló. Resultó que los pescadores llegaron tarde a casa. Una imagen tan fresca, tranquila, vibrante, pacífica y hermosa de una noche de otoño en las montañas atrajo profundamente al autor. Finalmente, dijo con sinceridad: Que pase la primavera, yo, el "príncipe y nieto", estoy decidido a quedarme.

Además de la composición, Wang Wei presta gran atención a las habilidades de fijación del color. Algunos de sus poemas, como "Reportando a Guizhou", dicen: "Los ríos y lagos son blancos cuando se pone el sol y el cielo es azul cuando sube la marea". La primera oración dice que hay una luz blanca reflejada en los ríos y lagos al atardecer, y la segunda oración dice que las olas azules ruedan cuando sube la marea y el mundo parece teñirse de verde.

En "Mi cabaña en Wangchuan": "Una garceta vuela sobre el pantano silencioso y el pájaro mango canta en los árboles de verano". Los campos de arroz del desierto y los árboles sombreados de verano, el primero tiene colores brillantes, el segundo tiene colores tranquilos; la garceta En marcado contraste con la oropéndola. "Wangchuan Farewell": "La hierba es verde bajo la lluvia y las flores de melocotón arden en el agua". "White Rock Beach": "White Rock Beach es clara y poco profunda, y Qingpu es digna de ella. Vive en el agua, bajo la brillante luna".

Wang Wei es un excelente músico con un agudo sentido del sonido. Por tanto, sus poemas de paisajes son buenos para integrar sonidos en las pinturas. Por ejemplo, "Las frutas caen bajo la lluvia, la hierba vuela bajo la lámpara" en "Sentado solo en una noche de otoño". Qingxi "En lo alto de las rocas, el agua gorgotea; entre los pinos y cipreses, las luces son tenues". "Luz de luna en el pinar, piedras de cristal en el arroyo", una noche de otoño en la montaña, etc.

Wang Wei estuvo profundamente influenciado por el budismo zen, por lo que algunos de sus poemas paisajísticos son: "Puedes obtener zen sin usar el zen". (Volumen 2 de "Shen Deqian Shi Shuo Xi Yu"). ¿Cuál es su "Zen"? Es el proceso de mirar las cosas, conquistar los problemas del corazón y alcanzar un estado de libertad sin anhelos ni anhelos. Por lo tanto, a sus poemas de paisajes les gusta perseguir el reino del vacío y el silencio, que es más prominente en sus famosos "Veinte poemas de Wangchuan", como "Zhuliguan:

Me apoyo solo en el denso bambú, jugando Qin, tarareando una canción. Tan suave que nadie podía oírlo excepto mi pareja, Mingyue.

Estas veinte palabras dan a la gente la sensación de "tranquilidad y singularidad". El paisaje del bosque de bambú en una noche iluminada por la luna es etéreo y claro, pero la persona que toca el piano y grita se siente muy cómoda, con su comportamiento, mentalidad y estado material externo integrados en un todo unificado. La "persona" del poema es sin duda el autorretrato de un poeta despreocupado y de espíritu libre.

Otro ejemplo es "Wu Xinyi": madera rota y flores de hibisco de cáliz rojo en las montañas. La desembocadura de un arroyo está en silencio, sin dejar rastro, se abren y caen.

Las dos primeras frases de este poema describen la belleza de las flores de magnolia que crecen en los extremos de las ramas. Cuando llega la primavera, florecen flores rojas. Pero crece en un arroyo de montaña árido, por lo que su apertura nunca ha atraído la atención de la gente y su declive no ha despertado la simpatía de la gente. Es un estado de ociosidad, silencio y nunca excitación. No es de extrañar que el poeta de Amin, Hu Yinglin, dijera después de leer estos dos poemas: "Olvidé mi experiencia de vida y perdí todas mis ideas".

Aunque los poemas de Wang Wei a menudo revelan un sentimiento etéreo, no son obras de Zen. En cambio, contienen Zen en la descripción de paisajes, lo que hace que la gente piense profundamente. Cuando apreciamos este tipo de poesía, por supuesto debemos identificar los elementos negativos que contiene, y no podemos ignorar la belleza artística creada por el poeta y la experiencia artística que brinda a causa de la asfixia.

En resumen, la razón por la que la poesía pastoral paisajística de Wang Wei ha logrado logros sobresalientes e independientes es porque utilizó eficazmente las formas de expresión del arte pictórico como el color, la línea, la composición, etc., así como la uso del sonido por parte del músico, poeta Técnicas de expresión de sentimientos y Zen.

Meng Haoran estudió mucho en casa durante la primera mitad de su vida y una vez vivió recluido en la montaña Lumen. A la edad de 40 años, llegó a Chang'an, se sintió decepcionado al buscar un puesto oficial, deambuló por Wuyue y finalmente vivió recluido en su ciudad natal. Aunque básicamente vivió recluido toda su vida, estaba bastante en conflicto en su corazón: esperaba que sus amigos le presentaran una carrera oficial, también estaba extremadamente insatisfecho con el mundo y se puso furioso; Por ejemplo, en "Homecoming", escribió: "Fui exiliado por un gobernante sabio debido a mis errores. He estado enfermo durante tanto tiempo y no puedo ver a ningún amigo". Además, no fue hasta sus últimos años que se minimizó la contradicción entre "oficial" y "oculto".

Li Bai admiraba mucho a Meng Haoran. Una vez visitó a Meng Haoran en Xiangyang y escribió un poema "Para Meng Haoran": "Maestro, lo saludo sinceramente, su fama se ha elevado al cielo. En su juventud rubicunda, renunció al sombrero y al carro. Importancia, elija el pinos y nubes; ahora Whitehead, ebrio de la luna, la salvia de los sueños, el embrujo de las flores, estás sordo al emperador, cuánto anhelo llegar a tu lado, esto es una pura fragancia. Elogie sinceramente la actitud indiferente de Meng Haoran hacia la fama y la fortuna, y su actitud hacia la naturaleza autónoma del paisaje y la vida. Pero, en esencia, el aislamiento final de Meng Haoran fue el último recurso.

Del poema "El lago Dongting presentado al primer ministro Zhang", podemos ver que Meng Haoran tenía un fuerte deseo de unirse al mundo incluso en sus últimos años:

El agua de otoño se levantó y casi se confunde con la orilla. Como uno solo, el agua y el cielo se mezclan e integran en el cielo. El vapor de agua en Ozawa en la tierra de las nubes es blanco y las olas parecen sacudir todo Yueyang.

Tengo que cruzar el agua para encontrar una barca y un remo, y me da vergüenza volver a casa, a los días santos. Siéntate y observa al pescador, como si fuera un pez.

El poema "Los sueños de nubes y la niebla rodean la ciudad de Yueyang" es magnífico y tiene un amplio ámbito. ¿Dónde está la tranquilidad interior del ermitaño? No es de extrañar que Pan Deyu, originario de la dinastía Aqing, calificara algunas de sus obras como "llenas de energía, que lo dominan todo, pero indescriptibles". (Yang Shihua) De los dos poemas que describen el lago Dongting, sólo "La historia de escalar la torre Yueyang" de Du Fu dice: "Está el Reino de Wu en el este, Chu en el sur, y puedes ver las interminables olas del cielo y la tierra." Las últimas cuatro líneas del poema revelan claramente la esperanza de que Zhang Jiuling pueda citarlo. Meng Haoran es más famoso por sus notas de viajes paisajísticos y sus trabajos de reclusión. Este tipo de poema representa mejor el estilo de la poesía de Meng Haoran. Entre sus técnicas la más destacada es el dibujo lineal. A menudo escribe sus sentimientos intuitivos en un lenguaje sencillo de manera concisa, aparentemente descuidada, pero también maravillosamente contenta, como "Amarre nocturno en el río Jiande":

Transfiere el barco, amarrado en Zhuye, y la luz del sol se debilita y envejece. comienzan los recuerdos. La inmensidad del desierto era más profunda que los árboles y la luna estaba muy cerca.

A través del boceto, se sienten intuitivamente los sentimientos intuitivos de la puesta de sol, la naturaleza, el río Qingjiang, Yanzhu, "el cielo está bajo" y "la luna está cerca y la gente está lejos", mostrando la escena de Dormir por la noche en el río Qiujiang y sentir nostalgia. Otro ejemplo es el de un amigo de Yangzhou que vino de Tonglu:

Los monos gimen en las montañas oscuras y los ríos corren en la noche oscura. El viento a ambos lados de la orilla hacía crujir las ramas y hojas, y la luz de la luna se reflejaba en el río, un pequeño barco en el mismo río.

La escena de los monos llorando al atardecer, el río corriendo, el viento susurrando las hojas y la luz de la luna brillando sobre el barco solitario está llena de la profunda nostalgia del poeta. En estos poemas, la escritura y la tinta son ligeras y elegantes, pero las imágenes del paisaje son muy vívidas. A diferencia de Wang Wei, no presta atención a la frescura de los colores ni a la realidad de la composición. Simplemente escribe con ligereza, aparentemente sin ningún esfuerzo, pero tiene un encanto evocador.

Los poemas pastorales de Meng Haoran pretenden aprender de Tao Yuanming, escribiendo sobre sus interacciones con los agricultores, el paisaje y la vida en el campo, y la forma en que disfrutaba en la naturaleza y en sus interacciones con los simples agricultores. Sentir. El más difundido es "Pasando por el pueblo de ancianos":

Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja. Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.

Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos. Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos.

Este poema trata sobre las perspectivas inmediatas, como árboles verdes, colinas verdes y viveros. Se trata de relaciones humanas, como el pollo, el mijo y la morera. Utiliza el lenguaje hablado para brindar a las personas una sensación de tranquilidad, paz y belleza, una sensación suave y refrescante.

El Sr. Wen Yiduo dijo en "Poemas varios de la dinastía Tang": "El verdadero Meng Haoran no construye el poema en un pareado o en una oración, sino que lo diluye y lo dispersa uniformemente en el todo. poema Cuando no ves el poema, en realidad es el poema de Meng Haoran. “La búsqueda de la naturaleza es de hecho una característica distintiva de la poesía paisajística de Meng Haoran.

Sus poemas, como "El viento lleva la fragancia de los lotos, el sonido de las gotas de rocío de las hojas de bambú" ("Pensando en Xin en el Pabellón Sur en pleno verano"), "El loto hace frío en el rojo, los árboles fénix son escasos bajo la lluvia "(frase remanente), son todos un dicho muy conocido. "Spring Dawn", una de las cinco maravillas, es bien conocida. Encarna la infinita vitalidad de la naturaleza en la mañana de primavera y el amor del autor por la vida y las cosas bellas. El lenguaje es simple, pero pegadizo y encantador. Se puede decir que se trabaja sin esperar nada a cambio.

Se puede decir que los logros poéticos de Meng Haoran son únicos y autónomos. Sus logros en poesía paisajística y pastoral le dieron una profunda influencia en la creación de poesía después de las dinastías Tang y Song. La obra representativa de Meng Haoran es la poesía pastoral. Algunos de estos poemas fueron escritos mientras deambulaban por Qinzhong, Wuyue y otros lugares. Por ejemplo:

Ir al sur es un lugar salvaje porque las hojas caen y el viento las enfría. Recuerdo mi hogar; pero los giros y vueltas del río Xiangjiang aislaron a Chu.

Derramé lágrimas de nostalgia durante el viaje y vi la parte trasera de la vela en el horizonte. El humo en el viento desdibujaba el lugar donde estaba el ferry y el vasto río ondulaba bajo el sol poniente. - "Regreso a casa en el río"

Frente a las nubes blancas que vuelan sobre la cresta de la montaña, yo, el ermitaño, puedo disfrutarlo a mi antojo. Intenta subir la colina del otro lado y saldrán volando nuevos gansos. La tristeza es a menudo el estado de ánimo del anochecer y el estado de ánimo es a menudo la atmósfera del otoño. Miré hacia la orilla del río donde los aldeanos se dirigían a casa, formando un área de descanso para el ferry. Hay árboles en el horizonte como una hilera de hierba y un río como una luna. Espero que vengas a recogerme, me traigas una cesta de vino y te emborraches en el Doble Noveno Festival: en "Autumn Climb Orchid Mountain" de Zhang

Entre los poetas pastorales paisajísticos de la próspera dinastía Tang , Chu Guangxi, Zu Yong, Pei Di, Chang Jian y otros también dejaron algunos poemas excelentes. Por ejemplo, "Fishing Bay" de Chu Guangxi tiene hermosos paisajes y una concepción artística perfecta. Puede considerarse como el representante de la poesía paisajística de Chu Guangxi: pescar en la bahía verde en primavera, los albaricoques florecen en primavera. El agua del estanque es clara y poco profunda, y las flores de loto y los peces están esparcidos. Esperando a los amantes al anochecer, el barco es verde y la orilla es verde. La frase "el estanque es claro y el agua es poco profunda, la flor de loto se mueve y los peces están dispersos" describe las características del paisaje de "es dudoso que sea poco profundo" Las frases "el estanque es claro" y "El loto se mueve" captura la dinámica y la quietud del paisaje. La sutil relación entre ellos también describe el estado de ánimo feliz del espectador.

Se dice que "Sobre la observación de los picos nevados del centro y sur de China" de Zu Yong es una obra orientada al examen. De acuerdo con los requisitos de las preguntas del examen, el artículo debe estar escrito en cinco palabras y ocho oraciones, pero Zu Yong solo arregló cuatro oraciones, pensando que "el significado está completo" y no agregó más, que son estas cuatro oraciones transmitidas. De generación en generación: mire cómo despega la montaña Zhongnan, con su cima blanca sobre las nubes flotantes. Se estaba aclarando después de la nieve y el resplandor del sol brillaba a través del bosque. Se estaba haciendo tarde y en la ciudad de Chang'an hacía aún más frío.

Es como la "Pandilla Huazi" de Pei Di: la puesta de sol es relajante y la hierba es el rocío en casa. La luz de las nubes penetra los zapatos, y las montañas verdes y la ropa verde rozan la ropa de las personas.

"Reino Zen detrás del templo de la Montaña Rota" de Chang Jian: Mi camino serpentea a través de un valle sombreado por ramas y flores, que conduce a un reino Zen. Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y las almas humanas se sienten tranquilas en el estanque. Todas ellas son obras maestras muy conocidas.

Li Bai es el poeta más controvertido de la antigua China. Tenía amplios intereses y un talento literario excepcional. Fue el mayor poeta romántico de la dinastía Tang. Du Fu dijo una vez que "sacude el viento y la lluvia con su pluma y llora con su poesía". Li Bai no es un poeta que "no deja en todo su origen". Al contrario, parece importarle todo, y ha vivido y demostrado mucha vida. Aunque no había vida que pudiera satisfacerlo para siempre, sus sentimientos apasionados y su fuerte personalidad dejaron una marca indeleble en varios poemas de la vida, dejando un fuerte color subjetivo de autoexpresión en todas partes. "Vagando durante nueve días, soñando con regresar a los Ocho Grandes Desiertos". Por ejemplo, soñó con escalar la montaña Tianmu y contemplar la cascada Lushan. De esto se puede ver que lo que a Li Bai a menudo le gustaba no eran las tranquilas montañas y valles, o los elegantes manantiales del bosque, sino los picos de extraños picos y valles. , cascadas que caen del cielo y ríos con olas blancas. Estas majestuosas y escarpadas montañas y ríos son especialmente adecuados para su carácter rebelde y revoltoso. Parece que quiere escalar estas montañas y ríos, respirar las estrellas del cielo y la tierra y estar entre dioses y fantasmas.

Du Fu es diferente de los tres anteriores. Nació en una familia burocrática feudal. Desde los 20 años ha tenido una serie de experiencias de "brigada fuerte". Después de la "Rebelión de Anshi", debido a los vaivenes de la vida y la desilusión de sus ideales, también pensó en jubilarse. Sin embargo, su fuerte sentido de responsabilidad y misión para con el país y el pueblo lo llevaron a emprender el camino de la creación realista. "La gran persona caballerosa sirve al país y al pueblo". Incluso cuando se encontraba en su momento más indigente, no olvidó el sufrimiento del pueblo. Dijo en la canción "La casa con techo de paja rota por el viento otoñal": "Hay miles de edificios espaciosos en Ande, que protegen enormemente a los pobres del mundo. El viento y la lluvia son tan tranquilos como las montañas. ¡Oh! De repente vi la montaña frente a mí, la luz Es suficiente para morir congelado ". Por lo tanto, los poemas de paisajes de Du Fu siempre revelan naturalmente una especie de lástima por el sustento de la gente. Por ejemplo:

La buena lluvia conoce la estación, cuando llega la primavera. Colándose en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio.

El mundo es tan amplio, los árboles están tan cerca del cielo y los barcos en el río están llenos de fuego. Mire los lugares rojos y húmedos, Golden Crown City está llena de flores. ——""Spring Night Happy Rain""

El agua azul frente al río Amarillo fluye hacia el este, dando a la gente una sensación de somnolencia y descanso con la brisa primaveral. Las flores de durazno no están floreciendo, no son de un rojo intenso sino de un rojo claro. ——Una de las siete cuartetas de "Buscando fragancia a un paso del río".

La casa natal de Huang Siniang está llena de miles de flores. Las mariposas bailan en la fragancia de las flores nostálgicas, y las suaves oropéndolas en libertad simplemente cantan alegremente. ——"Siete cuartetas de la búsqueda de fragancia junto al río" (Parte 2)

En estos poemas, podemos ver que los poemas de Du Fu, incluso los poemas de paisajes, no pueden olvidar su preocupación por los asuntos mundanos y los sentimientos humanos. y siempre tiene un corazón profundo, un corazón caballeroso que muestra consideración por los demás. Por tanto, su creación poética está inmersa en una atmósfera lúgubre y trágica.

Las características de la poesía paisajística de Meng Haoran: la ligereza.

Un breve análisis de "Near the Dongting" de Meng Haoran: El agua del lago aquí en agosto es tan alta como el cielo. El vapor de agua en Ozawa en la tierra de las nubes es blanco y las olas parecen sacudir todo Yueyang. Tengo que cruzar el agua para encontrar un bote y un remo, y es una pena regresar a casa en los días santos. Siéntate y observa al pescador, como si fuera un pez. : Vacío, se refiere al cielo; demasiado claro, se refiere al espacio; las letras están mezcladas con espacios, lo que indica que el agua y el cielo son del mismo color; Yunmengze es el nombre de un antiguo pantano, ubicado en el área de ​​el sur de Hubei y el norte de Hunan. El pescador es una metáfora de Zhang Jiuling, el gobernador en ese momento. Las primeras cuatro frases de este poema describen el paisaje y las últimas cuatro frases se vuelven líricas. Están llenas de metáforas, eufemismos, sutilezas y poco convencionales. El poeta escribió este poema y se lo entregó al entonces Primer Ministro Zhang (Zhang Jiuling), esperando eufemísticamente obtener su reconocimiento y orientación.

Un breve análisis de "Escalar la Torre Yueyang" de Du Fu: He oído hablar del lago Dongting durante mucho tiempo y ahora finalmente escalé esta torre. La inmensidad del lago destrozó a Wu Chu, como si el sol, la luna y las estrellas flotaran en el agua. No hay noticias de mis amigos y familiares. Estoy viejo, enfermo y a la deriva en un barco. La Batalla de la Puerta Norte de la Ciudad comenzó de nuevo y lloré mientras la miraba a través de las rejas. Oye, dividir; la palabra se refiere a las noticias; el barco se refiere a uno mismo; Xuan, el corredor con barandillas, se refiere a la nariz. El primer pareado de este poema describe la sensación de simplemente escalar la Torre Yueyang, el pareado describe el área y el potencial hídrico del lago Dongting, el pareado del cuello pasa a la experiencia de vida de la autolesión y el último pareado conecta la desgracia de uno con la del país. la guerra y lo emocional profundo.

Comparación de los dos poemas: La similitud es que la estructura de los dos poemas es muy clara, y los cuatro poemas se componen de iluminación, herencia, transformación y combinación, la diferencia es que el segundo pareado; de "Escalando la Torre Yueyang" El paisaje descrito es más magnífico que el segundo pareado de "Lin Dongting", y todo el poema expresa emociones más elevadas que "Lin Dongting" en términos de ámbito ideológico y personalidad.

Los poemas paisajísticos de Wang Wei se caracterizan por una concepción artística etérea y un gusto elegante. Hay pinturas dentro de los poemas y poemas dentro de las pinturas.

Un breve análisis de la montaña Zhongnan: su enorme altura cerca de Paradise City conecta Qianshan con el rincón del mar. Las nubes, cuando miré hacia atrás, estaban justo detrás de mí y yo era demasiado joven para ver algo. Un pico central separa el suroeste, con distintos valles. Queriendo encontrar una casa para vivir en la montaña, el guía del agua preguntó al leñador si sería conveniente. Taiyi, el nombre de la montaña; Tiandu se refiere a la división de Chang'an; los antiguos dividían las estrellas en el cielo y los estados en la tierra en varias regiones, y "una división máxima" es una división diferente. Este poema comienza con una vista lejana y termina con un plano cercano, con personajes como fondo y adorno, dejando un regusto interminable.

Un breve análisis de "Noche de otoño en las montañas": todo el poema expresa el estado de ánimo despreocupado del poeta al describir la vida tranquila y silenciosa después de la lluvia y el anochecer del otoño, y expresa la belleza de la personalidad del poeta con belleza natural. . La última frase se invierte usando "Chu Ci". El poema "El rey regresa, no puede quedarse mucho tiempo en las montañas" en "Reclutar ermitaños" expresa su intención de retirarse resueltamente. Todo el poema es excelente en nivel, contraste, rima y elección de palabras.

3. La poesía paisajística de Li Bai

Características: majestuosa y atrevida. Desde la perspectiva de los objetos de descripción, a Li Bai le gusta elegir paisajes naturales altos, majestuosos y fluidos, como el río Amarillo y el monte Tai, como objetos de descripción, brindando a las personas el disfrute de la belleza masculina, como "Disfrutando del vino" y "Seis Poemas sobre el monte Tai". Desde un punto de vista artístico, los poemas paisajísticos de Li Bai están llenos de pasión desenfrenada y romanticismo activo, que se reflejan en una imaginación peculiar, una exageración audaz y un uso extensivo de mitos y leyendas, como el poema "El camino hacia Shu es difícil". .

Comparación entre la poesía paisajística de la dinastía Tang y la poesía paisajística de la escuela secundaria número uno de la próspera dinastía Tang:

Próspera dinastía Tang: estilo fresco, encanto elevado, gran estructura, carácter fuerte y apariencia colorida. Como los poemas de Wang Wei, Meng Haoran, Li Bai y Du Fu.

Dinastía Mid-Tang: elegante y libre, con una fuerza ósea que disminuye gradualmente.

Liu Changqing, Wei, Meng Jiao, Liu Zongyuan, Liu Yuxi, Du Mu, Li Shangyin, etc.

La característica de los poemas paisajísticos de Liu Zongyuan es que es bueno colocando sentimientos reprimidos y resentidos en las montañas y ríos, haciendo que los sentimientos encajen bien con el paisaje, y su estilo es relativamente triste.

Un breve análisis de Jiang Xue: No hay pájaros en cien montañas y no hay huellas en mil millas. Un pequeño barco en el río, un pescador con su red pescando solo, sin miedo a los ataques del hielo y la nieve. Esboza una imagen amplia, tranquila, fría y pura, que expresa la melancolía, la soledad, la soledad y el estado mental sencillo del poeta, así como su estado mental profundo, digno, trascendente y noble en la vida. Todo el poema tiene una exquisita selección de materiales y una profunda concepción artística.

Un breve análisis de "El Pescador": Un viejo pescador pasó la noche aquí, bajo el acantilado oeste, en silencio, quemando cañas de bambú Chu. Luego, al amanecer, caminó entre la niebla y vio un paisaje verde. Mirando hacia atrás, vi que el barco pesquero se había sumergido en el horizonte y las nubes blancas flotaban en las montañas, persiguiéndose unas a otras. Escrito cuando Liu Yuan fue degradado a Yongzhou, el poema describe la soledad del pescador, revelando un sentimiento de autoadmiración, que contiene el significado de la propia situación del poeta. El lenguaje de todo el poema es simple, la concepción artística es pura, la concepción artística es inteligente y bastante interesante.

Las características de los poemas paisajísticos de Liu Yuxi son: es bueno expresando el espíritu de optimismo en sus poemas y tiene un estilo distintivo, como "Looking at the Dongting" (como "Langtao Sha") .