Schopenhauer y Nietzsche
Schopenhauer (1788-1858) nació en Danzig (Danzig fue anexada por Polonia) y luego se mudó a Hamburgo. Ha sido etiquetado como un filósofo pesimista y un filósofo influyente.
La obra maestra de Schopenhauer "El mundo como voluntad y representación". El libro va directo al grano: el mundo es como es para mí. Ésta era la posición de Kant, Schopenhauer heredó el manto de Kant y Fichte había llegado a una conclusión similar antes. El mundo exterior sólo puede ser conocido a través de nuestros sentimientos y apariencias. Evidentemente, Schopenhauer pertenece al idealismo. Al principio del libro, su sección más poderosa es su crítica del materialismo. "¿Cómo podemos explicar el espíritu como materia cuando sólo podemos entender la materia a través del espíritu?"
Schopenhauer dividió la voluntad humana en voluntad de vivir y voluntad de reproducirse. La voluntad de vivir es la naturaleza humana, que es el instinto de vida. Nuestras vidas están impulsadas por nuestros instintos de vida, no por otros. Esta voluntad personal específica es el carácter humano. Schopenhauer evitó la razón y la lógica, creyendo que se trataba de la participación del mundo exterior. "Si empezamos desde fuera, nunca captaremos la verdadera esencia de las cosas. Por mucho que lo intentemos, lo único que obtenemos son imágenes y nombres."
La voluntad de procrear, la voluntad puede vencer muerte. La voluntad puede vencer a la muerte sacrificándose y procreando. En otras palabras, nuestra vida y nuestra muerte son disposiciones instintivas de la vida, los individuos obedecen a la especie y la continuación de la vida en la especie se realiza a través del ciclo de la vida y la muerte. Por tanto, la muerte individual es inevitable, pero los individuos pueden conquistar la muerte mediante la reproducción. Por tanto, el individuo es el instrumento para la continuación de la especie. Schopenhauer, por tanto, despreciaba el amor, "pensando que el matrimonio basado en el amor es el más deprimente, porque el propósito del matrimonio no es complacer al individuo, sino prolongar la vida". Se puede ver que Schopenhauer no aceptó la teoría de la evolución, porque Schopenhauer creía que sólo existen especies, vida y voluntad. Un individuo es sólo un fragmento de la vida de una especie. "Se reconoce claramente que el individuo es sólo un fenómeno, no una cosa en sí misma, y que una forma duradera puede verse en los infinitos cambios de la materia". Ésta es la esencia de la filosofía.
¿Por qué crees que Schopenhauer es pesimista?
"Si el mundo es voluntad, entonces el mundo será doloroso."
En primer lugar, la voluntad misma significa deseo, el deseo es infinito y la satisfacción del deseo es limitada. En segundo lugar, la vida es desafortunada, porque el dolor es el estímulo y la realidad más básica de la vida, y el placer es sólo un fragmento del dolor y su papel es negativo. "La vida es como un péndulo, oscilando entre el dolor y el aburrimiento." "Para la clase media, los días de descanso representan el aburrimiento y los días de trabajo representan el deseo."
Sabiduría de la vida
Dónde Cuál es la salida en la vida? No riqueza, sino sabiduría. "Los seres humanos son voluntades impulsivas y en lucha (centradas en el sistema reproductivo), pero al mismo tiempo son sujetos eternos, libres y tranquilos de conocimiento puro (conocimiento centrado en el cerebro)". A la larga, nuestro pensamiento quedará paralizado. "Cuando leemos, otra persona nos ayudará a pensar y simplemente repetiremos su proceso de pensamiento". Una persona pasa un día entero estudiando y poco a poco va perdiendo la capacidad de pensar". Es una tontería creer en la autoridad: "Las cabezas de otras personas están sucias y no puedes atribuir tu felicidad a las malas cabezas de otras personas... "Para deshacernos del dolor interminable, debemos pensar en la vida de manera racional.
Nietzsche (1844-1900) fue hijo de Darwin, hermano de Bismarck y alumno de Schopenhauer.
Nietzsche ridiculizó a los evolucionistas y teócratas británicos. No sólo eso, Nietzsche ridiculizó toda autoridad. Desde Voltaire hasta Comte, desde Schopenhauer hasta Mill, todos fueron objeto de su burla. Se burló del "vivir para los demás" de Comte, se burló del altruismo de Schopenhauer, abogó por "ser uno mismo" y abogó por "vivir para uno mismo".
"Lo que necesitamos no es bondad, sino fuerza, no humildad, sino orgullo, no altruismo, sino sabiduría valiente; en segundo lugar, la igualdad y la democracia son contrarias a la elección y la supervivencia; en tercer lugar, el genio, no la mediocridad, es lo único que ha evolucionado". ; cuarto, el poder, no la justicia, es la diferencia entre las cosas y el árbitro de todo destino."
"El nacimiento de la tragedia: el alma de la música" es su primera novela. Al describir a Dioniso y Apolo, Dioniso es Dioniso, que simboliza la vida optimista, la alegría en la acción, las emociones e inspiración del carnaval, la aventura instintiva y el dolor intrépido; Apolo es el Dios del sol, es el dios de la paz, la tranquilidad y el descanso, que simboliza las hermosas emociones y el pensamiento racional. Lógica rigurosa y tranquilidad filosófica. Dioniso es la fuerza masculina violenta, Apolo es la belleza femenina tranquila y pacífica. Nietzsche cree que el pesimismo es un signo de decadencia, el optimismo es un signo de superficialidad y el pesimismo y el optimismo son la mentalidad de los fuertes. Nietzsche se oponía al arte apolíneo de Italia y Francia, y quería establecer el espíritu salvaje dionisíaco en Alemania. Sus ideas fueron muy útiles para Hitler, y su fuerza y su desenfreno lo mantuvieron entretenido, ¡así que Nietzsche se convirtió en el ídolo espiritual de Hitler!
La obra que más enorgullece a Nietzsche es otro de sus libros, "La canción de Zaratustra", que Nietzsche considera su obra única. "No te compares con los poetas. Tal vez, ninguna obra en el mundo de hoy pueda trascender una fuerza tan poderosa. Incluso si todas las almas buenas y grandes del mundo estuvieran reunidas, no podrían decir una sola palabra de Zaratustra. ." En este libro, Nietzsche declara la muerte de Dios, una negación de todas las religiones. Inmediatamente después de romper con su religión, creó un "Superman". Nietzsche se opuso a la teoría de la evolución natural. Creó a Superman, el héroe y la fuerza impulsora de la evolución humana. Nietzsche aceptó la teoría de la voluntad de Schopenhauer, pero aclaró además que el instinto es la acción más directa de la voluntad de poder. "El instinto es la actividad más inteligente descubierta por la humanidad hasta ahora".
Nietzsche propuso que "la voluntad". El énfasis está en valorarlo todo”. Significa romper todos los viejos órdenes y negar toda la vieja ética. Ya sea el valor de la vida o el orden de la sociedad, Nietzsche creía que debía transformarse por completo. En cuanto al significado de la vida personal, Nietzsche niega la mediocridad, se opone a la humildad y aboga por el genio. En sus palabras, estableció a "Superman", un individuo sobresaliente. Este individuo sobresaliente no es producto de la naturaleza ni el resultado de la supervivencia del más fuerte. Superman sólo puede sobrevivir mediante selección artificial y educación noble. Schopenhauer cree que el único propósito del matrimonio es la continuación de la vida, mientras que Nietzsche cree que el matrimonio no puede garantizar la eugenesia. El propósito del matrimonio no es continuar la línea familiar, sino que también asume la importante tarea de cultivar a los individuos.
Vitalidad abundante, inteligencia soberbia y orgullo infinito: estos son los tres elementos que crean un superhombre. Sólo tomando a Superman como objetivo de la vida podremos amar la vida, progresar y abolir la democracia y la igualdad, porque la democracia y la igualdad son el suelo de la mediocridad y la decadencia de la vida.
Nietzsche admira el instinto, que es lo mismo que Schopenhauer, pero al mismo tiempo Nietzsche se opone a la sociedad, lo cual Schopenhauer no puede hacer de igual manera, Nietzsche aboga por el espíritu dionisíaco y se opone al espíritu apolíneo, por lo que Nietzsche también fue un; romántico, y llevó el romanticismo a su apogeo. Todo esto demuestra que Nietzsche fue un traidor a su época, pero al mismo tiempo fue un guía del genio. Partiendo de su objeción a la visión de Schopenhauer de que los individuos están sumergidos en las especies, Nietzsche propuso que los individuos deberían recibir una liberación desequilibrada y deshacerse de las cadenas del control social.