Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuáles son algunos poemas antiguos sobre el té?

¿Cuáles son algunos poemas antiguos sobre el té?

1. No hay razón para servir el té a los invitados con tazones en la mano.

De: "El té Shan Quan Jian tiene corazón"

Dinastía Tang: Bai Juyi leyó en voz alta;

Sentado en el agua fría, mirando los fritos Polvo de té verde, como polvo.

No hay motivo para sostener un tazón de té, pero esta sensación enamora a los amantes del té.

2. Al igual que bajo la lámpara, el viejo amigo Wan Li regresa a la escena opuesta.

De: Tea Drinking Ci

Dinastía Tang; Huang Tingjian murmuró:

Varios fénix bailaron alrededor del fénix.

Simplemente odio que alguien rompa el pastel de té y las ramas estén de norte a sur, solitarias.

Las tortas de té limpias se molieron cuidadosamente hasta obtener polvo de jade, pero la pureza del té en polvo era pura, clara y cristalina.

Después de añadir buena agua, el sonido de la sopa hirviendo es como el viento, y resulta un poco embriagador en el pinar.

El té frito tiene un sabor suave y un aroma duradero.

Beber té también puede emborrachar a las personas, pero no sólo no se emborracharán, sino que se sentirán con energía y poco a poco mejorarán.

Como una lámpara solitaria, viejos amigos se reencuentran desde lejos.

Este tipo de belleza sólo puede entenderse, no expresarse con palabras. Sólo el bebedor puede apreciar el sabor.

3. Miyun Shuangfeng rompió la portería de oro por primera vez.

Lugar de salida: Manting Yongfangcha

Dinastía Tang: lectura de Miffy;

La elegante golondrina, que habla libremente y se balancea de varias maneras, eleva al rey, Tú No conocerás el talento que conoces.

Yunhe Phoenix fue el primero en romper el balón de oro.

El humo de la estufa fuera de la ventana se abre automáticamente. Prueba a abrir una botella y toma un sorbo del fragante manantial.

Las ondas de luz se elevan, la fragante leche de jade florece, la nieve salpica en círculos morados

Es delicada y hermosa, esperando la belleza, las mangas verdes. son loto estable y rojo.

Los invitados al banquete hablan de sus pensamientos y cantan cuando recuperan la sobriedad.

Enciende un pareo, dibuja velas, haz flores y deja que la sombra de la luna sea la entrada.

Nos preocupamos frecuentemente, mi felicidad aún no ha terminado, quiero irme, quiero quedarme.

Primero, siéntate y vierte una olla con agua fría, observando cómo el té verde en polvo hierve hasta quedar tan fino como polvo.

Con un tazón de té en la mano, no necesitas ningún motivo, es solo la sensación que confías a alguien que ama el té.

En segundo lugar, varios fénix volaban sobre el té de pastel de fénix. Sólo desearía que alguien rompiera el pastel de té y dividiera el fénix en el norte y el sur, dejándome insoportablemente solo. Las tortas de té se muelen cuidadosamente en trozos de jade utilizando canales dorados limpios, pero el té en polvo es puro y transparente. Agregue agua y cocine a fuego lento. El sonido de la sopa hirviendo es como el viento que sopla a través del bosque de pinos, lo que la hace menos borracha.

El té tostado tiene un sabor suave y un aroma duradero. Beber té también puede emborrachar a las personas, pero no solo no se emborracharán, sino que se sentirán renovados y mejor. Es como si estuvieras cuidando solo una lámpara solitaria y un viejo amigo a miles de kilómetros de distancia viene a recogerte. Este tipo de belleza sólo puede entenderse, no expresarse. Sólo quien lo bebe puede apreciar su sabor.

En tercer lugar,

Este es un poema lírico sobre el té, y el último trata sobre cómo preparar té, que es delicado y elegante. La siguiente parte presenta la situación y escribe sobre la persona que sostiene el té.

Las tres primeras frases de la primera parte describen la reunión de los sabios para un banquete, allanando el camino para la degustación del té y el canto. "Yayan" significa banquete elegante, banquete elegante. "COMAC", brindis y bebida. Shang, un recipiente para guardar vino en la antigüedad, tenía forma de gorrión y se llamaba comerciante de plumas, por lo que también se le llamaba comerciante volador. El baile es ligero, que era la costumbre de las celebridades de las dinastías Wei y Jin. A menudo agarran la cola del pájaro y la agitan para facilitar la conversación. Como Jin Shu. "Wang Yanchuan" se refiere a Yan "hablando todo el día, ... agarrando la cola del mango de jade". "Su Majestad" es un título honorífico para el magistrado del condado. Esto se refiere a Zhou Shuren. Estas tres frases no solo resaltan la elegancia del comportamiento del anfitrión, sino que también resaltan la magnificencia del banquete y la elegancia del grupo de personas talentosas. Son una buena preparación auxiliar para escribir sobre el té. La frase "Miyun" va al grano. "Miyun" es el nombre del té, también conocido como Miyun Dragon y Miyun Tuan. "Shuangfeng", el nombre del té, es el Grupo Shuangfeng. "Miyun" y "Shuangfeng" son preciosos pasteles de té. "Roto" significa romper el pastel de té en pedazos. Los tés famosos como el "Golden Deer Group" eran tributos que el emperador se los daba a los ministros en todo momento, lo que se llamaba "té de regalo". Las dos frases "afuera" se refieren a hervir agua en la estufa.

上篇: ¿Existen poemas que elogien a los abuelos en la antigüedad? 下篇: ¿Quién es el más inteligente de Gulin? Deng Wujun Deng Wujun (1898-1969) era nativo de la ciudad de Longshan, Gulin. Estudió en la escuela secundaria Chongqing Guangyi en 1916. Amaba la poesía antigua y nueva, conoció a Wu y tuvo estrechos contactos con él. En 1921, trabajó en el departamento editorial de la librería Taitung en Shanghai. Después de conocer a Guo Moruo, ingresó al mundo literario y se dedicó a la creación literaria. Pronto se unió a la Sociedad de Creación de la Sociedad de Nueva Literatura. Al año siguiente, coeditó "Creative Quarterly" con Guo Moruo, Cheng y Yu Dafu. Más tarde, él y Lin Ruji organizaron la Sociedad Asakusa y fundaron la revista literaria trimestral "Asakusa". 1932 La librería Shanghai Xinken tradujo libros, incluidos "Sobre el entendimiento humano" e "Introducción a la ciencia". En 1934 regresó a su ciudad natal para dedicarse a la educación. Una vez se desempeñó como maestro y director de la escuela secundaria del condado de Gulin. De 65438 a 0937, fue a Chengdu y se desempeñó como editor jefe de "Zhongxing Daily" y "Jianguo Times". Participó en el trabajo de "Sounding Weekly" patrocinado por Che Yaoxian y escribió artículos criticando la situación actual. En 1938 se unió al Partido Comunista de China. Inmediatamente, se unió a la sucursal de Chengdu de la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos Chinos y se dedicó a la literatura y el periodismo del partido. Regresó a China al año siguiente. Como secretario del comité del partido del condado de Gulin, utilizó la educación como pretexto para organizar clases de formación de miembros del partido para mejorar la calidad de los miembros del partido. 65438-0943 se desempeñó como director de educación del condado de Gulin. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, fue elegido senador del condado en nombre del sector educativo. Apoyó activamente la lucha para transformar la sucursal de Xueshan Guangulin y criticó las deficiencias actuales. De 1943 a 1947, enseñó en la escuela secundaria Mianren en Beibei, Chongqing, y más tarde se desempeñó como secretario en Jintang, el gobierno del condado de Yingshan y el consejo municipal de Chongqing, y participó en actividades clandestinas del partido. Después de la liberación, participó en el trabajo del Comité Municipal de Adquisición de Cultura y Educación de Chongqing y sirvió sucesivamente como director de la sección de literatura y arte de la Oficina Cultural del Gobierno Popular Municipal de Chongqing, secretario general y vicepresidente del Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Chongqing, vicepresidente de la sucursal de Chongqing de la Asociación de Escritores Chinos y vicepresidente de la Asociación de Investigación de Arte y Literatura Popular de la Provincia de Sichuan, editor en jefe de revistas literarias mensuales como. "Hongyan" y "Pentium". Elegido representante de la República Popular China y miembro del Comité Permanente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Perseguido durante la "Revolución Cultural". 65438+ murió el 3 de septiembre de 1969. A mediados de febrero de 1979, el Comité Municipal del Partido de Chongqing celebró un servicio conmemorativo en memoria de Deng para reivindicarlo. Posteriormente compiló la "Colección de poemas de Deng". Fu Huafeng Fu Huafeng (1869-1929), uno llamado Chuanshan y el otro Wei Song, eran de Guolin Guochangba. En el año 21 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1895), Huafeng tenía 26 años cuando intentó reclutar estudiantes oficiales como discípulos. En vista de las frecuentes actividades de bandidos en el condado, abandonó su carrera oficial y reclutó a jóvenes para organizar el entrenamiento en grupo. Poco después, se convirtió en el director general del regimiento y dirigió tropas para luchar contra los bandidos. El lugar estuvo tranquilo durante un tiempo y la gente del condado lo llamó Qing. Por lo general, resuelve y media en disputas para la población local; también está entusiasmado con la construcción local, abogando por la construcción de puentes, carreteras y renovaciones de calles, lo que ha ganado el apoyo de las masas. Emboscar a los bandidos, provocando odio entre los bandidos. En el año 23 del reinado de Guangxu, Cen Chunxuan, gobernador de Sichuan, envió tropas de guarnición para inspeccionar Lin. Los bandidos Tang Shunan y Lei Shaotang aprovecharon la oportunidad para pagar sobornos y acusaron falsamente a Fu Huafeng de "colaborar con bandidos para aceptar sobornos y pervertir la ley". Huang Guozhen atrajo a Huafu al museo y lo detuvo. La población local se unió airadamente y luchó contra el gobierno, rescatando a Fu Huafeng y al mismo tiempo enviándolo a la Oficina de Inspección, donde fue deportado a la Mansión de Alimentos Militares de Xuyong y acusó a Huang de falsa acusación. Después de que Cen Chunxuan se enteró, no tuvo más remedio que ordenar que Huang Jie fuera encarcelado en la prisión de Zizhou en espera de juicio. La fama de Fu Huafeng está creciendo. En el año 30 del reinado de Guangxu, Zhao Erfeng de Yongning Dao llevó a sus tropas a Gulin para "reprimir" a Miaogou y estableció un campamento en el río Zhemu. La Asociación Yingyong local reprimió y mató a cientos de personas. El consejo de Fu a Zhao le ganó la admiración de Zhao. En el año 31 del reinado de Guangxu, Zhao Erfeng fue nombrado Jianchang Dao y enviado a Batang para manejar los asuntos. Hua Fu fue invitado a ser su asistente y nombrado "diputado". Después de entrar en Dege, en el primer año de Xuantong (1909), los problemas fronterizos entre Sichuan y Tíbet disminuyeron y Huafu fue nombrado prefecto con tres títulos. En el segundo año de Xuantong, la tribu Sanyan saqueó y bloqueó el tráfico en la frontera entre Sichuan y Tíbet. Se ordenó a Huafu que dirigiera sus tropas para capturar a Sanyan y capturar a más de mil personas. Sin embargo, la disciplina militar era estricta y no se permitían instrucciones de robar propiedades o matar a mujeres y niños que permanecían en la aldea. Los oficiales de asuntos generales (traductores) fueron enviados a las montañas para informar a la gente de la política de rendición. tras otro, y las disputas fronterizas se calmaron nuevamente. Huafu recibió dos títulos taoístas para complementar su uso en diferentes provincias. En el tercer año de Xuantong, después de que Fu Huafeng se convirtiera en Ministro de Asuntos Fronterizos de Sichuan y Yunnan, aceleró el ritmo de conversión de la tierra en una localidad en Kham, confiscó los sellos de los jefes locales, los cambió a cargos oficiales y estableció comités. , abolió el sistema de jefes hereditarios y promovió el desarrollo económico local. Al mismo tiempo, se presentó un memorial para proponer el establecimiento de la provincia de Xikang. Los compatriotas tibetanos construyeron un santuario para él y sintieron el amor de usarlo. Fu Huafeng hace cumplir estrictamente la ley y no muestra favoritismo. Durante el entrenamiento grupal, los líderes de la pandilla Xu San y Fu Ben eran suegros y fueron capturados por Fu Huafeng, quien los ejecutó según la ley. Después de entrar en Kangzang, llegó a un acuerdo con los tres ejércitos de no violar las costumbres locales. Huafu selló a la familia de su hijo mayor y se fue al Tíbet con su padre. En violación de esta orden, Huafu tiene una gran responsabilidad por cuarenta palos militares. Cuando estalló la Revolución de 1911, el gobernador de Sichuan, Zhao Erfeng, intentó hacer un último esfuerzo. Fu Huafeng envió un telegrama y dirigió a las tropas estacionadas en Jianlu para rescatar a Chengdu. Fu llegó a Ya'an y fue derrotado por el nuevo ejército Peng Guanglie. Fu fue capturado y llevado a Chengdu. Las autoridades sugirieron rendirse, pero Hua Fu se negó a obedecer; mientras estaba en prisión, escribió un libro "La historia del establecimiento de la provincia de Xikang", que describía el proceso de reforma agraria y regreso al campo en varias partes del país; Región de Kham a finales de la dinastía Qing, que involucra política, economía, ejército, cultura y religión, costumbres populares, etc. , con hechos históricos detallados. Las autoridades valoraron sus talentos y los eximieron de delitos adicionales. Después de la fundación de la República de China, Hua Fu se llamó a sí mismo un anciano de la dinastía Qing. Una vez fui a Beijing a visitar a los familiares de Zhao Erfeng. Posteriormente se desarrollaron industrias como fábricas de cuencos y casas petroleras. Murió a los 18 años. Shexiang, Shexiang, nacionalidad Yi, de Luohongba, Gulin. Era inteligente y talentoso cuando era joven y la gente lo elogiaba. Casada con Shuixi a la edad de 14 años.