Tres religiones y verdaderas sectas en libros antiguos
La colección de clásicos taoístas recopilados en "Tao Zang" (Pinyin: zàng) es una serie taoísta a gran escala que organiza muchos clásicos de acuerdo con una determinada intención de compilación, alcance de colección y organización. estructura. Algunos estudiosos creen que fue creado a imitación del Tripitaka budista. De hecho, durante las dinastías del Sur y del Norte, Lu compiló un catálogo del Tripitaka taoísta en el año 471 d.C., que fue mucho anterior al primer Tripitaka budista. El canon taoísta más antiguo que existe es la versión de la dinastía Ming. Originalmente almacenado en el templo Baiyun en Beijing, ahora está recopilado por la Biblioteca de Beijing. La integración formal del taoísmo y la caligrafía comenzó en Kaiyuan de la dinastía Tang (713-741). Después de eso, las dinastías Song, Jin, Yuan, Ming y otras dinastías compilaron sucesivamente escrituras taoístas. Existe un canon taoísta en la dinastía Qing. Los libros contemporáneos incluyen escrituras taoístas tibetanas, escrituras taoístas de Dunhuang y escrituras taoístas chinas. El "Canon taoísta de Kaiyuan" es el primer canon taoísta oficial y completo en la historia de China.
Contenido
El contenido de las escrituras taoístas es muy complejo. Hay una gran cantidad de clásicos taoístas, ensayos, preceptos, símbolos, hechizos, instrumentos de ayuno, himnos, registros de templos, registros inmortales, biografías de figuras taoístas, etc. Además, también incluye las obras de un centenar de escuelas de pensamiento, algunas de las cuales son libros antiguos que se han perdido fuera del taoísmo. También hay muchos trabajos sobre ciencia y tecnología en la antigua China, como libros sobre medicina y preservación de la salud, trabajos sobre alquimia interna y externa, trabajos sobre astronomía y calendarios, etc.
Historia compilada
Después de las dinastías Wei y Jin, el número de libros taoístas aumentó día a día. Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió "¿Capítulo Bao Pu Zi Nei?" Yuan Guan escribió más de 600 volúmenes de libros taoístas. Durante las dinastías Liu y Song de las dinastías del Sur, Lu compiló un "Sanku Sutra" de 1.228 volúmenes, que fue el primer catálogo de clásicos confucianos en la historia del taoísmo. El maestro Hou Meng compiló la "Bibliografía de los siete clásicos de Yu Wei" según el método de clasificación de tres hoyos y cuatro asistentes. Después de eso, Tao Hongjing escribió "Mu Jing" y "Tai Shang Zhong Mu Jing". En la época del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, había 3744 volúmenes.
Durante el período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (713-741), más de 40 personas, incluido Shi Chongxuan, escribieron todos los sonidos y significados del taoísmo. Sobre esta base, envió enviados a todas partes para buscar escrituras taoístas y agregó la colección original para compilar las escrituras taoístas, llamada Sandong Qiongang, con un total de 3744 volúmenes (5700 volúmenes, 7300 volúmenes), llamada Escrituras taoístas Kaiyuan. El estilo de compilación de "Kaiyuan Dao Zang" adopta el método de clasificación de tres hoyos, que se divide en treinta y seis partes de los tres hoyos, a saber, las doce partes de Dongzhen, Dongxuan y Dongshen. En el séptimo año de Tianbao (748), el edicto tuvo una amplia circulación. Al final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, fue destruido por un incendio.
Después del establecimiento de la dinastía Song, las escrituras taoístas fueron recopiladas, compiladas cinco veces y reeditadas. El propio Song Zhenzong creía en el taoísmo y pasó 6 años compilando 4359 volúmenes de "Bao Wen Lu Tong". A Zhang Junfang se le ordenó compilar el "Tiangong Baodian de la dinastía Song", con un volumen * * * 5481 volúmenes. Se publicó por primera vez en el condado de Fujian, Fuzhou, y se llamó Wanshou Daocang o Zhenghe Wanshou Daocang. Más tarde, envió al sacerdote taoísta Zhang Junfang a agregar 4565 volúmenes al libro, contando miles de palabras. En el tercer año del reinado de Tianxi (1019), se compiló en 7 volúmenes y se denominó "Tiangong Baodian de la dinastía Song". Durante el reinado de Chongning del emperador Huizong de la dinastía Song, se aumentó a 5387 volúmenes y se llamó Chongning Chongxiao Dao Zang. Durante el reinado de Zheng He, se agregaron los volúmenes 54, 865, 438+0 y la impresión en madera se llamó "Zheng He Wanshou Dao Zang". Este fue el comienzo de la versión en madera del Dao Zang.
Zhang Zong de la dinastía Jin editó "Jin Xuandu Treasures", * * * seis mil cuatrocientos cincuenta y cinco volúmenes. En los primeros años de la dinastía Yuan, Quanzhen Taoist Song presidió la compilación del "Dayuan Baodian", con un total de más de 7.800 volúmenes. En la dinastía Yuan, estas escrituras taoístas experimentaron guerras, quemaron libros y acosaron a los eruditos confucianos, y hace mucho que desaparecieron. Los existentes incluyen "Zhengtong Dao Zang" publicado en el décimo año de Zheng Tong en la dinastía Ming (1445) y "Wanli Xu Dao Zang" impreso por Zhang Guoxiang en el trigésimo quinto año de Wanli (1607).
El "Tao Zang" existente fue editado y compilado por el 43º shitiano Zhang Yuchu y su hermano menor Zhang Yuqing en el cuarto año del reinado Yongle del emperador Chengzu de la dinastía Ming. En el noveno año de la Escuela Ortodoxa Inglesa, se ordenó a Shao Yizheng, la persona real de Miaotong, que lo corrigiera y complementara. En el décimo año de la Escuela Ortodoxa, se publicó, con un volumen total de 5305 volúmenes. Las generaciones posteriores llamaron a su libro la "Escritura taoísta ortodoxa" según el año de publicación. En el año trigésimo quinto del reinado de Wanli del emperador Shenzong de la dinastía Ming, Shi Tian y Zhang Guoxiang, de cincuenta años, recibieron la orden de editar el libro "Xu Dao Zang". "Xu Dao Zang" contiene 1.476 tipos de escrituras taoístas en 5.485 volúmenes, divididos en 512 sobres, y cada sobre está numerado según la secuencia de obras de 1.000 palabras, con un total de 12.589 volúmenes. Varios clásicos de "Tao Zang" están ordenados según el método de clasificación de "tres puntos de acupuntura y cuatro auxiliares".
De 65438 a 2006, el taoísta Zhang Jiyu, vicepresidente de la Asociación Taoísta de China, presidió la compilación y revisión de la "Antología taoísta china". El libro se basó en la antología taoísta original y continuada de. la dinastía Ming y mantuvo el El marco básico de las tres cuevas y cuatro auxiliares. Los clásicos confucianos de tres hoyos y cuatro suplementos se clasifican según diferentes contenidos. * * * Divididos en siete categorías, los clásicos confucianos recopilados en cada categoría están ordenados según el origen y la era del taoísmo. Después de reunir mucha mano de obra y recursos materiales, finalmente se publicó en 2004 después de varios años.
Clasificación
Los diversos clásicos del taoísmo se ordenan según el método de clasificación de tres cuevas, cuatro auxiliares y doce categorías:
Tres cuevas: cuevas Lo real parte, la parte mística de la cueva y la parte sagrada de la cueva.
Los cuatro asistentes: Departamento de Taixuan, Departamento de Taiping, Departamento de Taiqing y Departamento de Zhengyi.
Doce categorías: texto, talismán, fórmula de jade, diagrama espiritual, fracción, tema, reputación, método, múltiples habilidades, biografía, alabanza, tipo de lista de capítulos.
Investigación relacionada
Debido a que "Tao Zang" contiene demasiado contenido y es difícil de leer para una persona, este libro no ha sido investigado completamente hasta ahora.
El estudio del taoísmo comenzó después de la Segunda Guerra Mundial y fue iniciado por primera vez por historiadores de la ciencia y la tecnología. El Dr. británico Joseph Needham estudia la historia de la ciencia y la tecnología en China y la mayor parte de la información proviene de una colección de libros. También hay muchos investigadores que estudian la colección de documentos desde las perspectivas de la música, el arte, la química, el qigong, la cultura, etc.