Wu: Introducción a los poetas antiguos
Logros literarios
Wu escribió más de mil poemas en su vida. Es autor de cincuenta y ocho volúmenes de "Meicang Manuscript", "Meicun Poetry", "The Legendary Moling Spring", "Zaju Tongtiantai", "Lin Chunting", "Shicheng Suikou", "Spring and Autumn Geography", etc. .
Wu, Qian y Gong Dingzi son conocidos colectivamente como los Tres Maestros de Jiangzuo y los fundadores de la Escuela de Poesía Loudong. La poesía era principalmente patriarcal en la dinastía Tang, y lo mismo ocurrió en la dinastía Song. El "Catálogo general de Siku Quanshu" comenta: La mayoría de sus obras son talentosas, llenas de sentimientos románticos, llenas de flores, tan hermosas que adormecen a la gente. Es casi un funeral, la experiencia del ascenso y la caída, la desolación de Chu y la fuerza de carácter. Puede resumir muy bien sus características y cambios.
Características de la poesía
Wu se centra en el dolor de la separación y toma como tema la realidad histórica de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, reflejando los cambios sociales de montañas y ríos. cambiando de manos, las cosas cambiando y la gente cambiando, y representando los años turbulentos. La imagen de la vida en el libro tiene como objetivo preservar la historia a través de la poesía. Hay alrededor de cuatro tipos de poemas de este tipo: uno se centra en el palacio, describe las alegrías, tristezas, tristezas y alegrías de los emperadores y concubinas, y provoca las vicisitudes de los cambios de dinastía, como "Yonghe Palace Ci", "Luoyang Jialan Ji", "Xiaomen Qu", "Xiaomen Qu", "Tianjia Iron Stone Song", etc. La segunda categoría toma como línea principal las guerras Ming y Qing y los levantamientos campesinos, y revela la tendencia de la desaparición de la dinastía Ming a través de la descripción de acontecimientos importantes, como la incorporación de Linjiang al ejército, Yanmen Shang Shuhang, el duelo de Songshan, Yuan. Yuan Qu, etc. La tercera categoría se centra en las artistas geishas y narra el declive de la pequeña corte imperial del Rey Hacha de la dinastía Ming del Sur desde la perspectiva de quienes lo vivieron, como escuchar a la sacerdote taoísta Bian Yujing, el viaje del viejo prostituta a Linhuai, el viaje a Chu, etc. Finalmente, hay otra categoría que utiliza a la gente común como temas, exponiendo la tiranía de los gobernantes a principios de la dinastía Qing y el sufrimiento de las clases bajas, como "Atrapar barcos", "Luzhou", "Caballo", "Li Zhixi". ", "Jardín Fuxiang", etc. Además, también hay algunas obras que lloran y cantan canciones con ira por eventos nacionales, como "Yuan Hu Song", "Hou Caotang Song", "Wu Elegy", etc. , casi puede preparar una generación de hechos históricos. En "Plum Blossoms", comentó su poema "Unirse al ejército en Linjiang" de esta manera: Yu era el más familiarizado con Ji Bu (Yang), porque había estado en el ejército durante más tiempo, por lo que el poema era el más cierto y el incidente fue el más apropiado, lo que se llama historia de la poesía. Este espíritu de utilizar la poesía y la historia para animarse amplió sus horizontes, contó historias sobre las cosas y le dio la capacidad de levantarse y caer. Ha logrado logros sobresalientes al reflejar vívidamente la verdad social e histórica, que es superior a la de otros poetas de su generación.
El duelo por la pérdida del honor es otro de los temas de su poesía. Esto está marcado por los diez años de carrera oficial de Shunzhi en la dinastía Qing. Entre espíritu y cuerpo, integridad y salvación, Wu decidió sacrificar su vida y cayó en el doloroso abismo de la vergüenza y la humillación, haciendo que la tragedia de la autorredención del alma perdure y desolada. "Auto-suspiro", "Sentimiento después de cruzar el río Wujiang", "Sentimiento después de cruzar el Huaiyin", un grupo de poemas "Desmantelando el aburrimiento", etc. , arrepentirme y redimirme, mostrando un estado de ánimo extremadamente triste, perdiendo el puesto oficial para toda la vida, abandonando a mi familia y cambiando mi nombre. Soy el viejo pollo y el viejo perro de Wang Huai, y no moriré con los dioses. El poema "Reminiscencia del antiguo Diaohou Chaozong" dice:
Heluo está rodeado por miles de kilómetros de humo de faro, y cien años de dolor han llegado para cambiar la puerta. Los caballeros de Qicheng recibieron un uso extraño e instigaron a Gong E a devolver el favor. Lo que es más común es ver ropas siendo tratadas como invitados, y varias personas quedan atónitas al entregárselas al rey y al nieto. La vida y la muerte siempre son incapaces de cumplir la promesa y estallan en lágrimas. Nota del poeta: Quienes regresan a la virtud en la dinastía no tienen nada que ocultar en la promesa del libro, y el resto se ve obligado por las circunstancias del mundo y finge romper la promesa. En la frase "¿Cuál es el amor de un hombre cuando está enfermo?", autoanálisis: Es extraña la generosidad de un viejo amigo. No es fácil deshacerse de la esposa y la esposa, pero no tiene valor. No me he olvidado de reflexionar sobre mi propia muerte: he soportado la muerte por más de 20 años, ¿cómo puedo eliminar ahora mis pecados? Es mejor estar endeudado que un centavo. Sentir lástima de uno mismo y arrepentirse demasiado. Wu es sincero y usar la poesía para redimirse es de hecho una expresión de su voz interior. El manuscrito de "La colección de la familia Plum Village" está dividido en dos volúmenes, con las ideas claras, lo que demuestra que no evitó ni disimuló sus manchas. Cuando murió, ordenó a su familia vestirse como monjes y nombrar la tumba del poeta Wu Meicun para mostrar su sinceridad de arrepentimiento y redención. Este tipo de poesía nos ayuda a comprender la tragedia de la vida que lucha en la confusión y el conflicto entre el ideal y la realidad, la emoción y la razón.