Principales atracciones de la montaña Nanping

Templo Jingci: El Templo Jingci está situado al pie del pico Huiri en la montaña Nanping, frente al Lago del Oeste. Es un famoso templo de la jungla en Hangzhou. Qian Hongchu, rey Zhongyi de Wuyue en las Cinco Dinastías, lo fundó en el primer año de Xiande en la Dinastía Zhou Posterior (954). Cuando se construyó por primera vez, Minghui Riyongmingyuan recibió al Maestro Zen Quzhou Daoqian en el templo. Primero abrió el altar y predicó los Preceptos del Bodhisattva, y el Rey de Wuyue también le dio el título de Galli Púrpura. y se convirtió en el fundador del templo Jingci. El maestro zen Daoqian tiene un alto nivel de práctica espiritual. Monjes de todo el mundo vienen a visitar el templo, a menudo más de 500 personas. En el segundo año de Xiande en la última dinastía Zhou, Dao Qian le pidió a Qian Hongchu que trasladara los dieciséis Arhats de oro y bronce en el palacio subterráneo debajo de la Pagoda Huangfei al Templo Jingci. Qian Hongchu también soñó con los dieciséis Arhats y preguntó. colarse en el templo con Dao, pensando que sería efectivo, por lo que se agregó el nombre de Dao Qianshi Yingzhen, y el Salón Luohan construido también se llamó Salón Yingzhen. La imagen de los Dieciséis Arhats pintada por el eminente monje Guanxiu de las Cinco Dinastías se conoció más tarde como las "Dieciséis Imágenes Verdaderas" y ahora se conserva en el Bosque de las Estelas de Hangzhou. Después de que Dao Qian falleciera en el segundo año de Jianlong de la dinastía Song (961), el rey Wu Yue invitó al maestro zen Yanshou del templo Lingyin a encabezar Huiri Yongmingyuan y se convirtió en el primer abad del templo Jingci. Dao Qian y Yanshou estudiaron y practicaron la secta Fayan, que es una de las cinco escuelas del budismo zen. Su fundador, el maestro zen Wenyi (885-958), nació en Yuhang, Hangzhou. Absorbió las sectas budistas Zen y Vinaya. El método Zen integrado de Yunmen y Caodong se ha convertido en una "tradición familiar" propia, y él es el autor de las "Diez reglas de la secta". Después de la muerte de Wen Yi, Li Jing, el líder central de la dinastía Tang del Sur, lo nombró póstumamente Maestro Zen Dafayan, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Secta Fayan". El maestro zen Yanshou ha sido abad del templo Jingci durante 15 años y tiene 1.700 discípulos. También construyó dos pabellones en el templo, el Este y el Oeste, y reunió a discípulos que dominan las doctrinas de varias sectas para estudiar el budismo. Escribió cientos de volúmenes de "Zong Jing Lu" con más de 800.000 palabras. Es una figura muy conocida en las obras clásicas del mundo budista. Desde que se finalizó el "Zongjinglu" en el Salón de la Iluminación de Yongmingyuan, el salón pasó a llamarse Zongjingtang. Yanshou se convirtió en el tercer fundador de la Secta Fayan y se hizo famoso en el país y en el extranjero. Después de escuchar la noticia, el rey de Goryeo envió un enviado especial para traer regalos y envió a 36 monjes a buscar el Dharma. La ley religiosa de Fayan se extendió al extranjero. En el tercer año de Kaibao en la dinastía Song (970), Qian Hongchu, rey de Wuyue, ordenó a Yanshou que construyera la Pagoda Liuhe en la montaña Yuelun para suprimir la marea. Yanshou fue una figura destacada en el budismo de Hangzhou. Después de su muerte, Song Taizu le dio el título póstumo de "Maestro Zen Zhijue". Las generaciones posteriores lo llamaron "Maestro Zen Yongming" en honor al templo y llamaron a su pagoda "Pagoda Ancestral Yongming". En el segundo año del reinado de Taiping y Xingguo en la dinastía Song (977), el Templo Jingci pasó a llamarse Templo Zen Shouning, en el segundo año del reinado de Jianyan (1128), pasó a llamarse Templo Zen Jingci, y en el año 19 de Shaoxing. (1149), pasó a llamarse Templo Jingci Repay Guangxiao. En el cuarto año de Jiatai (1204), se produjo un incendio en el templo Jingci, excepto la puerta de la montaña, todo quedó reducido a cenizas.

En el tercer año de Jiading en la dinastía Song (1210), Rujing, el antepasado de la decimotercera generación de la secta Caodong, recibió el Dharma y se convirtió en abad del templo Qingliang en Jiankang (ahora Nanjing). Más tarde vino a Hangzhou y se quedó dos veces en el templo Jingci. Por ejemplo, Jingyuan se convirtió en monje en el templo Xuedou, estudió el Dharma en Zhijian, se convirtió en discípulo del eminente monje Zhen Xieqing en Hangzhou durante dos generaciones, estudió en Linji, aprendió el Dharma en Caodong y se convirtió en un maestro de la generación. En el año 16 de Jiading (1223), el eminente monje japonés Eihei Dogen (1200-1253) visitó la dinastía Song dos veces y recibió enseñanza de Rujing. Después de regresar a China, abandonó la secta Caodong y consideró a Rujing como el fundador de la dinastía. la secta japonesa Caodong. Después de que el templo Jingci fuera incendiado en el año 27 de la dinastía Yuan (1290), con la cuidadosa planificación de maestros zen como Gutian Dehoutu, Yuji Zhihui, Fangshan Wenbao, etc., el Salón Guanyin, el salón principal, el Luohan Se construyeron sucesivamente el Salón del Dharma, el Salón del Dharma, etc. Y la puerta de la montaña fue reconstruida para restaurar su antigua apariencia.

En las dinastías Hongwu y Zhengtong de la dinastía Ming, el templo Jingci resultó gravemente dañado por un incendio. Los abades Fajing y Zongmiao recaudaron sucesivamente fondos para la restauración. En el quinto año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1666), la Pagoda Ancestral Yongming originalmente construida al pie de la montaña Daci se trasladó al este del templo Jingci, con la inscripción "Máxima Bienaventuranza" en la puerta. En el trigésimo octavo año (1699) de la gira por el sur de Kangxi, inscribió "Templo Zen Jingci" en su frente. En el año cuarenta y cuatro (1705) fueron quemados la puerta de la montaña y el campanario. Fue restaurado en el año cuarenta y seis (1707) y completado en el año cuarenta y nueve. Kangxi hizo la inscripción "Reconstruir el templo Jingci", erigió una piedra frente al templo y construyó el "Pabellón de la Estela Imperial". En el octavo año del reinado de Yongzheng (1730), se reconstruyeron Wan Gongchi, la Pagoda Yongming y otros lugares. En el noveno año del reinado de Qianlong (1744), el templo fue reconstruido. En el decimosexto año del reinado de Qianlong (1751), Qianlong visitó el templo y escribió una placa con la inscripción "Zang Dharma Eyes". Durante el Reino Celestial Taiping, el templo fue incendiado. Después del Tongzhi de la dinastía Qing, fue ligeramente construido pero no restaurado. Durante la República de China, los monjes fueron reclutados uno tras otro para construir el templo, que gradualmente tomó forma. La construcción del Salón Principal comenzó en el año 21 de la República de China (1932) y se completó en el año 25 de la República. de China (1936). Fue consagrado el octavo día del cuarto mes lunar (Día del Baño de Buda) del año siguiente. La sala mide 9 pies y 6 pies de alto. Tiene 7 pareados de largo y 5 pareados de ancho.

Durante la Guerra Antijaponesa, los invasores japoneses invadieron Hangzhou y el palacio fue destruido y dañado. Después de la fundación de la República Popular China, el templo fue reparado muchas veces. Fue completamente renovado en 1955. En 1959, se renovó la sala principal y se construyó la Sala Jizu en el oeste de la sala. Frente a la Sala Tianwang, había un pabellón de estelas "Nanping Bell". Durante la "Revolución Cultural", el templo fue ocupado y algo dañado. Posteriormente, se implementó la política y se devolvió la propiedad del templo. Después de que el Templo Jingci fuera puesto bajo la dirección de la Asociación Budista Municipal en 1982, la primera fase del proyecto renovó el salón trasero y el salón de invitados, y la segunda fase del proyecto renovó el Salón King Kong, el Pabellón Nanping Evening Bell y la Estela Real. Pabellón, pozo antiguo de Yunmu y Zhaobi completado en 1985.

El 14 de diciembre de 1984, para pagar la bondad del templo ancestral, el Templo Yonghei, sede de la secta Soto de Japón, donó 30 millones de yenes y el Oxígeno de Hangzhou fundió una gran campana budista. Fábrica de Concentradoras, del mismo tamaño que en la Dinastía Ming, como conmemoración de la amistad chino-japonesa. La campana de bronce tiene 3,6 metros de alto, 2,3 metros de diámetro, pesa más de 10.000 kilogramos y tiene una forma simple. En el exterior hay más de 68.000 caracteres del Sutra del loto mahayana. Cada vez que se golpea, el sonido persiste. durante 2 minutos. Cuando sales del templo Jingci, hay un pabellón de estelas frente a ti.

Pabellón de la Campana Vespertina de Nanping: frente al templo Jingci, hay un pabellón cuadrado puntiagudo con cuatro pilares de piedra. "West Lake Chronicles" Volumen 9: Frente al templo Jingci en la montaña Nanping, antes se conocía como Nanping Xiaozhong. En el año 38 de la inscripción imperial de las Diez Escenas del emperador Kangxi Shengzuren, se cambió a Nanping Xiaozhong y se construyó un pabellón. allá. Volumen 7 de "Notas de Hushan": En la puerta del templo, frente al estanque Wan Gong. Chen Qingbo y Zhang Zeduan en la dinastía Song, y Dai Jin en la dinastía Ming tenían la Imagen de la Campana Vespertina de Nanping, con los cuatro caracteres del Libro Real del Santo Ancestro, que es una de las diez escenas en las que se construyó el pabellón. aquí imitando la piedra. El pabellón actual fue construido en 1986. Hay un pabellón pero ningún monumento. En 2002 se erigió un monumento en el pabellón.

Pagoda del Maestro Zen Jing: En el lado este del camino de piedra en la puerta trasera del Templo Jingci se encuentra la pagoda del Maestro Zen Rujing. Se dice que el Maestro Rujing es un maestro de la Secta Soto en Japón. Los discípulos de la secta Soto de Japón todavía vienen aquí cada año para adorar, lo cual tiene cierta importancia en las actividades amistosas entre Japón y China. Hacia el oeste, se pueden ver los densos bosques y el brillante paisaje aquí. Innumerables picos de piedra y cuevas están escondidos en la hierba debajo del bosque. Las enredaderas antiguas están llenas de ramas y espinas por todas partes. La gente siente insondable lo profundo que es el sentimiento de montañas y montañas salvajes.

Cueva del Loto: detrás del templo Jingci en la montaña Nanping, sigue un camino de unos 50 cm de ancho y gira hacia el oeste, no muy lejos. La cueva Lianhua es un barranco formado después de años de disolución de la piedra caliza superficial. Volumen 3 de "West Lake Travel Chronicles": "Las capas de piedras hábiles son tan brillantes como los hibiscos". Volumen 13 de "Jingci Temple Chronicles": "La cueva no tiene techo y es tan recta como una pantalla. Los giros y vueltas Puede llevar a la gente a mirar la escena ". "Cueva del loto", esta cueva es sólo de nombre, es recta como una pantalla, con giros y vueltas impresionantes. Este es el lugar donde el Maestro Yanshou da conferencias sobre el Sutra del loto, y también es el lugar donde se pronuncia el "Sutra del loto". Se enseña, sin embargo, los picos de piedra circundantes son cambiantes y ricos en textura, especialmente las rocas superpuestas en la parte delantera y trasera son exquisitas y claras, lo que las hace aún más delicadas. Las tres letras "Cueva del Loto" están grabadas en el acantilado del pico principal, que aún hoy es claramente visible. Hay cimas de torres dispersas y componentes de piedra fundacional cerca, que parecen indicar la gloria que alguna vez tuvo este lugar.

Cueva Shifo: En el lado derecho de la Cueva del Loto en la montaña Nanping, hay un barranco de piedra caliza. Volumen 13 de "Crónicas del templo Jingci": "Dos piedras están intercaladas entre sí como nichos, con dos imágenes de Buda de piedra talladas en el interior. En la pared izquierda, la constitución del emperador Hu Zhongzong inscribió los cuatro caracteres "Huanzhong Tianshi" en escritura normal, uno Pie y dos pulgadas de diámetro. Esta es una gruta rodeada por muros de piedra en tres lados. Hay tres budas de piedra en la pared del medio, con cabezas en llamas en la parte superior y acantilados tallados. La cabeza del Buda de piedra fue originalmente destruida. Fue reconstruido a principios de la década de 1980. Además de la inscripción "Huanzhong Tianshi" en la pared, también hay una inscripción en la pared derecha del cuarto año de Zhizheng en la dinastía Yuan (1344 d.C.). pared de roca, la escritura es difícil de leer, y solo las palabras "Sudden Dream" y "Flying Soaring" también se pueden ver vagamente. También hay tres Budas de piedra en la "Cámara Huan Zhong Tian". sólo queda la base. La parte superior es la Terraza Fahua, o Terraza Yuhua. Debido a que es alta y majestuosa, también se la llama Dude. Inscripción del Acantilado Shaolin: Está ubicada sobre la Cueva del Loto. Se dice que el Maestro Zen del Templo Songshan Shaolin viajó a este muro y entró en meditación. Todavía existe hoy y pertenece al Libro de la Llave Lou de la Dinastía Song (el Lou Key se llama a sí mismo Maestro Mei, por lo que la inscripción junto a la palabra "Shaolin"). " es "Rosa"). En la dinastía Ming, originalmente había un "Pabellón Juran" en la entrada de la cueva. Según los registros históricos, el Pabellón Juran estaba allí. Detrás del Templo Jingci. Volumen 7 de "Hushan Biankan" : Frente a la Cueva del Loto, durante el período Jiajing de la dinastía Ming, se construyó Zhang Wenren del Ministerio de Castigo para proteger a Hongzhu en Shaoxing. Tomó la frase de Zhu Zi: "Construí una cabaña en un día, pero tengo una. piedra de primavera" como comentario. Está Gaoshiwu al oeste, pero no se encuentra por ningún lado.

Roca Huanxi: Al pie del pico Huiri en la montaña Nanping, continúa recto desde la cueva del Loto. El volumen 5 de "Xihu Chronicles" cita las "Crónicas del condado de Qiantang": "Dos piedras están separadas y una frente a la otra, pareciendo ancianos que se encuentran por casualidad. Una de ellas tiene una cabeza enorme como un sombrero, con un pequeño Buda. estatua tallada debajo de la barbilla, las cejas y las pestañas se están despegando, y la inscripción en el acantilado ha sido borrada y no se puede distinguir: "Ahora puedes ver tres pequeños Budas de piedra, las cabezas están dañadas y las bases y los tocados. son claros.

Cueva Youju: Vaya directamente desde la entrada del Nanping Club hasta la cresta, y podrá ver un sendero con tuberías de agua enterradas que suben en espiral. La puerta aquí parece una cortina colgante, también conocida como Cueva Youju. comúnmente conocida como Cueva Inmortal. Volumen 7 de "Hushan Biankan": "Se dice que Ge Xianweng practicaba la cultivación. Hay dos asientos en el medio. Hay inscripciones de Moya Gen Gua y Xi Gua, ambas en escritura oficial. Los caracteres tienen seis pulgadas de diámetro. Hay una pequeña puerta de piedra a la izquierda. Puedes subir a la plataforma del piano. Ahora en el jardín Xiaoyoutian. Debajo de la cueva, puedes ver las palabras "Nanzhi", "Renshen" y "Niaowei". Hay una pequeña puerta de piedra a la izquierda. Puedes subir lentamente. Cuando llegues a la cima, verás el "Qintai" escrito por Zhu Yuanzhang (Mi Pei). Según los registros históricos, Qintai se encuentra junto al hexagrama familiar de Xiaoyoutianyuan en la montaña Nanping. Guión en ejecución, personajes de 100 cm, guión Mi Fu. No puedo encontrarlo ahora.

Inscripción de Zhou Chang: Al lado del hexagrama de la familia Nanpingshan. Moya Zhengshu (Nanshan Kuma, la piedra blanca es majestuosa. Hay un acantilado rojo arriba y una plataforma de piano debajo. Mi Tianshi, ven y viaja conmigo. Llamaré a Shi Jian y lo difundiré en el futuro. En en plena guerra chino-japonesa, escribió Wuxing Zhou Chang en el muro de piedra de Nanping). No puedo encontrarlo ahora.

Familia Gua: Al oeste de la Cueva Youju se encuentra la "Familia Gua" más famosa de "You Sima Wen Gong". La inscripción en el acantilado está en la escritura oficial de Sima Guang. El "hexagrama familiar" mide siete pies y cuatro pulgadas de largo y seis pies de ancho. Tiene doce líneas de escritura oficial, diecisiete caracteres en cada línea y cinco pulgadas de ancho. diámetro (familia: Li Livzhen, Tuan: familia. La mujer está en la posición correcta. Internamente, es importante que los hombres estén erguidos, y es importante que los hombres y las mujeres estén erguidos en el cielo y la tierra. Una familia tiene un estricto gobernante, que también se llama padres. Si la familia es recta, el mundo será estable. Xiang dijo: "El viento viene del fuego".

Las rocas aquí son anchas, cada palabra tiene unos diez centímetros de diámetro y la escritura es generalmente legible. Junto a ella hay una placa de piedra de la unidad provincial de protección de reliquias culturales. Junto al hexagrama familiar, hay palabras como "Hay muchos acantilados en Nanping", y las palabras restantes son imperceptibles. Detrás hay un gran bosque de piedras, pero no hay rastros de acantilados.

Después del hexagrama familiar, está el original "Le Ji". Según los registros históricos, "Le Ji" es una escritura oficial dividida en 10 líneas con un tamaño de palabra de 27 centímetros. Ya no existe hoy. También está "zhongyong", originalmente después de "Yue Ji". El guión oficial está dividido en 10 líneas y los caracteres miden 27 centímetros [Confucio dijo que el camino no está muy lejos cuando la gente llega a él. Un caballero no se contentará sin entrar. Los tres capítulos de la caligrafía son "Familia Gua", "Le Ji" y "Zhongyong" y "Antiguos acontecimientos en Wulin" fueron escritos por personas de la dinastía Tang, y las generaciones posteriores agregaron la caligrafía de Sima Guang. El padre de Sima Guang, Sima Chi, fue nombrado magistrado de Hangzhou en el primer año de Kangding en la dinastía Song (1040) y se le concedió el título de duque Wen. Sima Guang fue ascendido a Jinshi Jiake a principios de la dinastía Baoyuan (1038). Debido a que su padre estaba en Hangzhou, vino a Hangzhou para visitar a sus familiares. El artículo fue escrito por Guang en su nombre. por Sima Chi cuando estaba protegiendo Hangzhou. "Xianchun Lin'an Zhi" también se llama Wen Gongshu]. Ya no existe hoy.

Hay tres caracteres "Nanshan Pavilion" (aproximadamente 80 cm de largo x 30 cm de ancho) en el lado izquierdo del "Hexagrama familiar". Hay cuatro personajes en la grieta de la roca, "Chi Shi Collapse Cloud", que ya no existen en la actualidad. También hay acantilados de 50 CM × 25 CM, 55 CM × 65 CM y 30 CM × 40 CM, y los caracteres ya no son legibles.

Solo se vio una estela antigua rota (150 cm de largo x 80 cm de ancho x 18 cm de espesor). Estaba grabada con patrones y los caracteres ya no eran legibles. También hay antiguos pilares de piedra de construcción esparcidos por el suelo.

Hay helechos por todas partes a lo largo del camino, enredaderas de linaza enredadas son como pantallas y se pueden ver árboles imponentes en cualquier momento. Mientras buscábamos las ruinas, de repente vimos un águila montañesa volando por el cielo, ardillas saltando ágilmente sobre las ramas y urracas piando sin parar, pareciendo dar la bienvenida a nuestra exploración. Lo más sorprendente es que, según el guardabosques que patrullaba la montaña, las huellas claramente visibles en el camino de tierra fueron en realidad de jabalíes.

Siguiendo el accidentado camino de montaña hacia el oeste, pasando por la cerca de alambre de púas, hay un gran bosque de piedras, que es el "Pico Huiri", también conocido como Pico Lizi. Es el pico principal de la montaña Nanping y la sede del templo Jingci, uno de los templos famosos de Hangzhou. Tiene picos imponentes, aguas cristalinas y rocas extrañas, abruptas y desiguales.

La inscripción en el acantilado de Huirifeng fue escrita en noviembre del año 27 de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1157). Ya no existe hoy.

Vaya completamente a la derecha y conéctese con el sendero (en un futuro próximo se construirá un sendero con vistas a la montaña de 900 metros desde la montaña Nanping hasta la montaña Jiuyao para conectar con la Bahía del Príncipe Eduardo). Al pie de la montaña se encuentran el restaurante Liushui, la residencia Tingtao y el proyecto Fase II de la Bahía Príncipe Eduardo, hogar de trineos en tierras secas. Nuestra idea es que el propósito de los lugares escénicos aquí es volver a lo básico, satisfacer el deseo de la gente de regresar a la naturaleza y crear una escena de montañas profundas y montañas salvajes. Por lo tanto, primero utilizamos piedras del camino para comunicarnos. cada lugar escénico; segundo, agregamos un poco de detalle a cada lugar escénico; tercero, colocamos señales explicativas en cada lugar escénico; cuarto, colocamos señales guía en cada intersección;

En las zonas de Nanping y Leifeng, hay jardines antiguos como la Villa de Sun Taichu, la Casa de Lectura de Huang Ruheng, el Bosque de Lectura de Yu Chunxi, la Villa Nanshan de Li Liufang, la Nanzhuang de Bao Han y la Residencia Ouhua de Seng Guangyan. Esta zona tiene picos imponentes, rocas exquisitas, árboles y nubes extraños e innumerables manantiales tranquilos. Puedes escuchar las campanas de Nanping por la mañana y por la noche, y puedes disfrutar del paisaje del Lago del Oeste, llueva o haga sol. El lago está lleno de flores de loto, "el mundo es fragante" y el humo de la montaña y las nubes son "imágenes de tinta clara". Es un buen lugar para leer y recitar poesía. Solía ​​​​estar Hezhu junto al lago, que originalmente era el lugar donde Sun Taichu guardaba las grullas. El canal de loto es siempre verde y el cielo del lago Yanhu es azul. Esto es lo que dijo Yu Chunxi: "Las grullas y las grullas están en lo alto del cielo, y hay muchas gaviotas y garcetas en el cielo". Ninguno existe hoy.

Mo Weixian, un famoso erudito de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, también construyó una casa bajo el pico Huiri, que se llamó Villa Nanping. Mo estaba "interesado en aprender, capaz de poesía, elegante y elegante". Hongwu era originalmente un tutor en Hangzhou. Originalmente vivía en Lingzhu y plantaba albaricoqueros alrededor de su casa, que se llamaba Xingyuan. Más tarde, se mudó a la Villa Nanping bajo el pico Huirifeng y lo cantó con sus amigos cercanos. La gente en ese momento llamaba a la villa "Xiaowangchuan". Nanping Villa está frente al Lago del Oeste y está cerca de Nanping. Las cortinas verdes se balancean entre las flores de albaricoque, el pabellón de agua frente a miles de hectáreas de hibiscos, los bambúes están escondidos en lo profundo de la habitación apartada y el musgo púrpura salvaje al lado del puente. Presenta un estilo hogareño de una virgen. Ninguno existe hoy.

Montaña Xizhao: Rama de la montaña Nanping, también conocida como Leifeng, con una altitud de 48 metros, compuesta por dos capas de piedra caliza. Lleva el nombre del lugar donde fueron asesinados los habitantes del antiguo condado. Este pico está rodeado de montañas y es la base del templo Jingci. Esta montaña es famosa en todo el mundo debido a la Pagoda Huangfei construida por el rey Qian Hongchu de Wuyue para su concubina Huang y el cuento popular de West Lake "La leyenda de la serpiente blanca". Es la ubicación de los diez lugares escénicos de West Lake. "Atardecer del pico Leifeng". Hay sitios históricos como la Pagoda Leifeng, Qingyunyan y el Convento de Baiyun.

Debido a que la pagoda está ubicada en el pico Leifeng en las afueras de la ciudad Xiguan de Hangzhou, Reino de Wuyue, se llama Pagoda de Ladrillo Xiguan y se la conoce comúnmente como Pagoda Leifeng. En los viejos tiempos, también se llamaba Torre Huangfei y Torre Princesa. Se trata de una torre tipo pabellón con estructura de ladrillo y madera, de ocho lados y siete pisos. La pagoda fue construida por Huang, la concubina del rey Qianchu de Wuyue, para consagrar el pelo de caracol y las escrituras budistas de Buda. Se planeó construirlo antes del quinto año de Kaibao en la dinastía Song del Norte (972) y completarse en el segundo año de Taiping y Xingguo (977). La torre es de mampostería como núcleo, con aleros y corredores de madera en el exterior, doble alero y tejados volados, y huecos y ventanas abiertos. Los ocho lados de la pared interior están incrustados con tallas de piedra del Huayan Sutra. Se dice que debajo de la torre se consagraban 16 Arhats de oro y bronce. Fue dañado por la guerra durante el período Xuanhe de la dinastía Song del Norte (1119-1125) y fue reconstruido en la dinastía Song del Sur para tener ocho lados y cinco pisos. En la dinastía Yuan, la Pagoda Leifeng todavía era próspera. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming (1522 a 1566), los aleros y pasillos de madera de la pagoda fueron destruidos por la guerra, y sólo quedó el núcleo de la pagoda. La pagoda de ladrillos de color ocre parecía deteriorada, vieja y única. Se dice que la elegante Pagoda Baochu en la montaña Baoshi al otro lado del Lago del Oeste es "Baochu es como una mujer hermosa, y el pico del trueno es como un viejo monje".

En la dinastía Qing, el corredor de madera fuera de la torre no fue restaurado, y seguía siendo la torre de ladrillo ocre restante. Durante la gira por el sur de Kangxi, inscribió el título "Leifeng brilla hacia Occidente". La popularidad de la Pagoda Leifeng está estrechamente relacionada con el mito popular chino "La leyenda de la Serpiente Blanca". En la historia, la heroína Serpiente Blanca se transforma en Bai Suzhen y el monje Fahai la encarcela en la torre. A finales de la dinastía Qing, debido a que la pagoda no fue reparada durante nueve años y debido a que personas supersticiosas difundieron el rumor de que los ladrillos de la pagoda podían proteger a los espíritus malignos y ser buenos para los hombres, el número de excavaciones ilegales aumentó día a día, y la Los cimientos de la pagoda comenzaron a debilitarse. A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, para proteger la vista de la antigua pagoda, las autoridades construyeron muros para proteger la pagoda, pero los excavadores de ladrillos siguen intentándolo. A las 13:40 horas del 25 de septiembre del año 13 de la República de China (1924) (27 de agosto según el calendario lunar), la pagoda finalmente se derrumbó debido al robo de demasiados ladrillos y pilotes provocado por la construcción de casas. En Wangzhuang, cerca del sitio de la pagoda, quedó impactado y se derrumbó. En ese momento, los ciudadanos de Hangzhou se apresuraron a mirar después de escuchar la noticia y las calles estaban vacías. Se reveló la verdadera forma de preciosas reliquias culturales como el "Secreto del corazón de todo Tathagata, las reliquias de todo el cuerpo, la caja del tesoro y el sello Dharani Sutra". Desde entonces, los diez lugares escénicos del Lago del Oeste han estado incompletos durante muchos años debido a la desaparición de la Pagoda Leifeng.

En julio de 1999, el Comité Provincial del Partido y el Gobierno Provincial tomaron la decisión de reconstruir la Pagoda Leifeng y restaurar el paisaje "Leifeng Sunset", y establecieron el grupo y la oficina provincial de coordinación del "Doble Paisaje".

El 26 de diciembre de 2000, se colocó oficialmente la primera piedra del proyecto de reconstrucción de la Pagoda Leifeng.

El 11 de marzo de 2001, la excavación del sitio de la Pagoda Leifeng y el palacio subterráneo desenterraron una serie de exquisitas reliquias culturales, incluida la Pagoda Ashoka de plata pura del Reino de Wuyue, la estatua de Buda con base de loto de dragón dorado , etc., causó sensación en el país y en el extranjero.

La nueva Pagoda Leifeng fue diseñada por la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Tsinghua y construida en el sitio original de la Pagoda Leifeng. La nueva torre tiene cinco lados y ocho pisos, cerca de la montaña y del lago, lo que la convierte en una vista magnífica. Los dos pisos debajo de la base de la nueva torre (incluido el piso subterráneo) son de planta octogonal. Alrededor de la base de la plataforma, hay barandillas de piedra talladas en mármol blanco. Sobre la base de la plataforma, se levanta la torre con cinco pisos. El primer piso en realidad está dividido en piso superior e inferior, pero los aleros superiores y el techo son más altos en el exterior. apareciendo como un solo piso.

Los techos de cada piso de Leifeng New Tower están cubiertos con tejas de cobre. Hay arcos de cubo de cobre en cada esquina y campanas de viento de cobre cuelgan debajo de las cornisas. En el segundo piso y superiores del nuevo cuerpo de la torre, cada piso tiene un asiento plano sobresaliente con barandillas y un corredor de alero alrededor de la torre para que los visitantes puedan subir a la torre y disfrutar del paisaje.

La nueva torre tiene 71 metros de altura, de los cuales la base tiene 9,8 metros de altura, la torre 45,8 metros de altura y la torre 16,1 metros de altura. La nueva base de la torre cubre un área de 3133 metros cuadrados, el cuerpo de la torre tiene un área de construcción de 2956 metros cuadrados y el área total de construcción es de 6089 metros cuadrados. En términos de volumen, el diámetro de la nueva base de la torre es de 60 metros, la longitud lateral es de 2334 metros y la circunferencia es de 186,72 metros, el diámetro de los escalones auxiliares es de 35,25 metros, la longitud lateral es de 13,43 metros y la circunferencia; mide 107,41 metros; el diámetro del cuerpo de la torre es de 28 metros, la longitud de los lados es de 11 metros y la circunferencia es de 88 metros.

En la mañana del 25 de octubre, se llevó a cabo una gran ceremonia de inauguración de la reconstrucción en el área escénica de la Pagoda Leifeng; esa noche, se realizó la ceremonia musical "Leifeng Sunset".

En la mañana del 28 de octubre se celebró otra ceremonia para consagrar las reliquias de Buda en la Pagoda Leifeng.

La nueva Pagoda Leifeng es un modelo de la combinación perfecta entre herencia e innovación, historia y modernidad, naturaleza y cultura. Para proteger eficazmente las preciosas reliquias subterráneas y demostrar plenamente el estilo único de la antigua pagoda de Leifeng, las ruinas de la antigua pagoda se cubrieron con un techo de cristal, lo que permitió que la antigua pagoda renaciera como una nueva pagoda, y la nueva pagoda destacó el pagoda antigua, sentando un nuevo precedente para la protección in situ de los sitios de pagodas antiguas en China. La nueva torre, la primera en el país, está sostenida por una estructura de estructura de acero, con una luz de viga principal de más de 30 metros, lo que marca la primera vez. en el país para una torre antigua tradicional sostenida por una estructura de acero moderna; las nuevas decoraciones de la torre están hechas de materiales metálicos con cobre como cuerpo principal. El proceso de grabado químico se utilizó para reproducir el arte pictórico único de la Pagoda Leifeng en ese momento. , estableciendo un récord en el país por la mayor cantidad de piezas de cobre y la mayor área de decoración de cobre. Debido al uso de estructuras de acero como soporte, la torre ha aumentado considerablemente el espacio interno y tiene un campo de visión más amplio, estableciendo un récord. Entre los edificios de torres, ocupa el primer lugar en el país en términos del mayor número de torres utilizadas; la propia Pagoda Leifeng es una "torre cultural", y el exquisito mobiliario cultural de la nueva torre hace que la Pagoda Leifeng sea más rica en connotaciones y más profunda en arte. concepción, creando un récord Entre los edificios de torres, ocupa el primer lugar en el país con las connotaciones culturales más ricas.

Templo Baiyun: en el lado oeste de las ruinas de la Pagoda Leifeng al pie de la montaña Nanping. Volumen 8 de "Xinzhi del Lago del Oeste": El Jardín Yiyuan, conocido como Templo Baiyun a finales de la Dinastía Ming, había sido destruido durante mucho tiempo Wang Xianzhen, un residente del condado durante el reinado de Yongzheng en la Dinastía Qing. Lo renovó y lo renovó. Se le cambió el nombre a Ciyun, se agregaron pabellones y pabellones, se plantaron flores y árboles a lo largo del puente para conectarse con el lago. En el año 22 del reinado de Qianlong, el emperador Gaozong tuvo la suerte de llamarlo "Jardín Yi". Destruido durante el período Xianfeng (1851-1861). En el año 22 de Guangxu (nota: según los registros, era el año 23), Ding Songsheng, el propietario del famoso bibliófilo de Hangzhou, reconstruyó el edificio y añadió una estatua del anciano bajo la luna. "Crónica del New West Lake Tour": El agua, los árboles y las flores claras del jardín reflejan el azul y el verde, el tragaluz y las sombras de las nubes, y las ondas claras en el fondo. Miles de flores están plantadas detrás del templo, con diferentes tonos de flores. Las montañas y rocas son limpias y exquisitas, y el camino conduce a un lugar tranquilo, creando un paisaje único. El tablero de ajedrez, el piano y el sofá están en la posición adecuada, con el anciano bajo la luna a la izquierda. A finales de la dinastía Qing, el templo Baiyun era uno de los lugares de reunión secretos de los revolucionarios de Zhejiang. El templo Baiyun acogió al monje Deshan y su discípulo Yi Zhou. Bajo la influencia de los revolucionarios, se unieron a la organización revolucionaria. Sun Yat-sen, Xu Xilin, Qiu Jin, Tao Chengzhang, etc. visitaron el convento de Baiyun. Después de la Revolución de 1911, cuando Chu Fucheng era Ministro de Asuntos Civiles de la provincia de Zhejiang, asignó más de 200 acres de la propiedad del templo de Shengyin en el condado de Haining para ser utilizado como fondo del Templo de Baiyun. Zhou Jian no aceptó la idea. Cuando Hangzhou cayó durante la Guerra Antijaponesa, el convento de Baiyun fue utilizado como refugio para los guerrilleros. Más tarde, el ejército japonés lo descubrió y Zhou huyó accidentalmente y el convento fue demolido. Ahora está reconstruido en el área escénica de la Pagoda Leifeng.

Sujiashan: Sujiashan se encuentra al este de la montaña Xizhao. Hay sitios históricos "Lingfeng Pass" y "Wanxiang Festival Pavilion", bajo los cuales converge el agua del Lago del Oeste. Y tiene la belleza del lago y la montaña. Debido a que es alto y bajo, el paisaje es realmente espectacular. Ya no existe hoy. Se recomienda restaurar el "Paso Lingfeng" y el "Pabellón del Festival Wanxiang".

Montaña Jiu Yao (bajar en el Parque Huagang en coche): Está situada en Nanping Shanxi, con una altitud de 198 metros. Es la misma montaña que una vez estuvo el Palacio Jiu Yao Xingjun. en la montaña, de ahí el nombre. Según el volumen 3 de "West Lake Tour Chronicles": "La montaña Jiuyao y la montaña Chishan están conectadas, y solía estar el Palacio de las Estrellas de Jiuyao". Ahora está el Parque Prince Bay al pie de la montaña. Alguna vez fue el jardín de los dos príncipes Zhuang Wen y Jing Xian de la dinastía Song del Sur, por lo que se llamó Prince Bay. Ubicado en la esquina suroeste de West Lake. El parque tiene una superficie total de 80,03 hectáreas. Es un parque a gran escala de nueva construcción en la línea sur del Lago del Oeste que contiene un encanto rústico y colores de ensueño. Ha realizado exposiciones de flores de tulipanes muchas veces y se ha convertido en una conocida base de servicios de bodas en Hangzhou.