Leyendas relacionadas con el templo de Boshan
Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1619), la emperatriz viuda Chen sufrió una enfermedad ocular y quedó ciega durante dos días. Los médicos imperiales y los médicos famosos de Kioto estaban indefensos. La corte imperial publicó una lista amarilla para informar al mundo: aquellos que puedan curar la enfermedad ocular de la Reina Madre serán recompensados con generosos salarios para funcionarios de alto rango.
En ese momento, Yuan Lai, un eminente monje del templo Boshan en Guangfeng, era conocido como el Maestro Zen Wuyi. No sólo tenía conocimientos de budismo, sino que también era competente en medicina. Cuando escuchó que el emperador había salido a buscar tratamiento médico, pensó: "Mi Buda se basa en la compasión. Hoy, la Reina Madre Chen ha perdido la vista durante dos días. ¿Por qué no ir a recibir tratamiento? Si puede curarse". , ella también puede iluminar a mi secta budista ". Habiendo tomado una decisión, inmediatamente viajó toda la noche y se apresuró a ir a la capital. El maestro zen Wuyi llegó a Kioto, descubrió la lista amarilla y entró al palacio para tratar la enfermedad ocular de la reina madre. Dios obedece los deseos de las personas y las enfermedades se curan con las manos. A los pocos días, la emperatriz viuda recuperó la vista y el emperador estaba tan feliz que convocó al maestro zen para cumplir la promesa del emperador y desear darles a los altos funcionarios salarios generosos. Wuyi juntó las palmas de las manos y dijo: "¿Qué puedo hacer, pequeño monje? La recuperación de la Reina Madre se debe a las grandes bendiciones de la santa peregrinación y al poder de Buda para salvarme. El pequeño monje es un extraño y la riqueza es ¡No es lo que quiero! ¡Espero que la gracia del emperador sea grande e ilumine mi puerta budista!" "El emperador estuvo de acuerdo y ordenó que el dinero y el grano de Jiangxi estuvieran exentos durante tres años para ser utilizados en la construcción del templo de Boshan. También envió a un general para supervisar la construcción y le dijo: El templo de Boshan debe construirse en "el mejor bosque del mundo".
El general recibió la orden de supervisar la producción y no se atrevió a descuidar nada. Tomó un año completar el proyecto, con 16 salas principales, 24 salas pequeñas, pabellones de almacenamiento de sutras, comedores, dormitorios de monjes y almacenes. El general regresó a Beijing para retomar sus funciones. El emperador preguntó sobre el tamaño del templo y el general respondió humildemente: "Se le puede llamar la segunda jungla del mundo". El emperador se enojó y lo reprendió: "Segundo, ¿por qué no el primero?" y murió de depresión.
Cuando la Reina Madre se enteró de que se había completado la reconstrucción del Templo de Boshan, inmediatamente se dirigió al templo para ofrecer incienso y expresar su gratitud a Dios. Conduciendo hacia Boshan, me sentí muy feliz de ver los verdes picos y montañas que rodean el templo, el hermoso paisaje y los majestuosos palacios, como palacios. Como recordaba al general que supervisó la construcción y murió inocentemente, se sintió egoísta e incómodo, por lo que pidió a los monjes que construyeran una estatua del general y la erigieran en el templo. Más tarde, los monjes del templo llamaron a esta imagen Jingjing Wei Tuo.
La Reina Madre adoraba a Buda y recitaba sutras todos los días en el templo de Boshan, viviendo entre las campanas de la mañana y los tambores de la tarde, y el olor del humo del cigarrillo. No podía soportar irse, así que se convirtió en monje. en el templo y se refugió en las Tres Joyas, donde pasó tres años completos de primavera y otoño.
Tres años después, el emperador envió gente a recibir a la Reina Madre en su regreso a palacio. Los monjes del templo estaban agradecidos por la amabilidad del emperador y la reina madre al reconstruir el templo, por lo que preservaron cuidadosamente la cama donde la reina madre Chen había estado durmiendo en el templo durante tres años y la transmitieron a las generaciones futuras como una señal. de no olvidarla. El mundo la llamó la "cama de la emperatriz". Este lecho todavía existe después de la liberación. Se perdió entre el pueblo durante la "Revolución Cultural" y se desconoce su paradero.