¿Qué son las bestias antiguas y las bestias feroces?

Las cuatro bestias míticas más aterradoras y poderosas de la antigua China son el Dragón Verde, el Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu. El Dragón Verde es el Dios del Este; el Tigre Blanco es el Dios del Oeste; Suzaku es el Dios del Sur; Xuanwu es el Dios del Norte, y la tortuga y la serpiente son uno. Por lo tanto, están "Qinglong, White Tiger, Suzaku, Xuanwu, Four Spirits of Heaven, Tongfang y Wangzhi Palace". El Qinglong controla el poder de los Nueve Truenos Celestiales (Tribulación del Rayo). Es de color azul y pertenece a la madera. Protege el este y el Tigre Blanco controla el tornado y la tormenta en el Palacio del Este. El poder (para convocar bestias), el color es blanco, pertenece al oro y protege el Palacio del Oeste Suzaku. Tres secretos del cielo y la tierra). El color es rojo, pertenece al fuego, protege el sur y protege el Nangong Xuanwu.

1. Qinglong

Hay muchas leyendas sobre los dragones, y también hay muchas historias sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón. En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignan cinco colores a las escuelas sureste, noroeste y secundaria, y cada color está asociado con una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central. Entre los dioses de las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares", 'los soldados del sur son bestias con rostros humanos, montadas sobre dos dragones. '; En el oeste de Liaoshuo, hay una serpiente en la oreja izquierda y puedes montar dos dragones. En el este, está Jumang, que es a la vez un pájaro y un ser humano, montado en dos dragones. En el norte, Yu Jiang, que tiene manos y pies negros, monta dos dragones. Lo interesante es que todos los dragones de "El clásico de las montañas y los mares" están montados, mientras que serpientes del mismo tipo son conducidas, sostenidas, abrazadas o envueltas alrededor de sus cuellos, lo que muestra la diferencia entre los dos. Sin embargo, los Cinco Dioses de las Cinco Direcciones son diferentes de los Cuatro Dioses de las Cuatro Direcciones, por lo que no entraré en detalles aquí. Suzaku, Xuanwu (serpiente tortuga negra, artes marciales significa serpiente tortuga), dragón verde y tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones. El dragón son las siete constelaciones del Este: cuerno, clang, coche, casa, corazón, cola y recogedor. Las formas de estas siete constelaciones tienen forma de dragón. Se puede ver por sus significados que los cuernos son los cuernos de los dragones y el sonido metálico son los dragones. También hay una parte del corazón del dragón, que algunas personas llaman "fuego", que está relacionada con los días soleados y lluviosos. Y como Qinglong pertenece a la madera, también es la era de Júpiter. Después del surgimiento del taoísmo, estos cuatro espíritus también recibieron nombres para que a los humanos les resultara más fácil llamarlos. El dragón verde se llama Zhang Meng, el tigre blanco se llama guardia de la prisión, el pájaro rojo se llama Lingguang y el dragón negro se llama Zhiming. Muchas dinastías tuvieron monarcas que tomaron Qinglong como nombre de su país, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. También hay registros de que la dinastía Xia pertenecía a la dinastía Mu De, así que él lo tenía. En China después de la antigüedad, los que tenían cuernos en la cabeza eran dragones machos; los que tenían dos cuernos se llamaban dragones, los que tenían un cuerno se llamaban dragones; los que tenían cuernos eran serpientes venenosas; En la antigüedad, los colgantes de jade a menudo tenían dragones dobles, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba serpientes venenosas madre-hijo. El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Debido a que es sagrado y supremo entre los dragones, también es un símbolo del emperador. También es un representante de Oriente y los cinco elementos pertenecen a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, existe una teoría de Zuo Qinglong y You Baihu. Entre las 28 estrellas, las siete estrellas del este (Jiao, Kang, Bian, Fang, Xin, Wei y Ji) se utilizan en las estrellas. Los antiguos los imaginaban como dragones. Debido a que está ubicado en el este, las cinco direcciones están coloreadas según la teoría de que el este es azul, por eso se llama "Qinglong". También hay un dicho popular que dice que los dragones son lujuriosos, es decir, tener relaciones sexuales con vacas dará a luz a unicornios y tener relaciones sexuales con cerdos dará a luz a elefantes.

El llamado dragón da a luz a nueve hijos, que no es como el dicho de dragón. Es así:

El hijo mayor se llama qiú niú: le encanta la música, por eso a menudo se para en la cabeza del piano. Como Huqin del pueblo Han y Qin Sang del pueblo Bai. El mongol Morin Khuur también puede ser una variante de la vaca prisión.

El segundo hijo se llama Zhipi (yá zì): es plano y le encanta matar gente, por lo que a menudo le ponen armas para disuadir al enemigo. Al mismo tiempo, se utiliza en ceremonias ceremoniales para parecer más solemne.

El tercer hijo se llama cháo fēng: es un dragón con forma de animal, que se parece un poco a un perro. Es bueno para verlo, por lo que a menudo se coloca en la esquina del templo. Se dice que puede calmar los espíritus malignos y eliminar los desastres.

Los primeros cuatro hijos son Pulau: a la gente le gusta rugir, por eso lo ponen en el reloj, sobre todo la imagen de Pulau. Se dice que vive junto al mar, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por eso, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera mucho ruido.

El quinto hijo es cuñada (suān ní): con forma de león. Es un producto importado y se introdujo en China con el budismo, por lo que se parece un poco a Buda. Es muy silencioso y le gustan los fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo.

El sexto hijo es Basha (bà xià): también llamado Yi Xi (bá xá) y Zhiwei (debería ser un mendigo) (bāxià), que parece una tortuga. Cuenta la leyenda que en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas para causar problemas. Después de ser consolado por Yu Xia, hizo muchas contribuciones a Yu Xia. Después de que el control de inundaciones se convirtiera en un ataque, Yu Xia aceptó sus méritos y dejó que se recuperara por sí solo. Por lo tanto, la mayoría de las tablillas de piedra chinas se transportan en él.

El séptimo hijo es armadillo (bì 'an): parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que se colocó encima y debajo de la puerta de la prisión, en el vestíbulo y encima del letrero que los funcionarios evitaban silenciosamente durante las inspecciones para mantener la atmósfera impresionante de la prisión. corte.

El octavo hijo es Fuxi: como ama la literatura, tiene dos tablas de piedra.

Mozi es un dragón con forma de pez, también conocido como Chρwěn. Según la leyenda, el budismo fue introducido desde la India durante las dinastías del Norte y del Sur. Es algo bajo el dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Entonces el beso fue cambiado de este, por lo que se colocó en ambos extremos del techo para eliminar desastres y extinguir el fuego.

2. Tigre Blanco

Entre los cuatro animales sagrados de China, a menudo se compara a otro dragón con el "tigre blanco"; el tigre es el líder de todos los animales; Su fuerza y ​​su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en una bestia que pertenece a Yang, quien a menudo sale con el dragón. Las nubes siguen al dragón y el viento sigue al tigre, convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas. Y el Tigre Blanco es también el dios de la guerra y la guerra. Los tigres blancos tienen muchos poderes mágicos, como evitar el mal, evitar desastres, orar pidiendo bendiciones y castigar el mal, promover el bien, ganar dinero, casarse, etc. Y es uno de los cuatro espíritus y, por supuesto, también se transforma de las estrellas. Entre estas 28 estrellas, hay 7 en el oeste: Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen. Entonces es un representante de Occidente, y su blancura se debe a Occidente. Entre los cinco elementos, pertenece al oro y su color es el blanco. Por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos. Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluidos los dragones y los tigres blancos, incluso cuando un maestro de Feng Shui está inspeccionando un cementerio, el terreno que sobresale a los lados izquierdo y derecho frente al terreno se puede usar como cámara funeraria. un título único, llamado Zuo Qinglong o Tigre Blanco Derecha, cualquiera que sea el guardián. En otras palabras, el palacio también tenía la misma decoración, con dragones y tigres blancos pintados en los pilares izquierdo y derecho para reprimir a los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre fueron tomados prestados como términos de la alquimia taoísta, refiriéndose a los sinónimos de "plomo, mercurio, fuego, agua, yin y yang". La alquimia taoísta se divide en partes interna y externa (elixir interno para refinar el qi y elixir externo para refinar la medicina, no estoy seguro). En términos de yin y yang y los cinco elementos, Neidan significa que el dragón nace del fuego, por eso se dice que "el dragón nace del fuego", el yin del tigre nace de la columna y la columna pertenece al agua, por lo que es Dijo que "el tigre nace del agua". Cuando se combinan dos elementos, un yin y un yang son mutuos. Otra forma de decirlo es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera representa el este. En la adivinación, es un terremoto, por lo que el amor pertenece al metal, y el metal representa el oeste. Cuando se intercambian los hexagramas, es. dorado y blanco, por eso se le llama tigre blanco. A los ojos de los antiguos, los tigres eran cosas a la vez aterradoras y respetables. Lo aterrador es que se alimenta de personas y animales. Lo admirable es que puede ahuyentar a los malos espíritus porque es muy poderoso. En algunos libros antiguos, como "Customs Yitong" de Ying Shao. "Sacrificio" de la dinastía Han del Este: "El tigre está pintado en la puerta y los fantasmas no se atreven a entrar". "El tigre es un pene, y todos los animales lo tienen. Puede soportar el filo y comerse los fantasmas. Hoy, cuando la gente muere , todavía queman piel de tigre y la beben. Golpear sus garras también puede curar el mal. Esto también es cierto. "Los antiguos también creían que el tigre blanco es un sentimiento auspicioso:" La virtud es como cien pájaros y bestias. El Dios de la Estrella Occidental original era un oso y un búho. Más tarde, debido al tótem del antiguo pueblo Qiang, el oso se convirtió en un dragón. A medida que el Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, el tótem del dragón fue llevado al este y fusionado con la 'Constelación del Dragón Negro Oriental', mientras que el Pájaro Bermellón se convirtió en el nuevo hogar del Tótem Fénix en el Cielo cuando el sur se unificó, y eventualmente se convirtió en el 'Dragón y Fénix' debido a la fusión de las dos tribus. El tótem antiguo es el fénix del este y el dragón del oeste, y la astrología es el dragón negro del este y el pájaro rojo del oeste. Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y también maduró el Pensamiento de los Cinco Elementos. Los fenómenos celestes se volvieron a dividir y el pájaro rojo fue colocado en el sur para ser adorado junto con el Dios del Fuego Zhurong. Occidente adora al tigre blanco. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se movió hacia el este, el fénix del este se movió hacia el sur y el tigre del sur se movió hacia el norte, mostrando un gran movimiento conceptual en todo el país. Durante la dinastía Han, el concepto de los Cinco Elementos se había convertido en una idea unificada y, junto con Xuanwu, completó el "Dios de las Cuatro Direcciones". "La Historia Antigua de Tiangong" registra: "El Dragón Negro en el Palacio del Este, Zhuniao en el Palacio del Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste, Xuanwu en Gongbei". Xiantang es la estrella de los alimentos básicos. Se refiere principalmente al otoño, porque los alimentos se cosechan en otoño, por lo que se liberan en otoño. Pero no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con un dragón, un pájaro y una tortuga para formar los Cuatro Espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, el cielo golpea el sur y los peces y los pájaros también gritan". Por eso, la dinastía Song cuestionó: "Dragón Negro, Zhuniao, Xuanwu y". Los Qiye se consideran juntos." En cuanto a Xianchi, no seas una estrella y mantente alejado de Twenty-Eight Nights. Hay otra explicación para la piscina de agua salada, que es un lugar donde toma el sol.

En "Huainanzi". Astronomía: 'El sol sale del valle, se baña en el estanque salado y sopla sobre los hibiscos. Esto se llama luz de la mañana'. Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado por el pueblo Qiang como el lugar donde sale el sol. Xianchi también es un lago alcalino. Debería ser el lago Taro en el área de Minshan o Qinghai. Se puede demostrar que la astrología adorada por los pueblos primitivos no tiene el concepto de dragón verde y tigre blanco. El "Libro de los Ritos·Li Yun" dice: "El viento vuelve al dragón, que se llama los cuatro espíritus". Cambia el Xianchi que no es un animal en un unicornio. Las generaciones posteriores tienen la costumbre de tener cuatro espíritus, cuatro elefantes y cuatro tigres. Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra y un maestro de espadas y hachas, se dice que muchos generales valientes son generales famosos del tigre blanco, como Luo Cheng y Xue, padre e hijo de la dinastía Tang. Además, el tigre blanco fue absorbido, liberado y divinizado por el taoísmo, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

3. Suzaku

También se puede decir que Suzaku es un fénix o un pájaro misterioso. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas. Las estrellas son el nombre colectivo de las siete constelaciones del sur: bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y pájaro. Piénselo como Suzaku. El color es bermellón, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene las características de estar separado del fuego, y también se le llama Fénix de Fuego, al igual que el Fénix en Occidente. Según libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso. Su canto y apariencia son el rey de los pájaros. Puede traer sentimientos auspiciosos al mundo y también tiene la espiritualidad especial de "si no haces un árbol fénix, no crecerá, no comerás bambú y no beberás agua de un primavera." Debido a que tiene la longitud de un insecto de plumas, gradualmente se convierte en pareja con el dragón legendario que tiene la longitud de un insecto de escamas. Hay muchos prototipos del Fénix. Como faisán dorado, pavo real, buitre, pez mandarín, pájaro negro, etc. También se dice que fue elaborado por el budista Dapeng Garuda. Según el mito del Fénix, el fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y rayas de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y el amarillo es el morado. La historia del pájaro negro proviene de "El Libro de los Cantares: Oda al Pájaro Negro": "El destino del pájaro negro nació en Shang, con tierra fértil y montañas frondosas". Los antiguos emperadores pedían sopa de artes marciales y los sitios apropiados estaban por todas partes. "Los descendientes de las dinastías Yin y Shang medias dijeron que su antepasado Qi nació de un pájaro misterioso y estableció una poderosa dinastía Shang. Entonces el pájaro negro se convirtió en el antepasado de los comerciantes". "Yin Benji" también registra esta historia: "Yin Qi, cuya madre Zhu Di era hija del emperador Rong, fue la segunda princesa del emperador Ku". Después de que los tres se bañaron, vi que el pájaro misterioso y sus huevos Judy los tomó y se los tragó, por lo que quedó embarazada y dio a luz al contrato. "Además de la dinastía Shang, los antepasados ​​​​de Qin, Manchú y Silla en Corea durante el Período de los Reinos Combatientes también están relacionados con las hadas que se tragaban los huevos de los pájaros negros. Tanto los pájaros negros como los fénix se derivaron de aves con el desarrollo de Taoísmo, pavo real o faisán, etc... a un hada que era mitad humana y mitad pájaro, y transmitió el arte de la guerra a un hada que era completamente humana. En Beijing solía haber tres templos dedicados a Xuannv. a saber, el templo Jiutian Niangniang y el templo Xuannv.

4. Xuanwu es una criatura espiritual compuesta de tortugas y serpientes. yin.Xuan Ming originalmente describió la adivinación de las tortugas de esta manera: la espalda de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntarle a los antepasados ​​​​y traer las respuestas en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue la tortuga. A partir de entonces, el significado de Xuanming continuó expandiéndose. Resulta que el inframundo está en el norte, y las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang decían que "la adivinación debe estar en el norte". norte", por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del norte. Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también evolucionó a partir de las veintiocho estrellas del mundo: Dou, Niu y Xuanwu. Mujer, vacía, peligrosa, casa, pared. Sin embargo , la gente después de la antigüedad tenía la siguiente interpretación de Xuanwu: "Libro de los Ritos". "Quli Shang" dice: "Está bien, hay un pájaro rojo al frente y un Xuanwu detrás". "Xuanwu" es una tortuga y una serpiente. Notas complementarias de "Chu Ci" de Hong Xingzu. "Yuanyou": "Xuanwu se llama tortuga o serpiente". Situada en el norte, su nombre es Xuan. Tener una báscula se llama artes marciales. 'Xuanwu' es una combinación de serpiente, tortuga y serpiente. "Obras seleccionadas" Volumen 15 "Four Fu Xuan" de Zhang Heng dice: "Xuanwu abandona su caparazón y la serpiente se dobla y se endereza". Li Shan señaló: “Cuando una tortuga se encuentra con una serpiente, se llama Xuanwu”. "Libro de la biografía Han posterior de Wang Liang": "La chica Hongfu" dice: "Wang Liang es el Señor de Xuanwu". Li Xian señaló: "Wuwu, el dios del norte, es la combinación de una tortuga y una serpiente." Xuanwu es el dios del agua y el dios del norte. dios. "Wang Liangzhuan" de la dinastía Han posterior: "Xuanwu es el nombre del dios del agua". Volumen 6 de "Reconstrucción de la colección Weishu" "Hetu Diyou": "Nacido en Xuanwu en el norte,... las ciudades del El norte son los principales lugares de viento y lluvia." Pero Xuanwu fue ascendido a "Emperador Zhenwu" del norte por sacerdotes taoístas posteriores. A diferencia de los otros tres espíritus. El otro Dragón Verde y el Tigre Blanco solo se convirtieron en los guardianes del templo de la montaña, y Zhu Niao se convirtió en el Xuannv por un día más. Xuanwu ganó valor y fue personificado en la dinastía Song.

Esto fue inseparable de la ayuda de los emperadores de la dinastía Song. A principios de la dinastía Song, se decía que Zhenwu y Tian Peng eran los generales del Cielo. En el primer año de Tianxi, algo sucedió en el campamento militar. En el séptimo año de "Yuanwu": "Alguien vio una serpiente en el campamento y el sargento construyó una verdadera sala de artes marciales gracias a ella". En abril del segundo año, las fuentes eran interminables y los enfermos bebían demasiado. Después de escuchar esto, Zhenzong escribió una carta y construyó un paisaje allí, al que llamó "Jardín Xiang". Este es probablemente el templo Zhenwu más antiguo de China. Las generaciones posteriores suelen contar la historia del emperador Zhenwu. Durante el reinado de Yang Di, el Emperador de Jade encarnó una de sus tres almas en la Reina Lezheng. Se cansó del mundo y abandonó su trono para practicar la cultivación en la montaña Wudang. al cielo y protegió el norte. Su nombre póstumo fue Xuanwu.

Otras bestias

Existen otras bestias míticas, como Qilin, Weixiao, Huangniao, Taotie, Peng, Liu Er macaco, etc.

1. Bestia espiritual Qilin

Qilin, fénix, dragón y tortuga también se llaman los "Cuatro Espíritus", y Qilin es el líder de los "Cuatro Espíritus". Ya en la dinastía Zhou, existía una leyenda sobre Qilin en China. El registro más detallado es "Stone Spear Justice", que dice: "Lin, alce, patas de caballo, cola de toro, pelo amarillo, pezuñas redondas y carne al final de los cuernos". Cuenta la leyenda que Qilin tiene un carácter dócil. , no cría insectos, no rompe la hierba, y su cabeza tiene cuernos y carne cruda en los cuernos. Es una bestia virtuosa y benévola. Por lo tanto, los emperadores de todas las dinastías amaban a Lin y consideraban su apariencia como su persona.

La legendaria bestia Qilin Qilin: Esta es una especie de bestia. Más tarde sucedió a Huang Long como líder de la Bestia Sagrada Guardiana Central. Guarda el palacio y controla el poder de la tierra. El color es amarillo y terroso. Qilin usa tierra para hacer agua (Xuanwu), Xuanwu usa agua para hacer fuego (Suzaku), Zhuque usa fuego para hacer oro (Tigre Blanco), Tigre Blanco usa oro para hacer madera (Qinglong) y Qinglong usa madera y tierra (Qilin ).

2. Bestia divina

También conocida como Tianlu y exorcismo. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas de león. Tiene forma de león, tiene un pelaje gris y puede volar. Feroz y poderoso, es responsable de patrullar los cielos para evitar que monstruos, plagas y enfermedades perturben los cielos.

Las bestias se dividen en cuatro niveles: unicornio, fénix, tortuga y dragón; cuatro dioses: dragón verde, tigre blanco, pájaro rojo y cuatro males: caos, curiosidad, timidez y glotonería; .

Manos de Oso

En la antigua mitología china, hay cuatro bestias feroces, que son las encarnaciones de los cuatro "grandes malos", a saber, Sanmiao, Zhou Dou, * * Año Gonghe. . Todos fueron asesinados porque resistieron a los que estaban en el poder. Sus almas permanecen inmortales después de la muerte, y fueron insultados por los que estaban en el poder como "espíritus malignos", que son los cuatro monstruos principales, correspondientes a: Taotie. 1. Gula: definición del diccionario:

1. La legendaria bestia glotona. Período de primavera y otoño de Lu. El primer conocimiento: "Zhou Ding es codicioso y tiene cabeza pero no figura". 2. Es una metáfora de la codicia y la crueldad. "Como un glotón". Cuenta la leyenda que el emperador Xuanyuan luchó contra Chi You, y Chi You fue decapitado. Se convirtió en un glotón la primera vez que aterrizó. "El clásico de las montañas y los mares: el paisaje de las montañas del norte" dice: "La montaña Wugou está llena de jade y el pie de la montaña está lleno de cobre". Hay una bestia que parece un cuerpo de oveja y un rostro humano. Sus ojos están debajo de las axilas, sus dientes son como garras de tigre y su voz es como la de un bebé. Se llama búho y se come a la gente. "(Las personas que se avergüenzan son glotones). "The Wild West Classic" dice: "Taotie, el nombre de la bestia, tiene cuerpo de buey, rostro humano, ojos debajo de las axilas y canibalismo. Otra nube decía: "El suroeste de China está lleno de gente peluda y con tapires en la cabeza". Son malvados por naturaleza, disfrutan de beneficios, acumulan riqueza sin usarla y son buenos robando comida a la gente. "Los fuertes se apoderan de los viejos y los débiles, temen que la multitud ataque a los solteros y son famosos por su glotonería". Hay un dicho en "Lu's Spring and Autumn Annals": "La gula tiene cuerpo, pero no se traga el cuerpo". al comer." En las dinastías Yin y Zhou, durante este período, el trípode a menudo estaba grabado con Taotie. Su cabeza es feroz, con ojos brillantes e impresionantes y una nariz prominente. La cabeza tiene un par de cuernos o pies curvos, y la dirección de flexión parece personalizada, o el interior está enganchado como un cuerno, o el exterior está curvado como un cuerno, la boca es ancha, afilada como una sierra, ligeramente curvada; en forma de gancho o de candado. Es ostentoso, arqueado, con la cabeza plana o acuosa, y un par de garras a cada lado, como garras de perro o tigre. Hay un par de alas carnosas a ambos lados, con forma de orejas.

2. Qiongqi: "El clásico de las montañas y los mares: North Mountain View" dice: "Doscientas sesenta millas al oeste, se llama Monte Lushan". que parece una vaca y un erizo. Su nombre es Qiongqi, que suena como una hiena. Es caníbal. Hay una frase en "El clásico de las montañas y los mares - Hai Nei Bei Jing" que describe a Qiongqi de esta manera: "Qiongqi es como un tigre con alas. Se come a la gente desde el principio y su comida está cubierta de pelo Tai". Da miedo ... "Nerve" dijo: "Hay bestias feroces en el noroeste, como los tigres, que tienen alas y pueden volar, por lo que pueden reprimir y comerse a las personas. Conocen las palabras de las personas, conocen las palabras de las personas y se las comen directamente. Conoce la fe de la gente y se come la nariz, sabe que la gente no debe matar animales para alimentarse. "Se llama Qiongqi". Otra teoría es que Qiongqi es el nombre de Dios. "Huainan Zibo Xingxun" dice: "Qiongqi es el lugar de nacimiento del vasto desierto. viento."

"Gao Dui dijo:" El Dios de Dios también está en la carretera norte. Puedes montar dos dragones. Parece un tigre. En "Tianhen", el monstruo de Fairy Mountain Island es todo rojo y parece una vaca. Qiong. Qi (con hojas de brezo de cinco colores en el cuerpo). Más tarde, "Qiong Qi" se usó para describir a las personas que traicionaron su fe. Hay un dicho en "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Wen Gong": "Allí. Hay algunas personas sin talento en la familia Hao, destruyen la confianza, odian la lealtad y adoran las malas palabras. Este mundo se llama Qiongqi. "Desde el punto de vista de DOMO, tiene sentido que Qiongqi se haya convertido en resentimiento después de la muerte de * * * trabajadores. Alguien (no sé quién es, en "Registros históricos·Biografía") comentó sobre "Registros de los Cinco Emperadores": "La justicia es caos. * * * Los trabajadores son Qiongqi. Arma, qué incómodo. "Tres plántulas, glotonas". Y "* * * Familia Gong", pobres y curiosas. Justicia significa * *trabajo. Sus palabras socavan su lealtad, odia su honestidad, habla malas palabras y lo adula, por eso lo llaman Qiongqi. "Si ejecutas un caso con frecuencia, serás extremadamente pobre y serás halagador y desconocido para los demás".

3. Explicación del diccionario: "La bestia en las leyendas antiguas se refiere a una persona feroz". El yaoyao es un animal salvaje muy extendido entre la gente. Se dice que fue una de las tres bestias concedidas por el emperador Xuanyuan. La explicación oral dada por los vecinos de la aldea es: Yaoyao tiene ocho patas, cuatro ojos y dos bocas, y devorará a cientos de personas en el mundo cada vez que el emperador Xuanyuan lo derrote con la ayuda de los dioses y lo sellará. En Jiuyou, realmente no es fácil. Hay un dicho en "El libro de los extraños tesoros del desierto occidental": "Hay una bestia en el desierto occidental, del tamaño de un tigre, con dos patas de pelo, cara de tigre, boca y dientes de cerdo, y una cola de diez u ocho pies perturba el desierto y es famosa en todas partes ". Uno es arrogante, el otro es difícil de nutrir. "Se trata del nombre de una bestia, y el otro es el nombre de un dios. En "Guoyu·Zhou Yu", "La prosperidad de la dinastía Shang fue superada sólo por Pishan. "Además, durante el Período de los Reinos Combatientes, había un libro llamado" Kongtong ", que era un libro de historia especializado en la historia de Chu. También hay un dicho sobre las personas, que es de avergonzarse. Gun, tío Yu "Registros históricos de los cinco emperadores" decía: "La familia Zhuanxu no puede enseñar a las personas talentosas. No sabía qué decir, por eso llamaban al mundo un lugar incómodo. "Esto se llama Qian Fu Zhuanxu. Mencius dijo: " * * * Crea Youzhou, libera tapires en Chongshan, mata tres plántulas en tres peligros y ahoga en Yushan. Estos son los cuatro pecados, y el mundo será salado y cruel. "El elefante es tan desalmado que es vergonzoso sellarlo". Se puede ver que el arma yuxtapuesta a las otras tres bestias es bastante vergonzoso. Más tarde, la gente usó "tímido" para describir a una persona obstinada con una actitud feroz. La gente, "Decimoctavo año de Zuo Wen Zhu An Gong", decía: "La familia de Zhuan Xu no tiene talento, no puede enseñar, no sabe hablar y el mundo se llama torpe 4. El caos es el caos, es el caos". "Xi Ye Qi Jing": "Hay bestias feroces en el oeste de Kunlun, como perros, con pelo largo y cuatro patas. No pueden ver con los ojos, pero no pueden oír con los oídos. No hay suciedad en sus estómagos, sus intestinos están rectos pero no giran, y la comida pasa a través de ellos. La gente tiene virtud y la resiste, la gente tiene virtud malvada y la sigue, y los ángeles naturalmente se llaman "la justicia" cree que el temperamento de Xiangdou. Es tan extraño que se le llama caos. La primera declaración sobre el caos debería ser "Chaos Shiming": el emperador de China se llamaba Shu, el emperador de Beihai se llamaba Hu y el emperador de las Llanuras Centrales se llamaba Caos. Shu y Hu iban a menudo a las fiestas de Hundun y Hundun los trataba bien. Shu y Hu discuten cómo pagar la amistad de Hun Chao. Dijeron: "El hombre tiene siete ojos, oídos, nariz y boca para ver, oír, comer y respirar, pero el Caos no tiene nada. Intentemos abrirle esos siete". Entonces cavaron para el Caos. Un hoyo por día. En el séptimo día, se perforaron los siete hoyos y Caos murió. Sin embargo, el caos y las cuatro bestias feroces del juego parecen ser diferentes a esto. ¿Solo el mismo nombre? El caos es confusión y caos, por eso las generaciones posteriores llaman "caos" a las personas que no distinguen entre el bien y el mal. "Zuo Zhuan" en el decimoctavo año de Wen Gong dijo: "En el pasado, la familia del emperador Hong era un erudito, ocultaba su rectitud, ocultaba a sus ladrones y cometía violencia, y el mundo lo llamó caos", dijo Zhang en "Nuevo". Interpretación dialectal" ese "caos" En el lenguaje actual, es un imbécil.