¿Cuántos Tres Soberanos y Cinco Emperadores existieron realmente en la historia?
Los Tres Reyes Magos y los Cinco Emperadores Sabios: los gobernantes legendarios de la antigua China
El sistema de historia antigua más antiguo de China. En las antiguas leyendas históricas chinas, varias teorías de los "Cinco Emperadores" se formaron durante el Período de los Reinos Combatientes; el término "Huang San" apareció al final del Período de los Estados Combatientes. No fue hasta la dinastía Han que surgieron varias teorías de "Huang San". "Se formaron antes de los Cinco Emperadores.
El significado original de "Huang" es "grande" y "hermoso" y no se utiliza como sustantivo. Al final del Período de los Reinos Combatientes, debido a que la palabra "di" para dioses se usaba como título del propietario, la palabra "di" se usaba para referirse a dioses, como el Emperador Occidental, el Emperador Oriental y el Dios en Chu Ci. En ese momento, también se conocía como "Huang San" en nombre de los emperadores Huangdi y Taihuang. En "Li Zhou", "Lü Chunqiu" y "Zhuangzi", "Tres soberanos y cinco emperadores" y "Guanzi" también explicaron los diferentes significados de emperador, emperador, rey y hegemón respectivamente, pero sus nombres no han sido confirmados.
Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores fueron los "emperadores" legendarios de China antes de la Dinastía Xia. Ahora parece que todos son líderes tribales y se han convertido en los líderes de la alianza tribal debido a su fuerza. Qin Shihuang usó el "Emperador" de Huang San y el "Emperador" de los Cinco Emperadores como el título de "Emperador" para mostrar su elevado estatus. Básicamente, según mitos, leyendas y registros históricos, se cree que Huang San vivió antes que los Cinco Emperadores. Pero diferentes historiadores tienen diferentes definiciones de "Tres Soberanos y Cinco Emperadores". Huang San tiene cinco teorías y los Cinco Emperadores también tienen cinco teorías. (1) Pueblo Sui, Fuxi y Shennong ("Biografía de Shang Shu");
(2) Fuxi, Nuwa y Shennong ("Aduanas Yitong");
( 3 ) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que el anterior);
(4) Fuxi, Shennong y * * *Gong (igual que el anterior
(5) Fuxi, Shennong); , Huangdi (microlibro antiguo).
Cinco gobernantes legendarios
①Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun ("Dai");
(2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun ( políticas de los Estados Combatientes);
(3) Taihao, Yan Di, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lu Chunqiu);
(4) Huangdi, Zhuanxu, Yao ("Zi Jian Wai Ji").
(5), Zhuanxu, Yao, Shun (pseudo "Prefacio de Shangshu"); esta teoría será adoptada por los libros de historia en el futuro debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos. Por lo tanto, esta teoría de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores se considera la historia de creencias antiguas;
El símbolo de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores
En general, las personas a las que se hace referencia en Huang La teoría de San son los antepasados de China. Símbolos de diferentes etapas de la cultura prehistórica. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración o el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva.
La mayoría de las opiniones creen que a Sui Ren, Fu y Shennong se les llama los "Tres Huang", y a los emperadores Huangdi, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao Di y Shun se les llama los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Pangu
es el protagonista de la conocida historia de la creación del mundo por parte de Pangu. Se dice que Pangu abrió el mundo con un hacha. Esta historia se extendió a la dinastía Wei del Norte y fue introducida en el norte a través de Li Daoyuan. Desde entonces, Pangu ha pasado de ser un mito difundido entre las minorías étnicas del sur a convertirse en el ancestro legendario de la nación china.
Guangwu Bo Zhi (Nueve Elementos) Cronología de los Cinco Movimientos
Ayer murió Pangu, también la cabeza de las cuatro montañas, los ojos del sol y de la luna, el gordo de los ríos y de los mares, y el pelo de la hierba. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue, y Xiyue es suficiente. Los antiguos decían: Las lágrimas de Pangu son como ríos, su aliento es como el viento y sus pupilas son como la electricidad. Los antiguos decían: la alegría de Pangu son sus ojos y su ira es su yin. Wu Chu dijo: La pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día, hay una tumba de Pangu de 300 millas de largo en el Mar de China Meridional, y el alma de Pangu también está enterrada por las generaciones futuras. Guilin tiene el Templo Pangu, que es adorado por la gente moderna, y Nanhai tiene el Reino Pangu. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu, el antepasado de todas las cosas, la vida comenzó con Pangu.
Después de que Pangu, el antepasado de la nación china, se convirtiera en inmortal, los órganos de su cuerpo se transformaron en el sol, la luna, las estrellas, los cuatro polos y las cinco montañas, los ríos, los lagos y los mares, y todos los seres vivos. Aunque esta leyenda contiene elementos mitológicos, nos proporciona una referencia para estudiar al dios sol y al dios luna chinos. El Calendario Cinco Yun cree que el sol, la luna y dos dioses de la nación china se transformaron a partir de los ojos de Pangu, y el dios del sol se transformó a partir del ojo izquierdo de Pangu, y el dios de la luna se transformó a partir del ojo derecho de Pangu, y la costumbre popular; De aquí surgió la idea de "hombres de izquierda y mujeres de derecha".
Suiren es el legendario inventor de la técnica de taladrar madera para hacer fuego, algo que ha quedado registrado en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Pueblo Sui, en la antigüedad el área de Shangqiu estaba cubierta de montañas y bosques. La familia Suiren que vivía en las montañas a menudo cazaba animales salvajes. Cuando las piedras que golpeaban a los animales salvajes chocaban con las rocas, a menudo se producían chispas. Inspirado por esto, Suiren golpeó una piedra contra otra y usó las chispas resultantes para encender la yesca y hacer fuego. Hace treinta años, este método de hacer fuego todavía se utilizaba en las zonas rurales de Shangqiu. En aquella época, un santo se inspiró en las chispas que producían los pájaros picoteando la madera, por lo que partía las ramas de la madera y la taladraba para hacer fuego. Enseñó este método a la gente. Desde entonces, los humanos han aprendido a hacer fuego artificial, hornear alimentos, encenderlos, calentarlos y utilizar el fuego para oler.
La gente llamaba a este santo el clan Suiren y lo llamaba el "Jefe de los Tres Emperadores Amarillos".
Fu Xishi
Fu, también conocido como Bao y Dong. Se dice que fue un gran inventor que hizo grandes aportes al pueblo. "La familia Bao abrió los chismes para comprender las virtudes de los dioses y las emociones de todas las cosas". También inventó "atar cuerdas para formar una red para pescar", lo que benefició a la gente. Estos son dos grandes inventos. Por supuesto, el surgimiento de cosas tan nuevas en la sociedad es el resultado del trabajo colectivo de las personas, no el don de un "santo". Pero esta leyenda nos cuenta que el clan Fuxi empezó a utilizar un símbolo de nota y sabía hacer redes y pescar. Xihe también se llama Taihao Fuxi. Se dice que Huaxu siguió los pasos del Dios del Trueno y dio a luz a un hijo. Podía "subir y bajar" a lo largo de las vigas de construcción que crecían en los campos de Duguang como escaleras.
Fu Xi tuvo muchos inventos y Fu fue uno de los primeros sabios de la historia de la literatura china. Fu tiene una aguda observación de las cosas y un profundo afecto por la tierra. Al mismo tiempo, posee una inteligencia sobrehumana. Fu Xishi usó un símbolo matemático para describir todo lo que observó (este modelo matemático binario se ha convertido en la piedra angular del desarrollo de la tecnología informática actual), que es Bagua. Principalmente dice que se sentó en un altar cuadrado, escuchó la música del viento desde todas las direcciones y dibujó ocho tipos de hexagramas colgantes, a saber, □ (Qian), □ (Kun), □ (Zhen), □ (cresta). , □ (Li ), □ (raíz) y □ (intersección) se denominan "Bagua". También imitó telas de araña y fabricó redes de pesca. Según este principio, su cortesano Jumang se convirtió en cazador de pájaros. Fuxi también hizo un arpa y creó el placer de conducir y debatir. Los albores de la civilización antigua comenzaron a aparecer en la legendaria era Fuxi. En la antigüedad, en el este de Jinmeng, había un río conectado al río Amarillo, y Longma sacó negativos de este río. Basándose en el diagrama del dragón y el caballo, Fu dibujó el diagrama de hexagrama con los contenidos de Qian, Jiao, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen y Kun, que más tarde se llamó Fuxi Bagua. Fu miró a los elefantes en el cielo, miró el Dharma en el suelo y usó el Yin y el Yang Bagua para explicar las leyes de la evolución de todas las cosas en el mundo y el orden de las relaciones humanas. Fu firmó un contrato para un libro, se casó apropiadamente, enseñó a pescar y cazar, puso fin a la historia de ignorancia del pueblo y creó la civilización china. El templo Malong Futu se convirtió en la "fuente del mapa del río", y Fu fue considerado el "antepasado de las raíces humanas" y "el antepasado de las humanidades" de la nación china. La "Biografía de Han Shu·Kong Anguo" dice: "El caballo dragón es la esencia del cielo y la tierra, y su forma también es hermosa. Su cuerpo es un dragón y lin, por eso se le llama caballo dragón. El caballo dragón es rojo y verde y ocho pies y cinco pulgadas de alto. Tiene alas de camello. El santo está aquí. La imagen negativa proviene del medio del río Menghe."
Se dice que Fuxi nació en (ahora Qin'). an, ciudad de Tianshui, provincia de Gansu), creció en Xinle (ahora provincia de Hebei) y murió en el condado de Wanqiu (ahora Chenzhou, provincia de Gansu). Referencia: Shuowen: "Chen, Wanqiu, Shunhou Guimanyin". (Chen Xuan y otros dijeron: Chen Zhe, el Gran Cielo, es el lugar donde se pintan los Ocho Diagramas y es el comienzo de Mu De, por lo que sigue a Mu De). "
Volumen 4 de "Historia Natural Extendida": "Los Seis Asistentes en el Sacrificio: El oro es el maestro de la vulgaridad, el pájaro es el maestro de la bendición y el maestro del desastre y el mal. escuela secundaria vocacional, con tierra y mar en el medio, Yanghou es el río y el mar".
El segundo volumen de la historia taoísta de "La familia de la reina": "Con el declive de Taihao, comenzó el caos. en los asuntos de * * *, y las inundaciones causaron un gran daño al país y a la gente. El cielo se derrumbó y la tierra se derrumbó. En Hebei, China, la gente estaba en una situación desesperada. trabajadores Entonces los cuatro polos estaban derechos, Jizhou estaba en paz, la tierra era plana y todo resucitó ""Yin Benji" citado de "Dinastía Tang". Patente: "En el pasado, Chiyou y sus funcionarios se rebelaron contra el pueblo. ". "Zhou Shu Lu Xing": "Hay un dicho en la antigüedad que dice que Chi You comenzó a estar en el caos". "Yi Zhou Shu Changmai Jie": "Al comienzo del pasado, cuando yo era la segunda reina, establecí Un código, y le ordenó que fuera el segundo ministro, y le ordenó que viviera cerca. En todas direcciones, la celebración aún no había terminado. Chiyou estaba persiguiendo al emperador y luchando por el puesto de Zhuolu. El Emperador Rojo estaba asustado. Castigo. En términos de nombre, se llama "El desierto de la existencia absoluta". Fue nombrado funcionario de los Cinco Emperadores de la Dinastía Qing en Shaohao, de ahí el nombre "Calidad". Dos párrafos de la frase "comienzo del caos y finalmente abandono", el último párrafo se llama "ayer", Chi You persiguió al emperador, lo que indica que en el concepto del autor de estos documentos, las eras de Fuxi, Nuwa, * * Gong, Chi You y Huangdi fueron los primeros en la historia de China. De esta manera, podemos adivinar que el comienzo de la historia china a los ojos de esos autores literarios es la "Era de los Cinco Emperadores" en esta cronología. primer año de Fuxi (alrededor de 2400 a. C.) y termina con el emperador Shun. El último año (2110 a. C.) tiene aproximadamente 291 años (= 2400-2109). que fue un período de prosperidad sin precedentes en el oeste de Shandong y el este de Henan Referencia: ① "Huainanzi·Tianwenxun": "En el pasado, * * * Gong luchó con Zhuanxu por el emperador. Enfurecido, tocó la montaña fallida, el cielo. se hizo añicos y la tierra se perdió. "(2) "Exhortación taoísta de Huainan Ziyuan": "El poder de * * * en el pasado tocó la montaña Buzhou y provocó que la tierra se inclinara hacia el sureste. Luchando por el emperador con Gao Xin, se coló en Yuyuan. Si el clan es destruido, será destruido. "(3) "Liezi·Tang Wen": "Después de que la * * familia pública luchó por el emperador con Zhuanxu, su ira tocó las montañas de Buhui, el cielo se rompió y la tierra se perdió. "(4) Sobre Guanhua y Lu: "* * *La familia pública tiene nueve tíos, y el suelo espeso de su hijo puede nivelar los nueve suelos, por lo que respeta a Sheji. ¿"5" Huainanzi"? El libro dice: "Durante el período Shunzhi, * * * los trabajadores lucharon contra las inundaciones, dejando árboles de morera delgados y vacíos. La Puerta del Dragón no está abierta, Luliang está subdesarrollada, el río Yangtze y el río Huaihe fluyen y la gente está por todas partes. Shun significa dejar que Yu drage los tres ríos y cinco lagos, abra Yique, guíe los ríos y arroyos, nivele las zanjas y la tierra, y desemboque en el Mar de China Oriental. Las inundaciones se han liberado, Kyushu está seco y toda la gente está bien.
⑥Notas del autor: "El Emperador Amarillo es la línea divisoria entre Huang San y los Cinco Emperadores, por lo que algunos eruditos en la antigüedad consideraban al Emperador Amarillo como el último de los Huang San, mientras que otros creían que el Emperador Amarillo era el jefe de los Cinco Emperadores. ". "
Fuxi más tarde se convirtió en el emperador de Oriente, y su cortesano Jumang se convirtió en su dios. Jumang tenía la forma de un cuerpo de pájaro y un rostro humano, montando dos dragones. Sus dos * *en Yuanye* Local, que opera el Árbol Oriental de la Tierra Verde, es el dios principal de la primavera
Shen Nong
Shen Nong es el legendario Emperador Yan, el dios del sol de China, y se dice que es El dios de la agricultura. También es el dios de la medicina. Según la leyenda, Shen Nong probó las hierbas e hizo medicinas. La leyenda dice que Shen Nong murió a causa de las hierbas venenosas que probó. Sociedad primitiva donde comenzó a desarrollarse la agricultura. Está registrado que en el pasado, la gente comía carne cruda, bebía sangre de animales y vestía pieles de animales. Shennong creía que era difícil para la gente vivir así, por lo que "probó la esencia de". varias hierbas, observó su amargor y enseñó a la gente a comer cereales". "De hecho, el conocimiento de la producción agrícola es la acumulación de experiencia práctica de los humanos antiguos. Shennong no existía. Más tarde, algunas personas especularon que los hechos de Shennong reflejaban aproximadamente las condiciones sociales durante el período próspero del sistema de clanes matrilineales.
< Según los libros antiguos de principios de la dinastía Han occidental, "Huainanzi", "Shennong probó cientos de hierbas y encontró setenta venenos en un día". También hay un mito conmovedor en Sichuan que dice que Shennong probó varias hierbas en orden. para tratar las enfermedades de las personas, y un día las probó Una especie de hierba venenosa rota en los intestinos, los intestinos al final se rompieron, y Shen Nong también enseñó a la gente a comerciar e intercambiar: "Shennong usó Japón y China como mercados, usó. La gente del mundo, reunió la riqueza del mundo y se retiró después del comercio. Para avanzar, cada uno tiene su propio lugar. "Estas leyendas dicen que su antepasado Yan Di fue deificado por generaciones posteriores, lo que indica que él, al igual que el Emperador Amarillo, fue el antepasado de la civilización china.Emperador Amarillo
El Emperador Amarillo es el antepasado legendario de la nación china. Según la leyenda, nació en Jishui, con el apellido Ji, y vivió en las colinas de Xuanyuan, de ahí el nombre de Xuanyuan. Hay osos en China, también conocidos como familia Xiong.
El Emperador Amarillo era flexible y elocuente y tenía sentimientos morales nobles. Fue considerado un nómada en el noroeste. Formó una alianza con el emperador Yan y derrotó la invasión de los Jiuli. tribu liderada por Chi You. Se convirtió en el líder de la alianza tribal en nombre de Shennong y se convirtió en el "Emperador Huang". Cuenta la leyenda que después de derrotar a Chi You, libró tres guerras con la tribu Yandi. Los tigres y otras bestias participaron en la guerra como tótems del clan, derrotaron a la tribu Yandi y entraron en la cuenca del río Amarillo. A partir de entonces, la tribu del Emperador Amarillo se estableció en las Llanuras Centrales y se desarrolló rápidamente. Los libros de historia registran que "allí". Son veinticinco descendientes del Emperador Amarillo, catorce de los cuales tienen apellidos." , como los doce apellidos", indicando que estas tribus han formado una enorme alianza tribal.
Es por esta razón que muchos inventos Las generaciones posteriores lo atribuyen al Emperador Amarillo, diciendo que usó jade como arma, construyó barcos, hizo arcos y teñió ropas coloridas. Le pidió a su esposa Lei Zu que enseñara a la gente a criar gusanos de seda. Ordenó al ministro Cangjie que hiciera grandes esfuerzos. y ordenó a Ling Lun que fabricara instrumentos musicales. Estas leyendas no son confiables y solo pueden entenderse como de la era Huangdi. Las herramientas de producción han logrado grandes avances en la historia. y Zhou eran todos descendientes del Emperador Amarillo, por lo que fueron llamados "descendientes de Xuanyuan" y "descendientes del Emperador Amarillo". Al fusionarse con otras tribus para formar la nación china, el clan Huangdi Xuanyuan es considerado como el antepasado del Emperador Amarillo. Nación china.
En las antiguas leyendas históricas chinas, varias teorías de los "Cinco Emperadores" se formaron durante el Período de los Reinos Combatientes; el término "Huang San" apareció a finales del Período de los Estados Combatientes. La dinastía Han y los cinco emperadores formaron varias teorías sobre "Huang San".
El significado original de "Huang" es "grande" y "hermoso". Período de los Estados Unidos, debido a que la palabra "di" para Dios se usaba como título del maestro, la palabra "Di" se usaba para referirse a Dios, como el Emperador Occidental, el Emperador Oriental y el Dios en Chu Ci At. En esa época, también se le llamaba Dios. "Huang San" es el nombre del emperador, Huangdi y Taihuang En "Li Zhou", "Lü Chunqiu" y "Zhuangzi", "Tres Emperadores y Cinco Emperadores" y "Guanzi". También se explican los nombres de emperador, emperador, rey y tirano respectivamente. Tienen diferentes significados, pero sus nombres no han sido confirmados.
Existen cinco teorías sobre "Huang San" en la historia de la humanidad definidas en los Han. Dinastía: ① "Shangshu" se refiere al pueblo Sui, Fuxi y Shennong y "Cronología de los anales de primavera y otoño" también dicen lo mismo, con Xiang Ren como centro. son Fuxi, Nuwa y Shennong (3) "Libro de los ritos: capítulos famosos" son Fuxi y Zhu Rong, escrito por Shennong El "Libro de la piedad filial" es el mismo que el "Libro de los ritos", pero Zhu Rong ocupa el último lugar. (4) Se dice que "Bihu Zhuan" fue escrito por Fu Xi, Shennong y * * Gong El Libro de las Canciones a finales de la Dinastía Han Occidental "En el sistema de historia antigua que figura en" El Emperador Amarillo ". Jintian se agregó entre Huangdi y Zhuanxu, y se agregó otro emperador a los "Cinco Emperadores" mencionados en el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, algunas personas ascendieron al Emperador Amarillo, el jefe original de los Cinco Emperadores, a Huang San, junto con Fuxi. y Shennong, en primer lugar, Zheng sostuvo esta opinión, a la que también siguieron el "Libro del emperador Shun de la dinastía Han" de Zhang Heng y "Cien años de emperadores" de Huangfu Mi. Luego, el pseudo "Prefacio de Shang Shu" promovió esta teoría. A partir de entonces, Fuxi, Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de la historia de China. De hecho, todas las teorías anteriores son mitos fabricados por Shu Wei después del final de la dinastía Han Occidental.
También existe una leyenda de Huang San entre los dioses de la dinastía Han. Al final de la dinastía Han Occidental, Huang San fue elegido emperador, y Huang Di y Huang Ren fueron conocidos como el "Prefacio al calendario Ming de primavera y otoño" de Shu Wei y "El comienzo del aprendizaje".
Las tres figuras amarillas de los clásicos taoístas se dividen en tres grupos: delante, en medio y detrás: "Tres Emperadores" también tienen figuras humanas (se dice que tienen doce cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente); cuerpos de serpiente o dragones Los cuerpos tienen trece cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente (se dice que el Emperador Zhong es el clan Youchao y Zhong es el clan Suiren después de Huang San, la cabeza de la Reina Serpiente es Fuxi, la cabeza); de la reina Dihuang es Nuwa, y el jefe de la reina Niu es El jefe es Shennong. Las pinturas en piedra y seda de la dinastía Han están llenas de esta imagen.
La palabra "Emperador" originalmente se refiere al Emperador del Cielo, pero el término "Cinco Emperadores" no apareció en la época de Mencio. Su libro sólo menciona a los "Tres Reyes y Cinco Hegemones". Sólo en "Xunzi" la palabra "Cinco Emperadores" va antes de "Tres Reyes", pero nadie los nombra. En "On War", sólo Yao, Shun, Yu y Tang son llamados los "Cuatro Emperadores". Hay una frase en "El arte de la guerra" de "El Emperador Amarillo es superior a los Cuatro Emperadores", que parece llamarse los Cuatro Emperadores y los Cinco Emperadores (pero Mei dijo erróneamente que la palabra "emperador" es la palabra "jun"). Tanto "Guanzi" como "Zhuangzi" mencionan "Tres soberanos y cinco emperadores" muchas veces, pero ninguno de ellos hace referencia a sus nombres reales. De hecho, desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ya existían muchos nombres para emperadores o dioses antiguos. En términos generales, Huangdi, Boyi, Duke Gong, Gun, Yu, Yuyue, Ji (residuos), Gao, Xuantao, Gaoji, Chang y otros vivían en el oeste. Las áreas desconocidas incluyen la familia Dihong, la familia Jinyun, la familia Jintian, la familia Lieshan, la familia Tang Tao (las dos primeras familias pueden estar en el oeste y las últimas tres familias pueden estar en el este). De este a oeste, incluyen a Bo'an, Concubine, etc. , y los del este y uno del sur incluyen a Zhurong, es decir, Chongli, y sus descendientes con ocho apellidos (como el apellido de Ji Lian, Chuzu), y así sucesivamente. "Zhuangzi" enumera doce emperadores antiguos y otros emperadores antiguos mencionados repetidamente en el libro, "Liu Tao" enumera 15 y "Yi Zhou Shu" enumera 26. Debido al establecimiento gradual de la teoría de los Cinco Elementos a finales del Período de los Reinos Combatientes, todo debe combinarse en un número, por lo que fue necesario enumerar a los "Cinco Emperadores" entre los muchos emperadores antiguos mencionados anteriormente, por lo que los siguientes cinco Emperadores surgieron teorías.
①Los "Cinco Emperadores" se refieren a Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao y Shun. Según sus elogios en "Guoyu·Luyu". El clan fabricó un linaje con Huangdi como antepasado. Los "Anales de primavera y otoño" y los "Registros de los cinco emperadores" de Lu heredaron esta teoría.
② La conexión entre las políticas de los Estados Combatientes propuestas por Shennong, Huangdi, Yao y Shun y Yi. "Zhuangzi", "Huainanzi·Shu Zhenxun" y "San" también tienen esta declaración. Tongjian Waiji se opone a la teoría de tres emperadores y cinco emperadores, pero los primeros emperadores enumerados en ella siguen siendo estos cinco.
(3) Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao y Zhuanxu fueron registrados en las Doce Dinastías del Período de Primavera y Otoño de Lu. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" también lo dice. "Sobre el hombre oculto" de Wang Fu incluyó a los antiguos emperadores en el sistema sangre-yin de los Cinco Emperadores.
(4) El sistema de historia antigua dispuesto en el "Libro de los Cantares" se basa en los Doce Períodos y Ordenes Mensuales. Estaba Shaohao entre Huangdi y Zhuanxu. Zheng Xuan agregó a Shaohao a los primeros cinco emperadores, diciendo que había seis de los cinco emperadores, todos los cuales eran consistentes con los cinco emperadores. Sin embargo, desde la dinastía Han del Este, teorías como "Zheng Jiming" han promovido al Emperador Amarillo a uno de los Tres Emperadores Amarillos, el "Siglo Emperador" de Huang Fumi siguió de cerca, y los cinco siguientes a Shaohao fueron considerados como los Cinco Emperadores. Por lo tanto, el "Pseudoprefacio del Libro de Documentos" lleva el nombre de Fuxi, Shennong y Huangdi al frente de los clásicos mundiales como Huang San, y de Shaohao, Zhuanxu, el Emperador Ku, y Yao y Shun al final como los Cinco Emperadores. . Esta teoría, con su respeto por el estatus de los clásicos confucianos, será adoptada por los libros de historia en el futuro. Por tanto, esta teoría de los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores" se consideraba la historia de las creencias antiguas.
⑤El "Retrato de Xiao Yan" citado en "Zizhi Tongjian·Zi Zhi Tongjian" enumera a Huangdi, Zhuanxu, Kun y Yao como los cinco emperadores, que parece ser el último. Sin embargo, Wu Liang sólo tenía más de 600 volúmenes de historia general. Según el "Certificado del Tigre Blanco" de Chen Li, se cree que la estela retrato del Templo Ancestral de Wuliang puede ser una estela incorrecta, pero esta teoría aún proviene de boca del pueblo Han.
En cuanto a los dioses en la mitología, todos ellos son llamados emperadores en el "Shan Hai Jing", y más tarde también llamados los "Cinco Emperadores". Por ejemplo, hay una frase en "Chu Ci" que "ordena a los cinco emperadores", que junto con "señala el cielo" y "prescribe a los seis dioses" se refiere a dioses. Hay una frase en "Yanzi Chunqiu" "Las brujas de Chu buscan las virtudes de los cinco emperadores", que obviamente se refiere al Emperador del Cielo. Por lo tanto, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, dijo en "Registros históricos": "Escuché que hay cinco emperadores en el cielo". En otras palabras, se hizo popular al final del Período de los Reinos Combatientes. Al mismo tiempo, también existe la teoría del emperador de cinco colores, que ofrece sacrificios a los cuatro dioses Bai, Qing, Huang y Yi, y Gaohan ofrece sacrificios al Templo del Emperador Negro. En el período de primavera y otoño, Wei y Wen Yao se conectaron, y los Emperadores de Cinco Colores tenían sus nombres: "El Emperador Cang dijo Lingwei, el Emperador Yi dijo Chi Nu, el Emperador Amarillo dijo Han Hu, el Emperador Blanco dijo Bai Bu Se negó, y el Emperador Negro dijo Zhi Guang". El comentario de Zheng Xuan sobre "El Libro de los Ritos" "El rey expone lo viejo y adopta lo nuevo", es decir, citó estos nombres como los "Cinco Emperadores", diciendo que " Los antepasados del rey sintieron que la esencia de los cinco emperadores era demasiado pequeña para sobrevivir ". Los Cinco Emperadores de la Tierra, que se dice que nacieron de los Cinco Emperadores del Cielo, plantearon la falacia de "enamorarse del Emperador", que Wang Su ha rechazado.
En general, los pueblos a los que se hace referencia en "Huang San Lun" son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la "Teoría de los cinco emperadores" son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y la desintegración de la democracia militar.