Poemas antiguos sobre la hermosa ceremonia del té con una larga historia
La ceremonia del té tiene una larga historia, por lo que hay una gran cantidad de libros y poemas sobre el té. Aquí están los poemas antiguos sobre la ceremonia del té que he recopilado cuidadosamente para usted.
Poesía sobre la antigua ceremonia del té
Qincha de Bai Juyi de la dinastía Tang
El Wuwu está en el grupo de personas, y Tao Tao es voluntarioso toda su vida. .
Desde que renuncié al cargo, he estado borracho en primavera y he estado inactivo desde que dejé de estudiar.
En Qinli, lo único que conocemos es Lushui, pero en el té, es Mengshan.
He estado contigo durante mucho tiempo, pero ¿quién sabe si nunca volveré ahora?
Un viejo amigo le envió té a Cao Ye de la dinastía Tang
Hay nueve yings chinos fuera de la espada y el título está sellado Yujing.
Cuando se abre, hay una leve luz de luna, y el sonido de manantiales se escucha por todas partes.
Los monjes llegaron en mitad de la noche, cantando solos y cocinando para la luna.
Los pies de Bi Chenxia están rotos y la fragancia es ligera y lechosa.
Los seis órganos están dormidos y el espíritu se ha ido, y puedo pensar con claridad después de varios poemas.
No me atrevo a dedicar más de un mes, así que me quedaré conmigo escribiendo.
Sencha de Tang Chengyanxiong
Cuando me levanté de un sueño profundo en el manantial del templo Yueji, pensé durante mucho tiempo en el tigre corriendo junto al manantial.
Un monje de las nubes trituró el té en Sichuan y recogió tres o cuatro ramas de pino muertas.
Hojicha Wu Tang Gu Kuang
Se ha tostado té nuevo, pero se está preparando el té viejo.
El humo nuevo se arremolina y la madera fría se parte por el sonido.
Bebiendo té con Lu Chushiyu el día 9, Tang Jiaoran
En el monasterio de la montaña Jiuri, los crisantemos de la valla este también son amarillos.
La mayoría de las personas beben demasiado vino, pero ¿quién puede comprender y ayudar a la fragancia del té?
Enviar té de flores de naranja a amigos en la tarde de primavera Tang Li Ying
Ayer, el viento del este sopló las flores de naranja y me desperté con una taza de té en la primavera. Noche de fiesta.
Como nubes que protegen el abismo apartado, como nieve que separa el hogar.
Las tortas doradas se frotan con lluvia y rocío, y el polvo de jade se fríe hasta convertirlo en neblina.
Xiangru está enfermo y tiene sed. Toda la escuela no tiene envidia del cuervo de cuello blanco.
Beber té con el laico Yuan Qingshantan Tang Lingyi
Me encanta esta montaña mientras me siento y bebo té fragante entre fuegos artificiales primaverales salvajes y nubes blancas.
Weizhou no soporta meterse bajo la roca y el arroyo verde gorgotea al anochecer.
Le sirvió té a su hermano menor, Liu Jian de la dinastía Tang.
Cuando el lomo de la tortuga está ligeramente quemado con arrugas, se da vuelta la cabeza de la nube y primero se cuece el líquido.
Es apropiado que el antiguo ministro esté cansado y deprimido. Es una experiencia diferente para los antiguos invitados.
Aprecia los beneficios que te envían los parientes de tu clan y llévalos contigo al Pabellón Shuitingshan.
El sabor del té de Liu Yuxi de la dinastía Tang
Cuando los capullos del águila fueron fotografiados en el fragante arbusto, el anciano fue desterrado a una familia inmortal.
Esta noche hay más luz de luna sobre el río Xiangjiang, iluminando un cuenco lleno de flores.
Poesía sobre el té del templo Dayun de Lu Yan de la dinastía Tang
El pistilo de jade es una obra maestra de un solo disparo, y los monjes son extremadamente hábiles en hacer magia.
La olla de pelo de conejo es fragante y blanca, y la sopa de ojos de camarón está llena de finas ondas.
Aleja el demonio del sueño y aporta frescor a la piel.
El arbusto aislado crece fuera de Luoxi Rock y se niega a trasladar sus raíces a Shangdu.
¿Cantos diversos en el té? Prepara té, Tangpi Rixiu
Cuando la fragante primavera se mezcla con leche, se hervirá continuamente. A veces veo ojos de cangrejo salpicando y al principio veo escamas de pez levantándose.
El sonido de los pinos sospecha de la lluvia, y el olor del humo teme al verdor. Si todavía estás en Zhongshan, nunca estarás borracho durante mil días.
Banquete de té con Zhao Ju, Tang Qianqi
Zhuxia Wangyan dijo té morado, que era mejor que la borracha Liuxia de Yu Ke.
Es difícil terminar la alegría de lavar el corazón polvoriento, el sonido de las cigarras en un árbol es oblicuo.
Poesía del té de Zheng Yu, dinastía Tang
Los cogollos jóvenes son fragantes y vivos, y los llamo chinos e ingleses.
El mortero de la noche se mezcla con el humo, y la estufa fría cuece la nieve.
Solo me preocupa el polvo verde y el sabor del maní verde.
Bellos poemas sobre la ceremonia del té
1. Afortunadamente, el té fragante sale de los niños pequeños, pero la hierba otoñal no se puede enviar a los príncipes y nietos. ?Li Jiayou
2. Escuché desde lejos que la noche de la montaña del té está rodeada de perlas, canciones verdes y campanas. ?Bai Juyi
3. Recita frases heladas y disfruta de un té con agua nevada. ?Bai Juyi
4. Zhu Xia Wangyan dijo que el té morado es mejor que la borracha Liuxia de Yu Ke. ?Qianqi
5. Siéntate y bebe agua fría mientras observas el polvo de la cocina. Wuyou sostiene un cuenco y se lo envía a los amantes del té.
?Bai Juyi
6. Cuando lo cocinas con vino, no sabe a té. ?Xue Neng
7. La luna brillante está hábilmente recortada para teñir el agua del manantial, y el fino hielo se agita ligeramente para llenar las nubes verdes. ?¿Espiga? ?Bai Juyi
9. El águila dispara los capullos de los fragantes arbustos y el anciano los destierra a la familia inmortal. ?Liu Yuxi
10. De vez en cuando, veo ojos de cangrejo salpicando y al principio veo escamas de pez levantándose. El sonido sospecha de los pinos que transportan lluvia y el humo teme al humo verde. ?Tang? Pi Rixiu
11. Cuando llegó el té Shu, era nuevo, pero cuando lo hirvieron en el río Weishui, sentí que era precioso. ?Bai Juyi
12. Si se fríe hasta que llene la habitación de fragancia, se le añade el agua de arena dorada. ?Liu Yuxi
13. La porcelana simple transmite la noche tranquila y la fragancia llena el edificio de ocio. ?Dinastía Tang? Lu Shixiu
14. Me preocupa el polvo verde y el sabor del maní verde. ?Zheng Yu
15. Estoy cantando una nueva frase del Ministerio de Industria, tengo sed y bebo té desde lejos. ?Bai Juyi
16. El corazón está lleno de té y drama, y se jacta de un par de trípodes. ?Dinastía Jin Occidental? Zuo Si
17. El té nuevo ha sido tostado y el té viejo está lleno de preocupaciones. ?Gu Kuang
18. Los arbustos viejos tienen hojas verdes y ramas conectadas entre sí. Se convierte en un cactus cuando queda expuesto, como dar palmaditas en el hombro de un acantilado inundado. ?Li Bai
19. Una carta sobre papel rojo, diez trozos de capullos verdes ante el fuego. ?Bai Juyi
20. Está limpio e inmaculado, bebe el polvo y los problemas. ?Wei Yingwu
21. Las flores de jade Ming se han ido y las hojas de loto están vacías en Yueou. ?Mengjiao
22. Los cogollos jóvenes son fragantes y vivaces. Yo llamo a la hierba china e inglesa. ?Zheng Yu
La historia del desarrollo de la ceremonia del té
La ceremonia del té pertenece a la cultura oriental. La diferencia entre la cultura oriental y la cultura occidental es que la cultura oriental a menudo no tiene una definición científica y precisa, sino que depende de que los individuos se acerquen a ella y la comprendan según su propia comprensión. La palabra "ceremonia del té" existía ya en la dinastía Tang en mi país. Por ejemplo, en "Fengshi Hearing and Seeing Records": "Debido a la teoría de Hongjian, se modificó ampliamente, por lo que la ceremonia del té se hizo popular". ?Liu Zhenliang de la dinastía Tang también afirmó claramente en "Diez virtudes de beber té": ?El té se puede utilizar para cultivar el Tao y el té se puede utilizar para cultivar la elegancia. ?
La ceremonia del té se originó en China. Al menos en la dinastía Tang o antes de la dinastía Tang, los chinos fueron los primeros en el mundo en considerar el consumo de té como una forma de cultivar el carácter moral. Existe un registro de este tipo en los "Registros de visión y audición Fengshi" de la dinastía Tang: La ceremonia del té fue muy popular y todos los príncipes y eruditos la bebieron. ?Este es el registro más antiguo de la ceremonia del té en la literatura existente. Lu Wen, de la dinastía Tang, dio una descripción muy vívida de la elegante atmósfera del banquete del té y el maravilloso encanto de la degustación de té en el "Prefacio al banquete del té del 3 de marzo". Durante las dinastías Tang y Song, la gente era muy exigente con el entorno para beber té, la etiqueta, los métodos operativos y otros rituales para beber té. Había algunas reglas y rituales comúnmente conocidos. Los banquetes de té incluían los banquetes de té de los palacios, los banquetes de té de los templos y el té de los literatos. banquetes. puntos de fiesta. También tenía un profundo conocimiento del papel del té en el cultivo del carácter. Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, era un amante del té. Creía que el sabor fragante del té puede hacer que la gente sea tranquila, pacífica e interesante: " Como si el té fuera una cosa.", es bueno en la elegancia de Ou y Fujian, la dotación espiritual de Zhongshan y River, cómo eliminar el estancamiento y lograr pureza, guía y armonía, entonces ninguna persona mediocre puede entenderlo. En el segundo año del reinado de Shaoxi en la dinastía Song del Sur (1191 d. C.), el monje japonés Rong Xi trajo semillas de té a Japón desde China. A partir de entonces, Japón comenzó a plantar té en todo el país. Al final de la dinastía Song del Sur (1259 d. C.), el maestro zen japonés Nanpu Shoming vino al templo Jingshan en el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, mi país, para aprender las escrituras budistas. Intercambió los rituales del banquete de té del templo e introdujo la ceremonia del té chino. a Japón por primera vez, convirtiéndose en la primera difusión de la ceremonia del té chino en Japón. El "Leiju Mingwu Kao" de Japón tiene un registro claro de esto: la ceremonia del té comenzó en la dinastía Zhengyuan cuando se construyó el templo Chongfu frente a la montaña y Nanpu Zhaoming fue introducido desde la dinastía Song. La "Biografía de un monje eminente de la dinastía" de Japón también contiene: "Nanpu Shomei regresó de la dinastía Song y trajo la mesa de té y los utensilios de té al templo Chongfukuji. No fue hasta la era Toyotomi Hideyoshi de Japón (1536-1598 d.C.)". equivalente a la dinastía Ming en nuestro país Después de que Sen no Rikyu se convirtiera en un maestro de la ceremonia del té japonesa en la dinastía media y tardía, izó en alto la bandera de la "ceremonia del té" y resumió las cuatro reglas de la ceremonia del té: "armonía, respeto, pureza y tranquilidad". Obviamente, esta teoría básica fue influenciada por los chinos. Se formó bajo la influencia de la esencia de la ceremonia del té, y su marco ritual principal y sus especificaciones aún se originan en China.