¿Datos interesantes sobre la vida de Rousseau?

Huérfanos de Ginebra

Rousseau nació en una familia de relojeros en Ginebra, Suiza. Sus antepasados ​​eran protestantes que huyeron a Suiza desde Francia. Su madre murió al dar a luz después de que él naciera. Tenía un hermano mayor que se escapó de casa cuando él era muy pequeño y nunca volvió a saber de él. Debido a su familia pobre, no recibió una educación sistemática, pero leyó muchos libros. Su padre lo envió como aprendiz, primero con un notario y luego con un grabador. Más tarde, no pudo soportar el duro trato. A la edad de dieciséis años, simplemente huye de Ginebra y se va deambulando. Ha trabajado como aprendiz, manitas, secretario de familia, profesor, músico errante, etc. Posteriormente fue buscado y exiliado en el extranjero. Durante este período, recibió el amor y el cuidado de la señora Warren.

El niño mimado del Salón de París

En 1742 Rousseau se trasladó a París. Mientras estaba en París, Rousseau conoció a Denis Diderot y participó en la redacción de la Enciclopedia de 1749. Su contribución más importante fue el artículo sobre economía política escrito en 1755. Pero poco después las relaciones entre Rousseau y Diderot se volvieron tensas. En 1750, Rousseau ganó el primer premio en el concurso de ensayo del distrito escolar de Dijon con su ensayo "Discours sur les sciences et les arts" y se convirtió en una celebridad en París. En este ensayo Rousseau argumentó que desde un punto de vista moral, el desarrollo de la ciencia y el arte no era beneficioso. Las obras de Rousseau tienen un estilo de lenguaje único (estilo monólogo) y una pasión romántica. En 1761 se publicó "New Love Loches", que inmediatamente causó sensación en París.

Amigos y enemigos

Rousseau conocía a la mayoría de los pensadores famosos de su época, pero sin excepción se volvieron unos contra otros. Estas personas incluyen a Voltaire y Diderot en Francia, y David Hume en Gran Bretaña.

Sadismo sexual y exhibicionismo

Además de crear teoría política, la vida privada de Rousseau también se ha convertido en objeto de investigación sexual. Una vez mencionó en "Confesiones" que fue azotado por la maestra Lamberts cuando tenía 8 años, lo que le produjo "placer sensual". "Fue este castigo el que destinó mis intereses, deseos y emociones de toda la vida". A medida que creció, Rousseau se enamoró de las jóvenes y ansiaba sus azotes. También una vez se escondió en una calle oscura y expuso sus nalgas a una mujer extraña. Una vez dijo que sabía que era un acto muy estúpido, pero que siempre le traía una gran satisfacción sexual cada vez que lo hacía. Finalmente, un hombre lo mató. capturado.

Murió en la pobreza

El 29 de agosto de 1768, Rousseau se casó con Wasser, la criada que había vivido juntos durante 25 años, en la ciudad de Bugeau. Todos tuvieron 5 hijos. son acogidos en orfanatos. El 2 de julio de 1778, Rousseau, que había padecido "esquizofrenia persecutoria", murió en Ermenonville, al noreste de París. (Murió el mismo año que Voltaire) Murió en la pobreza. Antes de morir, fue atropellado por un carruaje y pisoteado por perros.

Murió con gran tristeza y gloria

Rousseau fue despreciado por otros durante su vida, pero fue adorado después de su muerte. Rousseau está enterrado en Le Panthéon de París. El 21 de diciembre de 1791, la Convención Nacional votó a favor de erigir una estatua de Rousseau, símbolo de la Revolución, con una inscripción de oro: "Fundador de la Libertad". Las ideas de Rousseau penetraron en el ambiente social y se pusieron de moda. Los jóvenes imitan a "Emile" y se convierten en "bárbaros que viven en la ciudad". El príncipe Luis también estuvo profundamente influenciado por "Emile". Según el punto de vista de Rousseau, educó a su hijo desde una edad temprana para que aprendiera el oficio de artesano. Se dice que este es el origen de la famosa afición de Luis XVI: la cerrajería amateur.

Vida privada

Rousseau tuvo aventuras con muchas mujeres a lo largo de su vida, siendo dos las principales. Una es la señora Warren, que desempeñó múltiples papeles, como protectora, amiga, amante y madre espiritual en los primeros años de vida de Rousseau. Después de dejar a la Sra. Warren, Rousseau comenzó a vivir con Dales. Rousseau también tenía sentimientos complejos hacia Dales. Dales acompañó a Rousseau durante la segunda mitad de su vida, y Rousseau sólo celebró con él una boda formal muy sencilla en sus últimos años. Dales dio a luz a cinco hijos de Rousseau, todos los cuales fueron enviados por Rousseau al Salón de Infantería de París. Rousseau sólo hizo una búsqueda superficial del primer niño al que había marcado. Un libro titulado "Los sentimientos de los ciudadanos" publicado de forma anónima y que ataca específicamente a Rousseau registra el hecho de que Rousseau abandonó a su hijo biológico, y el autor de este libro es Voltaire, el enemigo de Rousseau.

Me encanta leer

Rousseau nació el 28 de junio de 1712 en una familia de relojeros en Ginebra, Suiza. Su padre es un relojero con excelentes habilidades; su madre es la hija de un pastor, Rousseau, que es bastante inteligente, digna y virtuosa. Su madre murió al dar a luz al nacer. Perdió el amor de su madre al nacer y fue criado por su padre y su tía. Su hermano, que era 7 años mayor que él, se escapó de casa y nunca regresó, sin noticias suyas. De esta forma, era el único hijo que quedaba en la familia. Cuando Rousseau fue sensato, supo que había cambiado la vida de su madre por ella. Su joven corazón estaba muy triste y se sintió aún más amado por su padre. Su padre tenía afición por la lectura, gusto que sin duda le transmitió. La madre de Rousseau dejó muchas novelas y su padre solía leerlas después de cenar. Cada vez que leía un volumen, no paraba hasta terminarlo de una sentada. A veces leía toda la noche, y cuando su padre oía el chirrido del pinzón por la mañana, decía con vergüenza: "Vamos". A la cama. Soy aún más infantil que tú." "En este caso, Rousseau leía día tras día, y de manera invisible desarrolló el hábito de la lectura, que gradualmente enriqueció y alimentó su joven mente. A los 7 años, Rousseau devoraba todos los libros de su casa. También salió a pedir prestados libros para leer, como "Historia de la Iglesia y del Imperio" de Le Sueur, "Conferencias sobre la historia general del mundo" de Bauschier, "Biografía de personajes famosos" de Plutta, "Historia de Venecia". " de Nani, Mori. Ha leído varios de los guiones, etc. Debido a la influencia ejemplar de estas figuras históricas y las sinceras enseñanzas de su padre, Rousseau comprendió profundamente el valor del libre pensamiento y el espíritu democrático. No sólo tiene la sangre patriótica de su padre, sino que también toma a estas grandes personas como modelos a seguir. Incluso a menudo se compara con esas figuras históricas en sus palabras y hechos. Un día, estaba narrando las hazañas de Schivara en la mesa. Todos los presentes se sorprendieron al ver a Rousseau dar un paso adelante, poner su mano sobre el fuego ardiente y realizar la hazaña heroica de Schivara. Esta manifestación de precocidad y sabiduría fue la primera manifestación del talento único de Rousseau.

Ganarse la vida de forma independiente

La feliz infancia de Rousseau pronto terminó. Cuando tenía 13 años, su tío decidió enviarlo con el Sr. Maslon para que aprendiera a ser abogado. Secretario, espero que pueda ganarse algunos gastos de manutención. Pero Rousseau odiaba este tipo de ocupación que era sólo para ganar dinero y carecía de diversión. Las tareas triviales de todos los días lo hacían mareado e insoportable. Al señor Maslon tampoco parecía gustarle mucho Rousseau, a menudo llamándolo vago y estúpido. Rousseau no pudo soportar el insulto y renunció a su trabajo. Pronto, Rousseau cambió de profesión y se convirtió en aprendiz de grabador. En vista de las muchas lecciones que había aprendido cuando era secretario, siguió sus instrucciones en este nuevo trabajo sin ninguna queja. A Rousseau originalmente le gustaba este tipo de trabajo porque le encantaba pintar, manejar un cuchillo de trinchar era divertido y grabar piezas no requería habilidades excelentes, por lo que esperaba alcanzar la excelencia en esta área. Un día, Rousseau estaba tallando títulos de caballero para varios amigos en su tiempo libre. Cuando su maestro se enteró, pensó que estaba haciendo monedas de plata falsas y lo golpeó severamente. De hecho, Rousseau era muy joven en ese momento y no tenía ninguna idea sobre las monedas de plata. Simplemente usó la forma de las antiguas monedas romanas como modelo. La tiranía del maestro hizo que Rousseau se sintiera miserable en el trabajo que originalmente amaba. La vida de Rousseau en la casa de su amo fue muy infeliz, pero le hizo retomar su hábito de lectura perdido hace mucho tiempo. Este interés estaba restringido por el entorno en ese momento y no podía desarrollarse sin problemas. Sin embargo, cuanto más restringido era, más fuerte se volvía el interés por aprender. Había una librera cerca que tenía una librería de alquiler. Rousseau solía ir allí y leer sin soltar el libro. A veces incluso faltaba horas de trabajo y su maestro lo regañaba y castigaba corporalmente. En menos de un año, Rousseau había leído todos los libros de esta pequeña tienda. Bajo la influencia de estos libros, corrigió muchos temperamentos infantiles y malos hábitos. Al mismo tiempo, también despertó de manera invisible emociones más elevadas en su corazón. Sintió que el ambiente aquí era insatisfactorio, todo carecía de interés y era insoportable. Cuando tenía 16 años se escapó de la ciudad, creyendo que podía vivir de forma independiente y tener libre control sobre todo.

Defendiendo la naturaleza

Después de que Rousseau dejó la ciudad, conoció a la señora Warren gracias a la presentación de un amigo. Al principio pensó que la señora Warren era una anciana vieja y fea, pero resultó ser una joven encantadora y de rostro amable. Esto lo sorprendió y emocionó mucho. Fue esta estatua de la dama de Rousseau (5 fotos) la que influyó en su vida futura. Rousseau siguió el consejo de la señora Warren y comenzó su largo viaje.

Esto también se adaptaba a su antigua pasión por los viajes. Sintió que era maravilloso tener la oportunidad de escalar montañas y alcanzar las cimas de los Alpes a esa edad. En el camino, Rousseau estaba de muy buen humor y no tenía nada de qué preocuparse. Aunque este viaje fue corto, Rousseau amaba el paisaje natural y el hermoso paisaje a lo largo del camino era panorámico. Aunque deambulaba, no sentía un vacío espiritual. Todo lo que captaba los ojos de Rousseau le hacía sentir un goce embriagador en su corazón. La majestuosidad, el colorido y la belleza práctica de la naturaleza influyeron profundamente en la visión de la vida de Rousseau. Después de eso, realizó muchos más viajes, ya fuera por los hermosos paisajes durante el viaje o por la vida pastoral en el campo, todavía estaba ebrio y fascinado. Ama la naturaleza y respeta la naturaleza. "Su mayor maestro no es ningún tipo de libro. Su maestra es la naturaleza." Desde su adolescencia, Rousseau ama la naturaleza. Este entusiasmo se ha esforzado en copiar y expresar en sus obras. La naturaleza impregnó toda su vida. Se expresó en algunas de las cualidades sobrias y llamativas de la señora Warren, y lo sumergió en emociones violentas, que se hicieron particularmente claras en su vida posterior y lo distinguieron de los grandes místicos de Oriente, mostrando similitudes.

Involucrarse en la música

Durante el período en que Rousseau vivió en casa de la señora Warren, se sintió muy satisfecho y feliz. La Sra. Warren tenía una voz suave y conmovedora, y también podía tocar el piano. A menudo le enseñaba a cantar a Rousseau, lo que inspiró el interés de Rousseau por la música. Más tarde, Rousseau fue al seminario a estudiar y la señora Warren le regaló libros de música. Además de estudiar en el seminario, Rousseau a menudo traía partituras y practicaba el canto. La señora Warren creía que Rousseau estaba interesado y tenía talento en la música, y tenía la intención de permitirle desarrollarse en la música. A menudo organizaba pequeños conciertos en casa y presentaba a Rousseau a algunos compositores, lo que mejoró continuamente su nivel musical. Más tarde, continuó estudiando e investigando por sí mismo, y se le ocurrió un método de notación simple que utiliza números en lugar de notas, es decir, Usó el número 1234567 para reemplazar las escalas Do, Re, Mi, Fa, So, La y Si, y escribió el libro original "Music Notation", con la esperanza de revolucionar el mundo de la música. Al mismo tiempo, también escribió un "Ensayo sobre la música moderna", lo llevó a París y lo presentó a la Academia de Ciencias y Artes de París, con la esperanza de aprovechar esta oportunidad para hacerse famoso. En ese momento, Rousseau se inspiró y. Escribió una novela titulada "El descubrimiento del Nuevo Mundo". "La ópera demostró plenamente su talento creativo". Más tarde, Rousseau llevó el manuscrito revisado a la Academia de Ciencias y leyó su artículo en público. Su contenido conciso atrajo efectivamente la atención de los miembros del comité y obtuvo elogios. Creía que su notación era una innovación y una reforma en la historia de la música, pero los miembros del comité no estaban de acuerdo con esta opinión. Después de varias discusiones, llegaron a la conclusión de que la notación de Rousseau podía usarse para cantar, pero no para tocar. . Para consolar a Rousseau, la Academia de Bellas Artes le otorgó un certificado de elogio en el que fue elogiado. Aunque Rousseau sufrió un fracaso, todavía no estaba convencido. Después de reorganizar su manuscrito, encontró un editor dispuesto a aceptarlo y lo publicó con el título "Teoría de la música moderna". Rousseau tenía muchas esperanzas de que este libro de música provocaría una mayor respuesta. Sin embargo, las ventas fueron muy malas, lo que provocó que Rousseau sufriera otro duro golpe. Aunque de todo corazón quería innovar en la música y esperaba inspirar a los amantes de la música, el efecto no fue bueno, excepto por algunos estudiosos que lo elogiaron, no tuvo grandes repercusiones.

Premio de Ensayo

Rousseau comenzó a ganarse la vida por su cuenta tras dejar a la señora Warren, y trabajó como tutor, escribano, secretario, etc. Al mismo tiempo, también se hizo amigo de personas de todos los ámbitos de la vida, especialmente del gran filósofo Diderot. Debido a los mismos intereses, aficiones y ambiciones, se estableció entre ellos una profunda amistad. Ambos estaban entusiasmados con el trabajo académico y Diderot, Rousseau y otros comenzaron a compilar juntos una "Enciclopedia". Rousseau se encargó de la parte musical. Este trabajo fue interrumpido debido al arresto de Diderot. Rousseau pidió ayuda a amigos de todas partes, con la esperanza de liberar a Diderot, pero con poco éxito. Rousseau visitaba a menudo a Diderot en la prisión donde estaba encarcelado. En el verano de 1749 hacía mucho calor. Había una gran distancia desde París hasta la prisión. Rousseau caminó para ver a Diderot, a menudo llevando consigo un libro para poder leer cuando se cansaba de caminar. Un día, trajo un ejemplar de la revista "El Correo Francés" y de repente vio la inspiración para el ensayo llamado a la Academia de Ciencias de Dijon: "¿El progreso de la ciencia y del arte es beneficioso para la mejora de la moral?" Cuando Rousseau vio este tema, pareció atravesado por mil rayos de luz, y muchos pensamientos vivos surgieron inconscientemente de su corazón.

De repente se sintió asfixiado, como si hubiera visto otro universo y se hubiera convertido en otra persona. No solo surgieron en su mente pensamientos relacionados con el artículo de la Academia de Ciencias de Dijon, sino que una serie de pensamientos vinieron uno tras otro, golpeándose. él como una gran ola. Este shock espiritual mostró el potencial de sus pensamientos para obtener ideas. Rousseau se lo contó a Diderot. Diderot animó a Rousseau a seguir desarrollando sus ideas y escribir artículos para postularse para el puesto. Rousseau escribió activamente este artículo. Una vez escrito, lo envió a Diderot para que lo revisara muchas veces y lo envió a la solicitud con el título "Sobre el arte y la ciencia". En 1750, su artículo ganó el primer premio. En este artículo negó el valor del arte y la ciencia, argumentó desde el lado opuesto, reveló su desconfianza y odio hacia la sociedad parisina y se opuso al fraude escondido en esta sociedad. Denunció que la ciencia, la literatura y el arte estaban dominados por el poder.

Escritos ermitaños

En 1756, Rousseau, de 44 años, aceptó un regalo de un amigo: una pequeña casa rural con un hermoso entorno y comenzó su vida aislada. La personalidad de Rousseau era adecuada para vivir en el campo. Había vivido en París durante 15 años y ya estaba cansado de la vida urbana. Tras su reclusión, decidió no regresar a París. En ese momento, Rousseau ya era algo famoso y no tenía que preocuparse por los gastos de manutención. Continuó copiando partituras musicales. Aunque no podía ganar mucho dinero, era confiable y autosuficiente. Aún le quedaban dos mil francos de su ópera "El Adivino" y de otras obras, y se estaban arreglando otros escritos para que su vida no se empobreciera. Su estilo de escritura y su talento lo han convertido en un conocido hombre de letras, y siempre que esté dispuesto a combinar las habilidades de un escritor con el esfuerzo de publicar buenos libros, sus obras pueden hacerle vivir una vida próspera. Sin embargo, Rousseau sintió que escribir por pan pronto sofocaría su genio y destruiría su talento. Su talento no está en su pluma, sino en su corazón. Está enteramente producido por una forma de pensar trascendente y heroica. Siempre creyó que el estatus de escritor sólo se puede mantener cuando no es una industria; cuando una persona sólo piensa en ganarse la vida, es difícil que su pensamiento sea noble para poder y atreverse a hablar en grande; verdades, uno nunca debe sucumbir en la búsqueda del éxito. Durante los seis años de reclusión de Rousseau, escribió muchas obras famosas, incluida la famosa obra política "Sobre el pacto civil", que es uno de los clásicos famosos de la historia de la política mundial y sus opiniones políticas tuvieron una gran influencia en los franceses posteriores; Revolución. Gran impacto. El tratado educativo "Emile" describe brevemente sus pensamientos educativos únicos y libres. Este es un trabajo clásico sobre la educación infantil. Aunque Rousseau fue atacado por este libro cuando aún estaba vivo, sus pensamientos educativos únicos no solo tuvieron un profundo impacto. sobre las teorías educativas posteriores, pero sus ideas de democracia y libertad también se convirtieron en la fuerza impulsora de la Revolución Francesa. La publicación de la novela autobiográfica "La nueva Aurora" se convirtió en un éxito de ventas que todo el mundo estaba ansioso por leer, fue traducida a muchos idiomas y se hizo popular en toda Europa.

Sufrir persecución

Según la costumbre francesa de la época, un libro debía ser difundido por determinadas personas conocidas antes de ser publicado. Después de que "Emile" circulara por el mundo exterior, inmediatamente se convirtió en el centro de la controversia. Lo extraño es que el trabajo pedagógico inocente, inspirador y original de Rousseau fuera considerado una herejía por el mundo exterior y prohibido por la corte francesa. Al principio, a Rousseau no le importaron los rumores del mundo exterior. Pensó que esta obra educativa fue escrita para la felicidad de la humanidad. ¿Cómo podría encontrar oposición por parte de los intelectuales, la iglesia y el estado? ¿una persona malvada? ?Bajo la presión del mundo exterior, el editor también aconsejó a Rousseau que no publicara el libro con su nombre real, pero Rousseau insistió en enfrentar esos ataques innecesarios. Pensó que siempre había obedecido el sistema legal del país, trabajado duro para ser un ciudadano leal y acatado las leyes del país como otros franceses, para no ser perseguido por amar a la humanidad y buscar la felicidad humana. Pero le sucedió mala suerte y la opinión pública consideró a Rousseau un criminal. Una noche, Rousseau estaba leyendo la Biblia en la cama. Alguien envió una carta diciendo que el tribunal enviaría a alguien para arrestarlo mañana. La Corte Suprema dictaminó que "Emile" debería ser quemado e inmediatamente emitió una orden de arresto para encarcelar a Rousseau. Rousseau no tuvo más remedio que despedirse de sus amigos y abandonó Francia rumbo a Suiza. Pronto este país también le ordenó abandonar el territorio suizo en el plazo de un día, y luego Rousseau se trasladó a zonas bajo la jurisdicción de Prusia. Al mismo tiempo, seguían llegando cartas de lectores europeos, entre ellos damas, jóvenes y jóvenes filósofos, pidiendo orientación a Rousseau, lo que le animó enormemente.

En 1764, se aloja en Motiers, feudo del conde de Neuchâtel, y recibe de fuente desconocida el libro "Los sentimientos del ciudadano". No reconoció al verdadero autor como Voltaire, pero creía que el libro fue escrito bajo las instrucciones de su vieja amiga Madame de Binet. Este folleto está lleno de lenguaje soez y hace terribles revelaciones sobre el padre que perdió la conciencia y abandonó a sus hijos, el amante de Qinleize le Vasseur y todas las malas acciones de la vida de Rousseau que, según él, estaban dedicadas a la virtud. Más tarde, Rousseau fue a Inglaterra por invitación del filósofo británico Hume, pero finalmente abandonó Gran Bretaña debido a las crecientes diferencias con Hume. No tuvo más remedio que cambiar su nombre y regresar a Francia para vivir nuevamente una vida apartada. El exilio y los años de inquietud no afectaron los escritos de Rousseau. Ha escrito sucesivamente "Confesiones", "Ensueños de un caminante solitario", "Cartas desde la montaña" y otras obras.

Editar las obras y opiniones de este párrafo

Filosóficamente, Rousseau defiende que el sentimiento es la fuente del conocimiento y adhiere al punto de vista del "deísmo" y enfatiza que la naturaleza humana es inherentemente buena; y la fe es superior a la razón. En términos de perspectiva social, Rousseau insistió en la teoría del contrato social y abogó por el establecimiento del "reino de la razón" de la burguesía; abogó por la libertad y la igualdad y se opuso a la gran propiedad privada y su opresión; propuso la "teoría del ser humano natural"; derechos" y se opuso a la autocracia y la tiranía. En términos de educación, defendió que el propósito de la educación es cultivar a las personas físicas; se opuso a la educación feudal que dañaba y despreciaba a los niños, y exigió que se mejorara el estatus de los niños en la educación; abogó por reformar el contenido y los métodos educativos para adaptarlos a la naturaleza de los niños; y permitirles desarrollarse libremente física y mentalmente, lo que reflejaba las demandas de la burguesía y los trabajadores de liberarse de la autocracia feudal.

Puntos de vista políticos

El contrato social, que describe la relación entre el hombre y la sociedad, es quizás la obra más importante de Rousseau. Comienza con las palabras “El hombre nace libre, pero lo es. No, nunca estés encadenado." Publicado en 1762, el libro fue poco leído en ese momento, pero desde entonces se ha convertido en una de las obras más influyentes que reflejan el pensamiento político occidental tradicional. Al contrario de sus obras anteriores, Rousseau creía que el estado de naturaleza era un estado de bestialidad sin ley ni moralidad, y que las personas buenas sólo existían gracias al surgimiento de la sociedad. En el estado de naturaleza, a menudo hay situaciones que los individuos no pueden afrontar, y la supervivencia debe lograrse mediante alianzas con otras personas, para que todos estén dispuestos a unirse. Las personas se unen y existen como un colectivo, que forma una sociedad. Social

Obras principales (20 fotos) El contrato es un acuerdo entre personas sobre el estatus social de sus miembros. En "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité" ("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité"), Rousseau intentó explicar el surgimiento del gobierno como un contrato entre gobernantes y gobernados. La única razón por la que las personas están dispuestas a renunciar a su libertad personal y ser gobernadas por otros es que ven que sus derechos individuales, su felicidad y su propiedad están mejor servidos en una sociedad con un gobierno formal que en una sociedad anárquica donde todos cuidan de sí mismos. . Proteger. Sin embargo, Rousseau señaló que el contrato original tenía defectos evidentes. Las personas más ricas y poderosas de la sociedad "engañan" a las masas, haciendo de la desigualdad una característica permanente de la sociedad humana. Mencionó en “El Contrato Social” que se debe repensar el contrato entre gobernantes y gobernados. El gobierno no debería proteger la riqueza y los derechos de unos pocos, sino centrarse en los derechos y la igualdad de todos. Cualquier forma de gobierno que no sea responsable de los derechos, libertades e igualdad de cada individuo viola el contrato social que es la base del poder político.

Base ideológica

Este tipo de pensamiento es el fundamento de la Revolución Francesa y la Revolución Americana. De hecho, no es exagerado decir que las revoluciones francesa y norteamericana fueron resultado directo de la teoría abstracta del contrato social de Rousseau. Robespierre era un fiel seguidor de Rousseau y era conocido como el "Rousseau andante". Rousseau fue uno de los primeros escritores modernos en atacar el sistema de propiedad privada, por lo que también se le considera uno de los antepasados ​​del socialismo y el comunismo modernos (véase Marx). Al mismo tiempo, cuestionó si la voluntad de la mayoría era necesariamente correcta. Señaló que el gobierno debería excluir la influencia de la voluntad de la mayoría (ver democracia) y defender la libertad, la igualdad y la justicia. El principio más importante de la filosofía política de Rousseau es que la política no debe separarse de la moralidad. Cuando un país no puede convencer a la gente con la virtud, no puede funcionar normalmente y no puede establecer autoridad sobre los individuos. El segundo principio importante es la libertad, y defender la libertad es uno de los propósitos para los cuales se fundó el país. Ésta es también la razón por la que la Revolución Francesa evolucionó de una revolución política a una revolución social, y luego de una revolución social a una revolución moral. Su escala y extensión superaron con creces las de Gran Bretaña y Estados Unidos.

Rousseau propuso que en el estado de naturaleza (el estado de los animales y el estado anterior al surgimiento de la civilización y la sociedad humanas), las personas son esencialmente buenas y "nobles salvajes". Las buenas personas son torturadas y corroídas por sus experiencias sociales. El desarrollo de la sociedad ha llevado a la continuación de la desgracia humana. El "Discours sur les sciences et les arts" de Rousseau (1750) enfatizó que el progreso en el arte y la ciencia no trajo beneficios a la humanidad. Creía que la acumulación de conocimiento fortaleció el gobierno y suprimió la libertad individual. Llegó a la conclusión de que el desarrollo de la civilización material en realidad destruyó la verdadera amistad y la reemplazó con celos, miedo y sospecha.

Perspectiva educativa

El concepto de educación de Rousseau - el naturalismo, reflejado en "Emile", ha influido profundamente en la teoría educativa moderna. Rebajó la importancia del conocimiento escrito y recomendó que la educación emocional de los niños precediera a su educación racional. Puso un fuerte énfasis en el aprendizaje a través de la experiencia personal. "Volvamos a la naturaleza" En sus primeras obras, describía la naturaleza como el estado primitivo del hombre primitivo. Más tarde, criticado por Voltaire, describió la naturaleza como la espontaneidad del proceso del hombre de establecer su propia personalidad y su mundo personal. Por tanto, naturaleza significa estado interior, personalidad completa y libertad espiritual. Comparemos esto con el encarcelamiento y la esclavitud en que se involucra la sociedad bajo el disfraz de civilización. Por lo tanto, regresar a la naturaleza es permitir a las personas restaurar el poder de este proceso natural y romper con las diversas opresiones de la sociedad externa y los prejuicios de la civilización. La autobiografía "Confesión", publicada en 1782, es una de las primeras y más influyentes obras de autoexposición. El libro no oculta escándalos personales y tiene un profundo impacto en las generaciones futuras. El escritor chino Yu Dafu estuvo profundamente influenciado por el estilo de autoexposición de Rousseau. El ataúd de Rousseau

El ataúd de Rousseau

Literatura

La contribución de Rousseau a la literatura se refleja principalmente en su novela epistolar "Nouveau Héloïse". En esta novela, Rousseau describió la bella paisajes pastorales, costumbres, pensamientos libres y amor romántico... que impulsaron en gran medida el desarrollo de la novela romántica en las generaciones posteriores. El estilo epistolar tiene varias ventajas obvias: favorece la descripción directa de las emociones y la psicología; puede utilizar múltiples perspectivas (internas) para observar cosas y acontecimientos; En cuanto a la trama de la novela, se puede esconder en las cartas. En este género no es fácil captar el sentido de la proporción, o está disperso o los personajes están unificados. Este libro debería ser muy bueno en estos aspectos, pero por supuesto hay algunos problemas. Entre los personajes principales, las voces masculinas y femeninas son bastante diferentes. Varios personajes pueden servir como una especie de símbolo y, por supuesto, también pueden verse de forma concreta. La mayoría de las cartas de St. Puluan no expresan directamente su corazón, pero las pocas cartas y descripciones secundarias lo convierten en un personaje que persigue activamente pero que las varias entregas de Yu Li a la "razón" parecen un poco irrazonables. Pero tal vez eso es lo que el autor intentaba decir. Una carta y una respuesta a menudo pueden entenderse como dos puntos de vista diferentes sobre el mismo tema, por lo que hay mucho margen para elegir. [1]

New Love Lois

"New Love Lois" es una novela epistolar sobre la tragedia amorosa de una pareja de jóvenes. Saint-Preux, un intelectual civil, trabaja como profesor en una familia aristocrática. Es un joven talentoso de la base de la sociedad con una personalidad inflexible y un carácter moral noble y su alumna, la aristocrática señorita Julie, un joven que; Anhela el amor puro pero no puede separarse por completo. Una mujer de una familia feudal se enamoró, pero fue bloqueada por el padre de Julie, lo que llevó a la tragedia. La jerarquía feudal se convirtió en la fuente de su desgracia. Rousseau se mantuvo en el punto de vista del humanismo burgués, criticó el matrimonio feudal basado en prejuicios de clase bien adaptados, propuso el ideal del matrimonio basado en sentimientos verdaderos y naturales y emitió una enérgica protesta contra la jerarquía feudal. La detallada descripción psicológica de la obra y los bellos capítulos con escenas mezcladas se han ganado el aprecio de innumerables lectores.