Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - El uso correcto de nombres, caracteres y números antiguos. Es útil introducir tamaños de fuente antiguos.

El uso correcto de nombres, caracteres y números antiguos. Es útil introducir tamaños de fuente antiguos.

Quizás muchos amigos todavía no pueden entender por qué los antiguos tenían que elegir un "personaje" además de su nombre real, y uno bueno también es un "número". ¿No tienes miedo de tener problemas con tantos nombres? China es un país de etiqueta, y esto no es descabellado. Al igual que los aristócratas occidentales que comen comida occidental, habrá muchas vajillas correspondientes a diferentes platos, que la gente común puede resolver con cuchillos y tenedores. Por lo tanto, los nombres de los pueblos antiguos tienen diferentes funciones en diferentes ocasiones. Es de mala educación decir el nombre equivocado. La siguiente es una introducción detallada al uso correcto de nombres, caracteres y números antiguos. Aprendamos juntos.

Un nombre es la necesidad que una persona tiene a la que dirigirse, y básicamente cada uno tiene su propio nombre. Los nombres chinos generalmente tienen tres o dos caracteres y algunos tienen cuatro. Los antiguos no son una excepción. Los nombres de nuestra gente moderna tienen el mismo significado que los nombres de las personas, pero en los nombres antiguos el nombre y la persona están separados. ¿Qué quieren decir?

Todos los amigos que han leído "El romance de los tres reinos" conocen a Zhuge Liang, Cao Cao, Liu Bei y otros, pero cuando otros los llaman, no los llaman Zhuge Liang, Cao Cao y Liu Bei. Por ejemplo, a Zhuge Liang se le suele llamar Kong Ming, a Cao Cao se le llama Meng De y a Liu Bei se le llama Liu Bei. Los nombres aquí son Zhuge Liang, Cao Cao y Liu Bei. Los personajes incluyen a Kong Ming, Meng De y Liu Bei. Ahora que tenemos un nombre, ¿por qué necesitamos palabras? Además, hay un apodo, una persona se vuelve famosa, tiene un apodo y un apodo. ¿No es problemático hacer una llamada telefónica? ¿Los antiguos buscaban problemas cuando estaban llenos y no tenían nada que hacer? Como dice el refrán, todo es racional desde que existe, debe tener un significado para su existencia.

"Ming", también conocido como "nombre real", apareció antes de la dinastía Xia. Generalmente se llamaba tres meses después del nacimiento y era un apodo personal. El carácter "子" también se llama "carácter ideográfico" porque el carácter "子" a menudo explica y complementa el nombre y está relacionado con el nombre, por lo que también se le llama "carácter ideográfico". Según la investigación, la palabra "zi" se originó en la dinastía Shang. El antepasado de la dinastía Shang, Shang Tang, se llamaba Tang.

Como hemos mencionado antes, nombres y personajes son opuestos, y sus significados no sólo pueden ser iguales y complementarios, sino también opuestos. Por ejemplo, los astrónomos Zhang Heng, Pingzi, Qu Yuan, Pingming, Yuan Yuan de la dinastía Han del Este y el poeta Lu You de la dinastía Song tienen aquí el mismo significado. Hay significados más complementarios. Por ejemplo, "Red" y "Luan" son dos pájaros auspiciosos. Los antiguos lo llamaron así por el carácter "Hong" y el carácter "Luan". El escritor de la dinastía Han del Este, Hong Liang, usó la palabra "Bo Luan" y Bai Juyi usó la palabra "Lotte" y "Juyi" se complementan. El escritor de la dinastía Song, Chao Gai, es aún más interesante. Su palabra "no responsabilidad" significa que sólo la "compensación" puede dar lugar a la ausencia de culpa, es decir, a la "no responsabilidad". Sin embargo, también hay algunos personajes con nombres opuestos. Los más familiares son Zhu, cuyo nombre de cortesía es Hui, y el pintor de la dinastía Yuan, Zhao Mengfu, cuyo nombre de cortesía es Ang, que es antónimo de Hui, Zhen y Ang.

Los antiguos elegían personajes basados ​​en las escrituras, y la ceremonia de la corona era un símbolo de edad adulta para los antiguos. La elección de palabras y la ceremonia de coronación se desarrollaron simultáneamente. La ceremonia de coronación se lleva a cabo a los 20 años. Luego de elegir la palabra, puedes casarte y tener hijos, lo que indica que puedes ingresar a la sociedad. Los antiguos prestaron atención a la distinción entre antigüedad y nivel. Los títulos de los mayores y los pares son naturalmente diferentes, y la selección de palabras es precisamente para distinguir la antigüedad. Los nombres de los pueblos antiguos se usaban a menudo para referirse a ellos mismos, y las palabras se usaban principalmente para facilitar que otros se llamaran a sí mismos. Para personas de la misma generación o de igual estatus, llamarlos por su nombre, "llamarlos por su nombre", "llamarlos por su nombre" es ofensivo e irrespetuoso hacia los demás.

Llamar su propio nombre humildemente sin utilizar palabras; a los mayores se les llama por su nombre de pila para mostrar respeto y humildad. Además, los profesores pueden llamar a los estudiantes y líderes por su nombre, lo que resulta más cordial. Sin embargo, llamarlos por su nombre de pila puede estar mal visto. Según "Shu", "Naciste en marzo, así que tienes un nombre infantil. Cuando tengas veinte años y ya no puedas pronunciar tu nombre, agregaré palabras a tu corona. También "Li Yi·Guan". Shi·Li": "Si eres coronado, debes respetar su nombre. Tu padre solía llamarlo por su nombre, y otros también lo llamaban por su nombre." El uso de palabras y nombres está bien explicado. No sólo los hombres necesitan desarrollar carácter cuando crecen, sino también las mujeres. Una mujer se llama "Wu Zi" antes de casarse. Cuando alcanza la edad para casarse a la edad de quince años, necesita tener un regalo y la palabra "Wu Zi" para que sus amigos la llamen.

Los antiguos creían que el alma era muy importante y el nombre representaba el alma de una persona. Los antiguos creían que la gente debía evitar dar nombres después de la muerte para no infringir el alma. Por lo tanto, el concepto feudal está profundamente arraigado, por lo que cambiaron de un tabú después de la muerte a un tabú durante la vida, y tomaron una palabra que parece un nombre. Una de las reglas tabú de los antiguos era evitar nombres y palabras. La gente usa apellidos y personajes en sus títulos, como Cao Mengde, Zhou Gongjin, Zhao Zilong y Qu Yuan. Esa es la forma en que está.

Los antiguos prestaban atención al concepto de jerarquía y a menudo utilizaban nombres y palabras para expresar la antigüedad de los miembros de la familia, especialmente en el período anterior a Qin. Confucio lo nombró, mientras que el significado de "campana" es el segundo significado. Además, hay tíos, tíos y Four Seasons. Los tíos son hermanos, y los tíos y Four Seasons son hermanos. Agregar una palabra de este tipo antes de su nombre o apellido puede indicar antigüedad. Después de las dinastías Qin y Han, para expresar la relación entre pares o hermanos, gradualmente se utilizó el mismo carácter o radical en los nombres o personajes de las personas. Por ejemplo, Yan Gaoqing, el famoso general que lanzó la rebelión de Anshi, y sus hermanos menores Yan Yaoqing y Yan usaron la palabra "Qing". El gran calígrafo Yan Zhenqing de su generación también usó la palabra "Qing". Los escritores de la dinastía Song, Su Shi y Su Che, también utilizaron la palabra "Qing" como radical.

Además de nombres y palabras, los antiguos también tenían números. "Bueno", también conocido como alias, es un alias fijo y un nombre respetuoso para una persona. Se originó en la dinastía Zhou. "Li Zhou", dijo, "es más hermoso estar orgulloso del propio nombre". Sin embargo, no todo el mundo tiene que jugar este número.

Los números los dan principalmente literatos y laicos. Existen muchas restricciones en cuanto a generaciones, sistemas patriarcales y significados de las palabras, por lo que pueden reflejar mejor los sentimientos de las personas que juegan con los números. Algunas personas también expresan sentimientos cínicos y nobles, como el Tao. El Sr. Five Willows de Yuanming, el Sr. Lianchuan de Zhou Dunyi. Hay quienes expresan desprecio por los poderosos y sirven a la patria, como Lu You, que tiene una buena reputación en su residencia, entre los que expresan su buena reputación en su residencia se encuentran el laico Qinglian de Li Bai, el laico Dongpo de Su Shi en; la dinastía Song, y el laico Liu Ruju de Tang Yin de la dinastía Ming. En comparación con los nombres y las palabras, los números pueden expresar mejor los pensamientos personales del autor y tener un significado más profundo.

Aunque las palabras y los números ya no cumplen con las exigencias de los tiempos, son tesoros preciosos de nuestra cultura nacional.