Historia del desarrollo del trabajo de libros antiguos.
La Imagen de los Cuatro Elefantes y la Imagen de Bagua comenzaron a extenderse desde Chen Tuan hasta la Dinastía Song del Norte. Anteriormente eran todos registros de texto, no imágenes. ¿No tenían los antiguos antes de las dinastías Qin y Han los Cuatro Símbolos y el Bagua? ¿Cómo podría no serlo? Simplemente perdido. Aquí ocurrieron varias épocas turbulentas, como el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los Cinco Caos de China y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Estos tres tiempos turbulentos causaron grandes daños y pérdidas a la cultura china. Uno de ellos es la pérdida de Yi Xue. Después de que Zhao Kuangyin estableció la dinastía Song del Norte, Chen Tuan sintió que el mundo estaba unificado y en paz, por lo que difundió en sus manos las imágenes de Hetu, Luoshu, Tai Chi, los Cuatro Símbolos y Bagua. Pero la llamada comunicación sólo tiene imágenes y ningún proceso de deducción. En otras palabras, nadie puede entender la conexión entre estas imágenes. Incluso los nombres de esas imágenes son controvertidos. Porque no hay nombres en el mapa.
Por ejemplo, Luo Shutu. El nombre "Luoshu" se ha registrado durante mucho tiempo en libros antiguos, pero su contenido no se menciona en absoluto. En concreto, los caracteres con nueve direcciones numéricas no se llaman "Luoshu", sino "Tangmingshu" o "Jiugongshu", es decir, no se llaman "Luoshu". Escuche, no es ningún problema. Entonces aquí viene el problema. En libros antiguos se dice que "cuando se dibuja un río, Luo escribirá un libro". ¿El libro de Luo cuenta con salas o nueve palacios? Esta cuestión se ha debatido durante más de mil años. Fue iniciado por primera vez por Ouyang Xiu en la dinastía Song del Norte. Ha sido un debate constante desde entonces.
En segundo lugar, apareció el mapa del tesoro.
La llamada biografía de Chen Tuan es en realidad una biografía secreta, y el rango de conocedores también es muy pequeño y la gente común no puede verla. La primera imagen que la gente común puede ver es el "Xiantian Bagua" grabado por Shao Yong en "La Historia de Huang Jijing". Por esta época, "Tai Chi Tu" se publicó en el libro de Zhou Dunyi "Tai Chi Tu Shuo". Sin embargo, el diagrama de Tai Chi de Zhou Dunyi no es el diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang. El diagrama de Tai Chi del pez Yin-Yang está bien documentado y se originó a partir de "Yi Xuan" de Zhang Xingcheng en la dinastía Song del Sur. Sin embargo, no se llama Diagrama de Tai Chi, sino "Diagrama Xiantian". Ya era la dinastía Ming cuando este tipo de imagen de pez yin-yang se llamaba Tai Chi.
En "Yishu·Gouyintu" escrito por Liu Mu, que fue un poco posterior a Zhou Dunyi, aparecieron las imágenes de "River Picture" y "Luoshu". Esta es también la primera imagen de un río dibujada en negro y. blanco. Pero el título de la imagen está mal. Marque el mapa del río como Luoshu y Luoshu como Hetu. Mira este desastre. En ese momento, Hutuluo se llamaba "Imagen del Dragón", y no fue hasta que llegó el discípulo de Liu Mu, Wu Mi, que se dedicó a Song Renzong.
Pero como "El Bagua celestial" y "Sesenta y cuatro hexagramas", no fue hasta que Zhu los recopiló y los resumió en su libro "El significado original de Zhouyi". Pero hay otro pequeño episodio, es decir, estas fotografías de Zhu fueron proporcionadas por uno de sus estudiantes, Cai, a quien Zhu le encomendó ir a Sichuan a buscar el libro "He Tu Luo". La leyenda dice que Cai ganó tres pinturas, pero solo le dio a Zhu dos cuando regresó. El mapa del río todavía era falso, y el mapa del río real y el mapa de Tai Chi se mantuvieron en secreto. Si esto es cierto sigue siendo una cuestión abierta.
Si comprendes la confusión en la herencia histórica de Yi Xue, podrás comprender los errores en la herencia de Yi Xue. Desde la aparición de estas imágenes, los estudiosos del Yi a lo largo de los siglos han intentado explorar la relación entre ellas. Desafortunadamente, no encontré ninguna pista.
En tercer lugar, la verdad comienza a emerger.