Además de la creación de personajes de Cangjie en la antigüedad, ¿qué otros métodos existían para la creación de personajes?

Xu Shen de la dinastía Han del Este creía que hay cuatro formas de crear caracteres chinos:

1. Imagen: usar líneas para dibujar cosas.

2. Instrucciones: Añade un trazo al pictograma para representar la parte resaltada.

3. Reconocimiento: combinar dos imágenes o palabras familiares para expresar un determinado significado según una determinada lógica.

4. Caracteres pictofonéticos: Para aprovechar al máximo los recursos de pronunciación humana, se produjeron caracteres pictofonéticos. La mayoría de ellos se dividen en dos partes, y la idea habitual es que una parte represente el significado o clasificación. La otra parte representa el sonido. La generación de fonogramas se puede dividir en generación pasiva y generación activa. Los caracteres pictofonéticos generados pasivamente pueden ser caracteres ideográficos, caracteres deícticos, pictografías, etc., pero algunos de ellos pueden representar sonidos y por tanto convertirse en caracteres pictofonéticos. La producción activa tiene un proceso determinado: primero elija el lado del significado y luego elija el lado del sonido. La elección del lado sonoro transmite mejor el significado; si no hay ninguno o no único, elija la forma más expresiva; si no hay ninguno o no único, elija el que tenga el sonido más cercano; si no hay ninguno o no único, elija el; hermosa. Después de este proceso, sólo se obtendrán los caracteres chinos adecuados.

Hay dos formas de utilizar caracteres chinos:

1. Préstamo: necesidades sociales, pero este carácter chino no existe, luego use otros caracteres chinos para reemplazarlo. Por ejemplo, la palabra "Ba" en "autobús", "autobús chino", "pueblo palestino" y "louba" se utiliza disfrazada. En realidad es "Cheba", pero este carácter chino no existe, por lo que se toma prestado "Ba". El carácter fonético de "Cheba" es un tipo de automóvil y la transliteración del inglés autobús.

2. Nota: La definición de Xu Shen es: “hacer una canción y aceptarla. Los significados son palabras que pertenecen a la misma categoría, y sus significados se pueden interpretar entre sí. Principales interpretaciones de "Zhuan Jing": (1) Según la teoría de Zhuanjing, "jianqushi" significa usar el mismo tipo de radicales que los ideogramas, y "acordar aceptar mutuamente" significa que los significados del mismo tipo de ideogramas pertenecen al mismo categoría, como "kao" y "老". Todos pertenecen al departamento "antiguo" y pueden entrenarse entre sí.

(2) Teoría fonológica, se cree que "significado" se refiere a palabras con la misma fonología o pronunciación simultánea. Por ejemplo, "kao" y "lao" tienen la misma rima, y ​​"dian". y "ding" tienen la misma pronunciación, es decir, palabras con el mismo significado pero con la misma o similar pronunciación.

1) Según la leyenda anterior a Qin, Cangjie fue el creador de los caracteres chinos. "Xunzi Jiemu" registra: "Hay muchos buenos eruditos, pero Cangjie es el único". "Lu Shi Chunqiu" registra: "Xi Zhong hizo carros y libros". Según la leyenda, Cangjie fue un historiador del Emperador Amarillo y un representante de la escritura china antigua. Según "Shuowen Jiezi", Cangjie fue un historiador de la caligrafía durante el período del Emperador Amarillo y era conocido como el "Sabio de la Caligrafía". El historiador Xu Xu cree que el surgimiento de la escritura debería estar relacionado con Cangjie. En ese momento, se necesitaba la escritura para hacer calendarios, y también se necesitaba la escritura para hacer huesos de oráculo. Por lo tanto, Cangjie debería provenir de la tribu Zhuanxu. Nació en Sri Lanka y fue enterrado en Sri Lanka, por lo que está el mausoleo de Cangjie en Taipei. Vivió en el siglo 26 a.C. Se especula que hace cuatro o cinco mil años, los caracteres chinos eran relativamente maduros.

2) En los tiempos modernos, algunas personas han ampliado el equipo de creadores de palabras reconociendo a Cangjie. Por ejemplo, el Sr. Lu Xun cree que "... en la sociedad, Cangjie no es el único. Algunas personas tallan una pequeña imagen en la empuñadura de la espada y otras hacen algunos dibujos en el portal. Por lo tanto, el texto Aumentado de boca en boca, los historiadores pueden tomar notas superficiales tan pronto como las recopilen, me temo que el origen de la escritura china no puede escapar a este ejemplo ". Sobre lenguas extranjeras. En otras palabras, los caracteres chinos ciertamente no fueron creados solo por Cangjie, sino que fueron enriquecidos gradualmente por muchas personas, como Cangjie, entre quienes Cangjie era más importante y desempeñaba un papel más importante. Lo que nos preocupa no es si Cangjie creó los caracteres chinos, sino el significado de crear caracteres chinos. La aparición de los caracteres chinos marcó la entrada de la historia china en la era de los registros escritos. Este fue un acontecimiento importante en la larga historia y tuvo un impacto importante en las generaciones posteriores.

Creación de Changji

Cangjie, también conocido como Hou Gang, fue el historiador del Emperador Amarillo y el fundador de los caracteres chinos. Era conocido como el "Sabio de los caracteres chinos". Hoy en día, se encuentran el mausoleo de Cangjie, el templo de Cangjie y la plataforma de compilación de libros en la aldea de Wu, a 35 millas al noroeste del condado de Nanle. Los historiadores creen que Cangjie nació en Sri Lanka y fue enterrada allí.

Según la leyenda, Cangjie "cambió el contrato de su libro para atar cuerdas". Antes de eso, la gente hacía nudos para los discos, es decir, nudos grandes para cosas grandes, nudos pequeños para cosas pequeñas y enlaces para cosas conectadas.

Más tarde, se desarrolló el uso de un cuchillo para tallar símbolos en madera y bambú como notas. Con el desarrollo de la historia, la civilización es gradual, las cosas se complican y hay muchas cosas famosas. Los métodos para anudar y tallar la madera estaban lejos de ser adecuados. Existe una necesidad urgente de crear vocabulario. El Emperador Amarillo fue el período de muchos inventos y creaciones en la antigüedad. En aquella época no sólo se inventó la cría de gusanos de seda, sino también los barcos, los carros, los arcos, los espejos, las ollas y los vapores. Bajo la influencia de estos inventos, Cangjie decidió crear un tipo de escritura.

La Leyenda de Cangjie; cuatro ojos y pupilas pesadas, muy inteligente. Un año, Cangjie visitó el sur y escaló la montaña Yangding (hoy condado de Luonan, provincia de Shaanxi) para enfrentarse a Xuan Huluo. En el agua, de repente vi una tortuga grande con muchos patrones azules en su espalda. Cangjie pareció sorprendido, así que lo recogió y lo estudió detenidamente. Miró a su alrededor y vio que el patrón en el lomo de la tortuga tenía sentido. Creía que los patrones no sólo podían expresar significado, sino que si se establecía una regla, ¿no sería utilizada por todos para transmitir sus sentimientos y registrar cosas?

Cangjie pensó día y noche, observando por todas partes, viendo la distribución de las estrellas en el cielo, la aparición de montañas y ríos en el suelo, las huellas de pájaros, animales, insectos y peces, las formas de las plantas. y herramientas, dibujos y pinturas, y creó varios. Usó símbolos para armar varios párrafos de texto basados ​​en sus propias ideas y se los mostró a la gente. Después de su explicación, él también los entendió. Cangjie llamó a este símbolo "zi".

Cangjie logró crear personajes, pero algo extraño sucedió. Ese día llovió como mijo durante el día y por la noche escuché fantasmas llorar y lobos aullar. ¿Por qué llueve como lluvia? Debido a que Cangjie creó la escritura, que puede usarse para transmitir pensamientos y registrar cosas, esto es naturalmente digno de celebración. Pero ¿por qué lloran los fantasmas? Algunas personas dicen que gracias a la escritura, la sabiduría de la gente está creciendo, la moralidad de la gente está creciendo, el engaño y la astucia están engendrando, y el mundo nunca será pacífico, ni siquiera los fantasmas, por eso los fantasmas llorarán.

Existe otra teoría:

En una ocasión, Cangjie cometió un error en los hechos históricos proporcionados a Huangdi en los libros históricos registrados en estos nudos, lo que provocó que Huangdi estuviera en conflicto. con Las negociaciones fronterizas entre Yan y Di fracasaron. Más tarde, esta fue una buena manera para que Cangjie dejara su trabajo y viajara por el mundo, visitando y registrando acontecimientos históricos. Tres años más tarde, regresó a su ciudad natal de Wuchao Village, Baishui, y vivió solo en una zanja profunda, "observando la música de Kuixing y observando las huellas de los cascos de pájaros y animales", clasificando varios materiales y creando varios símbolos. representando todas las cosas en el mundo. A estos símbolos les dio un nombre, palabras.

Todas las palabras de Cangjie se basan en las formas de todas las cosas. Por ejemplo, los kanji japoneses están marcados basándose en el círculo rojo del sol; la palabra "luna" está dibujada para imitar la forma de la luna creciente. Herringbone está mirando las pinturas de siluetas de las personas... Huangdi se emocionó mucho después de enterarse del primer artículo y lo llamó "Cang". Significa que un caballero es mejor que una persona y una persona es mejor que un caballero. Más tarde, Dios se enteró de esto y, para recompensar a Cangjie, envió mijo. Este es el origen del Festival Guyu en la tierra.

A partir del condado de Baishui, siga la autopista Wei (Sur) Qing (Jian) ​​hasta el río Luohe y luego cambie a la autopista Baishui (Shui) Luo (Sichuan). El jeep atravesó las bifurcaciones de la meseta durante aproximadamente una hora antes de llegar a la aldea de Shiguan, donde se encuentra el templo Cangjie. Este templo de la familia Cangjie con una historia de más de 1.800 años ha sido catalogado oficialmente como una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave por el Consejo de Estado.

Cangjie Ridge está en el lado oeste de Wucun, frente al oeste y al este del templo Cangjie. Se trata de un gran montículo de cinco metros de altura. Debajo de la tumba se encuentran antiguas reliquias culturales desde Yangshao hasta Longshan. Frente al mausoleo hay un león de piedra de Weng Zhong y un cuadrado de piedra con las palabras "Cangjie" escritas en él. El templo Cangjie fue construido en un año desconocido. Según las inscripciones existentes en el templo, "no ha sido reemplazado desde las dinastías Han y Tang". Hoy en día, el templo Cangjie fue construido en las dinastías Ming y Qing, con una superficie de aproximadamente 2.700 metros cuadrados. Un par de pilares de piedra miran al norte y al sur, con tallas exquisitas y esplendor elegante. Los edificios rígidos y el salón de adoración, el salón principal y el pabellón para dormir son generosos y hermosos. También hay inscripciones en sellos de celebridades de la dinastía Ming y tallas en piedra de Cangjie y su esposa. Hay muchas inscripciones en el templo, pinos y cipreses verdes, pabellones de sauces y el edificio en general es magnífico.

Adiós a la era de las "notas anudadas"

Hay registros en libros chinos antiguos, como "registros atados" y "escritura con tiras de madera" que se usaban comúnmente en los primeros tiempos. archivos. Desafortunadamente, este material no pudo conservarse durante largos períodos de tiempo, por lo que se desconocen registros de la época. Sin embargo, se descubrieron 150.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculo en Xiaotun, Anyang. Los caracteres tallados en caparazones de tortuga y hojas de vaca están bastante bien conservados, con un total de 3.500 palabras. En lo que respecta a la estructura de la escritura de los huesos del oráculo, además de los caracteres pictográficos, se han utilizado ampliamente métodos de creación de caracteres más avanzados, como caracteres picofonéticos, caracteres ideográficos y caracteres prestados.

Se puede ver que la escritura de la dinastía Shang alcanzó un nivel bastante completo hace más de 3.000 años, por lo que debe haber habido un largo proceso de desarrollo antes.

Los descubrimientos arqueológicos demuestran que ya hace siete u ocho mil años, los antepasados ​​chinos tallaban símbolos en caparazones de tortuga. En las culturas Yangshao y Dawenkou hace cinco o seis mil años, había docenas de símbolos grabados en cerámica, algunos de los cuales eran similares a los caracteres que se ven en las inscripciones de huesos de oráculo, por lo que algunas personas creían que eran caracteres primitivos. En cuanto a las inscripciones encontradas en vasijas de cerámica de la temprana cultura Longshan, ciertamente pueden estar escritas, lo que demuestra plenamente que los caracteres chinos tienen una historia de al menos cuatro mil años en China. La aparición de los caracteres chinos no es sólo el resultado de la acumulación continua y el resumen de las personas en la vida social a largo plazo, por lo que es probable que Cangjie sea la figura representativa que resumió y organizó los caracteres chinos y contribuyó a la formación de los caracteres chinos.