¿Es el Diagrama de Ocho Formaciones de Zhuge Liang realmente tan mágico en la historia?

La "Biografía de los Tres Reinos·Shu·Zhuge Liang" registra: "Ming es bueno en ingenio, obtiene ganancias y pérdidas con ballestas, caballos moviéndose en las nubes y agua corriente, todo inesperadamente; deduciendo el método de Qiu y hacer ocho formaciones, ¿en qué estás pensando?" El "mapa" original de Zhuge Liang de formaciones de batalla y mapas de despliegue de tropas en guerras antiguas ya no se puede ver hoy, pero existe la llamada "Base de mapas de ocho formaciones", que Se dice que es el campo de entrenamiento de Zhuge Liang. Según "Shui Jing Zhu·Jiang He Zhu" de Li Daoyuan, este "Tuji" está basado en piedras finas. * * * Tres lugares: uno en el condado de Mian, Shaanxi; uno en Fengjie, Chongqing; uno en Xin, Sichuan, especialmente en Fengjie. Fengjie era originalmente un pez antiguo del condado de Fuxian y ahora se encuentra en la ciudad de Fengjie, al este de Baidi. Durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei cambió su nombre a Yong'an, y en la dinastía Tang, cambió su nombre a Fengjie. Se dice que la "Base de las Ocho Formaciones" de Zhuge Liang está en la playa Nanjiang del Palacio Yong'an. Según registros como "Taibai Jingyin" de Li Jian y "Wen Dui" de Li Jing en la dinastía Tang, así como las deducciones de los eruditos contemporáneos (ver la contraportada del noveno número de la revista "Sun Tzu's Art of War", 1994), el "Diagrama de ocho formaciones" de Zhuge Liang es el siguiente: Según "Tres Reinos", "(Liang) dedujo el arte de la guerra e hizo ocho formaciones. Las generaciones posteriores examinaron sus restos y los dibujaron en gráficos. Ver "Wu Beizhi ". Según los registros, hay tres ruinas de las ocho formaciones: Shuijing_Mian County Shuizhu y Hanzhong Fuzhi están ubicadas en el lado este de la tumba de Zhuge Liang en el condado de Mian, provincia de Shaanxi; "La historia del universo" dice que está cerca del El río Nanjiang en Kuizhou (ahora condado de Fengjie), Sichuan, y "Historia de la dinastía Ming: Gran Unificación" dice que está en Beisan, distrito de Xindu, ciudad de Sichuan Mimo, a diez millas de distancia. Recientemente, se descubrió el primer conjunto de "Ocho formaciones del arte de la guerra Fenghou" en el condado de Mi, provincia de Henan. Hay nueve mapas en total, uno de los cuales es una proyección ortográfica de ocho formaciones y los otros ocho son ocho formaciones, a saber: formación que cubre el cielo, formación de ramas terrestres, formación que se eleva por el viento, formación que cuelga de las nubes y formación de libélulas. Método, Formación de Ala de Tigre, Formación de Pájaro Volador, Formación Plana de Serpiente. La imagen va acompañada de un texto explicativo que detalla el uso táctico de cada formación al atacar y retirarse en circunstancias especiales. Según los registros históricos, Hou Feng era un general del emperador Xuanyuan. Las ruinas del Pabellón Yunyan en el condado de Yun, un estratega militar de la dinastía Tang y gobernador de Changzhou, registraron en detalle las hazañas del Emperador Amarillo y su dibujo de las Ocho Formaciones. El descubrimiento de esta imagen hizo avanzar la historia de las Ocho Formaciones de China 2.500 años. Las "Ocho formaciones" de Zhouyi de Zhuge Liang

Registro de contenido

Las "Ocho formaciones" de Zhuge Liang absorben la disposición y combinación de campos minados y Bagua taoísta, y son compatibles con la astronomía y la geografía. Esta es una formación rara en la antigüedad. Hay un himno en "La genealogía del clan Zhuge en Shentang" que dice "Los ocho mandamientos del mérito y la virtud se pueden utilizar en gran medida, y en su nombre se construye un fuerte de ocho lados". Alabanza de la Formación Celestial: La Formación Celestial tiene dieciséis, el exterior es redondo y el cuarto es viento. Su imagen es el cielo, el líder de la formación y el líder de los soldados. Haz un buen uso de los tres ejércitos y su forma no estará sesgada. Elogios del conjunto terrestre: La forma del conjunto terrestre 12 es cuadrada, con las cuatro esquinas dominadas por nubes. El enemigo es difícil de derrotar, el cuerpo es impredecible y los recursos son inagotables. Puede estar solo y es digno de Yang. Oda al viento: El viento es invisible, está pegado al cielo y se convierte en una serpiente. Su significado poco a poco se vuelve misterioso, el viento puede agitar las cosas, todo está ahí, las serpientes pueden estar ahí, y los tres ejércitos les tienen miedo. Salmo de las Nubes: Las nubes se aferran al suelo, desaparecen por primera vez y se convierten en pájaros voladores. Sus formas son exitosas, los pájaros se destacan, las nubes cambian y cambian constantemente y la piel dorada suena. Alabanza de la formación de libélula: el cielo y la tierra corren detrás, el dragón se transforma en garras, pies, espalda y pecho. La inmersión es impredecible, el movimiento infinito, las formaciones impresionantes y llamadas Dragones. Alabanza de la formación del ala del tigre: el cielo y la tierra corren hacia adelante, convirtiéndose en alas de tigre, y el tigre agachado luchará, llenando su poder. Huaiyin lo usó y lo convirtió en una promesa. La reunión bajo aviso fue impredecible. Alabanza de Bird Flying Array: Si un pájaro quiere pelear, primero debe volar, debe estar en el cielo, si un pájaro quiere esconderse. En el juicio habrá calumnias y ataques sorpresa. Elogio del conjunto de bobinas de serpiente: el viento es una bobina de serpiente, conectada al cielo, rodeada de energía potencial, que muestra flexión y extensión. Entre las cuatro maravillas, si está adyacente a un tigre, se convertirá en el monte Heng y se hundirá de la cabeza a la cola. La composición del "Diagrama de las Ocho Formaciones" se basa en los cuatro campos de Qiankun y Genggen, que son respectivamente la Formación Cielo y Tierra y la Formación Bingzheng. El noroeste es tierra firme y la tierra seca es el conjunto del cielo. El suroeste es la tierra de Kun, y Kun es la formación terrestre. La tierra del sureste es el lugar del duelo, y el duelo es el conjunto del viento. La tierra del noreste está habitada por gente con raíces y está densamente cubierta de montañas y ríos. Agua, fuego, oro y madera son las cuatro extrañas formaciones de dragón, tigre, pájaro y serpiente. El arreglo es el dragón verde (formación) a la izquierda, el tigre blanco (formación) a la derecha, el pájaro rojo (formación) al frente y la serpiente de basalto (formación) atrás, así los virtuales vivirán. adentro. Las ocho formaciones se distribuyen en la formación general, que consta de ocho, ocho y sesenta y cuatro formaciones, más 24 formaciones de guardabosques. Hay 32 formaciones de Yin y Yang, 24 formaciones de Yang y 24 formaciones de Yin. Hay 24 escuadrones. Después del 60.º Escuadrón, todas las marchas, formaciones, operaciones conjuntas, incursiones, operaciones aéreas y logística están en el escuadrón.

Hay un himno que alaba el poder de las "Ocho Formaciones": "Las formaciones pueden acomodarse entre sí y los equipos pueden acomodarse entre sí; el pasado está atrás y el futuro está al frente; no hay velocidad para avanzar, y no duda en retirarse; con cuatro cabezas y ocho colas, el toque es el líder; el enemigo se apresura y salva ambos extremos; correspondencia interminable y extraña entre la cabeza y la cola, prediciendo cosas como un dios, adaptarse a la situación "Ocho formaciones, dos formaciones se suceden al mismo tiempo, y una batalla es para la defensa; la importancia de los asuntos internos y externos, duros y blandos, la realidad, el sujeto y el objeto de cada uno han cambiado, y la longitud. y la latitud también ha cambiado Es precisamente por el progreso repentino de la fundación y razones extrañas, principalmente por la interacción y el apoyo logístico".

Poemas relacionados

Ocho formaciones. (Dinastía Tang) Los Tres Reinos de Du Fu fueron destrozados y quedaron atados por su poder. La Fortaleza de Ocho Lados se construyó sobre su reputación. Este río no desviará las piedras que colocaste y siempre lamentaré tu imprudente decisión de destruir a Wu. Nota: 1. Cobertura: Excede el estándar. 2. Diagrama de ocho formaciones: Figura compuesta por ocho formaciones, utilizada para el entrenamiento o combate de tropas. 3. Tres Reinos: Wei, Shu y Wu entre los Tres Reinos. 4. La piedra no gira: El agua ha subido, pero la piedra de las ocho formaciones aún no se mueve. 5. Tragar Wu por error: se refiere al error de tragar Wu. Apreciación: este es un poema sobre Zhuge Liang escrito por el autor cuando llegó por primera vez a Kuizhou. Escrito en el primer año del calendario de Dalí (766). "Ocho formaciones" se refiere a las formaciones para ejercicios y operaciones militares que constan de ocho formaciones: cielo, tierra, viento, nube, dragón, tigre, pájaro y serpiente. Esta es la creación de Zhuge Liang y refleja sus destacados talentos militares. "Los Tres Reinos, destrozados, han estado unidos por su grandeza, y la Fortaleza de Ocho Lados se construyó sobre su fama". Estas dos frases elogian los grandes logros de Zhuge Liang. La primera oración está escrita desde un aspecto general y dice que Zhuge Liang logró los logros más destacados al establecer la situación de dividir a Wei, Shu y Wu en tres. Por supuesto, hay muchos factores para la coexistencia de los Tres Reinos. Se debe decir que la ayuda de Zhuge Liang para ayudar a Liu Bei a establecer las bases de Shu desde cero es una de las razones importantes. Los elogios muy resumidos de Du Fu reflejan objetivamente la verdad histórica del período de los Tres Reinos. La segunda oración está escrita desde un aspecto específico, diciendo que la creación de las Ocho Formaciones por parte de Zhuge Liang lo hizo más famoso. Los antiguos elogiaron esto repetidamente. Por ejemplo, la inscripción en el Templo Wuhou en Chengdu dice: "La estrategia está integrada sin recompensa y el diseño es sincero y maravilloso". "El río está luchando, el mapa está listado y la industria es brillante". El poema elogió los logros militares de Zhuge Liang de manera más concentrada y concisa. Los dos primeros poemas están escritos en pareados y la contribución general de "Tres Reinos" y "Ocho Formaciones" a los asuntos militares es inteligente y natural. Estructuralmente, la primera frase realmente lo menciona, yendo directo al grano; después del período, escribí un poema para elogiar aún más los logros y, al mismo tiempo, también allanó el camino para las reliquias de duelo que siguieron. "Junto a este río en constante cambio, hay una piedra, que es la tristeza por su fracaso en conquistar Wu". Estas dos frases expresan sus sentimientos sobre las ruinas de las "Ocho Formaciones". El sitio de las "Ocho Formaciones" está ubicado en la arena plana frente al Palacio Yong'an en el suroeste de Kuizhou. Según los registros "Jingzhou Painting Vice" y "Jia" de Liu Yuxi, las ocho formaciones aquí están hechas de piedras finas, de cinco pies de alto, sesenta yardas de circunferencia y dispuestas en sesenta y cuatro pilas, que permanecen sin cambios. Aunque quedó sumergida por las inundaciones del verano y todo se perdió en el invierno, las ocho formaciones de montones de piedra permanecieron sin cambios durante seiscientos años. La frase anterior expresa de manera muy sucinta la magia de la reliquia. "La piedra no gira", usando el Libro de los Cantares. cima. El poema de Bai Zhou "Mi corazón está lleno de bandidos, así que no puedo darme la vuelta". En opinión del autor, este color mágico está intrínsecamente ligado a la ambición espiritual de Zhuge Liang: su lealtad al régimen de Shu Han y a la causa de la unificación es inquebrantable e inquebrantable. Al mismo tiempo, la existencia de estas ocho formaciones de montones de piedras que han sido dispersadas y recuperadas y han permanecido sin cambios durante muchos años parece simbolizar el arrepentimiento de Zhuge Liang por su ambición moribunda. Entonces, la última frase que escribió Du Fu fue "Dijo que nunca conquistó a Wu", diciendo que Liu Bei cometió un error al anexar a Wu, lo que destruyó la estrategia fundamental de resistencia de Zhuge Liang y dejó a medio camino la gran causa de la unificación, que se convirtió en una eterna. arrepentirse. Por supuesto, este poema no trata tanto del "odio persistente" de Zhuge Liang sino del arrepentimiento de Du Fu por Zhuge Liang, y este arrepentimiento está impregnado de los sentimientos depresivos de Du Fu de "morir por automutilación" (Huang). Esta cuarteta nostálgica tiene la característica de integrar la discusión a la poesía. Pero este argumento no es vacío y abstracto, sino que el lenguaje es vívido y lírico. El poeta integra nostalgia y narrativa, dando a la gente un sentimiento de odio infinito y significado infinito. Las ocho formaciones de arena plana de Su Shi son ilimitadas, como si viera una piedra. Al otro lado del río, el viento, la arena y el agua corriente roen los años. Kong Ming ha estado muerto durante mucho tiempo, ¿quién puede decírselo a la jerarquía? Debes aprender el arma mágica, no existe ningún truco desde la antigüedad. Cuando la gente se dé cuenta de ello, la posteridad dirá tonterías. Desde el declive de la dinastía Han, el auge de las abejas ha alcanzado su punto máximo. Si los héroes son incompatibles, los desastres no pueden durar mucho. Expulsa a la gente de la ciudad, no hay humo y hay sangre en los ríos salvajes. Miles de personas jugaron y mataron gente como la nieve. Si no planifica a largo plazo, a menudo no podrá hacerlo.

Kong Ming finalmente se puso de pie y quiso acabar con el mal. Las cosas duras se miden y duran mucho tiempo. La ambición lleva a la pedantería y el tiempo pasa volando. Antes de que se complete la Sexta División, se perderá el heroísmo. Solo quedan ocho formaciones y Kui Xia ha sido fuerte a lo largo de los siglos.

[Editar este párrafo] Proceso de desarrollo

Si observamos el libro "Tang Taizong y Li Zhiwen", podemos encontrar todo el proceso de desarrollo y mejora de las Ocho Formaciones: Huang "Artículos" "Zhi Qi" de Di - Cinco formaciones, Formación ejecutiva, "El arte de la guerra" de Qiu Shang por Qiu Shang - Formación Taigong Sima Yi Sima Fa - Formación de los cinco elementos Guan Zhong - Organización del arte de la guerra Taigong - "Sun Wu" El arte de la guerra de Sun Tzu" - Formación "El arte de la guerra · Formación Gong Wei-Liu Hua" de Li Jing por "El arte de la guerra · Formación Gong Wei-Liu Hua" de Li Ji muestra que el Método de las Ocho Formaciones tiene orígenes profundos y puede Se remonta a la antigua China, el Emperador Amarillo. A través de la mejora continua y la perfección de Jiang Taigong, Sima Yi, Guan Zhong, Sun Wu y otros, ¡Zhuge Liang alcanzó la cima del período de los Tres Reinos y lo perfeccionó en las Ocho Formaciones! Durante la dinastía Tang, debido a que el comando de nueve formaciones era demasiado complejo, Li Jing lo simplificó a la formación de seis flores.

[Editar este párrafo] Funciones relacionadas

Denominación y composición

Las ocho formaciones llevan el nombre del cielo, la tierra, el viento, la nube, el dragón, el tigre y el pájaro. y serpiente, el ejército chino tiene nueve formaciones. Zhongjun consta de dieciséis conjuntos pequeños, y los ocho conjuntos circundantes constan cada uno de seis conjuntos pequeños, para un total de sesenta y cuatro conjuntos pequeños. En el diagrama de ocho formaciones, el cielo, la tierra, el viento y las nubes son las "cuatro justicias", y el dragón (dragón), el tigre (tigre blanco), el pájaro (suzaku) y la serpiente (serpiente) son las "cuatro monstruos". Además, hay 24 formaciones en la retaguardia para maniobrar.

Características

Las características del Diagrama de Ocho Formaciones, como Li Jing señaló en "Preguntando al Cielo", son "la formación grande cubre la formación pequeña, el campamento grande cubre la pequeño campamento, y las esquinas están conectadas. "Los giros y vueltas se enfrentan" y "el círculo interior cubre el exterior" su concepción es inseparable de "El Libro de los Cambios". La disposición del diagrama de ocho formaciones es en realidad un "diagrama de orientación de Wang Wen Bagua" (es decir, "pasado mañana Bagua"). Cada una de las ocho formaciones está compuesta por seis pequeñas formaciones, tomando el significado de las seis líneas del "Libro de los Cambios". El número total de ocho formaciones más las sesenta y cuatro pequeñas formaciones de Zhong Jun es consistente con los sesenta y cuatro hexagramas de otros hexagramas en el "Libro de los Cambios". En cuanto al método de Qi Zheng en el Diagrama de Ocho Formaciones, es lo que dijo Du Zhu en "Sun Tzu" que "Qi Zheng también es Zheng, Zheng también es Qi, y los dos son infinitos", que es la aplicación específica de Yi Xue en el método de formación. (Lin Huajia, febrero de 2005) "Bazhen Village" está ubicada en Daliushu Village y Xiaoliushu Village en el sureste de Rulin Town, Jintan. Debido a cientos de años de vicisitudes, "Bazhen Village" ha quedado irreconocible durante mucho tiempo. La imagen de arriba muestra el mapa de distribución de "Bazhen Village".

[Editar este párrafo] Contenido relacionado

La esencia del Libro de los Cambios

Zhuge Liang admiraba el legalismo y el pensamiento de Huang Lao, y dominaba el Libro de Cambios. El Sr. Chen Lifu escribió una inscripción para el Octavo Simposio de Zhuge Liang celebrado en 1994, afirmando claramente que la visión de futuro de Zhuge Liang estaba estrechamente relacionada con su dominio del "Libro de los Cambios". La esencia del "Libro de los cambios" es tratar el cielo, la tierra y los humanos como un todo, conectar cosas de diferentes cualidades y estados y explorar sus leyes operativas. Cuando Zhuge Liang gobernaba el país y empleaba tropas, prestó gran atención a una inspección exhaustiva del cielo, la tierra y la gente. Escribió en "Jiang··": "Quienes obedecen al cielo se adaptan a las circunstancias de la época y dependen de la gente para ganar". Enfatizó que un excelente general debe "conocer la astronomía desde arriba, el personal de nivel medio, la geografía desde arriba". abajo y estar en casa en todo el mundo" (Jiang Yuanqi). "Hay tres maneras de ser soldado: una es el cielo, la segunda es la tierra y la tercera es el ser humano. El cielo, el sol y la luna son brillantes, las cinco estrellas están juntas, los cometas no son dañinos. Y la atmósfera es armoniosa. El terreno es empinado y escarpado en la ciudad, con miles de kilómetros de olas, puertas de piedra apartadas e intestinos sinuosos. Cuando la gente es fuerte, los santos deben ser sabios. el ejército debe ser respetuoso y los soldados deben ser leales y estar bien alimentados. Un buen general es invencible debido al momento adecuado, la ubicación favorable y la armonía, y está a salvo de cualquier ataque". (Chiang Shi) Da pleno juego. a la idea de la unidad del cielo, la tierra y el hombre en "El Libro de los Cambios". Zhouyi enfatiza la unidad de "numerología, principio y fase", y la "numerología" se expresa a través de "fase". Las "matemáticas" y el "corazón" natural son lo mismo. Como dijo Lu Jiuyuan: "Mi corazón es el universo y el universo es mi corazón". La esencia de la filosofía china es captar un "corazón" para comprender el mundo y la vida. Como dice el refrán, las predicciones del "Libro de los cambios" se basan en imágenes mentales y son muy precisas y científicas. Pero el "corazón" de las personas cambia, y su "corazón" y su "apariencia" también cambiarán en consecuencia. Por tanto, los pronósticos basados ​​en períodos pasados ​​no serán muy precisos. Sin embargo, el "corazón" humano no es voluble. Tiene cierto grado de estabilidad y cambia regularmente. Por tanto, las predicciones de leyes generales en "El Libro de los Cambios" son muy precisas. De manera similar a un pronóstico del tiempo, solo puede obtener una descripción general, no detalles. El dominio de los detalles sólo se puede lograr en un corto período de tiempo. Pero también ilustra otro problema. Una esperanza de vida calculada no necesariamente explica el futuro. El desarrollo de nuestro destino está, en última instancia, en nuestras propias manos.

"Mirar viene del corazón", de hecho me he esforzado por deshacerme de los grilletes del destino y convertirme en una persona noble, y "mirar" también se ha convertido en una "persona noble".

Usar la adivinación para la adivinación

A juzgar por las obras relacionadas de Zhuge Liang transmitidas de generación en generación, no solo involucran los principios del "Libro de los Cambios", sino que también revelan los principios de Zhuge Liang. dominio de la adivinación en adivinación. Por ejemplo, "Yin Fu Zhu Jing" dice: "El cielo cuelga como un elefante y el sabio debe hacerlo. Empuja la armadura, dibuja los ocho diagramas, examina la tortuga y consulta el calendario. Las emociones de los fantasmas y dioses, los principios del yin y el yang, y las infinitas imágenes principales. Úselo durante sesenta años, luego úselo nuevamente, aparecerán fantasmas y todo desaparecerá. "Ocho Diagramas, aplícalos" se refiere al método de adivinación en el "Libro de los Cambios".

El arte de la guerra de Sun Bin

La octava formación (1) Sun Tzu dijo: Si no eres lo suficientemente sabio, conviértete en soldado y confía en ti mismo. Si no eres lo suficientemente valiente, únete al ejército y vuélvete autosuficiente. No lo sé, tengo suerte de ser soldado porque no hay suficientes guerras. Sólo Cheng conoce la vida de la gente de Fu'anwan y Guang'anwan. Una persona sabia conoce el camino del cielo desde arriba, la geografía desde abajo, comprende el corazón de los demás internamente y conoce los sentimientos de sus enemigos externamente. Según el Sutra de las Ocho Formaciones de la Conciencia de la Formación, si ves la victoria, lucharás; si ves a Buda, disuadirás a alguien (3). Éste también será rey. Sun Tzu dijo: Quienes luchan con ocho formaciones deberían utilizar ocho formaciones para ganar terreno. Cuando se utiliza una formación de tres puntos, el entrenador tiene un frente y el entrenador tiene una espalda (4), los cuales están esperando órdenes para moverse. Golpea uno, deja dos (5). Usa uno para invadir al enemigo y usa dos para capturarlo. Si el enemigo es débil, habrá caos (6). 1. Selecciona soldados para aprovechar (7). Si el enemigo es fuerte, atácalo con (8). El primer método es atraerlo con un peón (9). El jinete y el guerrero (10) se pueden dividir en tres partes, una para la derecha, otra para la izquierda y otra para la espalda. Yi (11) Hay muchos carros, muchos peligros, muchos jinetes, y Er (12) Hay muchas ballestas. Si eres fácil, sabrás el lugar de nacimiento y muerte; si estás vivo, te matarán (13). (1) Este es un título escrito en el reverso del primer escrito de este artículo. El antiguo método de eliminación a menudo se denomina "método de formación de ocho". "Ocho matrices" no significa ocho matrices diferentes. (2) El estado de Wancheng se refiere a un país grande que puede enviar tropas y carros. (3) Zheng (Zheng Zheng), pedir prestado para la paz. Esto significa que si no estás seguro de ganar, quédate quieto. (4) La enseñanza sigue siendo sospechosa. adelante. Después de eso, tropas de seguimiento. (5) Se refiere a luchar contra el enemigo con un tercio de la fuerza y ​​esperar la oportunidad con dos tercios de la fuerza. (6) Para seguir diciendo "ji". Lo siguiente es lo mismo que "gobierno enemigo". (7) Intimidar a otros con poder. Significa atacar primero al enemigo con soldados de élite. (8) Gestión limpia y ordenada. Demuestra que el enemigo tiene una gran efectividad en el combate y una alineación ordenada. (9) Soldados, soldados con débil efectividad en combate. (10)Además, participa. (11) Terreno simple y plano. (12) Dos (E hambriento) se refiere al terreno empinado y angosto a ambos lados. (13) Vida y muerte se refieren al nacimiento y la muerte.

[Editar este párrafo] Sitio web de Bazhentu

El sitio de Bazhentu está ubicado en el suroeste de la ciudad de Mimo, distrito de Qingbaijiang. Según la leyenda, era el lugar donde Zhuge Liang practicaba tácticas militares. y entrenó a sus soldados. Según registros en libros antiguos: "El Diagrama de las Ocho Formaciones está posicionado como el Diagrama de Bagua, con pozos y tierra como formas, y la disciplina de los soldados. La interpretación de Wuhou es maravillosa". Según el "Diagrama de las Ocho Formaciones": "El El diagrama de ocho formaciones de Zhuge Wuhou se encuentra en Shuzhong, Palacio Kuizhou Yong'an, ciudad Xindu Mimu "(la ciudad Mimu era originalmente parte del condado de Xindu). Hoy en día, solo quedan 6 fortalezas de tierra en este sitio, y el estilo del año ha sido perdido. En 1981, el Gobierno Popular Municipal de Chengdu lo anunció como unidad municipal de protección de reliquias culturales.