¿Cuáles son las cuatro antiguas bestias míticas? ¿realmente existe?

Las cuatro bestias míticas de las antiguas leyendas chinas

Los antiguos astrónomos chinos querían observar los fenómenos celestes y comprender el movimiento del sol, la luna y las estrellas en el cielo, cerca del ecuador de la eclíptica. Una tras otra, se seleccionaron veintiocho constelaciones como puntos de observación. Estas veintiocho constelaciones se denominan "Veintiocho Constelaciones" y también son los antiguos estándares para dividir los cielos. Las veintiocho constelaciones se dividen en cuatro grupos según las cuatro direcciones este, oeste, sur y norte

(1) Las siete constelaciones de Canglong en el este

(2 ) Las siete constelaciones de Xuanwu en el norte

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(3) Qisu del Tigre Blanco Occidental

(4) Qisu de Suzaku del Sur

Estos cuatro -Los dioses cuadrados se usaban en formaciones militares en la antigüedad. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo "Después del surgimiento del taoísmo, Qinglong, Zhuque, el Tigre Blanco y Xuanwu se convirtieron en los santos patrones del taoísmo.

Qinglong

——Una de las cuatro bestias sagradas, la bestia sagrada que guarda el este y también está a cargo de la cantidad de agua que necesita la tierra, su forma corporal es; compuesto por cabeza de serpiente, garras de águila, astas de venado y tigre. Hay muchas leyendas sobre dragones, que se componen de las características de nueve tipos de animales, como palmas, ojos de buey, pelo de caballo y escamas de pez. También hay muchas teorías. sobre el origen de los dragones algunos dicen que fueron introducidos desde la India y otros dicen que se formaron a partir de estrellas chinas.

Se dice que la India misma trata sobre el Dios Dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también existe algo real: una pitón. En la época en que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el dragón verde comenzaron a extenderse lentamente, los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y sureste de acuerdo con el yin y el yang y los cinco elementos, y cada color; se le asignó una bestia mítica y un dios, el este es cian, con el dragón, el oeste es blanco, con el tigre, el sur es bermellón, con el pájaro, el norte es negro, con las artes marciales, y el amarillo es el; color central. Entre los dioses de las cuatro direcciones, según el Libro de las Montañas y los Mares, "Zhurong en el sur tiene un cuerpo animal y un rostro humano, montado sobre dos dragones"; "En el oeste, hay una serpiente a la izquierda"; oreja, montado sobre dos dragones."; "En el este, está Jumang, con un cuerpo "Pájaro con rostro humano, montado sobre dos dragones"; "Yujiang del norte, cuerpo y extremidades negras, montado sobre dos dragones". es que todos los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están montados, mientras que serpientes del mismo tipo están montadas. Sin embargo, todos están siendo sostenidos, jodidos o envueltos alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos; En las cinco direcciones son diferentes de los cuatro dioses en las cuatro direcciones, así que no entraré en detalles aquí.

Suzaku, Xuanwu (tortuga negra y serpiente, Wu significa tortuga y serpiente), Qinglong y Tigre Blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones. El dragón son las siete constelaciones en el este: Jiao. , Kang, Di y Fang, corazón, cola, Ji y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a la forma de un dragón. Se puede ver por el significado de sus palabras que el cuerno es el cuerno del dragón. , el cuerno es el cuello, el di es la base, pero la raíz del cuello, y la habitación es El hombro es el lado, el corazón es el corazón, la cola es la cola y el Ji es el final del cola. También en la parte del corazón del dragón, algunas personas lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia, y debido a que Qinglong pertenece a la madera, también es la edad de Júpiter en ese año. Después del surgimiento del taoísmo, a estos cuatro espíritus también se les dieron nombres humanos para que a los humanos les resultara más fácil llamarlos. El dragón verde se llamó "Mengzhang", el tigre blanco se llamó "Jianbing" y el pájaro rojo se llamó "Lingguang". , y el Xuanwu se llamaba "Zhi Ming". Entre las muchas dinastías, algunos monarcas tomaron Qinglong como nombre de reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. En los registros históricos, también se dice que la dinastía Xia fue una. Dinastía de Mu De, por lo que tenía el dicho auspicioso de que "el Qinglong nació en los suburbios Registros de billones". En la antigua China, el que tiene cuernos en la cabeza se llama dragón macho; el que tiene dos cuernos se llama dragón, el que tiene un cuerno se llama Jiao; el que no tiene cuernos se llama Chi. En los antiguos colgantes de jade, había. a menudo dos dragones, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba madre e hijo Chi, el estatus del dragón era mucho más alto que el de la India. Porque en China el dragón es una criatura divina, el ser supremo y el símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, se dice que es un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como la imagen de dragones. Colorea las cinco direcciones según la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. El color del este es el verde, de ahí el nombre "Dragón Verde". También hay un dicho popular que dice que la naturaleza del dragón es lujuriosa. Cuando tiene relaciones sexuales con un buey, dará a luz un unicornio, y cuando tiene relaciones sexuales con un cerdo, dará a luz un elefante. También hay un dicho que dice que un dragón dio a luz a nueve hijos, ninguno de los cuales es como dragones, así:

El hijo mayor se llama Prison Ox: ama la música toda su vida, por eso siempre está de pie. en la cabeza del piano. Como el Huqin del pueblo Han y el Sanxianqin del pueblo Bai. El Morin Khuur mongol también puede ser una variante del Prison Niu. El segundo hijo es Jai Pi: le encanta matar, por lo que a menudo le colocan armas para intimidar al enemigo. Al mismo tiempo, también se utiliza en ceremonias para lucir más majestuosa. El tercer hijo es Chaofeng: es un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro. Es bueno para mirar, por lo que a menudo se coloca en un rincón del palacio. Se dice que puede intimidar a los demonios y eliminar desastres.

El cuarto es Pulao: le gusta rugir, por eso la gente lo pone en la campana, mayoritariamente con la imagen de Pulao. Se dice que vive en la playa, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por lo tanto, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera más ruido.

Xuanwu

——Una de las cuatro bestias sagradas, la bestia sagrada que protege el norte, Xuanwu era originalmente dos monstruos en la tortuga verde mar y la serpiente roja. Fue tomado por el dios Xuantian antes de iluminarse, sometió a la serpiente roja y la envolvió alrededor de la tortuga verde y la pisó bajo sus pies. La bestia sagrada Xuanwu, quien finalmente fue designada para proteger el cielo estrellado del norte, es un espiritual. Criatura compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y los sonidos antiguos de Wu y Ming están conectados. Wu significa negro; Ming significa yin. Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: la parte posterior de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntarle a los antepasados, traer la respuesta y mostrarla al mundo en forma de adivinación. Por tanto, el basáltico más antiguo es la tortuga. Más tarde, el significado de Xuan Ming continuó expandiéndose.

Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua, las tortugas viven mucho tiempo y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad. El inframundo original estaba en el norte, y el oráculo de adivinación de huesos; Las dinastías Yin y Shang declararon que "la adivinación debe ser hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte.

Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también está formado por las veintiocho constelaciones del mundo: Dou, Buey, Hembra, Xu, Peligro, Habitación y Muro. La gente en la antigüedad tiene las siguientes interpretaciones de Xuanwu. "Xuanwu" significa tortuga. "Libro de los Ritos". "Qu Li Shang" dice: "OK, el primero es Zhuniao y luego el Xuanwu..." "Xuanwu" es la tortuga y la serpiente. "Chu Ci." "Yuanyou" Hong Xingzu agregó una anotación: "Xuanwu significa tortuga y serpiente. Está ubicado en el norte, por eso se llama Xuan. Tiene escamas y armadura en su cuerpo, por eso se llama Wu. "Xuanwu" es una combinación de serpientes, un cruce entre una tortuga y una serpiente. "Si Xuan Fu" de W Zhang Heng en el volumen 15 de "Obras seleccionadas" decía: "Xuanwu vive en el caparazón, y la serpiente voladora se retuerce y se corrige". Li Shan señaló: "La tortuga y la serpiente se llaman Xuanwu". "Libro de la dinastía Han posterior". "La biografía de Wang Liang": ""Chifu Fu" dijo: "Wang Liang Zhuheng hizo a Xuanwu". Li Xian señaló: "Xuanwu, el dios del norte, una combinación de tortuga y serpiente". "Xuanwu" es el dios del agua y el dios del norte. "Libro de la dinastía Han posterior". "Biografía de Wang Liang": "Xuanwu, el nombre del dios del agua". Volumen 6 de "Reconstrucción de la colección Weishu" "Emperador Hetu Lanxi": "Nacido de Xuanwu en el norte... Él controla el norte y gobierna el viento y lluvia." Sin embargo, Xuanwu fue reemplazado por sacerdotes taoístas de generaciones posteriores. Fueron ascendidos a convertirse en el gran emperador del norte (el Emperador Zhenwu). Es diferente de los otros tres espíritus. Los otros Qinglong y Baihu solo se convirtieron en los dioses de la puerta del templo de la montaña, mientras que Zhuniao se convirtió en Youtian Xuannv.

El estatus de Xuanwu aumentó en la dinastía Song y fue personificado. Esto es inseparable del hecho de que los emperadores de la dinastía Song echaron más leña al fuego. En la época de Taizu, a principios de la dinastía Song, había leyendas de que Zhenwu, Tianpeng y otros eran los generales del cielo. En el primer año del reinado del emperador Wei Zhenzong en Tianxi, algo sucedió en el campamento militar. En el volumen 7 de "Shijiyuan": "Si un soldado en el campamento veía una serpiente, el sargento construía un Salón Zhenwu a causa de ella. En el cuarto mes del segundo año, un manantial brotaba junto al salón y era inagotable. Las personas que estaban enfermas e infectadas se curaban bebiendo más." Cuando Zhenzong se enteró de esto, emitió un edicto para construir un templo en el lugar y lo llamó "Xiangyuan". Este es probablemente el templo Zhenwu más antiguo de China. Las generaciones posteriores dicen que la experiencia de vida del emperador Zhenwu fue durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui. El Emperador de Jade reencarnó una de sus tres almas en la Reina del Reino de Zhuole. Odiaba al mundo y renunció a su trono. y fue a la montaña Wudang para practicar la cultivación. Ascendió con éxito al trono y protegió el norte. El nombre es: Xuanwu.

Tigre Blanco

——Una de las cuatro bestias sagradas, la bestia sagrada que guarda el oeste, el único animal real entre las cuatro bestias sagradas se dice que ver un blanco; El tigre es un signo de buena suerte y el tigre blanco puede controlar el viento a voluntad para atacar a los enemigos.

Entre los cuatro animales sagrados en China, otro que a menudo se compara con el dragón es el "tigre blanco"; el tigre es el líder de todas las bestias. Su poder y su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en el líder de todas las bestias. También se ha convertido en una bestia divina perteneciente al zodíaco yang, y a menudo sale con el dragón "La nube sigue al dragón, el viento sigue al tigre" y se convierte en la mejor pareja para conquistar a los fantasmas.

El tigre blanco es también el dios de la guerra y de la matanza. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal, protegerse de los desastres, orar por la buena fortuna y castigar el mal, promover buenas obras, hacer riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus, y por supuesto también está hecho de estrellas. Entre las veintiocho constelaciones, hay siete en el oeste: Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen. Por lo tanto, es el representante de Occidente, y su color blanco se debe a que es Occidente. Occidente pertenece al oro entre los cinco elementos, y su color es el blanco. Por eso se llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino por los cinco elementos.

Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluido el dragón verde y el tigre blanco, cuando los maestros de Feng Shui exploran los cementerios, el terreno que sobresale a la izquierda y a la derecha frente al terreno, que puede usarse como tumbas, tiene un título único. Se llaman dragones verdes a la izquierda y tigres blancos a la derecha, tomando el significado de su protección. La misma decoración se encuentra también en el salón público, con dragones verdes y cientos de tigres pintados en el. Pilares izquierdo y derecho para reprimir los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre se tomaron prestados como terminología de la alquimia taoísta, que se refiere a los sinónimos de "plomo y mercurio, Kanli, agua y fuego, yin y yang", etc. La alquimia taoísta se divide en interna y externa (elixir interno que refina el qi y elixir externo que refina el elixires. El autor no tiene mucho conocimiento y no estoy seguro). El elixir interno se basa en el yin y el yang y los cinco elementos nacen de Li. , y Li pertenece al fuego. Por eso, se dice que "el dragón viene del fuego". "Por dentro y por fuera", el tigre yin nace en Kan, que pertenece al agua, por eso se dice que "el tigre nace del fuego". agua ". Después de combinar los dos, un yin y un yang armonizan entre sí, lo que se llama la raíz del Tao. Ambos son Yuan Shen y Yuan Jing. representante. Otra forma de decirlo es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera representa el este, y está en el hexagrama Zhen, por lo que se compara con un dragón verde, el amor pertenece al oro, y el oro representa el oeste, y es dui; en el hexagrama, y ​​el oro es blanco, por eso se le llama tigre blanco. El metal puede vencer a la madera, por lo que las emociones pueden dañar la naturaleza. Si usas la verdadera esencia de Erba para combinarlos en uno, entonces el metal y la madera serán perfectos, y los dragones y los tigres formarán elixires por sí mismos. es el dragón y los riñones son el elixir del tigre, mientras que Waidan todavía toma el significado de yin y yang, con dragón como plomo y tigre como mercurio. En la mente de los antiguos, los tigres eran cosas a la vez aterradoras y respetables. Lo aterrador es que puede comerse a humanos y animales. Lo admirable es que es extremadamente poderoso y puede ahuyentar a los espíritus malignos. Y en algunos libros antiguos, como la dinastía Han del Este. "Costumbres y significados" de Ying Shao. "Código de sacrificio": "Pinta un tigre en la puerta para que los fantasmas no se atrevan a entrar". "El tigre es el falo, el líder de todas las bestias. Puede sostener, afilar, afilar y comer fantasmas. Hoy, cuando un soldado Si tiene un mal encuentro, quema piel de tigre y la bebe. Los antiguos también creían que el tigre blanco era una especie de animal auspicioso: "el pájaro más virtuoso". El dios de la estrella occidental original era un oso y un búho, pero luego se convirtió. el tótem del antiguo pueblo Qiang Al transformarse de oso en dragón. Cuando el Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, el tótem del dragón fue llevado hacia el este y se fusionó con la "Constelación del Dragón Azul del Este". El pájaro rojo se convirtió en el nuevo hogar del tótem del fénix en el reino de los cielos cuando el sur se unificó. Después de la fusión de las dos tribus principales, finalmente se convirtió en "el dragón y el fénix que presentan auspiciosidad". Como tótem antiguo, es un fénix del este y un dragón del oeste; como astrología, es un dragón azul del este y un pájaro rojo del oeste;

Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y el pensamiento de los Cinco Elementos maduró. Las imágenes celestiales se volvieron a dividir y el pájaro rojo fue colocado en el sur y adorado junto con el Dios del Fuego Zhurong. En Occidente, se adora a los tigres blancos. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se mueve hacia el este, el fénix del este se mueve hacia el sur y el tigre del sur se mueve hacia el norte. Todo el país muestra un gran movimiento conceptual. En la dinastía Han, el concepto de los Cinco Elementos se convirtió en un pensamiento unificado y se agregó Xuanwu para completar el paquete "Dios de las Cuatro Direcciones".

En la antigüedad, “Registros Históricos. "Tiangong Shu" "Palacio del Este Canglong, Palacio del Sur Zhuniao, Palacio del Oeste Xianchi, Palacio del Norte Xuanwu". Xianchi es la estrella de los cereales y del otoño. Dado que los cereales se cosechan en otoño, se coloca en otoño. Sin embargo, no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con dragones, pájaros y tortugas para formar los cuatro espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, y el cielo está en el sur, donde están los peces y los pájaros". Por eso, en la dinastía Song, se planteó una pregunta: "Canglong, Zhuniao,". Xuanwu, cada una tiene siete constelaciones. En cuanto a Xian, hay otra explicación para Xianchi, que es el lugar donde baña el sol. En el Capítulo Astronómico de Huainanzi: "El sol sale de Yanggu, se baña en el Xianchi y roza el fusang. .Se llama mañana”. Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado como el lugar donde sale el sol por el pueblo Qiang. Xianchi también es un lago de agua salada, que debería ser un lago en el área de Minshan o Qinghai. Esto demuestra que no existe el concepto de dragón verde y tigre blanco en los palacios estelares y fenómenos celestes adorados por los pueblos primitivos. En "Libro de los Ritos". "Li Yun" dijo: "Lin, fénix, tortuga y dragón, se llaman los cuatro espíritus". Reemplace a Xianchi, que no es un animal, con Qilin. En generaciones posteriores, era costumbre tener un lin entre los cuatro espíritus y un tigre entre los cuatro elefantes. Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra, se dice que muchos generales feroces son estrellas del tigre blanco en el mundo, como: los generales de la dinastía Tang Luo Cheng, Xue Rengui y su hijo. Además, el tigre blanco se sintió atraído por el taoísmo y lo divinizó, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

Suzaku

——Una de las cuatro bestias sagradas, la bestia sagrada que guarda el sur. En el pensamiento chino antiguo, las cuatro bestias sagradas evolucionaron a partir de las cuatro bestias espirituales y la. El pájaro rojo se transformó del fénix; las primeras bestias sagradas estaban dispuestas de acuerdo con los cinco elementos. Además de las cuatro direcciones, también había un dragón amarillo en la dirección central, lo que significaba que este país; tendría una era pacífica y santa.

También se puede decir que Suzaku es un fénix o un pájaro negro. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene la propiedad de reencarnarse del fuego, al igual que el fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego.

Según registros en libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso, y con su canto y apariencia, es el rey de los pájaros “Tiene la espiritualidad especial de no comer nada más que bambú. y no beber de manantiales de vino dulce". Y debido a que tiene la longitud de un "insecto de plumas", el dragón y la longitud de un "insecto de escamas" gradualmente se convirtieron en una pareja en la leyenda, y una está en constante cambio. persona con buenas virtudes se convierte en una pareja que se complementa en las costumbres populares. Además, porque el dragón simboliza el Yang, y el fénix, que originalmente tenía yin y yang (el fénix es el macho y la hembra es el fénix), Poco a poco se vuelve puro después de enfrentarse al dragón que representa Yin. El Fénix tiene muchas formas originales. Como faisán dorado, pavo real, águila, cisne, pájaro negro (golondrina), etc. ． ． También se dice que se transformó en el budista Dapeng Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y los hay amarillo y morado. [La declaración de Xuanniao proviene del Libro de los Cantares. Canción de Shang. "Xuanniao" dijo: "El destino de los Xuanniao se redujo a dar a luz a Shang, y su suelo Yin era brillante. El antiguo emperador ordenó que Wutang estuviera en las cuatro direcciones de Zhengyu. En él, están los descendientes de Yin". y Shang, quienes dicen que sus antepasados, Qi, de Xuanniao, nacieron y establecieron una poderosa dinastía Shang. Por tanto, Xuanniao se convirtió en el fundador de los comerciantes. "Registros históricos. "Yin Benji" también registra esta historia: "La madre de Yin Qi se llamaba Jian Di, y tenía una hija llamada Rong Di, que era la segunda concubina del emperador... Los tres se estaban bañando cuando vieron un pájaro negro con su huevos, y Jian Di los tomó. "Tragarlo es el nacimiento de un contrato".

Además de las dinastías Yin y Shang, el Shizu de la dinastía Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, el Shizu de la dinastía manchú Qing y el Shizuo de la Silla coreana también estaban relacionados con el hada que tragaba huevos de pájaro negro.

Ya sea un pájaro negro o un fénix, todos siguen el desarrollo del taoísmo y se transforman en un pájaro, un pavo real, un faisán, etc. ． ． La transformación de un hada mitad humana, mitad animal que enseñaba a la gente el arte de la guerra a un hada completamente humana siguió al desarrollo del taoísmo.

En el pasado, había tres templos dedicados a Xuannv en Beijing, llamados Templo Jiutian Niangniang y Templo Xuannv. También hay templos de Xuannv en el norte y el sur.