¿Qué tipo de castigo es el "exilio" en los castigos antiguos?
Introducción:
Solo se dice que Dong Chao y Xue Ba tomaron el oro y lo enviaron a casa, recogieron el equipaje y los paquetes, tomaron el agua y los palos de fuego, y luego Llegó a la habitación del enviado. Tomó a Lin Chong y lo detuvo. ?Dong Chao dijo: ?¡Eres tan ignorante! El camino a Cangzhou tiene más de dos mil millas. Si caminas así, ¿cuánto tiempo te llevará llegar allí? ?
En el octavo capítulo de "Water Margin", se cuenta que el Maestro Lin cayó en la trampa tendida por Gao Qiu y accidentalmente entró al Salón del Festival del Tigre Blanco con un cuchillo. Fue interrogado por el Kaifeng. Prefectura y fue exiliado a la historia de Cangzhou Road. Como tipo de castigo, el "exilio" es una parte importante de nuestro antiguo sistema legal. El castigo del exilio apareció muy temprano en la historia de nuestro país. Está registrado ya en "Shang Shu. Shun Dian". Se dice que el emperador Shun una vez libró una guerra con las tribus y clanes circundantes. Después de la victoria de la guerra, fue a trabajar a Youzhou y deambuló por Chongshan. Huyó a Sanwei Killing Gun en el monte Yu, los cuatro pecados fueron castigados por el mundo entero. Exiliaron a los líderes de las tribus vecinas como Jinggong, Huandou, Sanmiao y Gun a Youzhou, Chongshan, Sanwei, Yushan y otros lugares. Después de castigar y exiliar a varios de ellos, otras tribus y clanes tuvieron miedo y se rindieron a Shun.
Aunque la autenticidad de los libros antiguos es difícil de verificar, al menos demuestra que el castigo del "exilio" se originó muy temprano después del desarrollo de las dinastías Qin, Han y del Sur y del Norte, el "exilio". En las dinastías Sui y Tang se convirtió oficialmente en "azotador, vara, discípulo, exiliado, ¿muerte? La parte central más importante del sistema de cinco penas". A partir de entonces, se extendió hasta finales de la dinastía Qing e influyó en el derecho penal antiguo durante miles de años.
¿Qué delito llevaría generalmente a una sentencia de exilio? ¿No soportas ser castigado y asesinado, y el exilio a un lugar lejano es también un delito grave de castigo y muerte? No es difícil ver en el desarrollo del antiguo sistema de derecho penal de mi país que a medida que cambia la forma social, los métodos de castigo también mejoran constantemente. En las dinastías Qin y Han, e incluso antes, muchos castigos significaban derramamiento de sangre. Si caminabas por la calle en esa época, veías gente con tatuajes en la cara y también veías tipos malos sin nariz ni dedos de los pies. Porque los castigos en esa época eran principalmente: Mo (tatuar); Chi (cortar la nariz); Chi (cortar los dedos de los pies); Gong (castrar a los hombres); Dapi (decapitación y decapitación). Es el Sr. Sima Qian, el autor de "Registros históricos".
En las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, la sociedad progresó hasta el punto en que las decapitaciones se hicieron cada vez menos comunes, y el "exilio" se utilizó ampliamente como método de castigo que no sólo aseguraba la severidad de las el castigo sino que también reflejaba la benevolencia confuciana. Entre los cinco castigos, el exilio ocupaba el segundo lugar después de la muerte, lo que significaba que el exilio tampoco era un simple delito menor. A juzgar por el efecto del castigo, la gente en la antigüedad dependía principalmente de los clanes, y la supervivencia individual era inseparable del entorno. Cuando una persona es privada de relaciones sociales y enviada a un nuevo entorno con un entorno hostil y falta de materiales, a menudo es así. difícil sobrevivir.
Echemos un vistazo al "Instructor Lin y al Instructor de Cangzhou Road". Este Lin Chong fue originalmente el instructor del Ejército Prohibido en la capital, similar al actual instructor de la guarnición en Beijing. Ofendió a Gao. Yanei por culpa de su esposa. Gao Yanei y Du Yuhou planearon escribir una carta en nombre del Capitán Gao para convocar a Lin Chong que entró accidentalmente al Salón Baihu con un cuchillo y fue capturado por soldados que ya lo habían tendido una emboscada. El Salón del Tigre Blanco puede resultar desconocido para quienes no conocen la historia de la dinastía Song. El tigre blanco simboliza la guerra, y el Salón del Tigre Blanco es un antiguo centro de aviones militares y es equivalente al cuartel general de armamento moderno. Operaciones en el extranjero, secreto de primera clase. Lin Chong sospechaba. Cuando miró por la cortina, vio cuatro caracteres verdes en la frente del alero, que decían: "Salón del Festival del Tigre Blanco". Lin Chongmeng dijo: "Esta sala es donde se discuten importantes asuntos militares. ¿Cómo te atreves a entrar sin razón?" “Estaba ansioso por darme la vuelta, solo para escuchar el sonido de botas y pasos, y una persona entró desde afuera. ?
Lin Chong, quien cayó en la trampa, fue encarcelado en la Mansión Kaifeng y debería haber sido sentenciado a decapitación. Afortunadamente, Yin Qingzheng de la Mansión Kaifeng, pero no se atrevió a ofender a Gao Qiu. condenó a Lin Chong a "matar el palo poderoso" + "Sello de oro tatuado" +? ¿Exilio a Cangzhou? Triple conjunto de crímenes mayores.
¿A dónde serán enviados los exiliados generales?
En la dinastía Tang, los exiliados se dividieron en tres niveles según el grado del crimen. Se dividieron en tres mil millas de. exilio a partir de la capital Chang'an Hay tres niveles: dos mil quinientas millas y dos mil millas. Las ubicaciones son principalmente Yungui, Jiannan (Sichuan) y Lingnan (Guangdong y Guangxi). La razón es que en ese momento, el sur se llamaba tierra bárbara y se podía decir que las condiciones de humedad y miasma eran muy duras. Por ejemplo, Li Yifu, un favorito del emperador Tang Gaozong y Wu Zetian, cayó en desgracia en sus últimos años y fue exiliado a Xizhou (Xichang, Sichuan), mientras que su hijo Li Zhan fue exiliado a Tingzhou (ahora parte de Guangxi). . El clímax del exilio y el castigo debe considerarse como la dinastía Song. La dinastía Song utilizó más tropas y la mayoría de los exiliados fueron obligados a unirse al ejército. Por lo tanto, se construyeron cárceles en cada lugar donde estaba estacionado el ejército, y se llenaron de personas que fueron exiliadas del ejército. En Water Margin, Lin Chong con cabeza de leopardo fue enviado a Cangzhou Road, Song Jiang fue enviado a Jiangzhou, Lu Junyi fue enviado a Salmon Island, etc. "Water Margin" se desarrolla durante el período desde Song Renzong hasta Song Huizong. En ese momento, Cangzhou Road era el cruce de los reinos Song y Liao. Durante el reinado de Song Taizong, el conocido Yang Liulang estaba estacionado aquí. Se puede ver que Cangzhou en Water Margin debería estar al noroeste de la antigua ciudad de Cangzhou, hoy provincia de Hebei.
Durante las dinastías Ming y Qing, el exilio se convirtió en algo habitual. Debido al débil control sobre el norte, la dinastía Ming exilió principalmente a criminales al sur, mientras que la dinastía Qing exilió principalmente a criminales al noreste porque la tribu Jurchen originalmente tenía su base fuera de las aduanas. El lugar de exilio más famoso de las celebridades de Internet, la Pagoda Ninggu, resulta familiar por los dramas del palacio Qing. Por ejemplo, en "La leyenda de Zhen Huan", el padre de la heroína Zhen Huan, Zhen Yuandao, fue exiliado a Ningguta, un área bajo el control de Heilongjiang, porque fue incriminado.
¿Qué personas generalmente están exiliadas? Preferiría morir en el exilio, pero no soporto estar así.
El hecho de que las aves rapaces no se agrupan se ha demostrado desde la vida pasada. ¿Cómo podrá moverse el círculo y quiénes podrán vivir en paz unos con otros si siguen caminos diferentes? ?
Se puede decir que Qu Yuan, el médico de Sanlu, fue la primera persona en ser exiliada además de los trabajadores japoneses y otras figuras exiliadas en la antigüedad. Debido a diferentes opiniones políticas, Qu Yuan fue exiliado dos veces. Se puede ver que la mayoría de los exiliados en la antigüedad eran funcionarios.
Como fuente principal de funcionarios, literatos y poetas, junto con sus personalidades, gradualmente se convirtió en la columna vertebral del "ejército del exilio" en las dinastías Tang y Song. Si nunca ha estado exiliado, le daría vergüenza decir que es una persona culta. El poeta Wang Gong de la dinastía Song del Norte fue degradado a Binzhou (ahora Binyang, Guangxi) debido al caso de la poesía Wutai; durante la dinastía Tang, Song Zhiwen fue exiliado a Qinzhou (ahora Qinzhou, Guangxi) y murió en Guizhou Huang Tingjian; de la dinastía Song del Norte fue exiliado a Guangxi debido a las viejas y nuevas disputas entre partidos. En la dinastía Song del Norte, Qin Guan fue exiliado a Hengzhou (hoy condado de Hengxian, Guangxi) debido a las viejas y nuevas disputas entre partidos. Amaba especialmente sus escritos y los leía en palacio. "Historia de la dinastía Song"
La persona que puede recibir tantos elogios es Su Shi, uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Su Shi fue un famoso escritor, calígrafo, pintor y gourmet de la dinastía Song. Nació en una familia famosa y, junto con su padre Su Xun y su hermano menor Su Zhe, eran conocidos colectivamente como "San Su". Su Shi participó en el examen imperial en sus primeros años y obtuvo grandes elogios de Ouyang Xiu por su artículo, que lo hizo famoso en la capital. Pero los buenos tiempos no duraron mucho, porque estuvo en el lado opuesto de la reforma de Wang Anshi y fue condenado al ostracismo y degradado de Beijing.
Cuando Su Shi tenía cuarenta y tres años, sucedió algo que cambió su vida, es decir, el "Caso de la Poesía Wutai". En el segundo año de Yuanfeng, Su Shi fue transferido al "Magistrado de Huzhou". Después de asumir el cargo, le escribió una carta a Song Shenzong. Su Shi era un hombre de letras y nunca olvidó tener un toque de poeta al escribir artículos para el Emperador. Tal vez había demasiadas palabras que expresaban emociones personales en el poema, por lo que el nuevo grupo de Wang Anshi lo aprovechó. Los miembros del Nuevo Partido escribieron una carta a Shenzong, participando en la sátira de Su Shi sobre el gobierno y engañando al Santo Emperador. Había un significado oculto de sátira en el texto.
Tres meses después, se produjo el "Caso de la poesía Wutai". Su Shi fue exiliado a Huangzhou y decenas de personas quedaron implicadas. Pero fue durante estos días de exilio que Su Shi compuso poemas famosos como "Chibi Fu", "Hou Chibi Fu" y "Nian Nujiao Nostalgia on the Red Cliff".
Diecinueve años después, Su Shi, de 62 años, fue nuevamente exiliado a la extremadamente desolada Danzhou (Danzhou, isla de Hainan). Se dice que en aquella época, estar exiliado a Danzhou era un delito grave, sólo superado por la ejecución de toda una familia.
¿Por qué son tan pocas las personas que escapan del exilio?
Como se mencionó anteriormente, se puede decir que el exilio es un delito grave, solo superado por la decapitación. En primer lugar, el viaje es largo y la vida puede correr peligro en el camino; en segundo lugar, hay que realizar trabajos forzados; el destino. Ya sea limpiando terrenos baldíos y cultivando vegetales, o matando enemigos en el campo de batalla. Entonces alguien preguntará, ¿por qué esas personas no decidieron escapar por el camino? Hablando de este tema, primero tenemos que discutir otras cosas.
Primero, ¿puedo correr? En la antigüedad, el exilio no era un examen a libro abierto. No dependía de su nivel de conciencia. No importa cuántos prisioneros fueran exiliados, definitivamente estarían custodiados por funcionarios del gobierno o soldados. Además, el exilio no es un recorrido a pie y los prisioneros generalmente están encadenados o incluso encadenados. ¿Cómo escapar de algo que pesa decenas de kilogramos?
En segundo lugar, ¿dónde podemos correr? Generalmente, las personas exiliadas tendrán una marca en la cara, que es como tener la palabra "malo" escrita en la cara. Además, la gestión del registro de hogares a nivel de base en la antigüedad era bastante estricta, no importa a dónde vayas, no puedes esconderte de los ojos de la gente de base.
En tercer lugar, ¿tienes alguna preocupación? En los exiliados comunes en la antigüedad, la mayoría de la gente tenía que llevarse a sus familias con ellos. ¿Crees que alguien estaría dispuesto a abandonar a su esposa e hijos y huir con un grupo grande de personas? Además, en la antigüedad había una sociedad de clanes con un sistema de discípulos. Si una persona huía, un grupo de personas esperaban ser castigadas juntas. Por tanto, no hay voluntad de implicar a otros.
Además, en la antigüedad, era avanzada y prevaleciente la idea del principio de monarcas y ministros, y todos eran hombres buenos que confesaban sus crímenes y estaban dispuestos a ser castigados. Por ejemplo, Lin Chong, la cabeza de leopardo, es el instructor del ejército imperial de ocho millones y tiene grandes habilidades en artes marciales. Por supuesto, a los dos guardias no les importó. Incluso intentaron matarlo muchas veces en el camino, pero no escapó. En el camino, llegué a Cangzhou, el lugar de distribución, por este motivo.
Conclusión:
El exilio, como sistema de derecho penal, no solo resuelve los problemas de los pocos guardias fronterizos y el desarrollo de terrenos baldíos en áreas remotas, sino que también hace que el derecho penal sea menos sangriento. es el exilio. Pero si hay una amnistía general o el fin de la rebelión, todavía habrá una posibilidad de regreso. Es una manifestación importante del progreso social y del estado de derecho, y también promueve hasta cierto punto el desarrollo del campo literario de nuestro país. Después de todo, muchos poemas clásicos se escribieron cuando el autor fue degradado o exiliado.
Además, se dice que la historia de los Ocho Inmortales cruzando el mar también está relacionada con el exilio.