Proceso funerario antiguo
El primero es el período de entierro, que está registrado en "Zuo Zhuan" y el "Libro de los Ritos".
Zhiwang dijo en el "Libro de los Ritos": "El emperador fue enterrado el séptimo día, el séptimo mes; los príncipes fueron enterrados el quinto día, el quinto mes. Médicos, doctores y gente común fueron enterrados. enterrado al tercer día, marzo." Es decir, el emperador tardará siete días en morir, siete meses en el funeral, y así sucesivamente. Entre ellos, médicos, doctores y gente común fueron enterrados durante tres días y tres meses.
Los registros en "Zuo Zhuan·Yin Gongyuan" son ligeramente diferentes: "El emperador fue enterrado en el séptimo mes y fue enterrado en el mismo camino; en el quinto mes, los príncipes se aliaron; en marzo , el médico llegó al mismo lugar; el erudito Mingyue ¿Cuándo te casarás? El erudito fue enterrado dos meses después.
El proceso funerario está claramente registrado en "Stone Funeral" y "". (Nota: en realidad es la segunda mitad del funeral de piedra. Debido a su longitud, los antiguos lo dividieron en dos partes). El proceso se resume de la siguiente manera:
Primero, la muerte.
Los antiguos solían vivir en la cama de Yan, y cuando enfermaban gravemente, se trasladaban a la cama de Zheng (también llamada cama de Di). Eso es lo que significa "jaque mate". Después de mudarse a una cama adecuada, los maridos, médicos y amigos vendrán a hacer preguntas. "Las Analectas de Confucio" registran que "Bo Niu estaba enfermo y Confucio preguntó sobre ello y le tomó la mano". Es decir, Bon Niu estaba enfermo y su maestro Confucio vino a preguntar sobre ello. Al mismo tiempo, se realizará una ceremonia de sacrificio por los enfermos graves, y el objeto de la oración serán las cinco ofrendas.
Cuando el paciente está muriendo, su respiración es débil, por lo que se colocará un algodón delante de la nariz del paciente para ver si respira. Este es el llamado "género".
En segundo lugar, la muerte.
1. Llamado del alma. Después de que el paciente murió, inmediatamente tomó la ropa que usó durante su vida, subió desde la esquina sureste del alero hasta el centro del techo y llamó el nombre del difunto hacia el norte. Este ritual se llama "re-ritual", también conocido como "llamado espiritual". Después de gritar, bajó y cubrió al paciente con ropa. Los antiguos creían que el alma del paciente quedaría adherida a la ropa, por lo que esperaban devolver el alma al cuerpo de esta manera.
2. Después de llamar al espíritu, mueva el cadáver al interior debajo de la ventana sur, vístelo y cúbrelo con una colcha al salir, para que sea conveniente bañarse. Al mismo tiempo, se deben insertar cuernos en los dientes del difunto y se deben utilizar varias tarjetas para controlar los pies para evitar que el cuerpo se ponga rígido y no pueda comer ni vestirse. En este momento, es necesario instalar una sala de libaciones y una sala de cortinas en la sala. Al mismo tiempo, se envió a alguien para informar de la muerte al monarca y al personal pertinente.
3. Cuando el cuerpo esté en la habitación, todos los familiares deben pararse en la habitación y llorar en el pasillo y al final del pasillo según el grado de cercanía.
4. Cuelga y aplasta. Se expresan condolencias para expresar el pésame a la familia del fallecido y entregar ropa y edredones al cuerpo.
5. Bañar el cadáver y comer arroz es poner conchas chinas en la boca del cadáver y llenarla de arroz. Después de eso, el primer ataque al cadáver fue ponerle tres prendas de ropa.
En tercer lugar, luto pequeño, luto grande, luto.
1. Se celebró un funeral al día siguiente de la muerte y el cuerpo fue envuelto en 19 capas de ropa. Este fue el segundo ataque al cuerpo, que estaba envuelto en una colcha.
2. Gran abrigo. Mañana, tercer día después de la muerte de Xiao Di, atacará el cuerpo por tercera vez. Esta vez empacará 30 juegos de ropa y los envolverá en edredones.
3.Funeral. Antes del entierro, se cavó un hoyo en el salón principal directamente al oeste del salón principal. La profundidad del hoyo era aproximadamente la altura del ataúd. Durante el funeral, el cuerpo fue colocado en un ataúd en el foso del escuadrón.
4. Conjunto completo. Después del funeral, los familiares de Wufu vistieron diferentes niveles de ropa de luto según la cercanía de su relación con el fallecido.
Cuarto, el entierro.
En este nivel, Funeral permanece en la clase durante tres meses. Tres meses después será enterrado. No sólo se debe elegir un cementerio, sino que también se debe elegir una fecha para el entierro, lo que implica Feng Shui y costumbres auspiciosas. En Li Zhou había funcionarios que administraban los cementerios y se les llamaba enterradores. Antes de enviar el funeral al cementerio, no solo se deben preparar los utensilios pertinentes, sino que también se debe rendir homenaje a los antepasados, es decir, se debe llevar el ataúd al salón ancestral para una ceremonia conmemorativa y luego un gran funeral. debe llevarse a cabo. El entierro oficial tuvo lugar al día siguiente.
5. Después del entierro.
1. Evite el llanto. Los familiares llorarán cuando sean enterrados y regresen a casa. Después del llanto se realiza un sacrificio por el miedo, que representa la seguridad. El sacrificio del miedo es para permitir que el alma del difunto descanse en paz. Peligro sacrifica uno * * tres veces. Después de Sanyu, está el sacrificio de llorar después de la muerte. Después del sacrificio del grito de muerte, ya no lloraba una vez cada mañana y cada tarde (llorando día y noche). Después de la muerte, la gente llora amargamente, realiza sacrificios humanos y lleva al dios del difunto al templo. Básicamente, ese es el final. En el primer aniversario después del funeral, se lleva a cabo el Festival Xiaoxiang, y en el segundo aniversario después del funeral, se lleva a cabo el funeral. Un mes después del Día del Primer Ministro, se celebró otro sacrificio. Tres años después del sacrificio, el funeral se completó por completo. (Nota: Zheng Xuan cree que los meses auspiciosos son diferentes, es decir, hay un mes entre festivales auspiciosos y festivales auspiciosos, por lo que el período de luto es de 27 meses. Pero Wang Su cree que los días auspiciosos están en el mismo mes, es decir , los festivales auspiciosos y los festivales auspiciosos son en el mismo mes, y el período de duelo es de 25 meses)
Debido a que hay leyes a seguir, los rituales generales son similares a este, excepto que el período de entierro puede ser. diferente. El alcance del período de duelo de tres años debería ser bastante limitado, la mayor parte del tiempo todavía se practica el duelo breve.