Imágenes comunes en la poesía antigua

1. La luna: falta el hogar, falta la gente

Nostalgia: al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando se hundió de nuevo, de repente recordé a Got. hogar.

¡Esta noche el rocío se convierte en escarcha y la luz de la luna brilla intensamente en casa!

Estar embarazada de alguien: Por ejemplo, espero que la persona viva mucho y disfrute del hermoso paisaje a miles de kilómetros de distancia.

En este momento, no me conozco. Espero que China brille sobre ustedes mes tras mes.

2. Crisantemo: un retrato de una personalidad noble

Por ejemplo, beber agua de Mulan por la mañana y comer crisantemo Qiu por la noche mostrará el otoño británico.

Los arbustos otoñales se inclinan cada vez más hacia el perímetro del muro como sacerdotes taoístas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, pero esta flor carece aún más de flores.

En lugar de soplar el incienso contra el viento del norte, es mejor sostener el incienso en la rama y esperar la muerte.

3. Flores de ciruelo: un retrato de una personalidad noble

"Éxodo": esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia.

No alabes el color, solo deja que el aire se llene de cielo y tierra.

4. Loose: solitario y sencillo, uno de los tres amigos fríos.

"Éxodo": ¿No tienes un fuerte resfriado? Hay naturaleza en pinos y cipreses.

Cuando hace frío, sabes que los pinos y cipreses se marchitarán.

Más tarde, la riqueza se desvaneció, pero los fríos pinos y los verdes cipreses aún permanecieron.

5. Loto: un símbolo del amor

El loto es un homófono de lástima, por lo que puede usarse para expresar amor.

"Éxodo": Cuando se recogen lotos en Nantang en otoño, las flores de loto están por encima de la cabeza. Bajé la cabeza y encontré semillas de loto, que eran tan verdes como el agua.

6. Río Indo-Desolación y tristeza

"Éxodo": Los sicomoros están lloviznando y cae el crepúsculo.

Un llanto de las hojas de otoño, un pequeño plátano y un poco de tristeza, lágrimas y sueños pasada la medianoche.

7. Cuco - tristeza, nostalgia

Se dice que el rey de Shu ordenó a Du Yu que esperara con ansias al emperador. Debido a que se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos, vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. En primavera, el cuco llora hasta llenarse la boca de sangre. Además, el grito del cuco parece llamar: "Es mejor volver a casa". También se le llama Zigui, que a menudo evoca la nostalgia de los vagabundos.

Ejemplo: Las flores del peral están tristes en la nieve y la luna está triste, y el cuco llora sangre.

En la noche de luna, lo que nos llega es la voz melancólica del cuco y la triste montaña vacía.

De ahora en adelante, dejaré Jiangnan Road y me convertiré en un cuervo sangriento.

8. Cigarra de otoño: noble y noble, triste

Después del otoño, las cigarras no vivirán mucho. Después de varias lluvias otoñales, sólo quedaban algunos gemidos intermitentes.

"Éxodo": El corazón está frío y desolado, el pabellón llega tarde y los aguaceros han comenzado a cesar.

Mientras el crepúsculo del año se pone en el oeste, escucho las cigarras y pienso en los invitados del sur.

9. Hongyan: nostalgia y tristeza por viajar.

(También es el mensajero que entrega libros en poemas antiguos)

Ejemplo: Vuelve la palabra "Yan", la luna está llena en la torre oeste.

Los números pequeños indican un negocio mediocre. Los gansos están en las nubes y los peces en el agua. Es difícil expresar este sentimiento.

10. Willow Tree - Separado del amor

"Éxodo": ¿Dónde te despertarás después de beber esta noche? El miedo es sólo el borde, ante el triste viento de la mañana y el sol menguante de la luna menguante.

La lluvia de la mañana humedece el polvo de la tierra, la posada de la posada, las ramas y hojas de la posada, una hoja nueva.

11. Changting Nanpu - el lugar de la despedida

Ejemplo: ¿Dónde es el viaje de regreso? El pabellón largo es más corto.

Afuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es azul.

12. Cao Fang - Del Odio

Ejemplo: Hierba verde junto al río, pensando mucho.

13. Plátano-Soledad y Tristeza

"Éxodo": ¿Dónde se sintetiza la tristeza? Deja tu corazón al otoño. Aunque no llueva, hará frío.

14. Flauta Qiang: un sonido triste

"Éxodo": ¿Por qué el hermano fuerte debería culpar a Yangliu? La brisa primaveral no pasa por el paso de Yumen.

15. Cuervo: símbolo de decadencia y desolación

"Éxodo": Fuera del sol poniente, las grajillas cuentan en el oeste y el agua que fluye rodea el pueblo aislado.

Encuestado: Bi Shi - Tongsheng nivel 12-14 12:51.

Recopilación e interpretación de imágenes comunes en poesía

(225235) Zhang Guangxiang, escuela secundaria Dingou, ciudad de Jiangdu, provincia de Jiangsu

Pregunta del examen de ingreso a la universidad nacional de 2002 17, Apreciación de Li Bai El significado y la función de "romper sauces" en el poema "Escuchar la flauta en una noche de primavera en Los Ángeles". Muchos candidatos no saben lo que significa o son arrogantes. Debido a que el significado de "romper el sauce" afecta el pensamiento de la segunda pregunta, la puntuación de esta pregunta es generalmente baja. La razón es que no sé si muchas imágenes de la poesía clásica tienen significados especiales. ¿Por qué "Zheliu" significa "adiós y nostalgia" (respuesta a la pregunta del examen)? Según "Yellow Picture Sanfu Bridge", "Baqiao es un puente sobre el agua en el este de Chang'an. El pueblo Han envía a sus invitados a este puente para despedirse de ellos. Resulta que 'Zheliu' es del pueblo". Costumbres de despedida de la dinastía Han. Hay una canción "Breaking Willow" en la dinastía Han Yuefu, que expresa el dolor del viaje de despedida. Junto con esta canción "¿Quién no soporta extrañar su hogar?" "Al comprender el contexto, el significado se aclarará naturalmente. A partir de esto, no podemos evitar familiarizarnos con el significado de algunas imágenes comunes en la revisión de preparación para el examen de apreciación de poesía antigua de 2003.

Como todos Ya sabes, la creación de poesía es muy sutil y concisa. El lirismo del poeta a menudo no es la expresión directa de sentimientos, ni la infusión directa de pensamientos, sino la expresión de una cosa tras otra. Cuando escriben sobre paisajes, usan paisajes para expresar sus emociones. El "paisaje" y el "objeto" escritos aquí son "imágenes" objetivas; la "emoción" expresada a través del paisaje y la "ambición" expresada por los objetos cantados son "significados" subjetivos; " La combinación perfecta es "imagen". No es sólo un retrato de la vida real, sino también la cristalización de la creación estética del poeta y el portador de sus pensamientos emocionales. La inteligencia del poeta a menudo reside en su capacidad para crear una "imagen" novedosa. " para expresarse implícitamente.

Por otro lado, sólo en el proceso de comprensión del significado de las imágenes los lectores pueden captar el contenido del poema, comprender el tema del poema, entrar en la concepción artística del poema. poema y percibir las emociones del poeta debe tomar la interpretación de las imágenes poéticas como punto de partida y la familiaridad con las imágenes poéticas como punto de avance. A continuación, el autor analiza los significados de algunas imágenes comunes para que los estudiantes las revisen y se preparen para los exámenes.

La luna se utiliza en la poesía china antigua. Es un método de escritura común utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en los poemas antiguos es sinónimo de nostalgia. Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando volvió a hundirse, de repente pensé en casa. "¿Qué tipo de sentimientos expresa Li Bai en este poema? ​​Nostalgia. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. "Recordando a los hermanos en una noche de luna" de Du Fu: "Él Sabía que esta noche las gotas de rocío serían heladas. ¡Qué brillante es la luz de la luna en casa! "El rocío siempre es blanco, pero esta noche es más blanco, porque se siente como esta noche; la luna es desconocida en todas partes, y la ciudad natal es más brillante, porque extraño a mi hermano y a mi ciudad natal. El poeta usa la fantasía como realidad para resaltar su La nostalgia por su ciudad natal Tang Wang Jian de la dinastía Chao escribió "Wang Du Langzhong en la noche número 15": "Esta noche hay luna llena y no sé quién falta en los pensamientos otoñales. "El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes en esta noche de luna llena, e implícitamente expresa el profundo anhelo del poeta por sus amigos en su ciudad natal. Además, también están "La luz de la luna se eleva en las vicisitudes de" de Zhang Jiuling. vida, en este momento" escrito por Zhang Jiuling en la dinastía Tang El horizonte * * *" (Observando la luna y pensando en un lugar distante), "Si no vienes aquí a preguntar sobre Wujiang, lo verás en tus sueños" ("Bebiendo en la casa Cao, Li Chang" de Wang Changling de la dinastía Tang) y otros poemas

Crisantemos. No se puede comparar con la peonía, ni con las orquídeas, sino como Una flor de orgullo, siempre ha sido favorecida por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber Mulan Dew por la mañana". belleza. "El poeta bebe rocío y come flores para simbolizar su carácter noble. El "crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas y se inclinan cada vez más a su alrededor. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor tiene menos flores. "Expresa la búsqueda de firmeza y carácter noble por parte del poeta. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplándolo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "Rocío húmedo y barro en el este. " Poemas como "Fotografía de oro" ("Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Song Fan Chengda) utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí, sin duda, se han convertido en un retrato de la personalidad del poeta.

Las flores del ciruelo florecen primero en el frío y luego las flores florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el. Primero en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Este no es solo un poema sobre Mei, también se elogia a sí misma. Flores de ciruelo de Wang Anshi: "El conocimiento de largo alcance no es nieve, debido a su delicada fragancia". El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo. , que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujurioso. El famoso poema de Lu You "Oda a las flores de ciruelo": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia". Las flores de ciruela se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. . "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente deja el aire fresco y seco". También es la flor del ciruelo la que refleja su falta de voluntad para seguir la tendencia, siendo superficial y profunda.

Los pinos son un modelo para resistir las heladas y la nieve, por lo que son naturalmente objeto de elogios. "Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. . "Regalo a mi hermano" de Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen relaciones sexuales". El poeta utilizó esta frase para animar a su prima a ser tan leal como regalar pinos y cipreses, y a mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.

Lotus tiene la misma pronunciación que "Lotus" y "Cherish", por lo que hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En la dinastía Tang del Sur, se recogía el loto y el loto estaba por encima de la cabeza; al bajar la cabeza para recoger las semillas de loto, las semillas de loto eran tan verdes. como agua." "Lotus" significa "Kobayakawa Reiko", y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, pero el loto no se puede ver con claridad. El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, y las hojas de loto son visibles pero". no muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.

El sicomoro es símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y escuchen al Nangong." Se trata de una niña que ha sido privada de la juventud, la libertad y la felicidad. . En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió en "Double Diversion of Water at Night Rain Fairy": "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza, soñando con la tercera noche". hojas de sicómoro y la lluvia para golpear el plátano, escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los sicomoros son más deslumbrantes, hasta el anochecer, poco a poco" ("Slow" de Li Qingzhao Sonido") y así sucesivamente.

En el antiguo mito del pájaro cuco, el rey de Shu, Du Yu (también conocido como Wang Di), se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivir recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Long Baoyao escribió esta carta": "Huayang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos. Mi corazón está preocupado por la luna brillante y seguiré el viento al río Yelang." El cuco es una especie de pájaro. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural. En tres o cuatro frases, expresa su memoria infinita y su profunda simpatía por sus amigos con su rica imaginación de cuidar la luna brillante. "Recordando a Qin'e" de la dinastía Song He Zhu: "En medio de la noche, se colocan flores de pera y nieve en el patio; las flores de pera se cubren de nieve y las azaleas lloran sangre. A medianoche, la luz de la luna brilla sobre el cielo". Las peras blancas como la nieve florecen en el patio y los cucos lloran, lo que hace que la gente extrañe aún más a sus seres queridos, con el corazón roto. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes. Otros como "El pabellón solitario hace frío en primavera, el sonido de los cucos bajo el sol poniente" (Guan "Caminando sobre la arena"), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no cree que el viento del este no puede llamarlo para que regrese" (Ling "Envía primavera"), etc., todos usan cucos. Lamento para expresar la tristeza o la nostalgia.

Las imágenes de perdices y perdices también tienen connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas.

Por ejemplo, "Al anochecer de otoño, la hierba brilla y las perdices cantan a lo lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Oigo perdices en Jiuzipo"), "Me preocupo por el río por la noche y escucho perdices en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji, "El hombre bodhisattva, escribiendo sobre una Bibi de Jiangxi").

Las cigarras no viven mucho después del frío otoño. Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes, lo que indica que su vida está en juego. Por eso, escalofríos se ha convertido en sinónimo de tristeza. Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en Nanguan están pensando profundamente. Cantar en silencio me hizo sentir una profunda nostalgia en prisión". Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la despedida, el sentimiento de "tristeza" ha llenado los corazones de los lectores. una atmósfera que puede tocar la despedida. Poemas como "Cicadas Cry My Side" (Cao Zhi de los Tres Reinos, "Wang Biao hace un caballo blanco") también expresan este sentimiento.

Hongyan Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de volver a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos escritos por gansos salvajes, como "Escuché a los gansos salvajes extrañar mi ciudad natal por la noche y enfermarse durante el Año Nuevo" (la respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen en una obra de teatro), "¿Cuándo cruzaron las estrellas la torre? , y la flauta se apoyó contra la torre y se escuchó un sonido" ("Chang'an Autumn View" de Zhao Wei de la dinastía Tang), "Las estrellas son frías y verdes". "Estanque, Hongyan llora el viento rojo" (. También está la carta a la que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común, por ejemplo: "Los gansos que pasan no me responden, el río. se acaba "Agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se remontan a la letra, Hunan se tiñe con más lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin).

Además, la madurez de las ciruelas se utiliza como metáfora de la nostalgia de una niña, como "Mirando hacia la puerta, huelo las flores de ciruelo" ("Dian Jiang Lip" de Li Qingzhao usando nubes flotantes para describir); un vagabundo errante, como "Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así que pienso en mí en la puesta de sol" ("Envía a un amigo" de Li Bai)); ¿No renuncias a tu vida si tienes éxito? Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Gu Yi Chang'an" de Tang Lu); Lila se refiere a la tristeza o el complejo, como "Desde la despedida de Nanpu, yo Me he preocupado por ver nudos lilas" ("Acción de Gracias" de Tang Niuqiao), etc.