¿Cómo pereció la dinastía Song del Sur?
La Dinastía Song del Sur (1127-1279) es una dinastía de la historia de China. Zhao Gou restableció la dinastía Song en Lin'an (ahora Hangzhou), que en la historia fue conocida como la dinastía Song del Sur. Limita con el río Huaihe (actual río Huaihe) al este, el paso Dashan al oeste y limita con la dinastía Jin. La dinastía Song del Sur coexistió con las dinastías Xixia y Jin, y fue un estado vasallo de la dinastía Jin durante mucho tiempo.
La dinastía Song del Sur, ubicada al sur del río Huaihe, fue una de las dinastías con una economía, una ciencia y una tecnología altamente desarrolladas, pero un ejército relativamente débil. También fue la era política más oscura de la historia de China.
En la dinastía Song del Norte, Kaifeng fue destruido por el Reino Jin. Zhao Gou, el hermano menor de Song Qinzong, huyó hacia el sur y trasladó la capital a Lin'an, que era conocida como el Sur. Dinastía Song en la historia. Zhao Gou fue elegido emperador y fue conocido como Song Gaozong en la historia.
La dinastía Song del Sur y el estado Jin estaban delimitados por el río Huai y el paso Dashanguan.
En 65438 d.C., el estado de Jin retiró sus tropas de Kaifeng y estableció a Zhang Bangchang como su emperador títere. Desesperado, Zhang Bangchang estableció a Zhao Gou como emperador en nombre de la emperatriz viuda Meng. En mayo del segundo año de Jingkang (1127), Zhao Gou ascendió oficialmente al trono de Song Gaozong. El rebelde Zhang Bangchang fue coronado rey en nombre de la defensa del país. En el segundo año después de que el emperador Gaozong ascendiera al trono, Jin continuó su invasión masiva del sur. En 1129 d.C., para fortalecer su dominio sobre el área al sur del río Amarillo, el estado de Jin estableció una vez más a Liu Yu como emperador con el mismo nombre de reinado, y fue conocido como "Pseudo Qi" en la historia. Durante la dinastía Song del Sur, muchos generales como Yue Fei, Han Shizhong, Zongze, Liu Guangshi y Zhang Jun recibieron la orden de comandar la Expedición del Norte a la Dinastía Jin, y una vez derrotaron al ejército títere Qi y al ejército Jin en ambos lados. del río Amarillo.
En 65438 d.C., el emperador Gaozong nombró a Qin Hui como primer ministro y siguió una política de paz. Qin Hui privó al general anti-Jin Han Shizhong de su poder militar y mató al padre y al hijo de Yue Fei y Yue Yun con cargos falsos. El emperador Gaozong de la dinastía Song recuperó la soberanía de la mitad del país en el sureste a costa de pagar tributo al estado Jin.
La dinastía Song del Sur fue relativamente estable durante los períodos de Song Xiaozong y Song Ningzong. Después de Song Ningzong, la situación del país decayó día a día.
Después de que el kanato mongol destruyera la dinastía Jin, la dinastía Song del Sur se enfrentó a un enemigo más poderoso: la dinastía Yuan. En 1271 d.C. se fundó Mongolia y su país recibió el nombre de Yuan. En 1276, capturó Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, y capturó a Gongzong de la dinastía Song, de cinco años. Más tarde, las fuerzas de recuperación de la dinastía Song del Sur, Lu Xiufu y Wen Tianxiang, establecieron sucesivamente dos pequeños emperadores (Song Duanzong y Shaoye) y establecieron pequeñas cortes. El ejército de Yuan persiguió y mató al joven emperador. Después del fracaso de la batalla naval de Yashan, la desesperada dinastía Song del Sur finalmente mató a Lu Xiufu en marzo de 1279, cuando murió el pequeño emperador que acababa de cumplir ocho años.
Finales de la dinastía Song del Norte
El líder Jurchen Hong Yan Wanyan Aguda estableció el Reino Jin. Cuando vio el declive del poder nacional de Liao, envió enviados a Jin para plantear la cuestión de unir a Jin para destruir a Liao. La dinastía Song atacó a Yanjing y fue derrotada. Jin cayó en manos del gobierno y Liao murió. Song pagó un enorme rescate a Jin a cambio de Yanjing y otros lugares. Con la excusa de proteger a los generales rebeldes de la dinastía Song del Norte, Jin dividió sus tropas y se dirigió al sur, hacia Bianjing. Qinzong ascendió al trono e hizo las paces con el pueblo Jin, quien retiró sus tropas y regresó al norte. Al año siguiente, en el segundo año de Jingkang (1127), el pueblo Jin fue al sur, capturó Bianjing (ahora Kaifeng) y llevó a dos familias al norte. Esto se conoció como el "desastre de Jingkang" en la historia y el Norte. La dinastía Song fue destruida.
Construcción
En 1127 d.C., el estado de Jin se retiró de Bianjing y estableció a Zhang Bangchang como rey de Chu. Desesperado, Zhang Bangchang estableció a Zhao Gou como emperador en nombre de la emperatriz viuda Meng. En mayo del segundo año de Jingkang (1127), Zhao Gou ascendió oficialmente al trono y restableció la dinastía Song para el emperador Gaozong de la dinastía Song. El rebelde Zhang Bangchang fue coronado rey en nombre de la defensa del país. En el segundo año después de que el emperador Gaozong ascendiera al trono, Xu Jin continuó su invasión masiva del sur. En 1129 d. C., el estado de Jin se proclamó emperador y llamó a su país Qi. Aquellos que tenían una visión "ortodoxa" de la historia fueron llamados "pseudo-Qi" para fortalecer su dominio sobre el área al sur del río Amarillo.
En los primeros días del reinado de Song Gaozong, era joven y fuerte, decidido a luchar contra la dinastía Jin, recuperar los ríos y las montañas y volver a emplear a los halcones, con Li Gang como primer ministro. y Zongze como guardia general de Bianjing. Derrotó al ejército de Jin Bing muchas veces y estabilizó ligeramente la situación. Sin embargo, más tarde, el emperador no tenía determinación de luchar contra los gobernantes y despidió a Li Gang, Zongze y otros.
Más tarde, Jin Wushu envió tropas al sur y Gao Zongnan huyó a Hangzhou y se refugió en el mar en un barco. El general Han Shizhong de la dinastía Song dirigió ocho mil tropas de élite y aprovechó la oportunidad de Huang Tiandang para derrotar a cien mil nómadas. Después de un arduo trabajo, Jin Wushu quemó los barcos del ejército Song antes de regresar al norte avergonzado. A partir de entonces, la gente de Jin no se atrevió a cruzar el río a la ligera. La capital de Gaozong era Lin'an (ahora Hangzhou).
La conclusión del "Tratado de Paz Song-Jin"
Zhao Gou, emperador Gaozong de la dinastía Song, temía derrotar a la dinastía y hacer que la derrota fuera difícil de controlar, pero; También estaba preocupado por heredar el trono después de la muerte de Qin (no podía tener hijos en ese momento), por lo que se convirtió en primer ministro en 1138 e implementó la política de paz con Jin. Qin Hui redujo el poder militar de Han Shizhong, el primer general que resistió a la dinastía Jin. En 1138, las dinastías Song y Jin acordaron por primera vez que la dinastía Song del Sur recuperaría Henan, Shaanxi y otros lugares, incluido Kaifeng.
En 1140, la dinastía Jin rompió el acuerdo y los nómadas invadieron el sur en tres grupos y recuperaron Kaifeng. Bajo el mando de muchos generales famosos anti-Jin, el ejército Song logró resultados brillantes. Especialmente en Yancheng, Yue Fei luchó contra los soldados de Wushu Jin, derrotó a los soldados de Jin, aprovechó la oportunidad para invadir la ciudad de Zhuxian y recuperó el área al sur del río Amarillo, a solo 45 millas de Kaifeng. Más tarde, el emperador Gaozong siguió la sugerencia de Qin Hui y ordenó a Yue Fei que regresara a la corte con doce medallas de oro mientras Yue Fei obedecía la orden. En octubre de 114265438+, mató a Yue Fei y a su hijo con cargos falsos. Song Gaozong recuperó la soberanía de la mitad del país en el sureste a costa de rendir homenaje a Jin.
A mediados de la dinastía Song,
Zhang Jun, Han Dongzhou y muchos otros generales que resistieron a la dinastía Jin comandaron la Expedición al Norte. A ambos lados del río Amarillo, también derrotaron al ejército títere Qi y a la coalición Jin, recuperaron muchas tierras perdidas a ambos lados del río Huaihe y firmaron muchos tratados.
En febrero de 1164 65438+, después del fracaso de la Expedición al Norte, Zhang Jun firmó la "Conferencia de Paz de Longxing" (también conocida como la "Conferencia de Paz de Dalu") y Zhang Jun fue asesinado. Cambió el puesto ministerial original a uno, Jin se convirtió en su sobrino, Jin cambió el edicto imperial en una carta credencial y Lao Gong lo cambió por una moneda de Año Nuevo, reduciendo así su contribución. La aportación de seda se redujo de 250.000 a 200.000 y la moneda anual se redujo a 200.000 de plata.
En 1206, Han Tuozhou lanzó una expedición al norte, pero más tarde fue repelida por la dinastía Jin. En 1208 se firmó la Conferencia de Paz de Jiading. Los dos países cambiaron la situación: la contribución anual monetaria y de seda de la dinastía Song aumentó de 200.000 a 300.000, y la dinastía Song compensó los gastos militares de 3 millones. Jin renunció al paso Dashan ocupado y a Haozhou, y presentó la cabeza de Han Tuozhou.
La dinastía Song del Sur fue relativamente estable durante los períodos Xiaozong y Ningzong. Sin embargo, después de Ningzong, solo ocupó el poder, se volvió políticamente corrupto y el país decayó.
La muerte del oro
En julio de 1214, el emperador de la dinastía Song del Sur aceptó el memorial de Zhen y decidió no darle a Jin Gong "monedas antiguas" de ahora en adelante. En ese momento, Jin había sido atacado por Mongolia y se vio obligado a trasladar la capital de Yanjing a Kaifeng. Para expandir su territorio y compensar las áreas ocupadas por Mongolia, los Jin invadieron el sur en nombre de la Dinastía Song. La Dinastía Song del Sur se unió a Mongolia para repeler al ejército Jin, y la Dinastía Song del Sur recibió la recompensa. de Henán.
En 1232, Zhengzhou y las dinastías Tang y Zhou fueron ocupadas por la dinastía Song del Sur. Después de la caída de Bianjing, Jin Aizong huyó a Alemania y luego a Caizhou. Aizong propuso a Lizong de la dinastía Song unir fuerzas para luchar contra Mongolia y le explicó a Ri Zong el principio de que "los labios y los dientes dependen unos de otros, los labios están muertos y los dientes están fríos". Sin embargo, bajo el odio y la humillación del país y la nación, y por consejo de los cortesanos, Li Zong, que acababa de ascender al trono, ignoró la solicitud de Aizong y continuó cortando oro. En la dinastía Song, en 1234 d.C., Caizhou del estado de Jin fue capturado por las fuerzas de la coalición mongola y Song. Jin Aizong se ahorcó, y la dinastía Jin pereció en la dinastía Song del Sur. Después del colapso de la dinastía Jin, los mongoles perdieron la barrera de la dinastía Jin, lo que provocó que la dinastía Song del Sur enfrentara una amenaza mongola más poderosa en el sur que la dinastía Jin.
Destruida
En 1235 d. C., los mongoles invadieron el sur por primera vez y fueron rechazados. No dispuesto a fracasar, el ejército mongol invadió el sur dos veces en septiembre del año siguiente y en el tercer año, con la línea de batalla casi acercándose a la orilla norte del río Yangtze. Debido a que el ejército Song luchó valientemente y derrotó a los mongoles, una vez más frustró el intento de los mongoles de cruzar el río. Posteriormente, los soldados y civiles de la dinastía Song del Sur, bajo el mando de los generales antimongoles Meng Gong y Yu Jie, derrotaron al ejército mongol muchas veces y lo obligaron a tomar un desvío. En 1259 d.C., el mongol Khan Meng Ge recibió un disparo de flecha del ejército Song en la prefectura de Zhanhe y murió en el ejército. Su hermano Kublai Khan luchó con el ejército Song en Ezhou. Después de escuchar la noticia, inmediatamente se preparó para retirar sus tropas para tomar la posición del Khan. En ese momento, el poderoso ministro Jia Sidao de la dinastía Song del Sur envió gente a hacer las paces con Kublai Khan para garantizar la paz. De esta forma, Kublai Khan regresó directamente al norte y se independizó.
En 1267 d.C., Kublai Khan ordenó un ataque a Xiangyang, una ciudad importante de la dinastía Song del Sur, para luchar por Xiangfan. El ejército Song utilizó el río Han para entregar continuamente recursos a la ciudad, defendiéndola así. Durante el sexto año de protección de la ciudad, Lu y Lu estaban protegiendo la ciudad. Jia Sidao envió a Fan para ayudar en la batalla, pero los dos estaban en desacuerdo. Jia Sidao bloqueó todas las noticias sobre la invasión del sur de Mongolia y el emperador no se enteró. En 1271, Kublai Khan fundó el país en las Llanuras Centrales y el país recibió el nombre de Yuan. En 1272, el ejército de voluntarios de Zhang Shun y Zhang Gui libraron una sangrienta batalla con el ejército de Yuan. En 1273, Fancheng cayó, la ciudad de Xiangyang fue destruida y el ejército Song continuó luchando en las calles. Lu finalmente se rindió y la guerra de defensa de Xiangyang que duró seis años terminó.
En 1276, el ejército Yuan capturó Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, y capturó al emperador Gongzong de la dinastía Song del Sur, de cinco años de edad. Más tarde, las fuerzas restantes de la dinastía Song del Sur, como Lu Xiufu, Wen Tianxiang, Zhang Shijie, etc., establecieron sucesivamente dos emperadores jóvenes (Duanzong y Youzhu) y establecieron pequeñas cortes. El ejército de Yuan persiguió al joven emperador y huyó hacia el sur. Después de pasar por Hong Kong, Tuanzong murió de una enfermedad, nombró un nuevo joven maestro y huyó a Xinhui a Nanhai. Wen Tianxiang fue derrotado y capturado en Haifeng y el buque de guerra de Zhang Shijie se hundió.
Las desesperadas fuerzas remanentes de la dinastía Song del Sur finalmente perecieron con el fracaso de la batalla naval de Yashan y la muerte del pequeño emperador Lu Xiufu, que acababa de cumplir ocho años en marzo de 1279. La lucha de más de 40 años con Mongolia terminó.
[Editar este párrafo] Genealogía de los emperadores de la dinastía Song del Sur
Song Gaozong Zhao Gou (1107-1187)
(1127-1162) reinó durante 36 años.
Emperador Zhao Gou, noveno hijo de Song Huizong. Estaba ubicada en Nanjing (hoy Shangqiu) en 1127, conocida en la historia como la Dinastía Song del Sur, y trasladó su capital a Hangzhou en 1138. En 1162, cedió el trono al príncipe y se llamó a sí mismo Emperador Supremo. Murió en 1187 a la edad de 81 años.
El emperador Song Xiaozong (1127~1194)
(1162~1189) reinó durante 27 años.
Xiao Zhao Bozong, llamado Yongyuan. Nieto de Song Taizu VII e hijo de Wang Xiu. Ascendió al trono en 1162, restauró la reputación de Yue Fei, inició una guerra de resistencia, pero fue derrotado e hizo las paces con Jin, conocidas en la historia como las "Conversaciones de Paz de Longxing". En 1189, Zen y su hijo fueron llamados Emperador Supremo. 1194 murió a la edad de 68 años.
Song Guangzong (1147~1194)
(1189~1194) reinó durante cinco años.
Guangzong, el tercer hijo de Xiaozong. Ya tenía 40 años cuando subió al trono. Abdicó en 1194 y murió en 1200 a la edad de 54 años.
Ningzong Zhao Kuo de la dinastía Song (1168~1224)
Ascendió al trono en 1194 y reinó durante 30 años.
Ningzong Zhao Kuo, el segundo hijo de Guangzong. En 1208, se firmó la humillante "Conferencia de Paz de Jiading" con el estado de Jin. Murió en 1224 a la edad de 57 años.
Song Lizong Zhao Yun (1205~1264)
Ascendió al trono en 1224 y reinó durante 40 años.
Li Zong Zhao Yun, el décimo nieto de Song Taizu. Ning Zong no tuvo hijos. Después de su muerte, Yang Hou nombró emperador a Li Zong. Zhu estableció la posición dominante del neoconfucianismo y se unió a Mongolia para destruir la dinastía Jin en 1234. Estúpidos e incompetentes, arrogantes y extravagantes. Después de Li Zong, la política de la dinastía Song del Sur fue de mal en peor. Murió en 1264 a la edad de 60 años.
Song Duzong (1240~1274)
Ascendió al trono en 1264 y reinó durante 10 años.
Du Qi, sobrino, padre Zhao Herui. Murió en 1274 a la edad de 35 años.
El emperador Gong de la dinastía Song (1271~1323)
(1274-1276) reinó durante dos años.
Gongxian, Du Zong. Tenía sólo 4 años cuando ascendió al trono. En 1276, los soldados Yuan invadieron Lin'an y el emperador Gong fue capturado. En 1288, Kublai Khan lo obligó a convertirse en monje en el Tíbet. 1323, fue dado muerte. A la edad de 53 años.
Duanzong de la dinastía Song (1269~1278)
Ascendió al trono en 1276 y reinó durante 2 años.
Duanzong, el hermano menor, el único hijo ilegítimo. Ascendió al trono en Fuzhou. Después de ascender al trono, fue derrotado y huyó, muriendo en el camino. Tiene 10 años.
El rey Wei (1272~1279)
Ascendió al trono en 1278 y reinó durante un año.
El rey de Wei, Zhao Min, era el tercer hijo de Duzong. Después de la derrota, fue perseguido por los soldados de Yuan y el primer ministro Lu Xiufu se suicidó arrojándose al mar. Tenía ocho años.
[Editar este párrafo] El estatus y la influencia de la dinastía Song en la historia
La dinastía Song comenzó en el año 960 d.C., y Zhao Kuangyin hizo de Tokio su capital, que duró más de 300 años. Durante la dinastía Song, especialmente la dinastía Song del Sur, debido a la reducción de la tierra cultivada y el bloqueo de la Ruta de la Seda, China se vio obligada a recurrir a un modelo económico comercial, especialmente el comercio marítimo. Durante este período, los empresarios se liberaron en gran medida y, finalmente, la economía comercial prosperó y comenzaron a surgir las primeras relaciones de producción capitalistas. En aquel momento, el agregado económico de la dinastía Song del Sur representaba el 50% del total mundial. Durante la dinastía Song del Sur, la población de Lin'an, la ciudad más grande, superó el millón, mientras que Europa todavía vivía una vida miserable bajo el oscuro dominio de la Edad Media. Los cuatro grandes inventos de la dinastía Song llevaron la tecnología de la navegación a la era marítima. Los barcos mercantes de alta mar tienen seis mástiles, cuatro cubiertas y 12 grandes velas. Pueden transportar a más de 1.000 personas. Navegan por todo el mundo y asombran a personas de todo el mundo.
La desaparición de la dinastía Song y el impacto devastador de los nómadas en las relaciones de producción avanzadas de la dinastía Song causaron que la avanzada civilización oriental que había estado en ascenso se debilitara gradualmente y eventualmente quedara atrás del escenario principal. del mundo.
La dinastía Song del Sur y las dinastías Jin y Yuan habían estado en conflicto durante mucho tiempo, y el norte y el sur estaban aislados. Las culturas del Norte y del Sur sólo tuvieron intercambios limitados a través de canales estrechos, como transacciones en mercados privados e intercambios oficiales de enviados en la frontera entre los dos lados.
Dado que el nivel cultural general de la dinastía Song del Sur era más alto que el del Norte, este intercambio se manifestó principalmente como la irradiación de la cultura Song del Sur hacia la cultura del Norte. El neoconfucianismo, la literatura y la historia del Norte fueron influenciados por la cultura de la dinastía Song del Sur.
La cultura más influyente de la Dinastía Song del Sur en el norte fue el neoconfucianismo, la cultura característica de la Dinastía Song del Sur. Alrededor de la época del Jubileo de la Dinastía Song del Sur, es decir, antes y después de que la Dinastía Jin trasladara su capital a Bianjing, las obras neoconfucianas se fueron introduciendo gradualmente en el norte, como "Las Analectas de Confucio", "de Huan Guo". Biografía de primavera y otoño", "Las Analectas de Confucio" de Zhang Jiucheng, "La interpretación completa de Shangshu" de Lin, "Keshan Shujie" de Xia, "Anotación de los cuatro libros" de Zhu, etc. Zhao Bingwen y Ma Jiuchou incluso "se llamaban a sí mismos taoístas..." (Volumen 26 de la "Colección Lingchuan", Academia de Tai Chi). Las obras del neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur promovieron directamente el surgimiento y desarrollo del neoconfucianismo del Norte. Por un lado, los literatos del norte compilaron y reprodujeron las obras neoconfucianas de la dinastía Song del Sur. Por ejemplo, Fu Qi editó "Las Analectas", "Mencius", "La doctrina de la media" y "El camino de la universidad" de Zhang Jiucheng, y compiló un libro de amplia circulación "El origen del taoísmo Zhao Bingwen y Wang". Ruoxu dio respectivamente la introducción y la introducción a "El origen del taoísmo" Prefacio a "El origen del taoísmo". Zhao Bingwen tomó el asunto en sus propias manos y escribió diez volúmenes de Las Analectas y Mencius. Por otro lado, algunos eruditos del norte comenzaron a escribir libros sobre neoconfucianismo para expresar su propio pensamiento. Por ejemplo, Ma Jiuchou vivió recluido en Suiping Xishan y se dedicó a estudiar el "Libro de los cambios" y los "Anales de primavera y otoño", y una vez disfrutó de una gran reputación. Zhao Bingwen escribió varios trabajos para explicar su comprensión del Tao, pero desafortunadamente estos trabajos se han perdido. El neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur fue popular en el norte durante un período de tiempo porque se adaptó a las necesidades de las dinastías Jin y Yuan. La interpretación de los clásicos confucianos como Las Analectas y Mencio por parte de los neoconfucianos de la dinastía Song del Sur fue relativamente débil en términos de realidad política, que era básicamente consistente con los pensamientos de los gobernantes de las dinastías Jin y Yuan al defender y defender. Clásicos confucianos. Por ejemplo, Jin Shizong pidió a la gente que tradujera los Cinco Clásicos para que los Jurchens "sepan dónde está la virtud", y el propio Jin Xizong "lea las Analectas de Confucio, Mencio, Shangshu y Chunqiu Zuozhuan". En este contexto, el neoconfucianismo en la dinastía Song del Sur fluyó naturalmente sin problemas.
Vale la pena señalar que los comentarios de los eruditos del norte sobre el neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur no son simplemente una continuación, un eco o un desarrollo, sino más bien una reflexión sobre el neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur. Dinastía. Durante la dinastía Song del Sur, sólo Zheng Hou y otros criticaron el neoconfucianismo. Su enfoque ecléctico rechazó a Mencio, quien se desvió y fue denunciado como una "herejía" por Zhu y otros (Volumen 123). En el norte, Li Chunfu promovió la teoría de Zheng Hou, afirmando ser descendiente de Zheng Hou, afirmando que "desde Zhuang Zhou, solo estamos Wang Ji, Yuan Jie, Zheng Hou y yo" ("Gui" Volumen 1). . Creía en el budismo y, para criticar el neoconfucianismo, escribió un libro específicamente para la dinastía Song del Sur, "La colección de Ming Dao". "Lo que ganaron Yichuan, Hengqu y Huiweng no fue prestado por Shang Lue en absoluto, y al mismo tiempo se odiaban" (Volumen 4 de "Zhongzhou Ji"), por lo que a menudo hay algunas opiniones extremas. Además de Li Chunfu, Wang Ruoxu es quien desafía a Rusong. Sus "Cinco clásicos", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" están dirigidos principalmente al confucianismo de la dinastía Song, especialmente al neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur. Zhang Jiucheng, Zhu, Huan Guo, Ye Shi y otros fueron todos sus objetivos de refutación. Sin embargo, es más ortodoxo que Zheng Hou y Li Chunfu, y sus preguntas son más pertinentes y precisas. En cuanto a Zheng Hou, él, como la mayoría de las personas de la dinastía Song, criticó a Zheng Hou por ser parcial e inapropiado: "Zheng Hou es un joven que se atreve a hablar sin miedo. En lo que respecta a Mencius, Tang Wu y "The "Libro de los cambios" están equivocados. Incluso fueron vilipendiados. Respetaban a los discípulos de Xiaocao Pingbo, el antepasado del pueblo Han, y los llamaban sabios. Después de eso, consideraron la enfermedad de Ou Gong como una enfermedad menor. ¿Cuál fue la razón? por matar a sus maridos? "A diferencia de los confucianos Song, pudo deshacerse de las teorías poco realistas o descabelladas del pueblo Song, reexaminar los puntos de vista confucianos Song desde la perspectiva de la naturaleza humana, mostró una tendencia más pragmática y logró logros sobresalientes. resultados. Las Analectas de Confucio y el Capítulo Xiangdang registran principalmente la vida diaria de Confucio. Sin embargo, las Analectas de Confucio y Las Analectas de Confucio de Zhang Jiucheng y otras obras exploran su significado y exageran, pensando que las Analectas de Confucio se pueden comparar con los Anales de primavera y otoño. , y que "sin aprender del Partido Xiangdang", no se conoce el uso de "Primavera y Otoño" sin estudiar "Primavera y Otoño", no se puede conocer al Dios de Kuxiang ("Lun on Kuxiang", Volumen 4 de "; Colección Hengpu"). Wang Ruoxu criticó severamente su crítica astuta y jactanciosa del confucianismo Song. , como se menciona en "Siku Synopsis", "suficiente para romper las limitaciones de la dinastía Song"
En términos de literatura, La literatura de la dinastía Song del Sur también promovió el desarrollo de la novela y la crítica de poesía. Es más obvio en la crítica de novelas y poesía, porque la naturaleza política de las novelas y la crítica de poesía es relativamente débil y tiene un amplio número de lectores. "Yi Zhijian" se centra principalmente en fantasmas y dioses, y circuló en el norte en el año 13 de Xichun (1186). En la dinastía Jin, el Enviado del Norte preguntó con preocupación: "La espada de Yi continuará" (Volumen). 8 de "Bing Tui Lu"). Esto muestra su gran influencia en el norte. Bajo esta expectativa psicológica, salió la secuela "Jian Yizhi" de Yuan Haowen.
"Tiao Xi Yu Yin Cong Hua" de Hu Zai es uno de los poemas más importantes de la dinastía Song del Sur y puede describirse como una base de datos de poesía. Después de que el libro fue introducido en el norte, la gente lo acogió y valoró. El poema norteño más famoso, "Su Shinan Hua", está estrechamente relacionado con "Tiaoxi Yuyincong Hua". Aproximadamente un tercio de la información contenida en "Suhua" proviene de Conghua. Una parte considerable de la refutación de Wang Ruoxu estuvo dirigida al pueblo de la dinastía Song del Sur, incluido Hu Zaixiang. En otras palabras, la poesía de la dinastía Song del Sur es un trasfondo y una premisa importante para la creación de la poesía de An Xun. Además, el estudio de la poesía de Du Fu en la dinastía Song del Sur también tiene grandes repercusiones en el Norte. La investigación trabaja sobre los poemas de Du, como "Identificación de las falsedades de Du Shi" de Zhao Cigong, "Mil notas sobre Du Shi" de Wu Ming, "Du Shi Pu" de Bao Biao, "Suplemento de Du Shi" de Du Tian y "Shipin" de Xu Zhai. , etc. fueron los primeros en introducirse en el norte, promoviendo directamente el desarrollo de los poemas de Du Shi. Fue bajo la promoción de Du Poetry en la dinastía Song del Sur que Yuan Haowen compiló el libro "Du Poetry" y tomó la iniciativa al proponer el término "Du Poetry", abriendo así un nuevo capítulo en el estudio de Du Poetry.
El mundo de la poesía de la dinastía Song del Sur logró grandes logros. Tú, Yang, Fan y Lu eran conocidos colectivamente como los Cuatro Grandes Maestros de ZTE. Entre ellos, Fan Chengda viajó una vez al norte y escribió 72 cuartetas famosas en el camino, pero ninguno de sus poemas mencionaba el norte. Yang Wanli es la única de las cuatro familias principales cuyos poemas se han registrado de manera directa y confiable en la literatura. Sus poemas se difundieron hacia el norte. El estilo Chengzhai toma la naturaleza como objeto de expresión, que es única y profundamente amada por Li Chunfu y otros. Li Chunfu elogió públicamente el estilo Chengzhai como "vivo y difícil de lograr". Sin embargo, en los poemas existentes de Li Chunfu, casi no hay rastro del estilo Chengzhai. Sin embargo, hay algunas obras de paisajes similares al estilo Chengzhai en los poemas de. Wang Tingyun y el anterior Zhao Bingwen. A medida que la situación nacional de la dinastía Jin se volvió cada vez más peligrosa y finalmente desapareció, el estilo relajado y animado de Chengzhai se volvió cada vez más inadecuado para la realidad de la última dinastía Jin y estaba destinado a quedar afuera. Yuan Haowen dijo en el poema "Riendo y riendo": "El rollo de poesía está cerca del vino y el bambú está escondido en Nanhu. ¿Cuánto sabes sobre las nuevas frases en tus mangas según el Sr. Qian?" La explicación de Zhongshu, Zhu Yin y Nanhu se refieren a Xu Sidao y Zhang Zi eran los poetas de la dinastía Song del Sur que admiraban e imitaban el estilo Chengzhai. Este poema significa que todavía vale la pena mencionar a Xu Sidao y sus ingeniosos poemas frente a Su Hehuang. Yuan Haowen utilizó a dos expertos famosos, Su y Huang, para abrumar a Xu y Zhang. Era inevitable que abandonara la base y empezara de nuevo. Quizás los usó para aplastar el famoso cuerpo de Chengzhai detrás de él. En los poemas de Yuan Haowen, no hay signos de imitación del estilo Chengzhai, lo que indica que la influencia real del estilo Chengzhai en el norte es cada vez menor. Además del estilo sincero, es probable que los poemas de Lu You también se difundan hacia el norte. Weng Fanggang, un hombre de la dinastía Qing, comparó a Lu You y Yuan Haowen, diciendo que "el cielo está lleno de flores extrañas y ángulos extraños". Sin embargo, a excepción de dos poemas similares en "Qin Yi Lu" de Qian Zhongshu, hay. ningún otro documento directo que demuestre que Yuan Haowen lo leyó pudo haber sido influenciado por él. Restringidos por el poder político del enemigo, los poemas de Lu You eran particularmente políticos y no podían ser aceptados abiertamente por los literatos del norte. En general, la poesía de la dinastía Song del Sur, que mantenía en alto la bandera del patriotismo, estaba en serio conflicto con la conciencia oficial de las dinastías Jin y Yuan y no tuvo mucha influencia directa en la poesía del norte.
Debido a su naturaleza diferente a la poesía, las palabras siempre han sido consideradas como un camino, por lo que son relativamente libres. Los poemas de Xin Qiji nacieron en el norte. Después de ser enviados de regreso al norte, mucha gente los amaba. El año después de la muerte de Jin, Liu Qi elogió mucho sus obras literarias. Más tarde, Yuan Haowen incluso ascendió a Xin Ci a una posición muy alta, diciendo: "Dongpo vino primero de Yuefu y luego a Xin Jiaxuan". Cabe decir que "Xin Ci" tuvo un impacto sustancial en el círculo de poesía Ci a finales de la dinastía Jin encabezado por Yuan Haowen. La razón por la que la poesía de Yuan Haowen se considera "suficiente para rivalizar con Jia Xuan" se debe al riego de la poesía de Jia Xuan.
Entre los diversos estilos literarios, los logros de la prosa en la dinastía Song del Sur fueron inferiores a los de la dinastía Song del Norte. Además, a los norteños les resulta difícil aceptar los fuertes sentimientos nacionales expresados en prosa, por lo que tiene poca influencia en el norte. Wang Ruoxu mencionó una vez el "Pabellón Fu Xie Wen Fu para tabular" de Sun Bin y lo criticó severamente desde la perspectiva del estilo. Basándose en esto, concluyó que "después de que la dinastía Song cruzó el río, la prosa fue muy dañina" ("Su. Colección Nan") 》Volumen 37).
En términos de historia, las obras que el rey de la dinastía Song del Sur afirmó haber extendido hacia el norte incluyen "Estrategia de la capital oriental", "Las opiniones de Hu Yin sobre la historia" y "Los principales acontecimientos de Lu Zuqian". y "Lu Family School Tongjian", las tres últimas son todas obras de Tongjian, lo que muestra la gran influencia de este tipo de obras en el norte. A Cai Jue, Xiao Gong, Wan Yanhui y otros en el norte les gustaba la espada Zitongzhi, y cada uno tenía su propia experiencia, lo que facilitó la atención de la gente al estudio de Tongjian en la dinastía Song del Sur. Zhao Bingwen lamenta profundamente que Lu Zuqian no haya podido completar los recuerdos. Dijo en el poema: "Escribió un registro de los acontecimientos más importantes y murió antes de leer la Biblia. Es muy triste". (Ji Shui Wen Ji, Volumen 9, "La belleza de Yang Shangshu"). Después de la caída de la dinastía Jin, el estudio del Tongjian en el norte se desarrolló rápidamente. Yuan Haowen dijo que "los agregados militares y los generales hablaban de ello y lo recitaban". Posteriormente, aparecieron trabajos sobre el "Tongjian", como ". Festival detallado de Lu Tongjian", Colección "Cada festival familiar", etc.
Además de los aspectos anteriores, el sistema político, la cultura de la etiqueta, el arte y otros aspectos de la dinastía Song del Sur también tendrán un cierto efecto radiante en el Norte.
[Editar este párrafo] Celebridades de la Dinastía Song del Sur
Wen Tianxiang
Zhu Xi
Lu You
Xin Qiji
Yue Fei
Han Shizhong
Yang Wanli
Liu Kezhuang
[Editar esto párrafo] Cronología de los emperadores de la dinastía Song del Sur
El número del templo de la dinastía Song del Sur es 1127-1279, el título póstumo y el número del año.
Gaozong fue nombrado piedad filial del emperador Shenwu Zhaogou Wen Zhaoren +0127-11162 Sugerencias 127-130.
Shaoxing 1131-1162.
Shenwu Jingming se convirtió en el emperador Xiao Zhao Hao en 1162-1189 y en Longxing en 1163-164.
Carretera principal 1165-1173
Xichun 1174-1189
Emperador Zhao Dun 1189-1194 Shao Xi 1190-194.
Ning Zongfa Tianbei Road Chunde Mao Gongren Shirley Wusheng Gong Ruixiao Emperador Zhao Kuo 1194-1224 Qingyuan 1195-1200.
Jiatai 1201-1204
Kathy 1205-1207
Jiading 1208 —1224
Emperador Zhao Yun 1224-1264 Bao Qing 1225- 1227.
Shao Ding 1228 —1233
Duan Ping 1234 —1236
Jiaxi 1237 —1240
Chunyou 1241 —1252.
Baoyou 1253 —1258
Kai Qing 1259
Ding Jing 1260 —1264
Emperador Takei Saki de la civilización Du Zongduan Zhao Qi 1264 —1274 Xian Chun 1265 —1274.
Reclutamiento de talentos en terrenos públicos 1274-1276 Deyou 1275-1276.
Emperador Zhao Chang 1276-1278 Jing Yan 1276-1276.
Zhao Min 1278 —1279 Xiangxing 1278 —1279
[Editar este párrafo] Sistema de convivencia
Xixia, Dinastía Jin, Tubo, Dali, Mongolia
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