¿De dónde proviene la mitad de las Analectas de Confucio para gobernar el mundo?
Después de la dinastía Song, circuló el dicho "la mitad de las Analectas gobierna el mundo", que proviene de la "Historia de la dinastía Song · Biografía de Zhao Pu" y figura como la "historia oficial" en las veinticuatro historias. El volumen 7 de "He Linyu Lu" escrito por Luo Dajing de la dinastía Song también contiene registros relevantes.
Zhao Pu, el héroe fundador de la dinastía Song del Norte, siguió a Zhao Kuangyin para conquistar el mundo y fue uno de los planificadores del motín de Chenqiao. El motín le dio a Zhao Kuangyin una túnica amarilla y se convirtió en emperador. Zhao Kuangyin llegó al poder mediante un golpe militar y le preocupaba que otros generales se rebelaran, por lo que adoptó el método de "beber veneno para saciar su sed".
Celebró un gran banquete, invitó a los generales al banquete, les dio títulos en el banquete y les dio oro, plata y palacios. Dijo con entusiasmo muchas palabras de elogio por su meritorio servicio y luego dijo: "Estás demasiado cansado y demasiado viejo. Ahora el mundo está en paz. Es hora de que vivas en paz. Por favor, deja tu trabajo y recupérate". Soy Lao Zhao, nunca te trataré mal." De esta manera, los generales fueron relevados de su poder militar. El poder militar recaía en el emperador, y sólo una parte del ejército estaba bajo mando civil durante tiempos de guerra. Promovió la "política literaria" y recurrió ampliamente a los funcionarios públicos. Los más confiables son, por supuesto, los cuadros civiles veteranos leales y confiables que lo han seguido durante muchos años, por lo que Zhao Pu fue nombrado primer ministro, es decir, primer ministro del gabinete. En ese momento, la gente estaba desconcertada: el nivel cultural de Zhao Pu era muy bajo, ¿cómo podrían ser los asuntos internos, los asuntos exteriores, la etiqueta, las leyes y los castigos del primer ministro? (Aquí hay un signo de interrogación) Zhao Kuangyin también sabía que la lealtad por sí sola no era la única forma de gobernar el país, por lo que advirtió repetidamente a estos cuadros veteranos que estudiaran mucho la política y la cultura. Zhao Pu estudia todos los días después de salir del trabajo. La gente presta atención a la observación: siempre que hay un problema político en Corea del Norte, Zhao Pu no expresa inmediatamente su posición. Después del trabajo, fue al estudio a leer e hizo sugerencias para resolver los problemas del día siguiente. ¿En qué libro se basa? Al revisar su estudio, descubrí que el libro que estaba leyendo resultó ser "Las Analectas de Confucio".
Zhao Kuangyin evitó cuidadosamente el golpe, pero no logró transmitirlo a su hijo, y su hermano menor, Zhao Guangyi, tomó el poder. Zhao Guangyi fue el segundo emperador de Song Taizong en la dinastía Song del Norte. Song Taizong llegó al poder y anunció que heredaría el legado de su hermano. Todo se hizo de acuerdo con la política establecida, por lo que continuó nombrando a Zhao Pu como primer ministro. Un día, le preguntó a Zhao Pu: "La gente dice que eres un hombre rudo que sólo lee Las Analectas de Confucio. ¿Es eso cierto?". (Aquí hay un signo de interrogación) "Zhao Pu no lo ocultó y respondió:" Este es el único libro que conozco en mi vida. Usé la mitad para ayudar a Taizu a estabilizar el mundo, pero ahora planeo usar la mitad para ayudar a Su Majestad a lograr la paz mundial. "
Esta historia es el origen del modismo "La mitad de las Analectas gobierna el mundo" o "La mitad de las Analectas conduce a la paz".
No creo que "La mitad de las Analectas gobierne el mundo". Las Analectas gobiernan el mundo", aunque esta La historia proviene de la "Historia oficial". Los asuntos de Estado, la etiqueta, la música, los castigos y la diplomacia militar son complicados y las diferentes épocas, entornos y condiciones tienen diferentes cuestiones específicas. "Las Analectas" registra algunas de las palabras y hechos de Confucio desde principios de la dinastía Song del Norte hasta el presente. Han pasado más de 1.500 años. ¿Es exagerado decir que Zhao Pu puede "gobernar el mundo" y "traer la paz" con la mitad de las Analectas? Hay un signo de interrogación aquí): Se dice que cuando Zhao Pu encontró dificultades en el gobierno, recurrió a "Las Analectas de Confucio" para encontrar la respuesta. ¿Una "colección completa de recetas antiguas y modernas" que cubre todo tipo de enfermedades? (Aquí hay un signo de interrogación) ¿Cómo puede haber una verdad eterna y universal? ¿Registra algunas de las opiniones de Confucio sobre la etiqueta, la música, el castigo y la política? y cómo comportarse en su época. La mayoría de ellos son solo unas pocas palabras de consejos de principios, sin soluciones específicas a los problemas, por lo que no se pueden encontrar soluciones específicas en ellos, que son las llamadas teorías rectoras. Los principios de los tiempos modernos no son todos correctos, "cada frase es verdad" y "una frase vale diez mil frases"; algunas de ellas eran correctas en su momento y serán útiles para las generaciones futuras, especialmente para la modernización y la modernización de China. desarrollo económico global, puede que no sea adecuado. Esto requiere que lo probemos y analicemos.
Cuando la "Revolución Cultural" en China continental criticaba a Confucio con gran fanfarria, Confucio todavía era respetado fuera. China, "Las Analectas de Confucio" sigue siendo un libro muy leído en las décadas de 1960 y 1970, cuando China continental atravesaba un período de agitación social y la economía nacional estaba gravemente dañada, Japón se estaba reconstruyendo después de la guerra. que una vez fue una colonia británica, y la provincia de Taiwán, donde se retiraron las derrotadas tropas del Kuomintang, son conocidos como los "Cuatro Pequeños Dragones" y sus economías han despegado, por supuesto, la reconstrucción de Japón y el despegue de los "Cuatro Pequeños Dragones". " tienen sus propias condiciones subjetivas y objetivas. Confucio no está directamente relacionado con "Las Analectas", pero la ideología cultural puede ser uno de los factores. Su despegue económico se debe a la estabilidad social, el pleno desarrollo económico, la implementación de políticas para enriquecer a la gente y la búsqueda de la armonía social. Estos son los pensamientos sociales y políticos de Confucio. Los empresarios de Corea del Sur y Singapur presentaron sus propias experiencias de desarrollo, una de las cuales es leer "Las Analectas de Confucio" por sí mismos y sus amigos. los empleados, por ejemplo, las actividades comerciales de las empresas se basan en la fe; "Un caballero ama el dinero y lo obtiene de manera adecuada". El autocultivo y la autodisciplina moral; En Asia y el Pacífico, surgió un grupo de empresarios confucianos en la década de 1970, y en las décadas de 1980 y 1990 se celebraron muchas conferencias internacionales sobre empresarios confucianos. Debemos buscar ganancias. De hecho, muchos empresarios confucianos han ganado dinero y están en la lista internacional de ricos. También han invertido en apoyar la construcción económica de China y la teoría del cultivo moral y la armonía social basada en las relaciones interpersonales todavía puede usarse como referencia en el desarrollo económico de la sociedad real.
Aprovechando la oportunidad de aplastar a la "Banda de los Cuatro", China ha entrado en un nuevo período de desarrollo histórico. En la década de 1980, el colectivo de liderazgo de segunda generación del Partido Comunista de China, con Deng Xiaoping como núcleo, propuso "estabilidad y unidad" para lograr la estabilidad social y desarrollar la economía nacional sin involucrarse en la lucha de clases. La estabilidad y la unidad son la "armonía sin uniformidad" defendida por Confucio. Todos los grupos étnicos, todas las clases sociales y todos los grupos políticos han formado un frente unido más amplio, y todos los componentes sociales y económicos se han desarrollado juntos para lograr un pueblo próspero y un país fuerte, la modernización completa y el gran rejuvenecimiento de la nación china. En ese momento, Deng Xiaoping propuso construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y, en última instancia, lograr una gran armonía. Los conceptos de "sociedad moderadamente próspera" y "gran armonía" también provienen de la teoría de Confucio.
En la década de 1990, el colectivo de liderazgo de tercera generación del Partido Comunista de China una vez más propuso claramente "gobernar el país con virtud". El "gobierno por virtud" es el núcleo del pensamiento político de Confucio. El llamado "gobierno por virtud" está centrado en las personas, y Mencio desarrolló más tarde la teoría del "gobierno benevolente" y la teoría centrada en las personas. Ahora creemos que el propósito fundamental de todas nuestras actividades políticas es servir y beneficiar al pueblo. En la década de 1990, la economía de China se desarrolló rápidamente y el nivel de vida del pueblo chino mejoró enormemente. Confucio abogó por "enriquecer al pueblo" y logró resultados iniciales. El pensamiento de las "Tres Representaciones" propuesto por el colectivo de liderazgo de tercera generación enumera la excelente cultura tradicional de China, incluido el pensamiento de Confucio, como cultura avanzada. Desde finales de la década de 1990, "Las Analectas de Confucio" han sido seleccionadas en las escuelas primarias y secundarias de China.