Chino clásico en nombre y realidad

1. Los nombres chinos clásicos se seleccionan de las respuestas a preguntas relacionadas con el lema de la familia de Yan.

Consejos de revisión de Elite Education: prueba de lectura "Instrucciones de la familia de Yan | Mu Xian No. 7". respuestas y traducción de dichos antiguos: "Un sabio en mil años es como un crepúsculo; un sabio en quinientos años es como un hombro".

Se dice que los sabios son tan raros y raros. Si te encuentras con un caballero sabio y sabio, ¿cómo no aferrarte a él y admirarlo? Nací en tiempos difíciles, crecí en el servicio militar, vagué por el país y escuché y vi muchas cosas.

Cuando una persona es joven, su expresión es incierta, el dinero que da es descuidado, sus palabras y acciones están influenciadas por él, y no tiene intención de aprender, y es sutil y oscuro, lo que es como la naturaleza; sin mencionar la capacidad de realizar habilidades, que es más obvia y más fácil de aprender. Por lo tanto, vivir con gente buena es como entrar en una casa de orquídeas, que olerá fragante por mucho tiempo; vivir con gente mala es como entrar en una casa de abulones, que olerá mal por mucho tiempo; Mozi estaba triste por teñir seda. Esto es lo que dijo.

Un caballero debe tener cuidado al hacer amigos. Confucio dijo: "No hay nadie peor que tú si no tienes amigos".

¡Cómo se pueden encontrar en el mundo los discípulos de Yan y Min! Pero si es mejor que yo, vale la pena. La gente del mundo es demasiado ciega, sus oídos son nobles pero sus ojos son baratos, valoran lo distante y desprecian lo cercano.

Cuando los jóvenes andan por ahí, como sabios, siempre se insultan sin mostrar cortesía alguna; en tierras y condados extranjeros, aprovechan la más mínima brisa y estiran el cuello. y levantan los talones, lo cual es peor que el hambre y la sed. Comprueba el largo, comprueba la esencia y la rugosidad, quizás no se pueda hacer así.

Por eso, la gente de Lu llamaba a Confucio Dongjia Qiu. En el pasado, el palacio del estado de Yu era tan extraño que el joven era mayor que el rey. El rey estaba celoso de él y no aceptó. su consejo, así que tuvo que prestarle atención y el país quedó destruido. Usar las palabras y abandonar el cuerpo es una vergüenza para los antiguos.

Cada palabra o acción que se toma de los demás debe ser elogiada. No debes robar la belleza de los demás y pensar en ella como tu propia fuerza. Incluso si eres ligero o humilde, debes atribuirte el mérito. Robar la riqueza de las personas será castigado; robar la belleza de las personas será castigado por fantasmas y dioses.

Antes de Liang Xiaoyuan, estaba Ding Zang en Jingzhou, Hong Ting, que era bueno con los oídos de la gente y era un secretario de Manjusri Gongcao Li Xiaoyuan. Hizo que el gobierno militar lo menospreciara. que sus discípulos pensaron que estaba escribiendo un guión normal. No tan bueno como los números de Wang Bao. Me encanta su letra y siempre la atesoro.

Xiaoyuan envió a Dianzhuhui, recopiló y envió un artículo para mostrarle el vino a Xiao. Cuando le ofrecieron el vino, preguntó: "El rey me ha dado una pluma de caligrafía y escritura, así como una pluma para escribir. poemas. Es una mano muy buena. ¿Quién se llama? - ¿Preguntas en silencio? Ziyun suspiró y dijo: "Este hombre tiene una vida incomparable, por lo que no es conocido en el mundo, lo cual también es algo extraño".

Entonces quienes lo escucharon se sorprendieron un poco. Después de un breve período de servicio oficial, alcanzó el rango de Shangshu Yi Caolang. Al final, sirvió como asistente del rey de Jin'an y siguió al rey hacia el este.

Cuando Xitai murió, los papeles se esparcieron y Ding Yixin murió en Yangzhou. Aquellos que fueron subestimados en el pasado no podrán conseguirlo después de pensarlo. (Seleccionado de "Instrucciones de la familia Yan: Mu Xian No. 7") 8. Para las siguientes palabras resaltadas, la explicación incorrecta es A. Pero si eres mejor que yo, vale la pena.

Pero: solo, solo B. Sin mencionar la habilidad de las artes escénicas, aquellos que tienen más conocimientos y son más fáciles de practicar también realizan: espera, toma C. Trata al rey con él, pero no aceptes. su consejo. Él: sea cercano pero no solemne D. Con Un lugar donde vive gente malvada es como entrar a una tienda de abulón: tienda 9. Entre las siguientes oraciones, el significado y el uso del punto "zhi" son los mismos que en el ejemplo. Oraciones: La oración de ejemplo es: Que Bo Gu diga que no me atrevo a ser más virtuoso. A. Hablar de sabios es tan raro y tan vasto. B. Mozi estaba triste por teñir seda, esto es lo que dijo. C. No robes la belleza de otras personas y pienses en ella como tu propia fuerza. Un grupo de razones para ser "virtuoso" es ① deambular por todas partes, tener. escuchó y vio demasiado ② el dinero que le dieron y la influencia de otros ③ Confucio dijo: "Quien no tiene amigos no es tan bueno como uno mismo"

④El mundo está demasiado lleno de oídos nobles pero. ojos baratos ⑤ Cualquiera que tenga una palabra o un hecho tomado de otros será llamado así ⑥ Aquellos que fueron subestimados en el pasado no podrán obtenerlo si piensan en ello más tarde. A. ①③⑤ B. ①②④ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥ 11. Traducción de segmentación de oraciones (12 puntos) ⑴Utilice el símbolo "/" para segmentar el siguiente párrafo (3 puntos) Antes de Liang Xiaoyuan, había un hombre llamado Hong Ting en Jingzhou que Fue bueno con Manjushri, el secretario, hizo que el gobierno militar lo menospreciara, y su vergüenza hizo que sus discípulos pensaran que Yunding Jun fue derrotado por Wang Bao en diez hojas de papel mientras escribía guiones regulares.

⑵Traduce las siguientes frases (9 puntos) ①Si te encuentras con un caballero sabio e ilustrado, ¿cómo no aferrarte a él y admirarlo? ② Robar la riqueza de las personas se castiga con un castigo; robar la belleza de las personas se castiga con fantasmas y dioses. ③Es extraño que esta persona tenga una vida tan extraordinaria que no sea conocida en el mundo.

8.B. Conducta: conducta, comportamiento 9.A. (El elemento B es un signo de la preposición del objeto, una partícula; tanto C como D son partículas estructurales, traducidas como "de") ks5u10. C. (① Simplemente significa que está bien informado. ④ Es la forma incorrecta de admirar a la gente.

③ Este joven (talento) no tiene paralelo y es extraño que lo sea. No elogiado por el mundo. Espero que pueda ayudarte. 2. Análisis del "Lema" en chino clásico.

"Lema" Han Cuiyuan

Texto original: Si no. Si no conoces los defectos de un taoísta, debes tener cuidado de no dar a los demás y no pensar en los demás. La reputación del mundo no es suficiente, pero la benevolencia es la pauta. El consejo de Lao es ser fuerte. Es difícil medir tus ambiciones. Ten cuidado con tus palabras y siéntete satisfecho con tu dieta, no hablarás de las deficiencias de los demás. No te jactes de tus propias fortalezas. No pienses en ser amable con los demás y no olvides aceptar el favor de los demás. Solo necesitas usar la bondad como tu propio código de conducta y luego actuar. ¿Qué daño pueden hacerte las calumnias? No hagas que tu reputación sea mayor de lo que es. Ser necio es lo que aprecian los santos. La cualidad blanca que no cambia de color aunque esté manchada de negro es preciosa. Las cosas internas contienen luz, advirtió una vez: La debilidad es un signo de vitalidad y la fuerza está cerca de la muerte. Una persona mediocre sufrirá más desastres con el tiempo. Un caballero debe ser cauteloso, comer con moderación y estar contento sin humillación. si lo practicas durante mucho tiempo, con el tiempo quedarás fragante. Nota: Cui Yuan, un calígrafo de la dinastía Han del Este, estaba muy motivado cuando era joven. Estaba furioso porque mataron a su hermano. y huyó solo después de unos años, fue indultado por el tribunal y regresó a su ciudad natal, sabiendo que había sufrido mucho por su imprudencia, hizo una inscripción (una especie de escritura) en el lado derecho. su asiento se utiliza para la autodisciplina. La forma del lema generalmente incluye tres formas: ① homónimo; ② comentarios clásicos escritos o dichos famosos; ③ personas invitadas a escribir la mayoría de los lemas se colocan en lugares donde la gente a menudo puede recordar. Colóquelo en una pared visible de la habitación o escríbalo en la portada de un cuaderno. Algunos de ellos están colocados en la mesa. 3. Lea el siguiente texto chino clásico y complete el texto. Subtema: Subtema B: Dar ejemplo puede alentar a otros a buscar fama y buena reputación, y puede establecer una buena atmósfera social. Esto es desde una perspectiva social, los antepasados ​​también pueden tener una buena reputación; protege a tus descendientes.

Subtítulo: El error es "no perseguir la fama". "Perseguir la fama" no es algo malo, como se puede ver en el último párrafo del artículo. título: Sin apego.: La relación entre el nombre y la realidad de la traducción de referencia china clásica es como la relación entre la forma y la sombra.

Si tiene virtudes ricas y talentos integrales, entonces su reputación debe ser muy. bueno; si es guapo y hermoso, entonces la imagen en el espejo también será buena. Hoy en día, las personas que no se cultivan sino que van al mundo en busca de una buena reputación son como las personas que son feas pero quieren verse bellas en el espejo.

Las personas con un alto carácter moral olvidan la reputación, la gente común construye reputación y las personas sin virtud la roban. Las personas que se olvidan de la reputación pueden ser virtuosas y disfrutar de las bendiciones y bendiciones de fantasmas y dioses, no por la búsqueda de la fama, las personas que construyen una reputación se cultivan y actúan con cautela, por temor a que el honor, la virtud y la esperanza no se manifiesten; por la búsqueda de fama; las personas que roban reputación son leales en la superficie pero traicioneras en el fondo. Buscan reputaciones falsas y poco realistas, no para ganar una buena reputación.

Veo personas en el mundo que se han ganado una reputación de honestidad, pero se les mete el dinero en el bolsillo; su reputación de integridad ha quedado demostrada, pero no pueden cumplir sus promesas a los demás. No sé si es por mis propios errores. La lanza y la alabarda atravesaron el escudo frente a él. Lu Zijian dijo: "Soy honesto aquí y lo muestro allí".

Aunque la verdad y la verdad de las personas están ocultas en sus corazones, siempre se revelan en sus palabras y hechos. observado claramente por un tiempo.

Una vez que se observe claramente que el disfraz inteligente no es tan bueno como la sencillez y la sinceridad (si no siempre puede mantener su virtud), definitivamente sufrirá una humillación mayor.

Boshi renunció al cargo de ministro tres veces y Wang Mang renunció a su cargo oficial muchas veces. En ese momento, pensaron que lo habían hecho de manera inteligente y reflexiva, pero las generaciones posteriores registraron este comportamiento y pasaron. hasta las generaciones futuras (las generaciones posteriores lo vieron), puede hacer que la médula ósea se sienta fría y el vello del cabello se erice (muy sorprendente). Recientemente, hubo un hombre poderoso que era famoso por su piedad filial. Se puso de luto dos veces. Estaba tan triste y agotado que estaba más allá de lo normal, incluso más que una persona común.

Sin embargo, en la cabaña de Shouxiao, se aplicó croton en la cara, lo que le provocó llagas en la cara, indicando que fue causada por llorar demasiado. El joven sirviente que lo atendió no pudo ocultar el asunto (contó a los demás la verdad) e hizo que los forasteros pensaran que su residencia y comida anteriores no eran ciertas.

Perder la integridad cien veces por un solo disfraz. Esto se debe a la constante codicia por la fama. Había una familia noble que no había leído más de doscientos o trescientos volúmenes y no tenía mucho talento. Sin embargo, su familia era rica y adinerada. Siempre pensó que era una gran persona. A menudo consumía buen vino, delicias y tesoros. y antigüedades para entablar amistad con celebridades. Los que se beneficiaron de él vinieron uno tras otro alabarlo uno por uno.

La corte imperial también pensó que tenía mucho talento en literatura y lo hizo viajar al extranjero de visita. A Han Jinming, rey de Donglai en la dinastía Qi del Norte, le gustaba mucho la literatura. Sospechaba que los poemas de este hombre no fueron escritos por él mismo, por lo que organizó un banquete para discutirlo y probarlo en persona. El banquete fue alegre y armonioso desde la mañana. Hasta la noche, y los asientos estaban llenos de literatos. Se decidieron las rimas y poemas, (comparación entre lo alto y lo bajo), esta persona terminó rápidamente, pero era completamente diferente al encanto anterior.

Los invitados se concentraban en escribir poemas por sí mismos, pero nadie se dio cuenta. Después de que Han Jinming dejó la mesa, suspiró: "¡Como era de esperar!" Han Jinming le preguntó una vez más cara a cara: "¿Cuál es la forma del extremo de la cabeza de girasol en el árbol de jade?" "La parte del árbol de jade es curva y redonda. Como Kui Ye."

Han Jinming es un hombre erudito y me dijo esto mientras contenía la risa. Es extremadamente malo revisar y embellecer los artículos de los propios hijos y utilizar este método para mejorar su reputación y estatus.

Primero, porque no puedes revisar artículos para ellos para siempre, y la verdad eventualmente quedará expuesta; segundo, porque los estudiantes tienen apoyo en sus corazones, estudiarán más duro. Alguien preguntó: "El espíritu (de una persona) perece, su cuerpo desaparece y la reputación y la evaluación que quedan son como caparazones de cigarra, pieles de serpiente y huellas de pájaros y animales. No tienen sentido. ¿Cómo pueden relacionarse con la persona muerta? Y los santos Pero quieren usar su reputación para educar a las generaciones futuras, (¿por qué es esto?)" Mi respuesta es: Esto es para exhortación.

Al exhortar a todos a construir una buena reputación, usted puede ganar reputación real. Además, si elogias a un Boyi, decenas de millones de personas establecerán una cultura de integridad; si elogias a un Ji Zha, millones de personas establecerán una cultura de benevolencia; si elogias a un Liu Xiahui, decenas de millones de personas lo harán; establecer una cultura de castidad. Se ha establecido una atmósfera de integridad; si se elogia a un historiador, millones de personas establecerán una atmósfera de integridad.

Entonces el santo espera que personas destacadas como escamas de pez y alas de fénix sigan brotando como hongos después de una lluvia. Todos los seres vivos del mundo aman la fama y el santo probablemente simplemente sigue su estado de ánimo y los guía a esforzarse por el bien. O desde otra perspectiva, la buena reputación de los antepasados ​​​​es también la vestimenta y vivienda de sus descendientes. Desde la antigüedad hasta la actualidad, son demasiadas las personas que han recibido su protección.

Una persona que practica buenas obras y establece una buena reputación es como construir una casa y plantar árboles frutales. Recibirá sus beneficios mientras esté vivo y los dará a su descendencia después de su muerte. Aquellas personas en el mundo que están ansiosas por perseguir la fama y la riqueza no comprenden este profundo significado. Esperan que su reputación pueda elevarse con sus almas y florecer como pinos y cipreses. Están realmente confundidos. 4. Respuestas a la lectura del lema en chino clásico

Lema

Autor: Cui Ziyu (Han)

Texto original: Los defectos de quienes no tienen taoísmo Son las carencias de quien no tiene palabras. Tenga cuidado de no olvidar. Tenga cuidado de no olvidarlo cuando reciba un regalo. La reputación mundial no es suficiente para ser admirado, pero la benevolencia es la regla. Si escondes tu mente y actúas más tarde, ¿qué daño me harás si me calumnias? No permitas que tu nombre exceda su verdadero significado, guarda el lugar santo de los necios. En el nirvana, es precioso pero cálido, con luz en su interior. A los que nacen con debilidad, el consejo de Lao es que sean fuertes. La ambición de un marido humilde es tan larga que resulta difícil medirla. Ten cuidado con tus palabras y tu dieta, la alegría es mejor que la mala suerte. Si practicas con perseverancia, estarás fragante durante mucho tiempo.

Traducción: No te detengas en los defectos de otras personas y no te jactes de tus propias fortalezas. No lo pienses dos veces antes de ser amable con los demás y nunca olvides aceptar la bondad de los demás. Los elogios del mundo no son algo que debamos envidiar, siempre y cuando la benevolencia sea la guía de nuestras acciones. Examina si tu propio corazón está en línea con la benevolencia y luego actúa. ¿Qué daño te harán los comentarios calumniosos de otras personas? No hagas que tu reputación supere tu realidad. Mantenerse tonto es lo que aprecia el sabio. La cualidad del blanco puro, que no cambia de color aunque se sumerja en negro, es preciosa. La superficie es opaca, pero la parte interior contiene luz. Lao Tzu advirtió una vez: La debilidad es un signo de vitalidad, mientras que la fuerza está cerca de la muerte. Una persona mediocre tiene una voluntad fuerte y, a medida que pasa el tiempo, su desastre será más grave. Un caballero debe ser cauteloso en sus palabras, comedido en su dieta, contento y no deshonroso, para poder librarse de la mala suerte. Si lo practicas durante mucho tiempo, con el tiempo quedará fragante. 5. Traducción del chino clásico: (1) Al comienzo de Wu, el camino del Maestro se consideraba el más perfecto, y luego estaban los que eran los más perfectos.

Al comienzo de. Wu, el camino del Maestro era el más perfecto, y aún había aquellos que eran los más perfectos.

"Al principio siempre pensé que el Sr. Taoísmo era el más profundo, pero ahora tiene una brujería aún más profunda". Xiang (comenzando, anteriormente) Le mostré (qué mostrarle) el cielo y la tierra. , nombre La realidad no puede entrar, pero la oportunidad surge del talón 16) Cielo y tierra: Cielo y tierra, aquí se refiere a la relación y la capacidad de respuesta entre el cielo y la tierra.

(17) Nombre y Realidad: Fama y riqueza real. No poder entrar: se refiere a estar impasible y no poder entrar al corazón.

(18) Talón: La raíz del talón, aquí se refiere a la base de una persona. Entonces Liezi pensó que no había empezado a estudiar y regresó a casa, y no se fue durante tres años.

Después de esto, el propio Lieh Tzu pensó que nunca había estudiado taoísmo y regresó a casa, y no salió durante tres años. Liezi sintió profundamente que había regresado a su casa y no había salido en tres años, como si nunca hubiera sido un discípulo.

Cuando la gente de Zheng lo vio, todos lo abandonaron y se fueron. Cuando Liezi vio esto, se emborrachó, regresó a casa y le dijo a Huzi: "Al principio tomé el camino del maestro para ser el más perfecto, pero todavía hay otros que son más perfectos". Huzi dijo: "Huzi y yo dijimos. Ya que escribiste ④ pero no te basas en la verdad ⑤, ¿cómo puedes obtener el Tao? ¡Hay muchas hembras pero ningún macho, y estás ridiculizando los huevos ⑥! Si usas el Tao para Sé arrogante con el mundo, debes creerlo, así haré que la gente lo entienda. Intenta venir a mostrárselo".

Mañana, Liezi verá a Huzi con él. Salió y le dijo a Liezi: "¡Oye! ¡El Sr. Zi está muerto! ¡No puede vivir! ¡No puede contarlo en diez días! No veo nada extraño. Veo cenizas mojadas". >

Cuando entró Liezi, estaba llorando. La solapa se usa para contar la olla. Huzi dijo: Les muestro el idioma local en el campo ⑩, que es lindo pero no impactante (11).

Ya casi es hora de ver a mi Du Deji (12). Prueba y ven. "

Mañana volví a ver la olla. Cuando salí, llamé a Liezi y le dije: "¡Afortunadamente, el Sr. Zi me conoció!". ¡Hay enfermedad (13) y hay vida (14)! Veo que Du Quan tiene razón (15). "

Liezi entró y se lo contó a Huzi. Huzi dijo: "Muestro el campo al cielo y a la tierra (16), pero no es de nombre ni de realidad (17), pero la oportunidad viene de el talón (18).

Esta es la oportunidad de ver mi bondad (19). Prueba y ven. "

Mañana volví a ver la olla con él. Salió y llamó a Liezi y le dijo: "Los maestros de los discípulos no son todos iguales (20), y no puedo entenderlo.

Intenta juntarlo todo, y vuelve a juntarlo. " Liezi vino a demandar a Huzi.

Huzi dijo: "Les diré en el campo que Tai Chong no ganará (21). Es casi imposible ver mi equilibrio energético (22).

El juicio de Salamandra es el abismo (23), el juicio del agua quieta es el abismo, y el juicio del agua que fluye es el abismo. Yuan tiene nueve nombres y aquí hay tres Yan (24).

Prueba y ven. "Mañana volveré a ver a Huzi.

Perdió la cabeza y se escapó (25). Huzi dijo: "¡Persíguelo! Liezi no pudo alcanzarlo, por lo que informó a Huzi y le dijo: "Ha sido destruido (26), se ha perdido, no puedo alcanzarlo". "

Huzi dijo: "Te dije en mi ciudad natal que todavía no había abandonado mi secta (27). Yo era imaginario y me resigné a la serpiente (28), sin saber quién era (29), porque pensé que era mi hermano menor (30), porque pensé que era una ola (31), entonces salí corriendo.

”

Entonces Liezi pensó que no había empezado a estudiar y regresó (32), y no se fue durante tres años. Le hizo el amor a su esposa (33), y comía cerdos como si fueran caníbales (. 34).

En Las cosas no están relacionadas entre sí (35), están talladas y son simples (36) y están solas (37). Dios" significa que sus predicciones son muy efectivas. ②Período: El período de predicción. ③Liezi: Es miembro del Reino Zheng. El maestro de Liezi.

Intoxicado: Esto se refiere a la admiración interior. ④: Completo, completo

Texto: decoración, cosas externas ⑤Realidad: esencia, igual que la oración anterior "Wen" es relativa

⑥Huevo: usado como verbo, que significa poner. huevos ⑦Dao: Esto se refiere al Tao "Ji Qiwen" mencionado anteriormente, no al Tao real >

Kang: comúnmente usado como "resistencia", que significa confrontar o tratar.

"Sin contar diez días" significa que no puedes contar en diez días. La implicación es que no sobrevivirás. ⑨Cenizas húmedas: se usa para describir expresiones, correspondientes a la extraña descripción de la oración anterior. p>

Las cenizas muertas aún se pueden reavivar, mientras que las cenizas húmedas no tienen posibilidad de reavivar. Es una metáfora ⑩ Xiang (叏): comúnmente usado como "xiang", que significa pasado y anterior. p>

Geotexto: La textura de la tierra, es decir, las montañas, ríos, lagos y mares de la tierra están inmóviles, aquí se refiere a un estado de quietud.

Mostrar: revelar,. mostrar... (11) Meng: Sospechoso significa "bang" y "menghu" significa confundido

Zhen: movimiento: Se sospecha que es un error en la palabra "detener". >

"No temblar" significa que los signos físicos y la expresión son tranquilos, y "no parar" significa que el movimiento de la vida no se ha detenido (12).

De Ji: La. vitalidad de la virtud (13) 瞳 (chōu): Recuperación, aquí significa que los síntomas de la enfermedad se reducen mucho.

(14) Salud: ira, aquí se refiere a la esperanza de supervivencia. ) Quan: Máquina.

"Du Quan" significa vitalidad bloqueada, lo que significa el movimiento de la vitalidad bloqueada (16) Tiandi: Cielo y tierra, aquí se refiere a la relación y reacción entre el cielo y la tierra.

(17) Nombre y realidad: reputación y beneficio Invisible: se refiere a estar inmóvil y sin poder entrar en el corazón.

(18) Talón: La raíz del pie. aquí se refiere a la base de la persona. (19) Lo mismo que "Zhi"

"la oportunidad de una buena persona" es también un hilo de vida. (20) Qi: La mente es estable. p>

En términos generales, "Zhai" significa "no ayunar". (21) Taichong: Taixu

"Taichong Mo Sheng" significa ser humilde. No hay distinción entre silencio, movimiento y quietud. , y el qi yin y yang son equilibrados y armoniosos.

"Qi equilibrado" significa que el qi interno está equilibrado y unificado (23) Salamandra (ní): ballena, aquí generalmente se refiere a un pez grande. .

Huan: Panhuan. Prueba: Un lugar donde el agua regresa y se acumula.

Cuando se trata de "shen", se refiere a la palabra "渖", que comúnmente se usa como "shen", que significa agua profunda. (24) Tres Yan aquí: significa que hay tres situaciones de Yuan mencionadas aquí.

Los llamados tres "yuanes" se refieren a las tres actitudes mencionadas anteriormente: "Dude Ji", "Good Man Ji" y "Hangqi Ji". "Tres" es un decimal de "nueve", lo que implica que el "Tao" es insondable y lo que la bruja sólo puede ver es superficial.

(25) Autopérdida: incapaz de mantener el autocontrol. (26) Destrucción: Desaparecido.

(27) Zong: fuente, raíz. (28) Xu: Animado y nada apegado.

yí: afrontar la situación. Éste es el origen del dicho "No es más que un error".

(29) Quién y qué: “Saber quién y qué” significa ser capaz de comprender mi último. (30) Piensa: tómalo como algo y conviértete en algo.

Di Mi: decadente y sumisa. (31) Flujo de olas: a la deriva como olas de agua.

(32) Wei Shi Xue: Nunca aprendí el Tao.

Después de que el mago Jixian escapó, Liezi se dio cuenta de que el taoísmo de su maestro Huzi era insondable, mientras que la magia del mago era superficial. Por lo tanto, sintió que nunca le había pedido a un maestro que aprendiera taoísmo.

(33) Cuan (cuàn): Hacer fuego para cocinar. (34) Alimento (sì): alimentar, alimentar...

(35) Sin parientes: sin distinción entre familiares y amigos, sin parcialidad. (36) "Tallado" se refiere a la decoración original, "restaurada a la sencillez".