Ye Ping: La historia legendaria|Cuneiforme 34

Hace unos 3.500 años, los sumerios inventaron la escritura cuneiforme. Sin embargo, pasaron casi 1.000 años y la revolución de la escritura se completó alrededor del año 2600. Posteriormente, la escritura cuneiforme se utilizó ampliamente en otros campos de la escritura de gestión no económica después de que la escritura se simplificó en la tercera dinastía Ur.

El sumerio es una lengua aislada, aglutinante, y no tiene fronteras con otras lenguas (como el semita y el persa). Leer y escribir era difícil incluso para los escribas. Hay muchos símbolos complejos que requieren que el cerebro los memorice, y casi todos los símbolos tienen múltiples significados y pronunciaciones. El sumerio tampoco tenía reglas gramaticales claras. Nunca hay signos de puntuación ni espacios entre palabras. Es difícil saber dónde debe terminar una palabra y comenzar otra. Una oración es solo una larga cadena de símbolos. Es mejor para un escriba traducir una línea en su cabeza que entenderla.

En la antigua Mesopotamia, la gente era básicamente analfabeta. Los escribas eran escribas, generalmente figuras muy importantes. Su estatus social probablemente era superado solo por el de los sacerdotes, y sus talentos eran escasos. Fueron entrenados para escribir cuneiforme y estaban familiarizados con las diferentes lenguas de Mesopotamia. Sin escribas, no se podía registrar la distribución de cereales y bienes, no se podían escribir ni leer cartas, no se podían grabar hazañas en los monumentos reales y las historias populares sólo podían transmitirse oralmente y se olvidaban fácilmente.

Como resultado, Sumer estableció la escuela más antigua de la sociedad humana "La educación en escritura comienza con los niños" y comenzó a formar más escribas con tablillas de arcilla desde una edad temprana. Su objetivo de formación en educación escolar es muy claro: preparar a los estudiantes para convertirse en bibliotecarios. Se llama "Dubsar", que literalmente significa "escritor de barro". Las escuelas sumerias también se convirtieron en las llamadas "escuelas de escribas" (edubba). La pronunciación sumeria es "e2-dub-ba-a" y se transcribe como "Eduba", donde e2 significa "casa", dub significa "tableta de barro", ba significa "distribución" y la A final significa "toda la cuadrícula". , que en conjunto significa "casa con tablillas de barro" o "librería de tablillas de barro". La Escuela de Librería Mudban no es sólo un lugar para formar bibliotecarios, sino también un centro nacional de transmisión y almacenamiento de conocimientos.

Sin embargo, las antiguas escuelas sumerias no podían beneficiar a toda la gente corriente, y mucho menos a la educación obligatoria universal. Alguien estudió una vez los sellos personales de los escribas sumerios. La firma oficial de un escriba suele indicarse rastreando el linaje. 70 de ellos son hijos de nobles, funcionarios del templo y empresarios ricos. No es sorprendente considerar que los años de formación en la escuela de escribas eran tan caros que sólo los ricos podían permitírselos.

Durante su inspección en Ur, Woolley encontró una "librería de tablillas de arcilla" entre muchas ruinas. Hay varias filas de montículos cuidadosamente dispuestos en la casa, y otro montículo relativamente alto se encuentra frente a ella, que parece ser el podio de los maestros y los escritorios de los estudiantes. Lo más revelador es que hay cerca de 2.000 tablillas de arcilla en la casa. Sin embargo, la habitación no es grande. El profesor Gong Yushu cree que Sumer es, en el mejor de los casos, una "escuela privada" y no una escuela administrada por el gobierno.

El plan de estudios de las escuelas públicas sumerias suele dividirse en dos etapas: educación básica y educación avanzada, que equivalen a nuestras escuelas primarias y secundarias. El contenido del curso es difícil y exigente.

En términos generales, hay cuatro cursos básicos diferentes: 1. Entrenamiento en habilidades de escritura; 2. Memorización de sustantivos sumerios; 3. Familiarización con los símbolos numéricos; 4. Aprender sumerio a través de la literatura; Los estudiantes necesitan practicar y memorizar todos los días. Dominar el método de escritura y el arte cuneiforme requirió años de arduo trabajo. Además de esto, los estudiantes deben estudiar negocios, matemáticas, ciencias y literatura para evitar copiar por error lo que ven y oyen. El futuro escriba no sólo se encargaría de escribir, sino también de medir y tomar medidas de campo.

El aprendizaje y la vida en las escuelas sumerias han sido registrados en tablillas de arcilla por los maestros de aquella época. De hecho, memorizar y copiar repetidamente la escritura cuneiforme fue la formación más básica en su escolarización. Las tablillas de arcilla que usaban los estudiantes para copiar se habrían reutilizado de muchas maneras (al igual que hoy reciclamos los libros de texto). A menudo reescriben las tareas una y otra vez y luego borran continuamente las palabras escritas para evitar la molestia de crear nuevas tabletas de práctica.

Viajemos a través del túnel del tiempo y entremos en una "librería de tablillas de arcilla" de la Tercera Dinastía de Ur para ver cómo los antiguos estudiantes sumerios aprendían el cuneiforme y utilicemos este boceto del informe como base para el sumerio El fin de tu viaje de leyenda cuneiforme.

Cuando cruces la puerta de una escuela sumeria, seguramente verás una estatua de Nisaba, la diosa de la escritura. Se la considera la santa patrona de los escribas de las tablillas de arcilla, al igual que el maestro más santo, Confucio, de pie frente al templo confuciano chino, una figura "santa" (inmortal). Pero si el género de Nisaba se ubicara en la antigua China, se consideraría “irrespetuoso”.

Nisaba es hija de Anshen y Unas (la encarnación del cielo y la tierra), y su estatus no es noble. Al principio, Uma sirvió como la diosa de los cereales a principios de la dinastía (2900-2700 a. C.), responsable de registrar el comercio de cereales y controlar la dieta de los sumerios, lo que confirmó el propósito original de la escritura cuneiforme: la comida era lo más importante para pueblo. Cuando era la diosa del grano, se la representaba como un tallo de grano; pero en la mitología sumeria posterior, se la sublimaba como "una mujer que sostiene una pluma de oro y estudia tablillas de arcilla que representan el cielo estrellado". Durante los años en que escribía sobre la Revolución, figuraba como uno de los dioses más famosos del panteón sumerio. El poder y el prestigio de Nisaba crecieron con el desarrollo de la escritura, hasta tal punto que las tablillas de todas las escuelas de escribas debían terminar con la frase: "Alabado sea Nisaba".

Invitar a la diosa a ser la "Ministra de Educación" de la tercera dinastía Ur también ilustra el hecho de que, aunque la mayoría de los estudiantes formados en la escuela que saben leer y escribir cuneiforme son hombres jóvenes, también hay evidencia de arcilla de que las mujeres todavía puedes ser escriba. La "firma" de Enheduanna, la princesa sacerdote de Ur, también aparece muchas veces en himnos y poemas, incluidas sus vívidas interacciones personales con la diosa Inan, lo que indica que las mujeres tenían un cierto estatus en la era sumeria.

Deja de chismorrear. El maestro de escuela con un libro de texto y un bolígrafo de caña ya está frente al aula.

El profesor puede ser él mismo un contable activo. No dijo nada. Asignaría la tarea de clase de hoy tan pronto como comenzara la clase: darles a todos una tablilla de arcilla con palabras escritas a la izquierda. Los estudiantes deben deletrear las palabras y copiarlas según el ensayo modelo del profesor.

La siguiente es una tableta de tareas enviada por un estudiante. A la izquierda está el texto escrito por el profesor (equivalente a nuestro libro de texto), y a la derecha está el ejercicio de ortografía realizado por los alumnos (equivalente a nuestra tarea de aula).

Perdónanos por no encontrar ejemplos de material de curso sumerio, sino que utilicemos el cuneiforme acadio como material. Sin embargo, se encuentra que en los documentos Surupak escritos en sumerio, muchos de los tenedores de libros firmantes eran semitas. Por lo tanto, tenemos razones para creer que el pueblo Semu de la Tercera Dinastía Ur vivió junto con los sumerios durante mucho tiempo y aprendieron el idioma sumerio conservando su propio idioma. No es inusual que algunos de ellos se conviertan en profesores en las escuelas de escribas sumerios, ni es "imposible" que utilicen "libros de texto" acadios para enseñar.

El ensayo de muestra del maestro a la izquierda explica:

Soy Sargón, el gran rey, rey de Acad. / Mi madre, el sumo sacerdote, no conoció padre; los hermanos de mi padre habitaban en las montañas; / Mi ciudad estaba a orillas del Éufrates, / Mi madre, el sumo sacerdote, me dio a luz, ella me dio a luz en; secreto; / Ella me dio a luz en secreto; me metí en una canasta de junco y sellé la tapa con brea; / Ella me arrojó al río antes de que subiera el agua...

Resulta que el El libro de texto trata sobre la vida legendaria de Sargón, rey del reino acadio.

El alumno de la derecha tiene un ejercicio de ortografía. Lo que está escrito en el símbolo cuneiforme se pronuncia de la siguiente manera:

Nish-Gir/Nish-Ji-Il/Nish-His/Nish-His...

Estudiante practica escribiendo el las mismas palabras de diversas maneras, lo que les ayuda a aprender diferentes símbolos cuneiformes.

Ha sonado la campana y el curso de estudio de textos en la Escuela de Ur de la Tercera Dinastía ha finalizado. La librería de tablillas de arcilla de Sumeria está a punto de entrar en su “última lección”.

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A finales de la tercera dinastía de Ur, los amorreos del desierto sirio comenzaron a invadir Mesopotamia.

En 2006, los guerreros elamitas capturaron la ciudad de Ur, y el último rey pobre de Ur, Ib-sin, fue capturado, llevado a Irán y murió en otro país.

En la antigua Sumer, se cantaba una elegía en todas partes. Este fue un gran canto del cisne en la historia de la literatura mundial: la elegía por la muerte de Ur. Esta elegía no es sólo un pilar eterno de la literatura mesopotámica, sino también la originadora de todo tipo de elegías en el mundo:

Dios nos ha abandonado, al igual que las aves migratorias que se alejan de casa. /ur se destruye, y el lamento va acompañado de dolor. /El templo se derrumbó y la ciudad quedó bloqueada por el humo. / En la calle ancha, la gente antes se divertía y se divertía, pero ahora estaban holgazaneando. En los vastos campos donde antes la gente cantaba y bailaba, ahora yacían sobre cadáveres. /Dios mío Nanna, abandona tu ciudad...

Sin embargo, la muerte de la escritura cuneiforme sumeria no es el fin de la escritura cuneiforme, sino un nuevo comienzo: el pueblo Semu heredó los imperios sumerio. Los imperios babilónico y asirio se establecieron uno tras otro con la herencia de su civilización, permitiendo que la gloria de la escritura cuneiforme durara casi 2.000 años antes de que fuera finalmente destruida. Pero resulta que nuestro libro de cuentos está aquí, con todas las partes del "cuneiforme sumerio-acadio" al revés. Ya hemos terminado el contenido de la historia posterior de la escritura cuneiforme en el capítulo anterior, y los lectores deben leerlo nuevamente...

De acuerdo con el contexto básico de la decodificación cuneiforme, la historia del desarrollo y evolución de La escritura cuneiforme de atrás hacia adelante, junto con los tres mil años de historia que fluyen en Mesopotamia, resulta confusa y deslumbrante.

Necesitamos seguir el desarrollo cronológico nuevamente y, finalmente, hacer una revisión concisa para ayudar a los lectores a aclarar la trayectoria de la escritura cuneiforme y tratar de responder a la pregunta de por qué la escritura cuneiforme sufrió el destino de la destrucción.