La historia de la ética de los antiguos profesores

⑴ Ejemplos de académicos con buena ética docente en los tiempos antiguos y modernos

Confucio

⑵ ¿Cuáles son las historias sobre la ética docente?

Había un estudiante de primaria. La maestra de primer grado pidió a los niños de la clase que dibujaran sus artículos de Acción de Gracias. La mayoría de estos niños provenían de familias pobres, por lo que esperaba que hicieran dibujos de ricos platos de Acción de Gracias, incluido un delicioso pavo. Pero después de ver el trabajo de Douglas, se sorprendió: ¡había una mano dibujada en él!

¿De quién es esta mano? Todos los niños de la clase comenzaron a adivinar con interés: "Esto nos lo deben dar a nosotros. La mano de Dios para la comida”, dijo un niño. "Es un granjero. Con estas manos criaba pollos grandes". Otro niño también expresó su opinión. Después de un rato de adivinar, los niños volvieron corriendo a sus asientos y continuaron dibujando. En ese momento la maestra se acercó a Douglas, se inclinó y le preguntó de quién era la mano. "Esa es tu mano, maestra." Respondió tímidamente.

Douglas era bajo y poco atractivo, pero el profesor siempre se acercaba y le cogía la mano al final de la clase. A menudo tomaba la mano de sus hijos así, pero para Douglas significaba mucho más. Quizás el objetivo del Día de Acción de Gracias no sea recibir cosas tangibles de los demás, sino aprovechar la oportunidad para retribuir a los demás, por pequeña que sea.

⑶ Una historia real sobre la ética de los profesores

Ir a clase estando enfermo

⑷ Historias antiguas sobre la benevolencia

1. El emperador Taizong de la dinastía Tang respetaba a sus maestros

El emperador Taizong de la dinastía Tang fue un rey sabio en la historia de nuestro país. Dio gran importancia a la educación de sus hijos. Los maestros que eligió para varios príncipes eran todos muy respetados y conocedores. Personas como Li Gang, Zhang Xuansu, Wei Zheng, Wang Gui, etc. han enseñado repetidamente a sus hijos a respetar a sus maestros. Una vez, Li Gang padecía una enfermedad en los pies y tenía dificultades para caminar. En ese momento, el sistema en el palacio era estricto. Los funcionarios no solo se sentaban en sillas de manos, sino que también tenían miedo de entrar y salir. Después de que Tang Taizong se enteró, permitió que Li Gang viajara en una silla de manos al palacio para dar conferencias y ordenó al príncipe que diera la bienvenida al maestro. En otra ocasión, el emperador Taizong de la dinastía Tang escuchó a alguien quejarse de que Li Tai, el cuarto hijo del emperador, no respetaba a su maestro Wang Gui. Criticó a Li Tai frente a Wang Gui y dijo: "Cada vez que ves al maestro. en el futuro, debes respetarlo tal como me ves a mí. "No te relajes en absoluto". A partir de entonces, cuando Li Tai veía a Wang Gui, siempre lo saludaba cortésmente y escuchaba a la clase con atención. Debido a que el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía una educación familiar estricta, varios de sus príncipes respetaban a sus maestros.

Taizong de la dinastía Tang emitió una vez un edicto: "Estoy buscando clásicos e historia. ¡El Rey Ming y el Santo Emperador no tienen maestros! He hecho órdenes antes, pero no hay tres maestros. El Emperador Amarillo estudió Tai Dian, Zhuanxu estudió Lvtu, Yao estudió Yin Shou, Shun estudió Wu Chengzhao, Yu estudió el Reino Occidental, Tang estudió Wei Zibo, el Rey Wen estudió Ziqi, Wu Wu estudió Guo Shu,... Si un hombre lo hace. No aprenderá, no entenderá las costumbres antiguas, pero aquellos que pueden gobernar pueden traer la paz ". Por un lado, enfatizó el respeto a los maestros y el valor de la educación, y emitió un edicto que estipula específicamente la etiqueta para tratar a los maestros e instruye a los príncipes a hacerlo. ver a sus maestros como sus padres; por otro lado, animó a los maestros a reprender los errores de los príncipes. La capacidad de todos los profesores para desempeñar sus funciones con firmeza es inseparable de la comprensión, el apoyo y el aliento de Tang Taizong. Después de que el noveno príncipe Li Zhi se estableció como príncipe heredero, el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía requisitos más estrictos para él. Cada vez que Li Zhi escuchaba las enseñanzas de su padre y sus maestros, se mantenía respetuosamente y luego expresaba su gratitud. enseñanzas, diciendo que las "tendría en cuenta" y "nunca se decidiría a olvidarlas".

Como dice el viejo refrán: "Un día es maestro y uno siempre es padre". El espíritu de respetar a los maestros y respetar el taoísmo de los antiguos se ha transmitido como una buena historia a las generaciones posteriores. , que hace que la gente aprenda y admire, y hace que las personas persigan una moral noble y establezcan ideales elevados, respeten a los maestros, aprendan de los maestros y recuerden a los maestros para siempre.

2.

La historia de Wei Wenhou, el rey fundador del estado de Wei. Wei Wenhou era nieto de Wei Hengzi, quien estaba dividido en tres familias en la dinastía Jin. Un rey muy sabio En ese momento, el estado de Wei tenía muchas tierras en las montañas. Con una pequeña cantidad de personas y poca comida, estar atrapado entre varios países poderosos como Zhao, Han, Qi y Qin era como un trozo de carne grasa. Ubicado entre un grupo de lobos hambrientos, ¿cómo podría el marqués Wei Wen no estar ansioso?

Sin embargo, Wei Wenhou confió en su propia virtud para fortalecer rápidamente el estado de Wei. Cariño, debes querer saber cuán virtuoso es el marqués Wei Wen, luego escucha atentamente la siguiente historia.

(1) Wei Wenhou concedía gran importancia a los talentos. Adoraba a Zixia (el discípulo favorito de Confucio) y a Tian Zifang (un sabio taoísta muy famoso en aquella época) como sus maestros. Escuché que Duan Qianmu es un ermitaño muy informado. Cada vez que pasa por la casa de Duan Qianmu, él sale del auto primero, luego baja la cabeza y camina sosteniendo el auto para mostrar respeto por Duan Qianmu. Estas tres personas eran personas muy famosas en ese momento, y todos los estados vasallos tenían sus estudiantes, por lo que estas cosas se extendieron rápidamente entre los estados vasallos. Todos sabían que Wei Wenhou valoraba los talentos y los respetaba, por lo que había muchas personas talentosas. Todos vinieron a buscar refugio con el marqués Wei Wen.

(2) Un día, Wei Wenhou estaba comiendo y bebiendo con sus ministros. Cuando estaba feliz, afuera había relámpagos y truenos y una fuerte lluvia. Wei Wenhou rápidamente le pidió a alguien que preparara un auto. Los ministros se sorprendieron mucho y dijeron: "Su Majestad, ¿a dónde va cuando llueve tanto?". El marqués Wen de Wei dijo: "Hice una cita con el guardia forestal en Yushan para ir a cazar. Ya casi ha llegado el momento. pero está lloviendo demasiado." Ahora que soy viejo, voy a decirle a la gente que hoy no puedo ir a cazar.

Cuando otros se enteraron de lo que estaba pasando, dijeron: "Oye, ¿por qué haces esto? ¿No eres sólo un guardia forestal? Basta con enviar a alguien para que te informe. ¿Por qué tienes que ir en persona?". Cuando Wei Wenhou escuchó esto, dijo seriamente: "¿Cómo puedes decir eso? ¿Cómo puede alguien a quien personalmente le prometí no cumplir su promesa y asistir a la cita?". "De esta manera, Wei Wenhou acudió a la cita bajo la lluvia. Todos los ministros dijeron: "Nuestro rey es realmente un hombre que cumple su palabra. "

(3) Una vez, Corea del Sur envió gente a pedir prestadas tropas a Wei para atacar a Zhao. Wei Wenhou dijo muy descontento: "Zhao y Wei son como hermanos, ¿cómo puedo pedir prestadas tropas? ¿hermano? "El enviado de Corea del Sur se fue muy descontento. Más tarde, Zhao le pidió a Wei que le prestara tropas para atacar Corea del Sur. Wei Wenhou todavía se negó por la misma razón, y el enviado de Zhao también se fue muy enojado. Unos días después, después de que los reyes de Los dos países se enteraron de esto, todos respetaron a Wei Wenhou, Han, Zhao y Wei se unieron nuevamente y se volvieron tan cercanos como una familia.

(4) Wei Wenhou envió a Le Yang a ocupar la Reina de Zhongshan. , se lo entregó a su hijo para que lo administrara. Una vez preguntó a los ministros que lo rodeaban: "¿Qué clase de rey soy?". Todos los ministros dijeron: "Un rey benevolente". Pero un hombre llamado Ren Zuo dijo: "Ocupaste Zhongshan y no le otorgaste Zhongshan a tu hermano, sino a tu hijo. ¿Cómo puedes ser considerado benevolente?" "Cuando el marqués Wei Wen escuchó esto, se puso furioso. Cuando Ren Zuo vio que se había metido en problemas, rápidamente se escapó. El marqués Wen preguntó enojado a un hombre llamado Zhai Huang. El hombre dijo: "Escuché que el monarca es benevolente, y sus ministros son Integridad, lo que acabas de decir es muy recto, entonces eres un rey benévolo. "El marqués Wen de Wei estaba muy feliz después de escuchar esto. Inmediatamente envió a alguien para que llamara a Ren Zuo y salió a saludarlo personalmente.

(5) Un día, el marqués Wen de Wei le dijo a Li Ke : "Te escuché decir tal cosa". Cuando la familia es pobre, pienso en una esposa virtuosa, y cuando el país está en crisis, pienso en un primer ministro virtuoso. ¿Cuál crees que es mejor como primer ministro? ¿Wei Cheng o Zhai Huang? Li Ke dijo: "En cuanto a un ministro, debes mirar a las personas con las que está cerca en tiempos normales. Cuando eres rico, debes mirar a las personas con las que se familiariza. Cuando eres poderoso, debes mirar a las personas". recomiendas y nombras. Cuando eres pobre, debes mirar a las personas que él no hace. Cuando eres pobre, mira lo que él no quiere. Puedes saber quién es adecuado a partir de estos cinco puntos, ¿por qué molestarte en preguntarme? "El marqués Wei Wen dijo:" Está bien, sé quién es apto para ser primer ministro. Li Ke se encontró con Zhai Huang en el camino de regreso y le preguntó: "¿Cómo es que el rey te pidió que le preguntaras al primer ministro?". Li Ke dijo: "Es Wei Cheng". Zhai Huang no estaba muy convencido y dijo: "Recomendé a Wu Qi, el guardia de Xihe. Tuvo cinco batallas y cinco victorias, y expulsó al poderoso estado de Qin de las Llanuras Centrales. Es un lugar difícil de gobernar, así que recomendé Ximen Bao." Después de ocupar Zhongshan, no había nadie para protegerlo, así que lo recomendé, señor; su hijo no tenía maestro, así que llamé a Qu Houkun. Todo esto es presenciado por todos. ¿De qué manera soy inferior a Wei Cheng? Li Ke le contó a Zhai Huang lo que dijo y luego dijo: "Sugieres que el maestro me use. ¿Estás formando una camarilla para convertirte en un alto funcionario?". Wei Cheng gastó una décima parte de sus ingresos en su propia familia y nueve décimas en el país; conoció a personas tan talentosas como Zixia, Tian Zifang y Duan Qianmu, y el Señor los consideró sus maestros, y a la gente que usted. recomendar sólo pueden ser ministros del Señor. ¿Cómo se puede comparar con Wei Cheng? "Zhai Huang se sintió muy avergonzado después de escuchar esto y le dijo a Li Ke:" ¡Soy una persona egoísta, de ahora en adelante seré tu alumno y aprenderé de mi esposo! ”

3.

La lucha entre la benevolencia y la justicia

Cuenta la leyenda que durante la dinastía Qing, dos hermanos, Shen Zhongren y Shen Zhongyi, sirvieron como Los funcionarios de la corte alcanzaron el segundo rango y se hicieron prominentes por un tiempo. El hermano mayor es Shen Zhongren, un erudito de la Academia Hanlin, y el hermano menor es Shen Zhongyi, el gobernador del Ministerio de Asuntos Domésticos. Se fue y abandonó la propiedad familiar de Wan Guan. Para luchar por la propiedad familiar, los dos hermanos se enfrentaron y presentaron una demanda ante el prefecto Yamen.

Informe:

Nuestro. Mis antepasados ​​han vivido en Gantang durante generaciones, pero solo mi hermano mayor tiene los derechos exclusivos.

La tierra es asumida y reclamada como suya, y la propiedad familiar no se divide.

Pasa el año hacia adelante. El hermano de los impuestos lo recauda y yo pago el impuesto anual sobre los cereales.

Si no se lo cuentas al sabio gobernador, no habrá luz en la oscuridad. >

El hermano Shen Zhongren se quejó:

Hermano. Cuando tenía siete años, mi padre murió primero y lo crié para enseñarle a Fang.

Redimí la mitad de él. Después de la muerte de mi esposa, abogué por la bigamia.

Me han dejado solo durante muchos años y he sufrido solo en la familia,

para expresar mi. En agradecimiento hoy, expresaré mi poema a Huangtang.

El magistrado del condado dijo:

Los hermanos deben recordar a Kong Huai, hermano Kong Huai, no luchen por dinero.

Cuando un hermano tiene vino, debe invitar a su hermano a beber, y cuando un hermano tiene un banquete, invita a su hermano a pasar

Siempre es una bendición para un hermano obedecer y respetar a su hermano No es bueno que un hermano fuerte sea fuerte,

Es raro ser hermano en la vida, y los hermanos estarán juntos en todo

A los cien años. y setenta años, la mañana es rápida, y la tarde también es rápida

Aunque no seas rico, Cuando las cosas se juntan, el tiempo llega tarde y la suerte llega tarde.

Una vez que llegue la fortuna, la gente te respetará y tú me respetarás.

Sé amable cuando otros vengan a intimidarme. Los fuertes seguirán al cielo y los débiles seguirán al cielo. >

No demandes a los funcionarios. Necesitarás dinero si ganas, y también necesitarás dinero si pierdes. Si estás implicado, tus familiares estarán implicados.

Pon la paciencia en primer lugar. , ustedes estarán seguros como pueblo y yo estaré seguro como funcionario.

Amonesta a los cinco miembros permanentes para que persuadan a otros a hacer cosas y corrijan rápidamente sus errores para cultivarse. Este departamento es sincero.

Tu hermano debería pensarlo de nuevo. Si no obedeces, serás castigado según la ley.

El caso tardó seis años y tres gobernadores en vano. De mala gana, el actual gobernador pidió consejo al muy respetado gobernador que había dejado el cargo y quedó desempleado. Escribió rápidamente y escribió un artículo de una vez:

Los gansos llaman a los polluelos, los cuervos los alimentan. atrás, esto es benevolencia;

Cuando los ciervos obtienen pasto, zumban su rebaño; cuando las abejas ven flores, se reúnen, esto es justicia.

Los corderos se arrodillan para amamantar, y los caballos no intimidan a sus madres, esto es justicia;

Las arañas construyen sus telas Al pedir comida, las hormigas bloquean sus madrigueras y evitan el agua, lo cual es sabiduría;

Las gallinas no cacarean. hasta el amanecer, y los gansos no se mueven cuando no son sociables, lo cual es fe.

Los animales están bajo toda clase de cosas, y hay cinco cosas permanentes. Los seres humanos son los espíritus de todas las cosas, y no tienen virtud alguna. Shen Zhongren es benevolente pero no benévolo; Shen Zhongyi es justo pero no injusto. El hermano mayor conoce miles de libros, pero no tiene la capacidad de gobernar a su hermano menor; el hermano menor está a cargo de seis materias, pero no tiene la cortesía de ceder el paso a su hermano mayor. Yao y Shun ascendieron al trono, Yi Qi entregó el país, murió de hambre bajo Shou Yang y su reputación se ha transmitido a través de los siglos. A ustedes, hermanos, nunca les han importado los talentos de Bao, pero tienen la ambición de mimar a su nieto y escuchar las palabras de las mujeres, lo que ha causado injusticia a sus hermanos. No tener hermanos ni hermanos es el único camino hacia la ética humana; ser cruel e injusto es una violación de la disciplina. Es difícil que cosas triviales causen daño a los grandes sentimientos de nuestra carne y sangre. Un antiguo dicho dice: Si compartes el mismo campo, serás rico, pero si divides la propiedad, serás pobre. Aunque el hermano mayor tenga defectos, el hermano menor será honesto y obediente; tiene defectos, el hermano mayor los tolerará. Cuando entras y sales, puedes pensar en ello de nuevo. Si eres rico o pobre, tus hermanos viajarán a diferentes estados. El noble puede ser un funcionario y famoso; el rico puede ser un comerciante; el pobre puede viajar por todas partes; el humilde puede ser un trabajador mediocre. Después de discutirlo día y noche, no hay diferencia en intentar estar a la altura de las expectativas.

Si has cometido errores y puedes cambiarlos, puedes volver a pensar en ellos. Otro himno:

Los hermanos y compatriotas nacen de la misma sangre, por lo que no hay necesidad de luchar por la herencia de los antepasados.

Cuando nos encontremos y envejezcamos, ¿cuándo seremos hermanos en la vida?

Cuando los hermanos vieron el artículo se sintieron tan avergonzados que se abrazaron y lloraron. Volvieron a estar juntos y se dieron paso. Después de regresar a casa, estaban en armonía.

⑸ Alusiones sobre la ética docente

Confucio no sólo prestó atención a la cortesía, sino que también enfatizó la necesidad de sentimientos verdaderos. Él es compasivo. Al principio, a Confucio le gustaba cantar, pero cuando alguien celebró un funeral, dejó de cantar ese día. Nunca se ha sentido satisfecho al comer junto a sus familiares fallecidos. Cuando ve a un ciego o a una persona vestida de luto, incluso si es joven, definitivamente se levantará y cualquiera que encuentre en el camino también se apresurará a saludarlo; Un día, un músico ciego fue a ver a Confucio y Confucio corrió a saludarlo. Cuando el músico llegó a los escalones, Confucio le dijo: "Esto es un escalón". Cuando llegó a la estera, Confucio le dijo: "Esto es una estera". Después de que el músico se sentó, Confucio le presentó a las personas en la sala una por una, diciendo: "Fulano de tal está sentado aquí, y fulano de tal está sentado allí". Después de despedir a los músicos, el estudiante Zi Zhang preguntó: "¿No es esto demasiado problemático?" Confucio respondió: "Deberíamos recibir a personas ciegas...

⑹ ¡¡Sobre la antigüedad!! Alusiones sobre el respeto a los maestros. y respetar la educación

Las alusiones sobre el respeto a los maestros y el respeto a la educación en la antigüedad incluyen "Chengmen Lixue", "Zigong respeta al maestro", "Lu Dian viajó miles de millas para buscar al maestro", "Wei Zhao respeta el maestro", "Li Shimin enseña a sus hijos a respetar a sus maestros", "el aprendizaje de Zhang Liang", etc.

1. Chengmen Lixue

Según la "Historia de la dinastía Song ·Biografía de Yang Shi", Yang Shi era muy inteligente cuando era niño. , conocido como un niño prodigio. Después de aprobar el examen de Jinshi, estudió las Escrituras y enseñó escritura en el Templo Hanyun y la Academia Guishan durante mucho tiempo. Más tarde, se convirtió en discípulo del famoso neoconfucianista Cheng Yi.

En la dinastía Song del Norte, había un hombre llamado Jinshi del condado de Jiangdong en la provincia de Fujian al que le gustaba especialmente estudiar conocimientos y buscaba maestros. y amigos en todas partes. Una vez estudió con el famoso erudito Cheng Hao en Luoyang. Después de la muerte de Cheng Hao, recomendó a Yang Shi a la escuela de su hermano menor Cheng Yi en Yichuan, donde Yang Shi estaba estudiando. Ya tenía cuarenta años y tenía mucho conocimiento, pero aún era modesto y cauteloso, respetaba a sus maestros y amigos y Cheng Yi lo amaba profundamente. Fue considerado su discípulo favorito y recibió su verdadera biografía. Ese día, Yang Shi y su amigo Xue Zuo tenían puntos de vista diferentes sobre cierta pregunta. Para obtener la respuesta correcta, fueron a la casa de Cheng Yi para pedir consejo. Era pleno invierno y el clima estaba helado. A mitad del viaje empezó a nevar. Cuando llegaron a la casa de Cheng Yi, encontraron a Cheng Yi sentado junto a la estufa con los ojos cerrados, sin querer molestar al maestro, por lo que se quedaron respetuosamente afuera de la puerta.

Después de mucho tiempo, Cheng Yi se despertó y encontró a Yang Shi y You Zuo parados en el viento y la nieve desde la ventana. Estaban cubiertos de nieve, y la nieve bajo sus pies tenía más de un pie de espesor. Se levantó apresuradamente para darles la bienvenida a la casa. Yang Shi aprendió el verdadero significado del neoconfucianismo de Chengmen y fue conocido en el mundo como "Sr. Guishan". La alusión a "Chengmen Lixue" se ha convertido en un dicho eterno sobre el respeto a los maestros. y con una influencia duradera.

2. Maestro Zigong

Según la leyenda, Confucio tuvo setenta y dos discípulos famosos, y la historia del Maestro Zigong también fue muy conmovedora. El médico del estado de Lu menospreció a Confucio y promovió a Zigong frente a los demás. Zigong se enojó mucho cuando se enteró. Inmediatamente lo comparó con una casa, diciendo que la pared del maestro tenía varios pies de altura y que la casa era tan magnífica que la gente común. No podía verlo; era solo una pared hasta los hombros que se podía ver de un vistazo. También comparó al maestro con el sol y la luna, diciendo que la brillantez del maestro estaba fuera del alcance de la gente común. Zigong estaba extremadamente triste y vivió junto a la tumba de Confucio, custodiando la tumba durante 6 años.

3. Lu Dian viajó miles de kilómetros para buscar maestros.

En la antigüedad, había pocas escuelas, por lo que era difícil encontrar profesores, y era aún más difícil encontrar profesores famosos.

Para adquirir más conocimientos, Lu Dian decidió estudiar con un profesor en otro lugar. Cuando se enteró de que Wang Anshi, un famoso literato y uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, estaba dando conferencias en Jiangnan, decidió convertirse en discípulo. Para convertirse en discípulo, usó sandalias de paja, cargó con una cama en la espalda y viajó miles de millas. Una tarde llegué a un río. No había ferry en ese momento, así que tuve que ponerme el equipaje en la cabeza y cruzar el río.

Cuando llegó a la mitad del río, de repente se encontró con una inundación repentina. El enorme torrente lo arrastró. Afortunadamente, fue rescatado por un barquero de buen corazón. Después de varios meses de arduo trabajo y dificultades, finalmente encontró a Wang Anshi. Cuando entró en la casa de Wang Anshi, estaba exhausto. Cuando Wang Anshi vio a este joven aspirante que había venido hasta allí para estudiar, le tuvo mucho cariño y decidió enseñarle todos sus conocimientos. Bajo la cuidadosa instrucción de Wang Anshi, Lu Dian estudió mucho, leyó muchos libros y tenía una amplia gama de conocimientos. (6) Lectura ampliada de historias sobre la ética de los profesores en la antigüedad

Respetar a los profesores y respetar la moralidad es un modismo chino que significa respetar a los profesores y dar importancia a la propia educación. Del "Libro de la biografía Han posterior de Kong Xi" de Fan Ye.

Respetar a los profesores y prestar atención a su ética son virtudes tradicionales de la nación china, que se han transmitido de generación en generación a través de los siglos. Encarna la sabiduría de la nación china desde otro aspecto. Respetar a los profesores y respetar la moralidad significa respetar a los profesores y conceder importancia a la propia carrera educativa. Este modismo apareció por primera vez en "El libro de la dinastía Han posterior · La biografía de Kong Xi": "Cuando escuché sobre el Rey Ming y el Santo Señor, siempre respetaré a mi maestro y su taoísmo

<". p> El "taoísmo" es una característica importante de la cultura tradicional de nuestro país. Nuestro país tradicionalmente ha dividido el conocimiento académico en tres niveles: "Tao", "Clásicos" y "Habilidades". "Tao" es el conocimiento más elevado. "Jing" es una explicación del "Tao". Las "habilidades" son los medios y métodos para practicar el "Tao". Todas las escuelas de pensamiento antiguas consideraban el "Tao" como el mayor conocimiento y el objetivo final. Confucio dijo: "Quien escuche el Tao por la mañana morirá por la tarde".