El autor, significado, emoción y trasfondo de la poesía antigua

Li Po

Las hadas brillan como estrellas en el Pico del Loto de la montaña Huashan.

Sujetando una flor de hibisco blanco con ambas manos, acurrucada formando una bola.

La admiración de neón arrastra un ancho cinturón y flota hacia el cielo.

Invítame a Yuntai, donde los árboles son altos y claros.

Síguelos ansiosamente y lleva a Hongyan a Zixuan.

Sin darse cuenta, la llanura de Luoyang se llenó de soldados de la Rebelión de Anshi.

Los cadáveres quedan cubiertos de sangre, y los traidores les dan la espalda.

Este es un poema antiguo escrito en la forma de un inmortal errante, escrito después de que An Lushan atacara Luoyang. Este poema expresa la contradicción ideológica del poeta de ser amable y servicial, así como su profundo sentimiento de preocupación por el país y la gente. En su imaginación, el poeta subió al Pico del Loto, el pico más alto del Monte Huashan en Xiyue, y vio al Hada de las Estrellas desde la distancia. "Xing" es el nombre de Huashan Jade Girl, pero literalmente se siente como las estrellas en el cielo. Las dos primeras frases muestran un mundo mítico con picos de loto en el cielo y estrellas titilantes. La niña de jade sostiene un hibisco rosa en sus delgadas manos y nada alto y claro en el aire. Su vestido blanco como la nieve arrastra un cinturón ancho, flotando en el viento y volando hacia el cielo. El poeta utilizó bolígrafos de colores mágicos para representar una imagen elegante y etérea de una diosa volando en el cielo.

La hermosa niña de jade invitó a Li Bai a conocer al inmortal Wei Shuqing en la montaña Yuntai en la montaña Huashan. Según leyendas inmortales, Wei Shuqing una vez se sentó en un carro de nubes y condujo un ciervo blanco para ver al emperador Wu de la dinastía Han, pensando que el emperador era brillante en el taoísmo y lo recompensaría con regalos. Pero el emperador sólo trató bien a su diputado, por lo que se sintió decepcionado y se alejó. La historia de Wei Shuqing se utiliza aquí para coincidir con la propia experiencia de Li Bai. En los primeros días de Tianbao, ¿no entró también el poeta al palacio con el gran plan de beneficiar al pueblo? Sin embargo, Xuanzong no lo reutilizó y fue exiliado a Beijing tres años después. Así que no podía hacer nada, así que tuve que usar a Wei Shuqing como homófono y nadar con él entre los gansos salvajes.

Cuando el poeta volaba en el espacio con Wei Shuqing en trance, miró hacia abajo y vio que en la zona de Luoyang ocupada por los soldados Hu, la gente era masacrada y la sangre corría a los ríos, mientras los rebeldes An Lushan y sus hombres llevaban un sombrero de bambú y atacaron la corte. La agitación social afectó el sueño surrealista del poeta, haciéndolo regresar repentinamente del país de las hadas y enfrentar la trágica escena de la guerra. En este punto, el poema termina abruptamente, sin ningún indicio de su futuro o futuro. Sin embargo, es obvio que Li Bai enfrentó y se preocupó por la realidad y se preocupó por el país y la gente en sus poemas.

En este poema "Estilo antiguo", a través del fuerte contraste entre el hermoso y limpio país de las hadas y el mundo sangriento y sucio, se expresa la contradicción ideológica entre el origen del poeta y el uso mundano. Esto da como resultado un cambio brusco en la poesía de melodiosa a trágica, y un fuerte contraste de estilo de elegante a sombrío. Pero su armoniosa unidad en un solo poema se basa principalmente en la capacidad de escritura vertical y horizontal del poeta, su talento sobrehumano y su espíritu emprendedor.

En los poemas posteriores de Li Bai sobre inmortales, las leyendas inmortales taoístas a menudo se integraban en el magnífico reino artístico cuando galopaba con su rica imaginación, dando al protagonista lírico un fuerte color de inmortales moribundos. Esto es inseparable de su frustración política, su creencia en el taoísmo y su larga vida ermitaña. Sin embargo, mostró su resistencia a la realidad y la búsqueda de ideales a través de "Youxian", que dio nueva vida al poema "Youxian" que se ha recitado desde las dinastías Wei y Jin.