Etiqueta y costumbres antiguas
Varias etiquetas y costumbres antiguas
1. Sacrificio y ayuno
Las actividades de sacrificio son principalmente para adorar a los antepasados y dioses (qi).
En la antigüedad, todos, desde el emperador hasta la gente común, adoraban a sus antepasados. El emperador y los príncipes primero adoraron a sus antepasados en el salón ancestral. El salón ancestral también se llama salón ancestral o salón ancestral. Los antiguos creían que el poder divino de los reyes proviene de sus antepasados, por lo que los antiguos emperadores y príncipes construyeron salones ancestrales para el culto y la protección. Cuando hay eventos importantes en el país, la gente acude al salón ancestral para rendir homenaje a sus antepasados. El salón ancestral es un símbolo del país. Existen regulaciones estrictas sobre su número y establecimiento, incluidos siete templos de emperadores (para honrar a los antepasados de la séptima generación), cinco templos de príncipes, tres templos de médicos y un templo de erudito. En el salón ancestral se celebran muchos eventos nacionales importantes. Cuando un antiguo emperador ascendía al trono, adoraba a sus antepasados, se reunía con ministros y recibía sellos en el salón ancestral, que se llamaba "feria del templo", lo que indicaba que había tomado formalmente el control del poder estatal. Si se destruye el salón ancestral, significa que el país está condenado. Por ejemplo, "On Qin" de Jia Yi: "Es difícil para una persona, pero es difícil para siete salones". Las tablillas ancestrales en el salón ancestral no se nombran directamente, pero se les da otro título para mostrar respeto. Por lo general, se utilizan las palabras "ancestro" y "zong", como Gaozu de la dinastía Han, Taizong de la dinastía Tang, Taizong de la dinastía Qing, etc. Existen muchos tipos de sacrificios, que pueden ser de carne, oro, jade, perlas, seda, etc. "Cao GUI Lianbian" dice: "Si ofreces sacrificios a jade y seda, debes creer en ellos". Entre ellos, ofrecer jade es un sacrificio. Los animales sacrificados para el sacrificio se denominan "sacrificio", lo que más tarde se amplió para significar renunciar a los propios intereses o incluso a la vida en aras de la justicia. Los tres animales sacrificados se llaman "Tailao" o "Dalao", y sólo las ovejas y los cerdos se llaman "Shaolao". La gente común adora principalmente a sus antepasados en los templos y también realiza sacrificios cuando barre las tumbas durante el Día de la Limpieza de Tumbas y el Festival del Medio Otoño.
El ritual de sacrificar el cielo y la tierra se llama "montaña", el ritual de sacrificar el cielo se llama "viento" y el ritual de sacrificar la tierra se llama "Zen". Por lo general, el emperador celebra personalmente la ceremonia en el monte Tai en Dongyue. Qin Shihuang, el emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Gaozong de la dinastía Tang realizaron este tipo de ceremonia. Las generaciones posteriores construyeron el Templo del Cielo y el Templo de la Tierra en Beijing para adorar el cielo y la tierra en lugar de participar en actividades de meditación.
El sacrificio a la patria también es una ceremonia muy importante. Los más importantes entre los príncipes son los dioses y los dioses de la tierra. Los dioses se llaman dioses, emperadores, emperadores y dioses de la tierra. El modismo "Huang Tiandi" se refiere a los dioses del cielo y la tierra. El dios encargado de los cereales se llama "Molino". Adorar al país significa adorar al Dios de la Tierra y al Dios del Grano, y "guo" es sinónimo de país. En la autorecomendación de Mao Sui, el rey de Chu dijo: "Si tus palabras son sinceras, estoy dispuesto a seguir a tu país". El "país" se refiere al estado de Chu. Mencio dijo: "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz". El propósito de adorar al país (el altar del país en Kioto) es "buscar la felicidad" para el mundo. En la antigua China, la fiesta dedicada al país se llamaba "El día de ella". Dios dividió el sol en primavera y otoño. Los días sociales generalmente ocurren alrededor de los equinoccios de primavera y otoño.
En la antigüedad, China tenía muchos dioses. Hay dioses del sol, dioses de las nubes, dioses del agua, dioses de los ríos y dioses de las montañas. Templo de montaña, templo de río, etc. Todos ellos son dedicados y sacrificados. El vigésimo tercer día del duodécimo mes lunar es un festival para adorar al Dios de la Cocina (comúnmente conocido como el Dios de la Cocina). "Zuzi" es un antiguo ritual que consiste en celebrar un banquete y beber vino para despedirse de los dioses del camino. La "sopa" es cuando familiares y amigos instalan puestos en los cruces de los suburbios, alimentan a los peatones con vino y comida y les desean un buen viaje. Esta situación se refleja en "Lin Yuling" de Liu Yong. El poema de despedida más famoso es "Adiós a Yuan en las Veinte Costas" de Wang Wei: "Weicheng es lluvioso y polvoriento, y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce. Te aconsejo que bebas más vino y no hay razón para ir". al oeste hasta Yangguan." El sacrificio al dios del camino se llama " "Ancestro" también se llama "camino ancestral" y "conducta ancestral". Familiares y amigos ofrecen sacrificios al dios de la carretera por los peatones y rezan al dios de la carretera para que mantenga a los peatones seguros. También puedes orar por tu cuenta. Por lo general, se instalan tiendas de campaña en las carreteras suburbanas y se prepara vino y comida. Después de adorar, los fieles ofrecen vino, oran y luego rocían el vino en el suelo. El "ancestro" en "Jing Ke Assassins the King of Qin" significa que pasó por la ceremonia de adoración al dios del camino. La "despedida" y el "culto a los antepasados" eran rituales que se llevaban a cabo en el camino y luego se combinaron en uno solo.
Al ofrecer sacrificios, se rocía vino en el suelo y se le llama "Zhu", al igual que "Red Cliff Nostalgia" de Nujiao: "Una estatua regresa al río y a la luna".
Los antiguos se bañaban y cambiaban de ropa, y no bebían alcohol ni comían carne. Mostrar un respeto sincero antes de ofrecer sacrificios o dar regalos se llamaba "ayuno" o "ayuno" para abreviar. Por ejemplo, en "La biografía de Lian Po" y "La biografía de Lin Xiangru", "Entonces el rey de Zhao detuvo a sus tropas durante cinco días" y "Aunque el rey de Qin detuvo a sus tropas".
"Carne" en el sentido moderno se refiere principalmente a pescado y productos cárnicos, y suele utilizarse junto con la palabra "pescado". En la antigüedad esto no era así. Las personas que no comen carne durante los períodos de ayuno no comen comida vegetariana ni carne. En cambio, debemos comer carne de manera diferente. Porque aquí la "carne" se refiere a vegetales de olores picantes como cebolla, ajo, puerro y jengibre. El propósito de no comerlos es evitar que la boca emita olores desagradables al ofrecer sacrificios o recibir invitados, lo que causará daño. dioses y antepasados o comportamiento irrespetuoso por parte de los invitados.
2. Matrimonio
El matrimonio hoy significa la unión formal de un hombre y una mujer como marido y mujer. En chino antiguo, a menudo se refiere a formar una relación matrimonial, como "Hanshu". "La biografía de Huo Guang": "El general Huo Guang se casó con el general Zuo Jie en una cita a ciegas". Cuando un hombre y una mujer se casan, también se le llama nudo. Por ejemplo, cuando el pavo real vuela hacia el sureste: "El nudo. "El cabello se comparte en la estera, y la tumba es una amiga". Cuando una mujer se casa, se le llama nudo. "Yu Gui" o "Gui Gui". Después del matrimonio, la mujer regresa a su hogar natal para visitar a sus padres, lo que se denomina "visita de familiares". En "Jixiang Xuanzhi", el regreso de "Mi esposa volverá" es casarse, y el regreso de "Mi esposa volverá" es ir a casa a visitar a mis padres. El nuevo matrimonio de una mujer se llama "nuevo matrimonio".
Autor: Lin Yan, respondió a esta declaración a las 19:29 del 9 de junio de 2005.
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2 Costumbres y hábitos antiguos
El matrimonio antiguo presta atención a "las órdenes de los padres y las palabras del casamentero". Es el presentador del matrimonio, también conocido como el "casamentero" "Yue Lao", "Ice Man" y "Suplente". Preste también atención a la correspondencia de Liuhe y elija la fecha. Liuhe corresponde a la coincidencia de los tallos y ramas del año, y a la conexión de los tallos y ramas del día actual, como el año Jiazi, el mes Chou y el día Bingyin. Por ejemplo, "El pavo real vuela al sureste": "Este libro se reabrirá según el calendario para facilitar la comunicación entre Liuhe y Liuhe durante este mes".
En la antigüedad, había "seis rituales" en casamiento. Los seis ritos incluyen recibir obsequios (discutir el matrimonio), preguntar el nombre (preguntar el nombre de la mujer), aceptar obsequios (compromiso), recibir obsequios (enviar obsequios de compromiso), invitar a invitados (anuncio de la ceremonia nupcial) y dar la bienvenida personalmente (recibir casado). Los seis ritos incluyen todo el proceso desde la negociación del matrimonio hasta su finalización.
Existen dos ceremonias muy importantes en el proceso nupcial: el culto y el matrimonio (jǐn). Hay tres tipos de adoración, uno es el cielo y la tierra, el otro es Gaotang (padres) y el tercero es marido y mujer. Una vez que vas a la iglesia, estás oficialmente casado. El matrimonio significa que los recién casados beben vino de acacia en la cámara nupcial. Esta es una cucharada partida por la mitad. Hay vino en el interior, y los novios beben cada uno una copa para expresar su deseo de compartir alegrías y tristezas y amarse en armonía.
En la antigua China, era común “formar una buena relación entre Qin y Jin”, es decir, formar un matrimonio. Durante el período de primavera y otoño, las generaciones Qin y Jin se casaron, y las generaciones posteriores llamaron al matrimonio entre los dos apellidos "el bien de Qin y Jin". Por ejemplo, en "El romance de la cámara occidental": "Preferiría casarme con un héroe que ganar dinero". En libros antiguos, "Qin Shan" se refiere al amor y la relación armoniosa entre marido y mujer.
En la antigüedad, existían siete reglas según las cuales un hombre podía echar a su esposa de la casa, es decir, divorciarse de ella. Siete de las condiciones son: desobediencia a los padres, falta de hijos, lascivia (indulgencia), celos, mala salud, locuacidad y robo. En "El pavo real vuela al sureste", la excusa de Jiao Mu para conducir a Liu Lanzhi fue la primera. Una mujer no puede regresar a su familia natal sin recuperarla después de casarse. Una vez que regresó sin ser saludada, significaba que algo había sucedido, por lo que la madre de Liu Lanzhi dijo: "¿Qué crimen has cometido ahora?". La monogamia se practicaba en la antigüedad y el estatus de las concubinas era desigual. Zou Ji satirizó al rey Habur de Qi: "Mi esposa es una ministra privada y tengo miedo de mí". Un "privado" y el otro "miedo" ilustran la diferencia de estatus. La esposa y los hijos son el hijo mayor y las concubinas son las concubinas. La herencia del estatus familiar, la propiedad y los derechos entre las concubinas primogénitas está desequilibrada.
3. Funeral
Un funeral se divide en cinco etapas: período de recuperación, período de entierro, período de entierro, período de entierro y período de servicio. Después de la muerte, los vivos suben al techo y llaman al norte para convocar las almas de los difuntos. Esto se llama "recuperación". Vestir al difunto y poner el cuerpo en el ataúd se llama "entierro". El ataúd con el cuerpo se llama "ataúd"; Por ejemplo, "Saludo a la hermana": "Quiero enterrarte ahora". El nombre de la tumba es "Ruo (zhūn) Ren (xρ)", y el suelo levantado se llama "tumba". En la antigüedad, cuando las personas eran martirizadas, se utilizaban personas vivas como objetos funerarios. Más tarde, se utilizaron "figurillas", ídolos con forma humana. Los objetos funerarios se denominan objetos funerarios (objetos funerarios). Llorar por el difunto se llama "servicio". Durante el funeral, se construyó un cobertizo de paja junto a la tumba para vivir, y el guardia de la tumba se llamó "Tumba Lu" o "Tumba Lu". Por ejemplo, "Viaje a la montaña Baochan" dice: "Ahora se llama Templo Huikong.
"En los funerales antiguos, los familiares debían usar ciertas ropas de luto según su distancia del difunto, como Guan Fei (durante tres años), Cui Zi (durante un año), Da Gong (durante nueve meses), Xiao Gong (durante cinco años) Mes), Ma Xu (sirvió durante tres meses;) quinto grado "La batalla de Cai" dijo: "Mozi está a punto de morir", que también era una banda en la antigüedad. La costumbre de cantar elegías en los funerales. Citado de una elegía escrita por Tao Yuanming. Etiqueta. "Chao" se refiere a los príncipes que visitan al emperador en un momento específico. "Hola" se refiere a los enviados enviados entre países, con fichas especiales, por lo que los enviados también se llaman ". enviados" en generaciones posteriores. Para describir los sentimientos y la moral de las personas, como "honestidad" y "honestidad". "Integridad" se cambia por "deslealtad". "Alianza" significa que varios países hacen un juramento ante Dios por algunos intereses comunes o Para fines y acciones comunes, como aliado, puedes comandar a los príncipes. Por lo tanto, la alianza se convierte en una forma de luchar por la supremacía. Al firmar una alianza, se realiza la ceremonia de la "sangre de arena". Por ejemplo, en la autorecomendación de Mao Sui, Mao Sui ordenó “tomar sangre de gallinas, perros y caballos”, y luego le dijo al rey de Chu: “El rey será determinado con sangre. "
La "Ceremonia de los Nueve Invitados", mencionada a menudo en el chino antiguo, es la ceremonia más solemne de la diplomacia. La extienden hasta el templo nueve funcionarios que saludan a los invitados y los elogian.
5. Ceremonia de coronación y regalos
En la antigüedad, cuando un hombre tenía 20 años, se recogía el pelo y llevaba una corona, lo que se llamaba "Ceremonia de la Corona". "Cuando una mujer tiene quince años, se peina en un moño y añade horquillas para indicar la edad adulta. Después de la edad adulta, puedes casarte.
6. Ceremonia de reverencia y otros
Autor: Lin Yan, 9 de junio de 2005 19:29 Responder a esta afirmación
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3 costumbres y hábitos antiguos
Los antiguos eran muy educados y Se requiere pulcritud en sus coronas, comportarse cortésmente. Es de mala educación no usar corona o quitarse el sombrero en público.
Saludo al presentar sus respetos. Por parentesco y ocasión, los gestos y la severidad del saludo son diferentes, pero colectivamente se les llama "despedida", que significa arrodillarse en el suelo con las manos y sostenerse la cabeza, esto se llama "inclinarse con las manos"; inclinarse y postrarse en el suelo se llama "postrarse"; arrodillarse para saludar respetuosamente se llama "arrodillarse"; "Asentir" significa arrodillarse y hacer una reverencia, pero el tiempo es corto y la cabeza puede tocar el suelo. La inclinación es el saludo más ligero, es decir, al saludar, párese firme y doble ligeramente las manos. de arriba a abajo, que conduce al cofre.
A menudo hay obsequios de bienvenida cuando se visita, como un par de paredes blancas que Liu Bang le dio a Wang Xiang cuando fue al Banquete de Hongmen, y un par. de cubos de jade entregados a Fan Zeng. El regalo durante la reunión se llama "canasta". Por ejemplo, "Prefacio a Ma Sheng en Dongyang" dice que Ma Sheng "escribió un libro largo como guía" para las visitas oficiales y "espina". " es la tarjeta de presentación.
Al tomar asiento, la persona venerable se sienta primero y ocupa la posición superior, mientras que otros se sientan detrás y ocupan la posición inferior. En la antigüedad, "sentarse" era lo más básico. forma de expresar descanso, que es lo opuesto a "caminar": rodillas en el suelo, caderas apoyadas en los talones. En la antigüedad no había sillas ni taburetes, por lo que la gente se sentaba sobre esteras (esteras de paja, esteras de bambú). por lo que en los tiempos modernos este modismo generalmente se refiere a sentarse en el suelo durante un banquete. Es necesario sentarse lo más erguido posible para evitar la contaminación de los asientos. Cuando no esté en un banquete, siéntese lo más atrás posible para distanciarse. otros y mostrar humildad Al sentarse, debe mantener una actitud humilde y siempre estar erguido. Esto se llama "postura sentada" en lugar de arrodillarse en el suelo, se llama "arrodillarse". La postura a menudo expresa disculpa o respeto por las personas mayores. "Arrodillarse durante mucho tiempo" tiene el mismo significado que "arrodillarse", pero la diferencia es que cuando se arrodilla, los movimientos son más obvios. generalmente significa que estás asustado y doblas tu cuerpo, como "Hongmen Banquet": "Wang Xiang se pone en cuclillas con su espada".
"Sentarse en el recogedor", también conocido como "sentado en el recogedor", significa sentarse sobre las nalgas con las piernas extendidas como un recogedor. Este es un comportamiento grosero y grosero. Por ejemplo, "Jing Ke asesina al rey de Qin. ": "Lo hice sabiendo que no lo haría. Pero él sonrió en el pilar, se puso de espaldas y me regañó..."
Los antiguos solían sentarse en banquetes, esteras, camas. , sofás, etc. Los banquetes generalmente estaban hechos de pasto de pampa y otros materiales toscos, que eran relativamente largos. Los asientos generalmente están hechos de materiales delgados como tiras de bambú y están rodeados de seda. El banquete se colocó primero en el suelo y el banquete se colocó encima del banquete. Al principio, el banquete solo se usaba para sentarse y era solo para que los antiguos comieran. Aparecieron dinastías, sillas y taburetes. La gente ya no se sentaba en el suelo al comer, sino que se sentaba en sillas y taburetes para comer. Entonces el significado de "banquete" cambió y ya no se refiere a la cama y el sofá. ambos asientos sobre el suelo, con suficientes asientos para sentarse y tumbarse
7. Rango militar
En la antigua China, los cargos oficiales se basaban en el poder ("La biografía de Lian. Po y Lin Xiangru"), Lin Xiangru fue ascendido debido a sus méritos, lo que provocó que Lian Po no estuviera satisfecho con su estatus en la corte imperial. En la sociedad feudal, la cultura era más importante que las artes marciales. Hay funcionarios públicos y oficiales militares. en el oeste.
En la antigüedad se respetaba el lado norte de la casa, siendo la sala norte la sala principal, seguida de la sala este, y luego la sala oeste, por ejemplo, la del emperador. vivía en la sala norte (palacio principal). La reina y el príncipe viven en el Palacio del Este, y las concubinas viven en el Palacio del Oeste.
Los asientos del salón están orientados al sur, al oeste (oeste). , este y norte, y los asientos interiores están orientados al este, sur y norte, oeste. Por ejemplo, en el Banquete Hongmen, Wang Xiang y Xiang Bo se sentaron en el este, Yafu se sentó en el sur y Liu Bang se sentó en el. al norte, y Zhang Liang y otros estaban en el oeste. Xiang Yu y Liu Bang eran generales de Chu y no estaban subordinados entre sí, por lo que Liu Bang es un invitado y debería estar en una posición privilegiada, mientras que Xiang Yu. Es independiente y arrogante, lo que muestra su orgullo y superficialidad. Liu Bang fue degradado al puesto de Xiang Bo y Fan Zeng, pero aún así mantuvo la calma, lo que demostró plenamente que era bueno para juzgar la situación, con la extraordinaria magnanimidad de. Xiao Bo Da.
En la antigüedad, los espacios de estacionamiento generalmente estaban orientados hacia la izquierda, con el auriga en el medio y los guardias a la derecha. La falsa izquierda Yingyimen Housheng. "El carro está centrado en el Ejército Prohibido, con el ejército de la izquierda sosteniendo un arco y el ejército de la derecha sosteniendo una lanza. El hermoso carro es respetuoso, con el comandante en el medio, el auriga a la izquierda y el guerrero (guardaespaldas) a la derecha.
8. Tabúes
En la era feudal, los nombres de los monarcas y los ancianos no se podían pronunciar ni escribir directamente. Se necesitaban ciertos métodos para evitarlos. , el primer mes del calendario lunar se llamó el primer mes. Debido a que evitaba el tabú de la victoria de Qin Shihuang, se llamó fin de mes. Para evitar el tabú de Liu Heng, se cambió el topónimo "Hengshan". "Changshan" y "Da'e" se cambiaron a "Chang'e". Para evitar el tabú de Liu Xun, el emperador Xuan de la dinastía Han lo cambió, el pensador de los Estados Combatientes, Xun Kuang, quien respetuosamente fue llamado "Xun Qing". , se llamó "Sun Qing". Para evitar tabúes, la dinastía Sui llamó a Wang Zhaojun "Ming Jun" y el nombre oficial "Zhongshu" se cambió a "Neishi". Para evitar el tabú de Tang Taizong Li Shimin, la palabra "personas" se cambió a "personas". Por ejemplo, "Snake Catcher" decía: "Si tomas al marido como guía, obtendrás lo que quiere". "Para evitar el tabú del emperador Li Zhi, la palabra "zhi" se cambió por "Li". En la dinastía Qing, para evitar el tabú del emperador Kangxi, la palabra "Xuan" se reescribió como "Yuan", como como se escribe Xuan Sun.
Es necesario evitar el tabú tanto para el emperador como para los funcionarios. A las personas no se les permite llamar a Tian, etc. por sus nombres porque "Guang" y "Deng" son homofónicos, por lo que la gente en. Quanzhou debe convocar el "Festival de los Faroles". Cuando se encendieron las luces, el aviso decía: “El estado seguirá provocando incendios durante tres días como de costumbre. "Así que se dejó el modismo "Sólo los funcionarios estatales pueden provocar incendios y a la gente no se le permite encender lámparas".
Y evite a los venerables. En los clanes y familias, los antepasados y los mayores son respetados, y sus Los nombres ya no pueden ser utilizados por los padres. Esto se llama tabú familiar. El nombre del padre de Li He, un poeta de la dinastía Tang, es homofónico con "jin" y "jin". El apellido del padre de Su Xun era "Xu", por lo que Su Xun cambió la postura "Xu" a "Yin". cambia la palabra "Min" por "Yin" Mi "porque el nombre de su madre es "Min".
Los antiguos también tenían muchos otros nombres para "muerte".
Están Qiu, Ou, Cien Años, Daxing, Shanling Ou, etc.
Nirvana, muerte, meditación, emergencia, inmortalidad, muerte, etc. son los nombres de la muerte en el budismo y el taoísmo. Ahora la muerte también se utiliza para referirse a la muerte de una persona respetada.
La muerte de uno de los padres tiene algunos nombres, como ver la espalda, sentirse solo y abandonar a los padres.
A menos que se especifique lo contrario, hay muerte, muerte, largo sueño, sueño eterno, franqueza, desgracia, abandono, muerte, encomienda, muerte, muerte, muerte, muerte, donación de vida, donación de edificio, donación. de espaldas, muerte. ......
9. Varias palabras típicas
① Seis parientes (seis parientes): padre e hijo, hermanos, tías, sobrinos, suegros (marido y mujer). ), suegros (suegros, suegros, cuñado). ②Tres principios cardinales: el rey guía a los ministros, el padre guía a los hijos y el marido guía a la esposa. (3) Wuchang: La relación entre monarca, ministro, padre, hijo, hermano, marido, esposa y amigos estipulada en la ética feudal. ④Tres obediencias y cuatro virtudes: el candado espiritual que esclavizaba a las mujeres en la antigüedad. "Tres obediencias" significa seguir al padre cuando uno es joven, seguir al marido cuando está casado y seguir al hijo cuando el marido muere. Las "Cuatro Virtudes" se refieren a las virtudes de las mujeres, las palabras de las mujeres, la apariencia de las mujeres y los méritos de las mujeres.