El pueblo Gumeishan es una región misteriosa que nunca se comunica con el gobierno central. ¿Dónde están los pueblos Yao y Miao en el área de Meishan?
La nación china ha experimentado miles de años de desarrollo y evolución, y su población ha seguido aumentando. En el proceso de integración mutua, el sistema Huaxia es el pilar.
El sistema chino ocurrido en la prehistoria tiene muchas fuentes. A finales del Neolítico, vivían en la cuenca del río Amarillo. En los siguientes cinco a seis mil años, se expandió gradualmente a través del contacto frecuente y la mezcla con otros grupos étnicos, y hubo cuatro integraciones importantes en la historia [2] (1937).
En el proceso de progreso histórico, todos los grupos étnicos están dominados por el pueblo chino, y otros grupos étnicos también se unen a su vez. Sin embargo, la secuencia de integración es como una ola, subiendo y bajando, dos o más pueblos luchan y forman alianzas por un tiempo, y finalmente se asimilan y se calman. Después de que los antiguos grupos étnicos se asimilan, aparecen nuevos grupos étnicos, por lo que acosan durante un período de tiempo y luego regresan a la asimilación, y así sucesivamente. En la actualidad existen 56 grupos étnicos en China, lo cual es una característica única en la historia del desarrollo étnico chino.
No es difícil entender que cada vez que el sistema Huaxia se expande, cambia su calidad original. La China de hoy no es la China de la dinastía Ming, la China de la dinastía Ming, la China de la dinastía Tang, la China de la dinastía Han, y definitivamente no es la China de la antigüedad. Por analogía, otros grupos étnicos también absorberán y asimilarán componentes de otras familias en el proceso de evolución, que depende de la relación amo-esclavo del entorno geográfico de ese momento. Por ejemplo, los pueblos indígenas de la zona de Guxiang se denominan colectivamente Nanman. Los residentes de Nanyan del lago Hongze, las cuencas de Zishui y Yuanshui en las estribaciones este y oeste de la montaña Xuefeng: Nanman en el período de primavera y otoño, Wuling Man en la dinastía Han, Changsha Man en las Seis Dinastías, Jingyong y Zhou Man. en las dinastías Sui y Tang, Meishan Man en las cinco dinastías, Ming y Qing Yao Miao es inseparable de la ley de desarrollo antes mencionada. Yaomiao se ha convertido en un país internacional.
2. El origen de Wu Jing y el pueblo Meishan
El sistema Jingwu quedó registrado en la dinastía Yin. Durante el período de primavera y otoño, los antiguos Jingchu todavía se llamaban a sí mismos "bárbaros". En verano, se les llamaba "Manjing". Vivían en el curso medio del río Yangtze y gradualmente se hicieron más fuertes y anexaron algunos países pequeños en verano. En ese momento, la gente del estado de Wu también estaba llena de tranquilidad. Su monarca decía ser de la dinastía Zhou y llegó a China al final del período de primavera y otoño. Su país murió más tarde en Vietnam. El pueblo Wu se asimiló a China cuando entraron en Chu, y algunos de ellos se mudaron al sur de Dongting. Tienen estrechos vínculos con los residentes de la cuenca de agua en las estribaciones orientales y occidentales de la montaña Xuefeng, y tienen una relación de mezcla de sangre y asimilación mutua.
En tercer lugar, Baiyue (Yue) es el componente principal del pueblo Meishan en generaciones posteriores.
Baiyue es famoso por su amplia variedad. Durante el Período de Primavera y Otoño, estuvo "Yuyue", durante el Período de los Reinos Combatientes, estuvo "Yangyue", durante las Dinastías Qin y Han, estuvieron "Ouyue, Minyue, Nanyue y Luoyue", y durante los Tres Reinos. En ese período, estaba "Shanyue". La mayoría de ellos fueron asimilados a China, excepto aquellos que se trasladaron al sur durante la guerra. En el artículo "El origen del desarrollo de la cultura Meishan", basado en materiales históricos y reliquias locales, el autor cree que las "Flores de ciruelo" de Yang Yue son las fundadoras de la antigua cultura Meishan, y que el "pueblo Yue" es el cuerpo principal de la formación del "pueblo Meishan".
Baoqing fue reinstalado, "Registros históricos·Biografía de Huozhi", ¿Meishan Tongzhi? Los registros geográficos citados de "Huguang Tongzhi" y "Chinese Famous Dictionary" contienen: "Wu Rui, un nativo de Yangyue, dirigió sus tropas para responder a la rendición de Xiang Yu a Qin y cooperó con Liu Bang para atacar Xianyang. Debido a su trabajo, se nombró a Wu Rui El rey de Changsha, Mei Huan, fue nombrado para cien mil hogares
Con el ascenso de la dinastía Han, en vista de la tendencia política del régimen de Liu Han de rechazar a los disidentes. , escondiendo pájaros, conejos astutos y perros corriendo, Mei Zhi abandonó resueltamente la burocracia y condujo a sus tropas a los tramos medio e inferior de las montañas Xuefeng, adhiriéndose a las enseñanzas de Lao y Zhuang, estableciendo su propia familia y abriéndose. un mundo nuevo. Por lo tanto, gracias a la familia Mei ("¿Chu Bao? Nota de prueba de Meishan"), Mei Huan se convirtió en el "príncipe gobernante" admirado por las generaciones futuras, el "Rey Ciruela". El antiguo templo Meiwang dejó en la montaña Xinhua Cangxi, la estatua de Wang Mei con armadura y barba completa, así como las prácticas mágicas transmitidas de generaciones posteriores. Para agradecer al Rey de Han por su "ópera Nuo", cinco. Se enviaron soldados a cazar al "Maestro de los Gatos", lo que es suficiente para demostrar que Mei no estaba satisfecha con Pei Gong Liu Bang por matar al héroe Han Xin después de vivir en Meishan. Mei Zun, originario de Yangyue, fue el fundador de la cultura Meishan en la Edad Media. Un gran número de vietnamitas se integraron con los grupos étnicos locales y se convirtieron en las fuerzas manchúes posteriores.
Cuarto, el origen del nombre del clan Miao Yi.
Según "Mountain Watch and People", "Lin Miao son de hecho del mismo clan. Primero, porque sus idiomas son similares y todos pertenecen a la" tribu Sengmai "; segundo, porque sus físicos son similares; 3. La diferencia en sus nombres Todas las fuentes pertenecen a la misma especie.
El origen del nombre "Lin" es difícil de verificar. No existe un nombre "Lin" en la antigüedad. veces, y la palabra "Lin" probablemente sea una conversión de otros caracteres:
(1) Notas de "Shuowen": Xian, Wu Liuqie, Nan tiene "Jiao Xianren";
"Costumbres" dice: "Hay ocho bárbaros. Hay seis tipos de Rong, uno de los cuales es Jade Rong. El pueblo Yao de hoy es como los tipos de bárbaros de la antigüedad. "
"Xiaoyun" es: antiguo y preciso. Por suerte, no pararé.
Según "Shuowen", su forma, lenguaje popular, su clan, y Xiaoyun, su naturaleza Debido a que no hay ninguna palabra en el libro, "Shuowen" no falta cuando se usa para complementar el significado. La palabra "Yu" en "Yeshu" de Xu Min se ha cambiado de "Yu" a "Ye. ". .
(2) Guangyun dijo: "Estás tan avergonzado".
¿Guangyun? Veintiséis capítulos, el "cai" es como "zorro". "Nota. : "Dog Ye", o Yun Yao era la reina de Pan Hu. Debido a que estuvo exento del servicio corvee debido a su meritorio servicio ese día, más tarde lo llamaron erróneamente "Yao". Significa "no terco", que es la "vergüenza". en Guangyun.
(Citado de "Investigación sobre cuestiones de Hunan Miao Miao")
Registros "Sui Shu": Hay muchos bárbaros en el condado de Changsha, llamados "Mo Yao", llamados así porque sus antepasados tuvieron servicios meritorios y fueron exentos. del servicio corvee. ②
El autor cree que es concluyente que el pueblo Yao es Panhu, y los mitos y leyendas registrados son difíciles de creer. En cuanto a la afirmación de que "los méritos pueden evitar el corvee", ¡parece inapropiada! Si Pan Hu, el patriarca, tiene un servicio meritorio, ¿quién lo eximirá del servicio corvee? En la etapa de clan, a finales del período primitivo, no había necesidad de realizar ninguna corvée a nadie. Es lógico que "Rose" haya contribuido mucho, pero durante las dinastías Han, Jin, del Sur y del Norte, el nombre "Moyi" no apareció entre los grupos étnicos del sur. No apareció hasta las dinastías Sui y Tang. Por lo tanto, cabe señalar que desde que el pueblo Meixian Yue se estableció en Meishan, se ha integrado con los bárbaros y el pueblo Wujing de todo el país, ha prosperado, se ha desarrollado y se ha vuelto autosuficiente para no sucumbir al feudal. gobernantes de las Llanuras Centrales, se propuso el término "Moyi" ¡Lema de defensa estratégica! Es inevitable inspirar a la gente y mejorar la cohesión. Con el tiempo, "Mo Yao" se convirtió en sinónimo de la gente de esta zona y del nombre colectivo de una nación. Este es el orgullo del antiguo pueblo Meishan y la gloria de los descendientes de Manmei. Es una encarnación concreta del espíritu nacional del pueblo Meishan que no teme a la violencia, persevera y avanza con valentía. Es un título con características más contemporáneas después de Wuling Wu Ximan.
Luego, desde la perspectiva de la transliteración de caracteres chinos, se infirió el origen de las dos palabras Miao y Lin.
La pronunciación de la palabra "Mani" es "Mo'ao", y su pronunciación es cercana a la de "Miao", por lo que "Mani" y el posterior "Miao" tienen en realidad la misma pronunciación. Los Miao modernos se llaman a sí mismos "Hombres" o "Meng", que se pronuncia muy parecido a "gente" y es lo mismo que la "M" inicial de "Momi". Estos tres caracteres cambian gradualmente según la pronunciación. El Sr. Lin también mencionó esto en "Historia de los veinticinco años de la República de China".
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Muchos eruditos creen que el pueblo Miao de hoy no es el antiguo "pueblo Miao", sino los descendientes de los manchúes durante las dinastías Qin y Han.
La pronunciación de "Man" "MUN, MON" es cercana a la pronunciación Miao, por lo que "Miao" evolucionó a partir de la pronunciación de "Man". Y "Hombre" es la letra pinyin china. Por ejemplo:
"Shixiaoya" es "tan rudo como la moda". La justicia es "la misma", con la misma pronunciación y significado.
"La biografía de Mao" dice "Kuai está muy de moda".
Lu Simian cree que "tan rudo como temminick" se enfatiza a través de dos voces. La pronunciación de "Kuaiyu" y "Temminick" es más cercana a "Miao", por lo que no hay duda de que la pronunciación de Miao es el sonido de "Man, Kuaiyu, Temminick".
Desde un punto de vista histórico, es seguro que "Lin" y "Miao" pertenecen a lo que el pueblo Han llama la tribu bárbara. Además, la palabra "Yi" ha sido definida como las dos palabras "Moyi" y "Miao" que pertenecen a la pronunciación del carácter chino "Moyi" o "Man". De esta forma, se puede tener total certeza de que "Miao". y Yi" pertenecen a la misma familia. Y debido a que se utilizan los caracteres chinos, se representan y dividen en dos grupos étnicos.
Los Registros de Prefecturas y Condados del Mundo (Volumen 104) afirman: "El pueblo Moyi proviene del área de Wuxi en el sur de Jingnan. Vive entre las montañas y los mares y se les llama pueblo de montaña. Son la herencia de Panhu No hay jefes. Viven en el valle y se ganan la vida recolectando y capturando sin tributo.
"Historia de la nación china" escrita por el Sr. Lin en el año 25 de. la República de China, subió: "... Wuling, ahora condado de Changde, provincia de Hunan, es el antepasado de esta nación, que es el llamado culto al tótem, que se explica por la mitología... por lo que se puede decir que ser el antepasado de Miao Miao en este mundo...".
El Wuling al que se refiere se llamó más tarde Dingzhou (la actual ciudad de Changde) y Meishan (incluidos los actuales Anhua, Xinhua y otros condados y ciudades) quedó bajo su jurisdicción, y luego fue colocado bajo Tanzhou registros de "Historia de la dinastía Song": "Pueblo Meishan y. "China no está conectada". Esto es suficiente para demostrar que es un bárbaro autosuficiente.
En resumen, Changde, Hunan perteneció a Chu en el período de primavera y otoño, fue capturado por Qin durante el período de los Reinos Combatientes y fue cambiado al condado de Wuling en la dinastía Han. También se llamó Wuxi en la dinastía Han. Posteriormente, la dinastía Han fue arrasada por el general de la dinastía Han, Ma Yuan. A juzgar por su etapa de desarrollo, durante el período de gran caos en China durante las Seis Dinastías y las Cinco Dinastías, algunos bárbaros del sur también se trasladaron al norte, a las Llanuras Centrales. A menudo los llamaban Naiman Jefe y gobernador. El hijo del traidor Huan Xuan en la dinastía Jin del Este. La gente del río Yangtze recibió nombres de diferentes lugares, como el pueblo Jingzhou, el pueblo Changsha y el pueblo Chenzhou. Dinastías del Sur, los grupos políticos de la dinastía Xia utilizaron bárbaros para controlar a sus enemigos. En el primer año de la dinastía Zhou del Norte (566), la fuerza bruta fue derrotada por la "Historia del Sur": "La gente del. La dinastía Song se vio obligada a trabajar duro y los pobres ya no sufrieron y huyeron a los bárbaros. No hay servicio de corvee y los fuertes no pagan impuestos oficiales. Las partes involucradas incluso se unieron a la sede del condado y había cientos de personas. Si el estado y el condado son débiles, son ladrones, hay más tipos y se desconoce el registro del hogar. Qué peligroso. Entre los que viven en Wuling se encuentran Xiong Qian, Hengxi, Chenxi, Youxi y Wuxi. Todas las montañas están bloqueando el camino, haciendo imposible la entrada. "Después de la dinastía Tang, no había bárbaros al norte del río Yangtze. Ambos se asimilaron y se trasladaron al sur.
Vivieron en el sur del río Yangtze. Dado que las áreas circundantes fueron reprimidas por las fuerzas del Llanuras centrales, la mayoría de ellas reunidas en los densos bosques de las partes media e inferior de la elevación de la montaña Xuefeng. Entre ellas, disfrutando del entorno geográfico único, prosperaron y se desarrollaron hasta convertirse en los "Moyi" en las dinastías Sui y Tang y los ". Bárbaros Meishan" en las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, que conmocionó a la antigua región de Xiangchu e inquietó a los gobernantes de la Dinastía Song del Norte. Gradualmente se convirtió en un término general para las personas después de la Dinastía Song.
En resumen, se pueden extraer las siguientes conclusiones:
1 La nación Miaolin se formó después de frecuentes guerras durante las Dinastías del Sur y del Norte y las Dinastías Sui, Tang, Cinco y Cinco Dinastías. Una nación emergente dominada por grupos étnicos.
2. Miao Yi es descendiente de bárbaros, aunque hoy en día es un clan propio. En el proceso de desarrollo histórico de China, también absorbió parcialmente elementos de otros grupos étnicos;
3. Los Lin Miao son del mismo clan, por lo que están divididos en dos grupos étnicos principales. La cultura de las llanuras tiene diferentes nombres debido a sus caracteres chinos. Los antepasados deben ser el pueblo Wuling-Moyi-Meishan. Por lo tanto, el área de Meishan en la antigua Hunan debería ser el lugar de nacimiento del pueblo Miao en generaciones posteriores.
5. La diferencia entre los Miao Yi actuales y los antiguos "Jiuli" y "Sanmiao" [5]
Como se explicó anteriormente, el pueblo Miao es descendiente de los bárbaros. Esta familia pertenece al mismo clan, porque los gobernantes de las Llanuras Centrales tenían diferentes nombres en caracteres chinos. Pero, ¿tiene esto algo que ver con el antiguo "Jiuli Sanmiao"? También surgieron varias opiniones. La mayoría de ellos se basan en los siguientes registros históricos como evidencia.
¿Registros históricos? "Biografías de los Cinco Emperadores" "En la época de Xuanyuan, Shennong estaba en declive y los príncipes invadieron al pueblo. El signo Fu Neng de Shennong. Por lo tanto, Xuanyuan estaba acostumbrado a luchar por razones infelices, y todos los príncipes e invitados vinieron de Esto y Chiyou fue más violento, y tú también No se puede cortar. El emperador Yan quiere invadir a los príncipes, y los príncipes regresan a Xuanyuan. Quiere revitalizar las virtudes, gobernar los cinco estados y controlar los cinco. Cosas, cuidar a la gente, extenderse en todas direcciones, enseñar a los osos, las bestias feroces, los generales feroces y los tigres a luchar contra el emperador Yan en el desierto de Banquan. Después de tres guerras, Chiyou se rebeló sin la orden del emperador. Entonces Huangdi, un príncipe, luchó con Chiyou en la tierra de Zhuolu, por lo que capturó y mató a Chiyou. Los príncipes respetaron a Xuanyuan como emperador y reemplazaron a Shennong. "
Nota de Gao You "Chiyou, el rey. de Jiuli, el rey del pueblo Jiuli" es lo que dijo Qin Ce en su interpretación de Chiyou.
¿Libro de los Ritos? "Yi Zhengyi" cita la anotación de Zheng de "Lu Xing": "El pueblo Miao es llamado el rey de Jiuli. Cuando el gobernante de Jiuli decayó en Shaohao, abandonó sus buenos modales y castigó severamente a Chi You. Aquellos que estaban destinados a Las personas que quieren cambiar de opinión. Después de "Miao Jiuli", Zhuanxu reemplazó a Shaohao, castigó a Jiuli y dividió a sus descendientes en el tercer Miao de Occidente. Por lo tanto, en el. En los últimos días de Yao y Shun, los antiguos reyes odiaban a esta tribu por su crueldad, por lo que llamaban a la gente invisible y no mostraban ninguna bondad."
"Lu Shi Chun Qiu": "Yao luchó en Danshui. El estanque se utilizó para someter a los bárbaros, obedecer al pueblo Miao y cambiar las costumbres ". Nota de Guo Pu en "El Clásico de las Montañas y los Mares": "En el pasado, cuando Yao abandonó el mundo, el rey del. No había tres plántulas, por lo que el emperador lo mató y se llevó las plántulas. La gente se rebeló y lo llamó el "Reino de los Tres Miao". ¿Registros? ": "El pueblo Sanmiao está sumido en el caos en Jingzhou, provincia de Jianghuai."
Han Feizi: "Aquellos que no están satisfechos con el pueblo Sanmiao tienen la montaña Hengshan en el sur y el río Minjiang en el norte. , y el lago Dongting, con el agua de Li Peng a la derecha".
¿Registros históricos? Biografía de Wu Qi: "Tres Miao dejaron Dongting, a la derecha Li Peng"
Porque los registros del Los ejemplos anteriores no son satisfactorios, hay varias explicaciones diferentes. p>
Uno dijo: Miao es el Miao de generaciones posteriores.
Liang Rengong dijo: "Según el confucianismo Han, Chiyou fue conquistado por. el Emperador Amarillo era el líder de los Miao. Es un mito por naturaleza y no debe estudiarse en profundidad. ¿Pero según el libro? Yao Dian, Miao y Lu Xing dijeron que Miao era mi enemigo en la antigüedad. En términos generales, cuando Yao Shunyu estaba en el poder, el pueblo Miao una vez invadió nuestra área de base, por lo que repelerlos fue un gran problema. ? Después de muchos años de exilio, su familia huyó al Sur. Es bastante hermoso en el período de primavera y otoño. "(Estudios étnicos en la historia de China)
Wang Tongling dijo: "¿Cuándo fue hace cuatro mil años? Ahora Hubei, Hunan, Jiangxi y otros lugares han sido ocupados por el pueblo Miao. Su país se llama "Jiuli" y el rey se llama Chiyou. En ese momento, hubo un gran conflicto con el emperador Yan, el principal líder del pueblo Han, ¿y fue derrotado? Afortunadamente, hubo un gran héroe del pueblo Han llamado Gongsun Xuanyuan. Conoció a Chi You, fue derrotado y murió. ? Los libros de historia lo llaman el Emperador Amarillo. " (Página 4 de "Historia de China" de Wang Zhu)
2. Miao Yulin escribió "Historia general de China": "¿El mundo de los chinos? Hay plántulas de ciruela en el sur. ? En el pasado, estaba Zhuanxu que hablaba de Jiuli, y más tarde estaba Zhuanxu que hablaba de Sanmiao. (Zheng Xuan dijo)? Aunque Li Miao no es el Miao de hoy, él y Dang pertenecen a otra familia. ? En términos generales, en la antigüedad, la zona de Jianghan pertenecía al Líbano. Sin embargo, si Chi You es el Rey Jiuli de Mazheng, no hay diferencia. Chiyou fue inmediatamente decapitado y el pueblo Xia permaneció en el país para siempre. "
En tercer lugar, Lu Simian, la historia de los grupos étnicos chinos, dijo: "Miao, ¿la transliteración de Gaiman? El llamado pueblo Miao hoy en día, su verdadero nombre es Gai. China se llama hermosa porque vive en el sur. Es demasiado tarde, no puede ser verdad. Entonces me involucré con el antiguo Reino Sanmiao. ¿El apellido de Sanjiangmiao? Nadie cercano a usted puede notar la diferencia entre los Miao de hoy y los tres principales grupos étnicos Miao de la antigüedad. ? ¿Cómo sabes que Sanmiao es el nombre del país con el apellido Jiang y no el nombre de una raza? ? ¿La gente Miao es despectiva? * * * Gong Sanmiao estaba dividido entre el clan Chiang y en realidad era una disputa entre Ji y Chiang Kai-shek. "
En cuarto lugar, cuando hable de la "serie Zhang", no registre "Manpingyi". Zhang Taiyan dijo: "Los nombres de Miao en el examen imperial son diferentes. De norte a sur los acompañaron familias de desdichados. Desde el final de la dinastía Zhou, Tang Tong los ha llamado "bárbaros" y sus alias pueden ser "Yan", "Li" y "Lüliang". Los que no se llaman "Miao" se llaman "Miao". Desde la dinastía Song, las ambiciones de Fei Ming han sido casi las mismas, y este viejo dicho se ha conservado. Esto es lo que dijo un erudito al revés basándose en el artículo de San Miao en "Shangshu".
No existía el apellido Miao en la dinastía Han. Las personas que decían ser ministros no considerarían a San Miao como su familia. "Yu Shu" saltó a los tres peligros y le contó a Ma Ji sobre los nombres de las tres plántulas. Después de la familia Jinyun, se convirtieron en príncipes y se cubrieron de comida glotona. ""Huainan Xun" tiene una nota muy sugerente: Sanmiao lleva el nombre de los descendientes Hundun, descendientes y Taotie. No tiene nada que ver con las semillas de este mundo."
Hay diferentes opiniones arriba. La historia antigua fue escrita originalmente por muchos descendientes, lo cual es difícil de creer. En la antigüedad, Sanmiao y Jiuli eran sólo nombres de tribus, no nombres generales de toda la nación. Había dos tribus, una delante de la otra, por lo que las generaciones posteriores creyeron que Sanmiao era descendiente de Jiuli. Los resultados de la lucha entre estas dos tribus y el pueblo Han fueron derrotados en la antigüedad. ¿Jiuli falló en Zhuanxu? Sanmiao Yuxia lo siguió de cerca. Es difícil creer que estas dos tribus pertenecieron al posterior pueblo Miao. Durante el período de primavera y otoño, había dos razas diferentes, Shu Jing y Wu Yue, en Jingzhou, Jianghuai. Esta fue una vez la ciudad natal de San Miao, y Shu Jing y Wu Yue no fueron más tarde Miao. ¿Se llamará Miao el Miao posterior? !
La "Exploración de la historia Miao" del Sr. Wu Xinfu en 1992 decía: "Hay Miao, es decir, Naman, y hay Miao en Zaisan
Después de la desintegración". del pueblo Miao, ya no se llamaban "Sanmiao" o "Youmiao" "South Man", sino que se llamaban "Manjing", "Manjing" o "Jingchu" por la tierra. En otras palabras, de Sanmiao a Miao, es la misma cepa. "Manjing" después de "Three Miao"
Otra etapa del desarrollo histórico del pueblo Miao. Las "Entrevistas en el condado de Langdai", volumen 20 de "La continuación de las crónicas de los condados de Xuyong y Yongningting", citadas por el Sr. Wu, decían que el pueblo Miao se llamaba "Sanmiao", "Youmiao" o "Manjing" en la antigüedad. El pueblo Miao proviene de la región de Chu, que es el antiguo Manjingyun.
Nube. "
El Sr. Wu Xinfu es un famoso erudito contemporáneo y una autoridad en la investigación y textualización de la historia étnica en Hunan. Siempre lo he respetado como un historiador con un conocimiento profundo y una erudición rigurosa. Quiero hacer Un punto: quizás muchos manchúes El grupo étnico Jing se originó a partir de los descendientes del pueblo San Miao, pero después de todo, luego se asimilaron a China. En ese momento, muchos Wu también se asimilaron a China, y es aún más difícil de garantizar. si sus antepasados o padres tuvieron interacciones sanguíneas con otros grupos étnicos, incluso si uno de ellos era San. Los cónyuges de los descendientes Miao no necesariamente pertenecen al pueblo Jiuli Sanmiao que ha sido completamente hanizado durante el período de primavera y otoño. gran integración de la nación china en la historia, todavía es necesario que la gente de hoy rastree quién pertenece a Yi, Rong y Di. ¿O son descendientes de Sanmiao? Hoy en día, algunas personas en Macao tienen padres portugueses y madres chinas. ¿Son sus descendientes portugueses o chinos? "Manjing" en la antigüedad es "Manjing". Si te has convertido en chino Han, es una historia diferente.
El autor cree que el argumento de Zhang Taiyan es válido. Sentimos que muchos eruditos también sostienen este punto de vista. Aunque el nombre de Miao aparece en los clásicos, no vuelve a aparecer hasta la dinastía Yuan "Fue en el primer mes del año veintinueve de Zhiyuan, el fundador de la dinastía Yuan. También mencionó las palabras "Sangzhou Shengmiao, Bafan, Miaoman y Luodulai rindieron homenaje a la plaza", y también usó términos como "manzi, cueva". En la dinastía Ming, el miao se hablaba cada vez más. Durante la dinastía Ming, existía la palabra "Miao" en Huidian. Después de la dinastía Qing, la palabra "Miao" se hizo popular, con muchas diferencias. Al principio, el alcance era relativamente limitado, y luego se expandió gradualmente y se convirtió en el nombre colectivo.
Por lo tanto, los Yaomiao en este mundo no son de ninguna manera los "Jiuli y los Tres Miao" en la antigüedad, sino un nuevo grupo étnico formado después de las dinastías Sui, Tang y Cinco: los Sistema miaolín.