¿Cuáles son los sistemas Jifu registrados en libros antiguos?
Hay cinco prendas, tres prendas, seis prendas y nueve prendas. ①Teoría de los cinco asuntos. A mediados de la dinastía Zhou occidental, la gente adoraba a sus padres y mencionaba cinco puntos de nombres del sistema de servicio: Hou, Bin, Yao y Huang. "Dian" significa "campo", que significa arar campos para la familia real. "Hou" originalmente se refiere a un explorador, una persona que defiende a la familia real con fuerza. "Ke" significa obediencia del huésped, refiriéndose a personas que se someten a la familia real o personas que reciben cortesía del rey. "Yao" significa moderación y se refiere a aquellos que están restringidos por minorías étnicas. "Han" significa lejos, lo que significa que las minorías étnicas viven lejos. Más tarde apareció el sistema de cinco servicios de Dian, Hou, Sui, Yao y Huang. Excepto por cambiar el servicio al huésped al servicio Sui, los nombres de los otros cuatro servicios son los mismos que el anterior. "Sui" significa seguridad y significa servir a la corte. ②Teoría de los tres servicios. "Yi Zhou Shu·Wang Hui" registra que se trata de tres tipos de servicios: comparativos, necesarios y escasos. "Bi" significa apego cercano. "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" registra lo que dijeron los ministros al discutir el título del emperador: "En el pasado, los cinco emperadores viajaron miles de kilómetros de distancia y sirvieron a los príncipes. Sometieron a los príncipes y se fueron. a la corte o no." Esta parece ser la teoría de los tres servicios, pero el método de dividir cada servicio es diferente al de "El Rey". Es diferente en "Hui". ③Teoría de los seis servicios. Según "Li Zhou Qiu Guan Da Ren Xing", en Kyushu, hay seis túnicas de Bangji, Hou, Dian, Men, Cai, Wei y Yao. Fuera de Kyushu, está el estado Fan (Fan). siete túnicas y una concubina. "Gong" significa "Ren" ("Gong" y "Ren" son antiguos), y se refiere a cosas. "Tomar" la justicia como algo es servir al rey. "Wei" significa defender, defender para el rey. ④ Dijo Jiuyi o Jiuji. "Yi Zhou Shu Zhifang" cree que en el medio, Hou, Dian, Men, Cai, Wei, Man, Yi, Zhen y Fan están afuera. El Ji Fu en "Li Zhou Zhi Fang Shi" tiene el mismo nombre que el Ji Fu en "Yi Zhou Shu Zhi Fang" y es Wang Ji. Este dicho es en realidad una moneda y nueve prendas. Según los registros de Xia, hay nueve Ji en el medio y nueve Ji en el exterior, a saber, Hou, Dian, Men, Cai, Wei, Man, Yi, Zhen y Fan (Fan). Se dice que el nombre de Jiuji es el mismo que el de Jiufu, pero la palabra "servicio" se cambia a "ji". Jiufu, Jiuji, etc. Hablar de bárbaros y bárbaros como nombres étnicos, y mencionarlos en paralelo con las relaciones políticas de pueblos y vasallos en áreas minoritarias de la dinastía, es obviamente completar el número de nueve prefecturas y nueve colecciones.
Existe una diferencia entre no millas por servicio y millas por servicio. Cuando oré a mi padre, no le dije la cantidad de ropa. La discusión sobre los funcionarios en "Registros históricos" no menciona el kilometraje de la Mansión Hou y Fu Yi. Varios otros Jifus dicen que cada lado tiene quinientas millas, y aquellos que dicen que cada lado tiene varios miles de millas se cuentan como ambos lados. Madhya Pradesh tiene miles de kilómetros de largo y también está a 500 kilómetros de la capital del rey. Sólo los "adultos" dicen que no hay lugar más allá de Kyushu. El kilometraje total también varía según el número de sesiones de persuasión. De las dos teorías sobre la vestimenta, la primera es más consistente con los hechos históricos.
De acuerdo con las disposiciones del tributo pagado por cada servicio, el padre dijo que el servicio Dian proporciona sacrificios diarios al rey, el Houfu proporciona sacrificios mensuales a los antepasados y el Binfu proporciona sacrificios de cuatro estaciones. a los ancestros. El tributo debe pagarse una vez al año y una generación debe presentarse ante él una vez. Cuando se trata de cinco prendas de vestir, Gong Yu solo recuerda pagar el impuesto a los alimentos. "Da Ren Xing" se refiere a seis prendas de vestir de Hou, Dian, Men, Cai, Wei, Yao, que fueron presentadas al rey una vez en el primer año, segundo año, tercer año, cuarto año, quinto año, sexto año. y primer año respectivamente. Estas seis prendas son utensilios, concubinas (refiriéndose a colecciones de seda y similares), utensilios y ropa. Otras teorías no tienen una explicación específica para cada tributo por servicio.