¿Qué significan los veinticuatro poemas de Sikong Tu? Oh, no puedo ver el sabor.
Los "Veinticuatro poemas" de Sikong Tu son muy populares y siempre aprendo algo de ellos cuando los estudio.
Ve a buscarlo. Los veinticuatro poemas son en realidad veinticuatro poemas muy bellos de cuatro personajes. Cada poema está dividido en doce líneas, que describen veinticuatro estilos diferentes de poesía (negrita, diluida, refinada, espesa, noble, elegante, refinada, vigorosa, grácil, natural, implícita, audaz, inteligente, meticulosa, escasa, delicada, con giros). y gira, grácil).
Existe controversia en los círculos académicos sobre si "Veinticuatro poemas" fue escrito por Sikong Tu. Los académicos que sostienen conceptos tanto afirmativos como negativos utilizan materiales históricos, documentos, clásicos y otros materiales para demostrarlos, pero carecen de materiales y pruebas concluyentes para revocar el argumento de la otra parte. Esta es la evidencia del exterior. Tomemos un ejemplo de la evidencia interna. Los poemas reflejan el destacado carácter espiritual de Lao y Zhuang, y casi todas las obras expresan los pensamientos, sentimientos e ideales de vida de Lao y Zhuang. Está en todas partes, como por ejemplo: "No me quites la verdad, es mejor ser pobre que ser fuerte". "El dragón está vacío y el polvo de repente es el mar. Lo profundo y lo superficial se juntan y se dispersan, toma uno". diez milésimas." "Todos son como el gran camino, y el maravilloso acuerdo sigue el polvo. Es como una forma, son algunas personas. "Cuando me encuentro con un extraño, veo el corazón taoísta". lleno de la belleza del espíritu indiferente y de mente abierta, etéreo y claro. Por otro lado, Situ Kong no pertenecía realmente a la generación de personas que estaban obsesionadas con el budismo en sus últimos años, sino que era una persona tranquila e indiferente que participaba activamente en el mundo con un fuerte espíritu emprendedor confuciano. Estaba extremadamente preocupado por el éxito o el fracaso de la dinastía Li Tang. Fue sólo porque el declive de Li Tang se había convertido en una tendencia y no pudo recuperarse, que tuvo que evitar a Buda y la vejez con profunda tristeza para buscar alivio espiritual. Pero en sus poemas a menudo hay una especie de tristeza impotente, como dijo en el poema: "Las montañas y los campos están mojados en verano y la lluvia destruye a la gente. No tengo confesión en esta vida, así que me hice monje". ." Esto es realmente cierto. Fue debido a la tristeza y la soledad que tuve que convertirme en monje. "El regreso primaveral de la patria no tiene fin, y el pequeño listón está alto en los hogares de otras personas. El doloroso regreso de Wu Geng a su solitaria almohada todavía duele su cuerpo. Todas estas obras expresan la vida solitaria del poeta, su apego a". la corte, así como su sentimentalismo y melancolía. Estado de ánimo infeliz. En otras palabras, su corazón en realidad no ha alcanzado el verdadero vacío y desapego. Por lo tanto, es innegable que existe una cierta diferencia entre el ámbito espiritual de la creación poética de Situ Kong y la calidad de su poesía.
También descubrí que en casi todos los productos hay personajes ficticios dando vueltas, como "Youren", "Beauty", "Weird Man", "Bishan Man", etc. Y todos parecen tan despreocupados, autosuficientes y pausados. Se puede decir que son los personajes ideales de Tu, y los entornos virtuales correspondientes a estos personajes son tan tranquilos y pacíficos, sin ningún rastro de contaminación, como Youyou y Youjing. De hecho, son dos lados de un cuerpo, y este cuerpo es el "corazón". Es el "corazón" que crea el entorno. Los sentimientos humanos penetran en la física, y la física refleja los sentimientos humanos. "Personas", "objetos", "mente" y "entorno" no están aislados ni son opuestos, sino que están conectados como uno solo. A través de la imaginación natural y el poder sugestivo de Sikong Tu, los dos reinos se integran inteligentemente en uno, logrando un estado de perfecta armonía con el universo, claro y natural. Cuando nació este reino, fue cuando los literatos encontraron su propio reino espiritual para asentar su vida espiritual y buscar la paz y la tranquilidad interior.
En las obras literarias chinas, presto atención a los ecos de principio a fin, y también encontré este fenómeno en "Veinticuatro poemas". Si bien Sikong Tu puede no haber querido estar en orden, su terminación con "flujo" no necesariamente significa nada. El significado original de audacia es "contra entrar en la ignorancia", y el significado original de vagabundo es "regresar a la nada". De la nada a la realidad, ver lo invisible y obtener imágenes claras, todo esto es como niebla y humo, presentando un reino espiritual. Un comentarista de pintura de la dinastía Qing dijo: "El pincel es etéreo, todo en el humo y las nubes, y conectado con los árboles y las rocas, y el espíritu de la pintura está en él. Paisajes, árboles y rocas, pinceles sólidos". Nubes y humo, y pinceles vacíos. Es vacío, real y vacío. Toda la imagen tiene una atmósfera. "Es en este reino donde la verdad es el vacío y el vacío es la realidad, las emociones y las imágenes del poeta se mezclan perfectamente. Siente las cosas con el corazón, por lo que debe conocer el poder mágico. Su corazón y las cosas son invisibles, y el cielo La unidad de Pueblo significa una imagen sincera y profunda que aparece en las cosas y ve el corazón.
Desde Sikong Tu, la concepción artística más allá de la forma que persigue la estética poética ha penetrado en la estética artística. Y este tipo de concepción artística más allá de la forma es el "más allá de la imagen, justo en el anillo" mencionado en el primer producto. En otras palabras, la belleza del arte ya no se limita a la forma ("imagen"), sino que reside. en explorar la trascendencia su significado más profundo, y utilizar este significado para conmover a las personas. El elefante es una imagen completa de la vida natural o social. Incluye tanto imágenes aisladas y limitadas que podemos ver, como también cosas invisibles pero objetivamente existentes. Para ser más precisos, el mundo que vemos es concreto, objetivo y real, pero si es reflejado por el corazón de luz, estará cubierto con una capa de iluminación espiritual y sabiduría, permitiendo a quienes lo observan verlo en En este mundo concreto, además del mundo objetivo y real, podemos experimentar un mundo más vívido y significativo. Para Sikong Tu, es obvio que considera los objetos, eventos, personas e imágenes descritas en el poema como "anillos" y la esencia y el espíritu del poema como "anillos". En resumen, el significado estético de "fuera de la imagen, dentro del anillo" se refiere a la expresión de una concepción artística, que no se puede describir con palabras. Es la belleza sin palabras que trasciende las cosas para captar el universo y nuestra vida individual. . Este * * * sonido no tiene nada, nada, aunque nada existe sin él. Pero es virtual, vacío y esencialmente no contiene nada, por lo que sólo podemos ver la verdadera belleza en el espacio vacío. Como dice el poema: "Cuanto más profundo es el encuentro, más raro es; tiene una forma similar y el apretón de manos se viola".
Los "Veinticuatro poemas" de Sikong Tu definitivamente no nos enseñan cómo escribir poemas, cómo dialogar frases, pero cultivar la mente del poeta, mejorar primero la personalidad del poeta y luego refinarla en el poema. Siempre me siento inquieto, pero cuando la voz muda lee poesía, se sentirá tranquilo, repentinamente iluminado y alcanzará la "verdad" profunda y sincera.
Adjunto:
Veinticuatro poemas de Sikong Tu [Dinastía Tang]
Llenos de energía
Gran uso del peroné externo, verdadero acolchado del cuerpo. La antideficiencia entra en un estado turbio y la acumulación de fuerza se vuelve fuerte. Tenlo todo y viaja por el espacio. Nubes de petróleo salvajes, menos viento. Además de la imagen, obtienes el anillo. Si no eres fuerte, vendrán sin cesar.
Dilución
Su Shi se queda sin palabras y tiene muy poca inteligencia. Bebe demasiado y vuela solo. El viento de Judá se desperdicia en ropa. La pronunciación está reparada y la decoración es hermosa. Cuantos más bandidos encuentres, mayor será tu esperanza. Fuera de forma, estrechar la mano ya va contra las reglas.
Esbelto
Recoge agua que fluye, manantiales esponjosos. Cuando estás en un valle profundo, ves la belleza. Los árboles están llenos de melocotones, sopla el viento y sopla la lluvia. El camino sombreado de sauces gira y las reinitas viven una al lado de la otra. Cuanto más conduces, más sabes. Si es inagotable, será tan nuevo como el pasado.
Hundimiento
Casa salvaje de cedro verde, atardecer claro. Cuando escuches el canto de los pájaros, quítate la toalla y camina solo. Si Hongyan no viene, su hijo viajará muy lejos. Pensar no está lejos, si es que es toda la vida. La brisa del mar es azul y la noche es luminosa. Como dice el refrán, el río pasará por delante.
5. Gogu
Las personas pervertidas usan la verdad para lidiar con Furong. Pan otras catástrofes, pero no se encuentran por ninguna parte. La luna sale por el este y el viento la sigue. La noche en Taihua es azul y la gente escucha la campana clara. Está espiritualmente vacío, pero está sellado. Huangtang luchó solo y Xuanzong cayó.
Elegancia
Compra sexo con maceta de jade y disfruta del toldo. Sentado en la campana de piedra, podando el bambú. Hay nubes blancas en Chu Qing y los pájaros se persiguen entre sí. El piano durmiente está sombreado por la vegetación y tiene una cascada encima. Sin palabras, la gente está pálida como crisantemos. A esta edad en China, los libros se pueden leer.
7. Lavado
Como el oro en los minerales y el plomo en la plata. A Chao Xinye le encanta el fósforo. Piscinas vacías y manantiales, espejos antiguos que reflejan a los dioses. Los vóxeles son puros y la luna vuelve a su verdadera naturaleza. Mira las estrellas y canta a la gente. El agua que fluye es el predecesor de la luna brillante de hoy.
8. Jin Jian
El espíritu está vacío y el espíritu es como un arco iris. Wu Xia Qianxun, caminando entre las nubes y el viento suave. Beba verdadero y fuerte, conserve el elemento. Decir que está sano es decir que es un héroe. El cielo y la tierra están juntos y se deifican mutuamente. Espere que se cumpla y el fin se cumplirá.
9. Hermoso
Dios es rico, pero el oro es luz. Si es fuerte, se agotará; si es débil, se repetirá y profundizará. Junto al agua brumosa, hay albaricoques rojos en el bosque. La casa es hermosa bajo la luna brillante y el puente es azul con nubes. Las botellas doradas están llenas de vino y yo toco el arpa con los invitados. Autosuficiencia, bondad y belleza.
10. Naturaleza
Mira a todas partes sin vecinos. Todos los caminos son aptos para el futuro y el comienzo es la primavera. Amo cada flor y espero con ansias el año nuevo. Es mejor ser real que pobre. Estás solo y vacío, puedes recoger manzanas después de la lluvia.
Palabras y sentimientos delicados, días largos.
11. Implícito
Cada palabra es romántica. Si no estás preocupado, las palabras no te afectarán. Fue una auténtica carnicería, llena de altibajos. Si está lleno de vino verde, será otoño cuando se acaben las flores. Long Kongchen, de repente el mar. La reunión y dispersión de lo superficial y lo profundo, elige uno entre diez mil.
12. Vigoroso y desenfrenado
Está prohibido disfrutar de las flores y tragar animales salvajes. Del Tao al Qi, la deficiencia conduce a la locura. El cielo estaba tormentoso y el mar y las montañas estaban grises. Lleno de verdadera fuerza, todo está a tu lado. Recluta primero a los tres Chen y luego al Fénix. Xiao Ce Liu Ao, Zhuo Zu Fusang.
13. Espíritu
Quiero volver sin fin, y quiero ir contigo. La dinastía Ming no tiene fin y el primer hijo es una flor extraña. Loro joven, balcón de sauce. Cuando viene gente de Bishan, el vino es profundo. La ira se va muy lejos y nunca regresa. ¿Quién debería juzgar las maravillosas creaciones de la naturaleza?
14. Con cuidado
Tener un original si lo desconoces. Todavía expuesto. Cuanto más intentes llegar, más tarde llegarás. Si no quieres cometer un delito, no quieres ser estúpido. La primavera es más verde y la luna tiene más nieve.
15. Campos dispersos
Tener sexo en casa es realmente desenfrenado. Controla las cosas y hazte rico, las tarifas son las mismas. Construye una sala Panasonic, quítate el sombrero y lee poesía. Pero sé cuándo es pero no puedo decirlo. Si es apropiado, definitivamente hay futuro. Si lo apagas, lo obtendrás.
16. Qingqi
El Grupo Junjun está suelto y tiene fluidez. Hay bambúes nevados en el cielo despejado y barcos de pesca al otro lado del arroyo. Encantador como el jade, ingrese a BD para buscar aislamiento. Esperado durante mucho tiempo, vacío y azul, extraño e indiferente. Como el amanecer de la luna, como el otoño del gas.
17. Youqu
Sube a la montaña Taihang y recorre los intestinos. El jade fluye y las flores son fragantes. Cuando hay energía, el sonido es fuerte. Parecía como si hubiera regresado, escondiéndose como un bandido. El agua se arremolinaba y el viento soplaba. El Tao no es autosuficiente, es redondo.
18. Realidad
El lenguaje es muy sencillo y la planificación muy profunda. Conocer a un extraño de repente es como conocer a Tao Zhixin. El canto del arroyo claro, la sombra de los pinos verdes. Un invitado es un leñador de loto y el otro está escuchando el arpa. Vayas donde vayas, es genial que no puedas encontrarlo. Hablando de este día, Lingran se alegró de escucharlo.
19. Simpatía
El viento sopla y el agua destruye los árboles y mata a la gente. Si quieres morir, no puedes descansar. Cien años es como un arroyo, rico pero frío. El camino está a punto de morir, si hablamos de héroes. Un hombre fuerte sopla su espada, noble y triste. Las hojas crujen y el musgo rezuma.
Descripción del Paso 20
Nunca te quedes en los elementos espirituales y nunca vuelvas a lo halal. Buscar sombras de agua es como escribir sobre Yangchun. Situación anormal, Hua Ling. Olas, montañas escarpadas. Todo es como un camino y los logros maravillosos son como el polvo. Deformes, varias personas.
21. Chaoyi
El espíritu de los bandidos, hay muy pocos bandidos. Como nubes blancas y brisa fresca, regresa. Si el líder va demasiado lejos, hay que afrontarlo. No hay muchos actos taoístas, pero eventualmente violarán las costumbres. Los árboles de Chaos Mountain tienen musgo de color verde brillante. Cuanto más lo pienso, más lo pienso.
22. Elegante
Quiero ir, me da vergüenza. La grúa en la montaña Gou, la nube en Huading. En las pinturas del maestro los colores son intensos. Las hojas del viento no tienen límites. Si no es posible, se escuchará. He recibido todo lo que sé, y cuanto más pasa el tiempo, más recibo.
23. Hay una diferencia entre una persona de gran espíritu y una de cien años. La felicidad dura poco, pero las tristezas son muchas. Cómo tostarlo, fumarlo todos los días. Las flores cubren los aleros para protegerse de la lluvia. Tan pronto como se vierte el vino, el palo canta. En la antigüedad, Nanshan era majestuosa.
Movilidad
Si bebes agua, ésta actuará como una pastilla. ¿Cómo puede mi marido decir que la prótesis es tan estúpida como una tontería? Barren Kunzhu, tranquilo y cómodo. Con su final, con el mismo símbolo. Más allá de los dioses, de vuelta a los fantasmas. Esto es lo que significa ir y venir durante miles de años.