Traducción del texto completo de "Erudición" e "Interrogatorio"

Aprendelo extensamente, interrogalo, piensa detenidamente, discierne con claridad y practícalo con diligencia. Esta es una frase famosa sobre la erudición en "La Doctrina del Medio, Capítulo 20". Se dice que el autor es Zisi, un descendiente de Confucio. Esta frase significa estudiar extensamente y buscar consejo en detalle.

Texto original

Aprendelo extensamente, examínalo, piensa detenidamente, discierne con claridad y practícalo con diligencia. No hay aprendizaje, y no se puede aprender, y no hay cuo, no hay preguntas, y preguntar es no saber, y no hay cuo, no hay pensamiento, y pensar no es posible, y no hay cuo; ; no hay discernimiento, y el discernimiento no es claro, y no hay manera de hacerlo, y no hay manera de hacerlo con diligencia, y no hay manera de hacerlo. Si una persona puede hacerlo una vez, puede hacerlo cien; si una persona puede hacerlo diez, puede hacerlo mil. Si puedes hacer esto, serás sabio incluso si eres estúpido, y serás fuerte incluso si eres blando.

Traducción

Estudia extensamente, indaga sobre el conocimiento en detalle, piensa detenidamente, discierne con claridad y practícalo de manera práctica. Si no aprendes, es suficiente. Si no aprendes, no puedes parar hasta que te vuelvas claro y claro. Si no pides consejo, no parará. En busca de consejo, no puedes detenerte hasta que lo entiendas completamente. Nunca terminará; si no lo disciernes, se acabará. Ahora que lo has discernido, nunca terminará hasta que lo entiendas. Si otros lo aprenden una vez, yo lo aprenderé cien veces; si otros lo aprenden diez veces, yo lo aprenderé mil veces. Si se puede implementar este método, incluso las personas estúpidas definitivamente se volverán más inteligentes, e incluso las personas débiles definitivamente se volverán fuertes.

Notas

: El objeto de la consulta.

Du: Prácticamente con firmeza.

Si: Pensando.

Distinguir: distinguir.

行: actuar, hacer; implementar.

Fu: significa “no”, indicando negación.

Medidas: suspender, dar por finalizado.

Preguntar: Se refiere a pedir consejo.

Tao: Hazlo.

Reseña: Con atención.

Shen: ten cuidado.

Fuente

"La Doctrina de la Media·Capítulo 20" fue originalmente un artículo en "El Libro de los Ritos de Xiaodai". El autor es Zisi, un descendiente de Confucio, y posteriormente fue revisado y compilado por eruditos de la dinastía Qin. "La Doctrina de la Media" fue mencionada en una posición destacada por los eruditos de la Dinastía Song. Hubo no menos de cien artículos que exploraron fuertemente la Doctrina de la Media en la Dinastía Song Cheng Hao y Cheng Yi en la Dinastía Song del Norte. respetaba "La Doctrina del Medio". Zhu Xi de la dinastía Song del Sur también escribió "La doctrina de la media" y la llamó "La doctrina de la media" junto con "La gran enseñanza", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" como los "Cuatro libros". . Después de las dinastías Song y Yuan, "La Doctrina del Medio" se convirtió en un libro de texto escolar oficial y una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación antigua. El justo medio es la naturaleza humana que no es ni buena ni mala. Desde la perspectiva de la naturaleza humana, es el origen de la naturaleza humana y la sabiduría y naturaleza fundamentales de los seres humanos. En esencia, usar palabras modernas para expresarlo es el "punto crítico", que es la "media dorada" que es difícil de captar.

Análisis

"Aprender erudición, interrogar, pensar detenidamente, discernir con claridad y practicar diligentemente" proviene de "La Doctrina de la Media·Capítulo 20". Esto se refiere a varios niveles de aprendizaje, o varias etapas progresivas. "Erudición" significa que para aprender, primero hay que cazar extensamente y cultivar una curiosidad abundante y vigorosa. Cuando se pierde la curiosidad, muere el deseo de aprender y la erudición se vuelve imposible. "Bo" también significa tolerante y de mente abierta. Sólo siendo tolerantes y de mentalidad amplia podemos ser inclusivos, permitir que nuestra escuela tenga una perspectiva global y una mente abierta, y lograr verdaderamente que "el mar está abierto a todos los ríos y la tolerancia es grande", y luego "amar a todos y sé amable". Por tanto, la erudición puede convertirse en la primera etapa del aprendizaje. Más allá de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente. El "interrogatorio" es la segunda etapa. Si no entiendes nada, debes investigar hasta el final y dudar de lo que has aprendido. Después de preguntar, debes examinarlo y analizarlo cuidadosamente a través de tus propias actividades ideológicas, de lo contrario no podrás utilizar lo que has aprendido, que es "pensar con cuidado". El "debate claro" es la cuarta etapa. El aprendizaje se vuelve más claro con más debate. Sin debate, la llamada "erudición" será una mezcla de bien y mal, y será difícil distinguir lo verdadero de lo falso, y no se distinguirá lo bueno de lo malo. . "Practicar con sinceridad" es la etapa final del aprendizaje, es decir, una vez que has aprendido algo, debes trabajar duro para practicar lo aprendido, para que lo aprendido finalmente pueda implementarse y lograr "la unidad del conocimiento". y acción." "Du" significa lealtad, los pies en la tierra, determinación y perseverancia. Sólo aquellos con objetivos claros y una voluntad firme pueden verdaderamente "practicar diligentemente".

Conocimiento chino clásico

Explicación de "revisión" La "revisión" en el "examen de" anterior significa detallada y cuidadosa. La oración significa indagar en detalle sobre el conocimiento y comprenderlo. minuciosamente. . También "las cuestiones dudosas deben ser examinadas", lo que significa que las cuestiones difíciles deben estudiarse cuidadosamente. Y "Mirándola, resulta ser una serpiente" significa que si la miras con atención, resulta ser una serpiente.