Libros antiguos Crónicas locales de Guangxu Jiaxing

Su Shi

Al principio, estaba demasiado delgado para saberlo y Yun no estaba por ningún lado.

Murió de vejez, enfermedad y dolencia entre las tres puertas. Desapareció en un abrir y cerrar de ojos.

Estoy acostumbrado a ver barro y lágrimas en la vida y en la muerte, y los pozos del campo son inolvidables.

Si quieres visitar Yuan Ze en Qiantang, Ge Hongchuan se quedará en otoño.

El poema de Su Shi "El anciano Yongle Wen está muerto" es en realidad una cuarteta de siete rimas.

El élder Wen y el monje Shu. Las "Crónicas de Jiaxing" de Guangxu registran: "Wen Jiweng, nativo de Mianzhou, Sichuan, sirvió como agregado militar en Jiaxing durante cinco años (1269)". El hogar ancestral de Su Shi era Shu y él era nativo de Meishan, Meizhou. Él y el élder Wen eran conciudadanos y amigos literarios. Este homenaje es profundamente conmovedor. Al mismo tiempo, lo que es particularmente raro es que el élder Wen sea un monje, por lo que toda la obra está llena de budismo zen, que es diferente de las obras funerarias ordinarias.

"La delgada grulla flota en las nubes, ¿por qué no puede volar?" Es de gran importancia mencionar al élder Wen antes de su muerte y al élder Wen después de su muerte.

"Si pasas por la puerta tres veces, morirás de vejez, enfermedad y dolencia" en realidad se refiere al hecho. Las tres visitas de Su Shi al templo Xiuzhou Baoen y a los monjes y ancianos de la aldea son una historia que ha circulado en la historia cultural de Jiaxing durante casi mil años y se ha incluido en las crónicas locales de Jiaxing y en las crónicas de la ciudad de Jiaxing recientemente compiladas. Los autores tienen tres conexiones con la literatura y los artículos. La primera vez fue en diciembre del quinto año de Ning Zaixi (1074), cuando escribió un poema "El abad del monje del municipio de Xiuzhou Baosi"; la segunda vez fue en noviembre del sexto año de Ning Zaixi, cuando escribió el poema; poema "Ven al Hospital Presbiteriano de Yongle por la noche, cuando la enfermedad haya terminado"; en mayo del séptimo año, Zai Xi escribió este poema por tercera vez. Tres años después, el texto y la situación resultaron ser "nacimiento, vejez, enfermedad y muerte", y el budismo considera el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte como los cuatro sufrimientos de la vida. Existe una relación perfecta entre el lenguaje y la realidad. .

"Llegar al momento presente en un instante" es lo que los budistas llaman "tres vidas y tres piedras". En un instante, tuvo su propia oportunidad Zen infinita.

"Las últimas cuatro frases de Yuan Ze" es una obra clásica de "La balada de Gan Ze" escrita por Jiao Yuan en la dinastía Tang. Yuan Guan estaba en buenos términos con Li Yuan y había conocido a Yuan. Doce años después de su muerte, se encontraron en el templo Tianzhu en Hangzhou. Doce años después, Ethan llegó al templo según lo previsto y escuchó la canción de un pastorcillo: "No hables de los viejos espíritus en la Piedra Sansheng, mira la luna y canta el viento, aunque los amantes avergonzados vendrán de lejos". el sexo opuesto seguirá existiendo. "Su Shi escribió una vez "La biografía del eminente monje Yuan Ze" basada en "La balada de Ganze";

"La biografía de Ge Hong esperando el otoño profundo" (Ge Hong: nativo de (Dinastía Jin del Este, cuyo nombre real era Zichuan y Baopuzi. La versión más antigua se basó en nombres confucianos y luego se convirtió en una muy buena técnica para guiar y cultivar inmortales). En resumen, he extrañado al Mayor Wen durante mucho tiempo.