¿Qué poeta de la historia es llamado el Santo del Amor?

¿A qué poeta de la historia se le llama el Santo del Amor?

Su Shi y el Sr. Dongpo. Cada vez que llega el Festival del Medio Otoño, la gente no puede evitar pensar en el poema "Espero que la gente viva mucho y que miles de kilómetros traigan belleza al mundo". luna." Este poema es como el Festival del Medio Otoño a los ojos del pueblo chino. Surge mes tras mes y la escena es siempre nueva. Es bien sabido que este poema fue escrito por Su Dongpo, un gran poeta de la dinastía Song del Norte.

Su Dongpo vivió en la dinastía Song del Norte en mi país. En su época, la sociedad feudal había pasado de la prosperidad a la decadencia. En ese momento, para consolidar el sistema feudal, algunos neoconfucianistas propusieron el neoconfucianismo de "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos" para animar a los decadentes. sistema feudal. Alguien usó una vez la frase "la luna refleja miles de ríos" para describir el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. En lugar de "el sol brillando sobre miles de montañas", es "la luna reflejando miles de ríos". Su Dongpo no era un filósofo, pero no estaba de acuerdo con el neoconfucianismo de esa época. Una vez afirmó que "el ritual proviene de la emoción" y creía que la emoción humana era el origen de la etiqueta. el tiempo.

Algunos eruditos modernos han lamentado la "eliminación de la élite" al estudiar la historia china. Su Dongpo, que tenía un carácter y un talento excepcionales, fue una élite cultural en la historia de China que enfrentó muchos altibajos pero creó su propio valor en luchas dolorosas. China siempre ha sido conocida como un país de poesía y los poetas son como estrellas en el cielo, pero cuando se trata del más popular, creo que es probable que Su Dongpo gane la votación. La integridad, el carácter de mente abierta y el talento excepcional de Dongpo lo hacen comparable a cualquier poeta de primera clase. De los muchos poetas de la historia china, quizás sólo Qu Yuan, Tao Qian, Du Fu, Li Bai y Dong Po puedan considerarse de primer nivel. Y estas cinco personas tienen sus propias características. La belleza de Qu Yuan radica en su "persistencia", la belleza de Tao Qian radica en su "sencillez", la belleza de Du Fu radica en su "bondad", la belleza de Li Bai radica en su "libertad y tranquilidad". , y la belleza de Dongpo radica en su "mezcla y riqueza" "——Él no solo tiene la búsqueda de arriba a abajo y la gran soledad que conlleva, sino que también tiene la mentalidad abierta para estar contento con la situación. como el yo colorido y el talento como la marea de la primavera... El Sr. Liang Qichao una vez llamó a Du Fu el Santo del Amor. En mi opinión, vamos, Su Dongpo también es un santo del amor. Su vida está verdaderamente llena. de verdadero amor y talento, y puede ser tan conmovedor como desee. No solo trata a familiares y amigos, sino también a las montañas, el agua, las flores, los pájaros... los trata como a seres humanos. Incluso la historia como el humo y el universo despiadado están llenos de sentimientos humanos hacia él. Él habla con ellos de vez en cuando y, a menudo, ¡se llevan muy felices! Lin Yutang dijo una vez que los poemas del Festival del Medio Otoño de Dongpo, dos poemas sobre Red Cliff y el breve "Templo de Youtian" son las cuatro obras maestras inmortales. Pero Dongpo es ante todo un poeta. Si solo hablamos de poemas, "Diez años de vida y muerte", "Cuándo vendrá la luna brillante" y "El río va hacia el este" de Dongpo pueden considerarse obras maestras entre sus muchas obras maestras. Creo que estos tres poemas están ubicados en el vasto mar de poesía de la antigua China. ¡También son perlas brillantes! ¡Quizás, mientras Dongpo tenga estos tres poemas, será inmortal! Creo que a partir de estos tres poemas, la gente puede comprender completamente el encanto persistente de este santo del amor inmortal, así que no tengo miedo de que la gente se ría y escribí el término "Dongpo Three Rhymes" después de estos tres poemas. Si se dice que Dongpo ha sido un santo del amor a través de los siglos, entonces se puede decir que estos tres poemas son el regusto de su romance inmortal. 2. Cada Festival del Medio Otoño, la gente no puede evitar pensar en el dicho popular "¿Cuándo saldrá la luna brillante?" Esta canción "Shui Tiao Ge Tou·Bingchen Festival del Medio Otoño, bebiendo alegremente hasta el final del día". Estoy muy borracho y estoy escribiendo este artículo. "Jian Huai Zi You" fue escrito por Dongpo en Mizhou, provincia de Shandong, cuando tenía 35 años. El Festival del Medio Otoño es un momento para que las familias se reúnan, pero cuando se escribió este poema, Dongpo fue exiliado a Mizhou, Shandong debido a la peligrosa burocracia, y fue separado de su hermano Ziyou. Dongpo se llamaba Zizhan y su hermano menor, Su Zhe, se llamaba Ziyou. Los dos hermanos tenían una buena relación y posturas políticas similares. Sin embargo, sus personalidades eran muy diferentes: a Dongpo le gustaba mostrar sus verdaderos sentimientos y, a menudo, hablaba sin mirar los objetos; Ziyou fue cauteloso y reservado, y advirtió repetidamente a su hermano que los problemas surgen de las palabras; Dongpo agradeció sinceramente a Ziyou por su recordatorio, pero los viejos hábitos son difíciles de cambiar. Esto también es comprensible. La naturaleza es difícil de cambiar. ¿Seguirá existiendo el Su Dongpo original después de cambiarlo? Hay muchos poemas para Ziyou en la antología de Dongpo, pero este poema del Festival del Medio Otoño es el más famoso:

¿Cuándo saldrá la luna brillante? Le pregunto al cielo sobre mi vino, no sé el. palacio en el cielo, ¿qué año es hoy? Quiero viajar en el viento de regreso a casa, pero tengo miedo de los hermosos edificios y los edificios de jade. Hace demasiado frío en los lugares altos. Bailo para aclarar mi sombra.

La luna brillaba en el Festival del Medio Otoño. Después de que el solitario Dongpo se emborrachó, levantó su copa hacia la luna y se volvió muy popular en la poesía en este momento, en este lugar, en este mes. En este cuerpo, hay tantos problemas y tristezas en el mundo que Dongpo no pudo evitar añorar el Palacio Celestial, el lugar donde el jade y el hielo son puros.

Sin embargo, llegó una ráfaga de viento y Dongpo se despertó levemente. Luego pensó en ello. Aunque los etéreos Qionglou y Yuyu en el palacio celestial son lujosos, después de todo están desiertos y desiertos. El mundo humano. Hay vientos y olas, preocupaciones, vida y muerte en el mundo ... Pero después de todo, hay un hogar, hay viejos amigos, parientes y amigos, y pensamientos persistentes como la luz de la luna. Esta es la vida más auténtica de una persona... En este momento, la figura de Dongpo apareció nuevamente frente a sus ojos, y se sintió confundido en su corazón. Kai Ran suspiró:

¿Cómo puede ser ser? en el mundo humano cuando bailas para aclarar tu sombra?

¿Deprimido? ¿Es de mente abierta? ¿Es persistente? ¿Es atrevido? De hecho, la conciencia extraordinaria es originalmente tener la mente abierta mientras se está deprimido, y ser audaz y desenfrenada mientras se persiste. Si estás ciegamente deprimido, estarás demasiado desanimado, y si eres ciegamente audaz, inevitablemente estarás vacío. La ventaja de Qingsheng Dongpo radica en el hecho de que "los dioses son exuberantes en las personas y tienen las mismas cinco emociones que las personas". Puede comprender los sentimientos normales de las personas sin aferrarse a los sentimientos normales del mundo. Los poemas del Festival de Otoño son verdaderos y elegantes como la luna llena del Festival del Medio Otoño, libres y estirados, como la luz, como el agua, como un sueño, como una ilusión:

Dando la vuelta al Pabellón Zhu, bajando las cortinas de la casa, brillando sobre los desvelados, no debe haber odio, ¿por qué las cosas siempre se hacen realidad cuando nos despedimos? La gente tiene alegrías y tristezas, separaciones y reencuentros, y la luna crece y mengua. Esto es algo difícil en la antigüedad.

Solo el sabio del amor eterno puede tener una comprensión tan detallada y una gama tan amplia de emociones. Los llamados todos significan una gran visión, una gran mente, un gran talento y un gran reino. Sólo entonces podremos ir más allá de las flores y la luna ilusorias en la pequeña estructura familiar, e ir al cielo y a la tierra para comprender el crecimiento y la menguante de la luna y las alegrías y tristezas del mundo, lo que nos llevará al eterno dicho famoso de que Es tan de mente abierta y alegre como el cielo y la tierra:

Espero que la gente viva mucho y viaje miles de millas para encontrarse con Chanjuan.

Sí, Su Dongpo, quien estaba rodeado por las circunstancias de la vida, tenía su corazón puesto en Ziyou en la noche del Festival del Medio Otoño. Expresó sus sentimientos por la luna brillante en el cielo: Ziyou. , no importa lo difícil que sea la vida, no importa lo lejos que esté, mientras estemos aquí ¡Bajo la misma luz de la luna hay felicidad y satisfacción! Esta es la visión única de la vida que tiene Su Dongpo después de emborracharse en la noche de luna del Festival del Medio Otoño, y es una bendición que envió a sus hermanos desde lejos.

La nación china concede gran importancia a los lazos de sangre y familiares, y el Festival del Medio Otoño es una fiesta de los lazos familiares. El "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Dongpo se ha transmitido hasta el día de hoy precisamente porque expresa vívidamente una especie de inconsciencia colectiva de la nación china. "La luna sale sobre el mar y el fin del mundo es en este momento". Los poemas del Festival del Medio Otoño de Su Dongpo son como la luna llena del Festival del Medio Otoño que sale cada año, y el paisaje siempre será nuevo.

Tres

Dongpo era tan devoto de su hermano menor como lo era de su difunta esposa Wang Fu. Cuando Su Dongpo se casó con Wang Fu, Su Dongpo tenía 17 años y Wang Fu tenía 15 años. Aproximadamente 10 años después, Wang Fu murió de una enfermedad y, por supuesto, Dongpo estaba extremadamente triste. Diez años más tarde, cuando Dongpo tenía 37 años, escribió lo que yo llamo la segunda rima de las tres rimas de Dongpo, un poema en memoria de su difunta esposa Wang Fu, "Jiangchengzi: Un sueño en el vigésimo día del primer mes de Yimao". ". Como dice el refrán, el amor de pareja dura cien días, sin mencionar que Dongpo y Wang Fu fueron muy cariñosos durante sus aproximadamente 10 años de vida matrimonial. Es más, ¿Dongpo sigue siendo un santo del amor a través de los siglos? Diez años después de la muerte de Wang Fu, un día Dongpo de repente pensó en ella en un sueño y escribió este poema mientras estaba medio dormido:

Diez años de vida y muerte son vastos, sin pensar, inolvidables, miles de millas Tumba solitaria, ningún lugar para hablar de desolación.

Cada vez que leo estas palabras, siempre siento que Dongpo está a mi lado, ya no es joven, sino que ya es de mediana edad. Sin embargo, ¿cómo puede el tiempo despiadado y el mundo igualmente despiadado del yin y el yang? ¿podrían derrotarse entre sí? ¿Qué pasa con el profundo afecto que sentía por su difunta esposa Wang Fu? ¡Sí, el amor verdadero puede trascender el tiempo, el espacio, la vida y la muerte! Verá, Dongpo "conoció" a Wang Fu nuevamente en su sueño: "Xiaoxuan Chuang, disfrazarse" todavía estaba allí, ¡y Wang Fu "renació" frente a él! Así que cuando despertaba soñaba, y mientras el sueño seguía ahí, suspiraba mientras soñaba:

Al final, nos encontramos sin saberlo, con el polvo cubriéndonos la cara y la escarcha. en nuestros templos.

——Después de todo, han pasado más de 10 años. Aunque Wang Fu está "caminando", siempre será "joven"; aunque está "viviendo", es "viejo" con el tiempo. pero lo inmortal sólo tiene sentimientos y recuerdos verdaderos: mientras haya amor verdadero, las personas "no están muertas", mientras puedan vivir en los sueños de otras personas, los muertos todavía están "vivos";

Por la noche, tienes un sueño profundo y de repente regresas a casa... mirándote sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas.

¡Qué “persona sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas”! ¡Las emociones de la pareja entre Dongpo y Wang, y entre Wang y Dongpo, están escritas de manera vívida y vívida! Sin embargo, la vida real es tan impotente. Después de todo, ¡realmente no podemos vivir en un sueño! Entonces Dongpo tuvo que aceptar la soledad y suspiró:

Se espera que el lugar donde se rompe el corazón cada año, la noche de luna, las cortas colinas de pinos.

¿Qué más podemos decir de un amante como Su Dongpo? Hay muerte en la vida, pero también hay "poesía" en la vida. La poesía no se puede comer ni beber, pero es como una hermosa religión que compensa los arrepentimientos del mundo y alivia las desgracias y los dolores en el corazón de las personas. engendrando muchos espíritus malignos en la vida cruel. ¡Hermoso y conmovedor! En una era dominada por la tecnología y el dinero, ¿cuánta naturaleza interior ha perdido la gente al perseguir deseos materiales? Hay una historia en las obras modernistas occidentales. Un par de hombres y mujeres casi ancianos se encontraron en el tren. Después de hablar durante mucho tiempo, descubrieron que la otra parte era en realidad la esposa o el marido con quien habían vivido durante más de 10 años. años y tuvo hijos. ¿Dongpo está viviendo en un sueño en trance? ¿O la vida de la gente moderna es simplemente un sueño? Cuanto más intrigantes y débiles son los sentimientos humanos; cuanto menos verdaderos son, más solitario se vuelve el poeta. ¡Pero Su Dongpo ya no puede ignorarlos, porque ha vivido una vida libre y fácil!

Cuatro

"Su Gong se mudó nueve veces en su vida". La excelencia de su carácter y talento le permitió a Su Dongpo ingresar con éxito en la carrera oficial. Su talento y naturaleza franca también lo hicieron favorecido por la familia real de la dinastía Song. Sin embargo, el talento es algo brillante y los villanos de corazón estrecho y oscuro pueden odiarlo fácilmente. La franqueza es casi el mayor tabú en los círculos oficiales. Incluso el bondadoso Du Fu expresó su emoción en ese momento: "El artículo odia el destino y Chi Chi está encantado". El talento y la franqueza de Dongpo lo destinaron a nunca alcanzar el éxito en su vida, pero esto puede ser lo que aquellos que lo dañaron nunca esperaron: ¡son los sufrimientos en la vida los que verdaderamente satisfacen el amor de carne y hueso! Cuando Dongpo fue exiliado injustamente a Lingnan, otros pensaron que derramaría lágrimas durante todo el día, pero dijo estas palabras reconfortantes: ¡Me considero un estudiante de Lingnan que fue a Beijing para tomar el examen y ahora reprobó el regreso a casa! ¿No comparó Su Dongpo una vez su escritura con agua que fluye? De hecho, esto no es agua que fluye en absoluto, es claramente sangrado y lágrimas, trabajo duro y lágrimas. Pero si lo miramos desde otra perspectiva, ¿puede una persona que ni siquiera trabaja duro y llora seguir siendo una persona real? ! Se puede decir que fue la peligrosa agitación en su carrera oficial y su propia conciencia y cultivo lo que convirtió a Su Dongpo en el Su Dongpo talentoso, de mente abierta y optimista en la mente de las generaciones futuras. Esta tercera pila de "Niannujiao·Chibi Nostalgia" fue escrita cuando Su Dongpo estaba en problemas en Huangzhou. "Sé pobre y luego trabaja". Su Dongpo ya tenía 40 años en ese momento y estaba en la flor de su vida.

El gran río va hacia el este, y las olas arrasan con todas las figuras románticas de todos los tiempos. Al oeste de la fortaleza, el camino humano es el acantilado rojo de Zhou Lang de los Tres Reinos. Las rocas y las nubes colapsan, las olas rompen la orilla y se acumulan miles de montones de nieve. El país es pintoresco y allí. Hay muchos héroes en ese momento. Recuerdo a Gong Jin cuando Xiao Qiao se casó por primera vez, con una postura heroica y un abanico de plumas y un pañuelo de seda. Mientras hablaba y reía, el violador desapareció en cenizas.

Yu Qiuyu describió una vez el trasfondo de los poemas de Red Cliff de Su Dongpo en "Su Dongpo's Breakout": Fue el encarcelamiento inocente en la capital y el posterior exilio injusto lo que lo hizo "abandonar" a Su Dongpo por el otro. Tuvo tiempo de afrontar la inmensidad del río y las vicisitudes de Chibi, de indagar sobre el universo, rastrear la historia y comprender la vida. Una vez, sentado en un barco frente al vasto agua del río en una noche de luna, lanzó un conmovedor suspiro:

Lloro el breve momento de mi vida y envidio la infinidad del río Yangtze ("Oda a la Former Red Cliff")

¿Qué significa un individuo para el universo? Verás, se dice que este es el antiguo campo de batalla de Chibi. Pensando en las grandes batallas de los Tres Reinos, "cuántos héroes había en ese momento", pero ¿dónde están ahora? Son sólo cenizas y humo, pero el río fluye para siempre y el universo siempre existe. Frente al vacío del universo y al humo y las nubes del pasado, Su Dongpo, que estaba en una vida difícil, finalmente tuvo un gran despertar. Dijo con burla y alivio:

Mi patria es. vagando. Soy tan sentimental que deberían reírse de mí. Nací temprano, una estatua devuelve la luna en el río.

El vacío del universo y el humo y las nubes de la historia le dieron a Su Dongpo una profunda iluminación y amplió su mente. Trascendió el reino utilitario que fascinaba a muchas personas y entró en el reino estético del "cielo y". La tierra coexiste conmigo". Tal vez sólo los poetas que pueden comunicarse con el humo y las nubes de la historia puedan verdaderamente alcanzar este estado. Quizás esta sea la razón por la que "Red Cliff Nostalgia" de Dongpo se destaca entre los numerosos poemas nostálgicos de la antigua China. Este poema puede ser negativo, pero ¿y si Dongpo no fuera "negativo" en ese momento? Además, este tipo de "pasividad" no es un excelente agente aleccionador para generar algo de "calor" en la vida. Es beneficioso para la cordura y la apertura de mente de las personas: ¡los individuos siguen siendo individuos después de todo! Pensé que en lo profundo de la mentalidad abierta de Dongpo, había un dolor incomparable y la misma sinceridad incomparable. Tal como se dice en el poema de Red Cliff: "El sentimiento debería reírse de mí y naceré temprano". son estos los que lo hacen Hacia una verdadera apertura de mente.

Aunque a menudo está "irritado por la crueldad", ¿todavía le importa esto?

Cinco

Como se mencionó anteriormente, Su Dongpo vivió en la dinastía Song del Norte cuando la sociedad feudal estaba cambiando de la prosperidad al declive. El poeta fue quizás la persona más sensible a su "propiedad". "viene de la emoción" es exactamente lo que dijo. Sus dudas e insatisfacción con los pensamientos feudales ortodoxos inevitablemente le dieron una sensación de soledad y vacío. Se puede decir que su poema "Bu Suanzi: Residencia en Huiding Chanyuan en Huangzhou" es su mejor retrato espiritual. de sí mismo.

La luna perdida cuelga del árbol de tung rojo, y la luna perdida rompe la tranquilidad inicial. Que ve gente yendo y viniendo sola, sombras brumosas y solitarias. Sorprendido pero miró hacia atrás, nadie puede evitar el arrepentimiento. He arrancado todas las ramas frías y me niego a vivir de ellas, y el solitario banco de arena está frío.

Sí, en su época, Su Dongpo estaba tan solo como una "sombra brumosa y solitaria" con "odio y sin nadie a quien preocuparse". No pudo encontrar un verdadero hogar espiritual, por lo que "recogió". todos los lugares fríos" Las ramas se niegan a descansar, y el solitario banco de arena está frío." En sus últimos años, Su Dongpo una vez señaló su gran barriga y en broma le preguntó a la criada Chaoyun: "¿Qué hay aquí?". Chaoyun, un hombre inteligente, respondió con voz superficial pero profunda: "Una barriga llena no es apropiada". De hecho, la sensación de vacío y soledad de Dongpo era la emoción típica de los literatos de la sociedad feudal tardía. Fue sólo el primer "pájaro solitario". En la época del genio incomparable Cao Xueqin, es decir, al final de la era feudal, la sensación de vacío y soledad se había convertido en una "niebla de tristeza que cubría todo Hualin" Un sueño rojo de Cao Xueqin. Las "mansiones" solo consideran el "amor verdadero" (el talento y el amor son otra versión del amor verdadero) ¿Es esta forma de expresión la esencia de la vida y de la vida? Sin embargo, ¿cómo puede el turbulento mundo feudal del "todos prosperan y todos pierden" tolerar estas existencias? Entonces Cao Xueqin, otro santo del amor, no tuvo más remedio que escribir sus absurdas historias. ¿Podemos decir que Su Dongpo es Cao Xueqin, que nació 600 años antes, y Cao Xueqin es Dongpo, que nació 600 años después? En la era de Cao Xueqin, Cao Xueqin no tenía nada en qué confiar y no se podía confiar en el confucianismo, el taoísmo ni el budismo. Después de todo, Su Dongpo nació antes y puede que no crea todo esto, pero esto lo ha satisfecho hasta cierto punto. Esta es su "miscelánea" y la riqueza de su carácter. Aunque es un "Hong" "solitario". ", pero en él reside el elemento de superación personal confuciana y el énfasis en la emoción, el elemento del taoísmo que anhela la libertad espiritual y el elemento del budismo que es tolerante. De esta manera, cuando Dongpo era funcionario, trabajó duro para beneficiar a la gente. Hangzhou todavía tiene el Sudi que construyó para conservar el agua. Cuando tenía problemas, bebía té, admiraba flores, escribía poemas, pintaba y miraba. para divertirse rápidamente, las historias de "Dongpo Meat" y "Dongpo Bamboo" se han transmitido hasta el día de hoy; ¡es profundamente afectuoso con sus amigos, familiares y con la vida! Volviendo al tema, ¿no son estas "Tres Rimas de Dongpo" el mejor testimonio de por qué Su Dongpo es un santo del amor? Un testimonio que puede surgir cada año como la luna llena del Festival del Medio Otoño y el paisaje siempre lo hará. ¡sé nuevo! ¿Qué poeta fue llamado el Inmortal de la Poesía en la historia?

Li Bai En la historia, ¿qué emperador fue llamado el Tercer Maestro y cuál fue llamado el Cuarto Maestro?

Yongzheng fue llamado el Cuarto Maestro, ocupando el cuarto lugar. ¿Qué emperador en la historia fue llamado rey benevolente?

Nunca he oído hablar de reyes benevolentes, solo Renzong: Song Renzong Zhao Zhen, Yuan Renzong Boljijin, Aiyu Libali Bada, Ming Renzong Zhu Gaochi, Aixinjueluo Yongyan (Emperador Jiaqing) de Renzong de la Dinastía Qing, quien es el gran poeta conocido como el Santo de la Poesía en la historia

Du Fu (712 d.C. - 770 d.C.), nombre de cortesía Zimei, nacionalidad Han, originario de Xiangyang, Más tarde se mudó al condado de Gong, Henan. Se hacía llamar Shaoling Yelao y fue un gran poeta realista de la dinastía Tang. Junto con Li Bai, era conocido como "Li Du". Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, conocidos como "Pequeño Li Du", Du Fu y Li Bai también se conocen colectivamente como "Gran Li Du", y a Du Fu a menudo se le llama "Viejo Du". .

Du Fu tuvo una profunda influencia en la poesía clásica china. Las generaciones posteriores lo llamaron el "Sabio de la poesía", y sus poemas fueron llamados la "Historia de la poesía". Las generaciones posteriores lo llamaron Du Shiyi y Du Gongbu, y también lo llamaron Du Shaoling y Du Thatched Cottage.

Du Fu creó obras maestras como "Looking in Spring", "Northern Expedition", "Three Officials" y "Three Farewells". En 759, Du Fu abandonó su puesto oficial y se fue a Sichuan. Aunque escapó de la guerra y vivió una vida relativamente estable, todavía se preocupaba por la gente común y los asuntos nacionales. Aunque Du Fu es un poeta realista, también tiene un lado salvaje y desinhibido. No es difícil ver el espíritu heroico de Du Fu en su famosa obra "La canción de los ocho inmortales al beber".

El núcleo del pensamiento de Du Fu es el gobierno benévolo confuciano. Tiene la gran ambición de "llevar al trono a los emperadores Yao y Shun, y luego purificar las costumbres". Aunque Du Fu no fue muy conocido durante su vida, más tarde se hizo famoso y tuvo un profundo impacto en la literatura china y japonesa. Se han conservado unos 1.500 poemas de Du Fu, la mayoría de los cuales están recopilados en la "Colección Du Gongbu".

A qué emperador de la historia se le llamó las "Seis Píldoras del Emperador"

Tang Zhongzong-Li Xian ¿A quién se le llamó el "Sabio de la Medicina" de la historia?

Zhang Zhongjing de la dinastía Han del Este fue un verdadero "sabio médico". Su logro más importante no fueron sus magníficas habilidades médicas, sino el libro más importante que escribió en la historia de la medicina tradicional china, el Tratado sobre. Enfermedades febriles y enfermedades diversas ", este libro ha sido un curso obligatorio para casi todos los practicantes de la medicina china desde la dinastía Han del Este hasta la sociedad moderna. En los últimos dos mil años, la medicina china ha salvado innumerables vidas confiando en esta "enciclopedia". Además, Zhang Zhongjing estableció las bases de la medicina china. Las técnicas de tratamiento de diferenciación del síndrome eliminaron directamente los métodos de tratamiento supersticiosos feudales inútiles del sistema de medicina tradicional china. También vale la pena mencionar que el "Compendio de Materia Médica" también fue. escrito sobre la base del "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", que se ha ganado la reputación de la medicina tradicional china generalmente reconocida por la industria.

Zhang Zhongjing también ganó grandes elogios de la gente común en ese momento debido a sus excelentes habilidades médicas y su ética médica. Fue Zhang Zhongjing quien inventó el manjar tradicional chino "albóndigas". Las primeras albóndigas se llamaron Jiao Er. porque tenían forma de orejas. Está elaborado con carne de cordero y materiales medicinales chinos que producen sudor y tonifican el yang, y está destinado a tratar a las personas pobres con orejas congeladas.

El modismo "prescribir el medicamento adecuado al caso" también describe a Zhang Zhongjing. Su significado original es comprender las diferentes causas de la enfermedad para los mismos síntomas, a fin de proporcionar un tratamiento específico. El método de tratamiento no se limita a la medicina, y también pueden ser otros métodos de tratamiento que no se limiten a los medios, siempre que puedan curar enfermedades.

Con muchos años de investigación sobre enfermedades populares comunes, Zhang Zhongjing ha tratado a innumerables civiles con sus magníficas habilidades médicas. También ha creado obras médicas inmortales y ha dejado alusiones populares, llamándolo el sabio de la medicina. . ¿Qué emperador en la historia de nuestro país fue llamado Duque de Dunhuang?

1. Li Shimin. Al comienzo del ejército de Taiyuan, Li Yuan nombró a su hijo mayor, Li Jiancheng, duque de Longxi y comandante en jefe del ejército de izquierda, y unificó los tres ejércitos de izquierda. Li Shimin era el duque de Dunhuang y el comandante; Jefe del Ejército de Derecha, al mando de los tres ejércitos de derecha.

2. Li Bao, el posterior monarca de Xiliang. Li Bao (? - 459 d.C.), nombre de cortesía Huaisu, descendiente diminuto, nació en Didao, Longxi (actual condado de Lintao, provincia de Gansu). Era nieto de Li Hao, rey Wuzhao de Xiliang, hijo de Li Fan. el prefecto de Jiuquan y sobrino de Li Xin, la reina de Xiliang. En el tercer año del Período de los Dieciséis Reinos (más tarde Dinastía Xiliang) y la Dinastía Wei del Norte Taiping Zhenjun (442 d.C.), Tuoba Tao, Emperador Taiwu del. La dinastía Wei del Norte envió generales a Dunhuang para atacar a Juquwutan, quien abandonó la ciudad y huyó. Cuando Li Bao se enteró de la derrota de Beiliang, condujo a sus tropas de regreso a Dunhuang desde el sur de Yiwu para reparar la ciudad y las mansiones en un intento de restaurar la gran causa de sus antepasados. También envió a su hermano menor Li Huaida a rendirse a la dinastía Wei del Norte. El emperador Taiwu de la dinastía Wei del Norte elogió su lealtad y nombró a Li Huaida como Changshi de Sanqi y gobernador de Dunhuang. También envió enviados para conferir a Li Bao el título de Enviado Chijie, Shizhong, Comandante en Jefe del Ejército Xichui. Asuntos, el general Zhenxi y Kaifu Yitong Sansi lideran y protegen a Xirong Xiaowei, Shazhou Mu y Dunhuang Duke, y continúan protegiendo a Dunhuang.