Zhuo Wenjun - Apreciación de "El Fénix busca al Fénix"

Feng Qiu Huang

Autor: Sima Xiangru

Feng Xi regresa a su ciudad natal y viaja por todo el mundo para buscar a su emperador.

Si no me conoces en ese momento y no tienes nada que hacer, ¿cómo puedes darte cuenta de que te ascenderán a este salón ahora?

Hay una hermosa dama en el tocador y las personas en la habitación son venenosas para mis intestinos.

¡Cómo es que son como patos mandarines con el cuello cruzado y se elevan!

El emperador viene a vivir conmigo, y tengo que confiarte para que seas tu concubina para siempre.

¿Quién es el que sabe comunicarse y entenderse en mitad de la noche?

Ambas alas se elevan y vuelan alto, sin sentir, mis pensamientos me entristecen.

Sima Xiangru, natural de Chengdu, condado de Shu, con el nombre de cortesía de Changqing, fue un gran poeta y poeta de la dinastía Han Occidental. La historia de su fuga con Zhuo Wenjun ha sido popular durante mucho tiempo y se ha convertido en una leyenda. Según los "Registros históricos: biografía de Sima Xiangru": Era un funcionario de la capital y un funcionario del Reino de Liang que regresó a Shu de un viaje a Shu por invitación de su amigo Wang Ji, el comandante de Linqiong (ahora. Qionglai, Sichuan), fue como invitado. Zhuo Wenjun, la hija del hombre más rico de la zona, Zhuo Wangsun, es talentosa y hermosa, domina la música y es una joven viuda. Una vez, Zhuo Wangsun celebró un gran banquete al que asistieron cientos de personas, Wang Ji y Xiangru, como invitados distinguidos. Durante la cena, Wang Ji le presentó el piano a Xiangru y le pidió que tocara el piano. Xiangru tocó dos piezas para piano en público, con la esperanza de provocar a Wenjun. "Wenjun lo miró en secreto desde la puerta y le gustó mucho, pero temía que fuera inapropiado. Después de eso, Xiangru envió a alguien para que le entregara a la sirvienta (sirvienta) de Wenjun, Tong Yinqin. Wenjun murió por la noche y corrió hacia Xiangru. Entonces Xiangru era "Regreso a Chengdu con Chi". Se dice que estos dos poemas son la letra de "Feng Qiu Huang" cantada por Xiangru tocando el piano. Dado que los "Registros históricos" no contenían este poema, se incluyó por primera vez en las "Nuevas odas Yutai" compiladas por Xu Ling en la dinastía Chen, con un prefacio que explica que también se incluyó en "Yiwen Leiju" de la dinastía Tang y en el "Colección de poemas Yuefu" de la dinastía Song, por lo que se ha incluido en la "Colección de poesía Yuefu" de la dinastía Song. Se sospecha que la obra fue encargada por Sima Xiangru, un arpista de la dinastía Han. De hecho, hay muchas afirmaciones falsas en obras como Qinge, pero es difícil encontrar una base definitiva para probarlo. Respecto a esta cuestión sólo podemos tener dudas.

La primera canción expresa la infinita admiración de Xiangru y su apasionada búsqueda de Wenjun. Xiangru se refiere a sí mismo como un fénix y a Bi Wenjun como un emperador (fénix), lo que tiene múltiples significados en el contexto específico de este poema.

Uno de los fénix es el legendario pájaro divino. El macho se llama Fénix y la hembra se llama Huang. Los antiguos llamaban a lin, fénix, tortuga y dragón los "cuatro espíritus" entre el cielo y la tierra, y el fénix era el rey de los pájaros ("Libro de los Ritos: Liyun"). "El nombre original de Dadaili·Yi" dice: "El insecto emplumado mide trescientos sesenta y el fénix es el más largo". Changqing admiraba a Lin Xiangru desde que era un niño y cambió su nombre a "Xiangru" debido a su talento. y él ya era famoso en el mundo literario en ese momento; Wenjun también es talentosa y hermosa, y de ninguna manera es una chica común y corriente. Por lo tanto, aquí se lo compara con un fénix, que tiene el significado de ser tan majestuoso y pretender ser extraordinario. "Viajar por todo el mundo" añade una capa de significado, que está estrechamente relacionado con el hecho de que el Fénix "viene del país de los caballeros orientales, vuela a través de los cuatro mares, pasa por Kunlun, bebe del pilar, tiene plumas débiles y no duerme en la cueva del viento al anochecer" (Guo Pu Los mitos y leyendas (nota "Erya" citada por Tianlaoyun) también sirven como metáfora de la experiencia de viaje oficial de Xiangru: previamente había viajado a la capital y fue designado Como sirviente habitual de las artes marciales del emperador Jing, debido a que el emperador Jing no era bueno escribiendo poemas, la ambición de Xiangru no fue promovida y, debido a los préstamos, renunció y viajó a Tianliang. El rey Xiao de Liang aceptó a muchos eruditos y Xiangru permaneció bajo su secta "durante varios años con todos los eruditos errantes". Más tarde, debido a la muerte del rey Liang, "regresó a su ciudad natal". Esto muestra que "los buenos pájaros eligen los árboles para descansar".

En segundo lugar, los antiguos solían utilizar "fénix volando" y "luans y fénix cantando en armonía" para describir la armonía y la belleza de marido y mujer. Por ejemplo, "Zuo Zhuan · El año 22 de Zhuang Gong": "Al principio, la esposa de Yi, Jing Zhong. Su esposa lo predijo y dijo: Ji, lo que significa que el fénix está volando y su sonido es sonoro. " Aquí, el fénix se usa para representar al fénix. Wenjun cortejó el amor y "viajar por el mundo" significaba que una buena pareja era rara.

En tercer lugar, Phoenix está relacionada con la música. Por ejemplo, "Shang Shu·Yi Ji" dice: "Xiao Shao tiene un percentil noventa y el fénix asiste a la ceremonia". Además, "La biografía de los inmortales" registra: Nongyu, la hija de Qin Mu, y su marido Xiao Shi tocaron la flauta. Y los fénix vinieron a detener su casa, y Duke Mu hizo un fénix. En el escenario, Nongyu y su esposa montaron en el fénix y se fueron. Por lo tanto, Li He a menudo comparaba la belleza de la música con "Kunshan Jade Broken Phoenix Screaming" ("Li Ping Konghou Yin"). La buena y elegante música de Wenjun es similar a "buscar al emperador" con el sonido del piano. Es una metáfora de usar el corazón del piano para buscar el sonido de los conocidos. Recuerda a la gente las "altas montañas" de Yu Boya y Zhong Ziqi. y agua que fluye", intercambia música, dejando claro que en el mar de gente es difícil encontrar un amigo cercano. El suspiro. El segundo poema está escrito de manera más audaz y feroz, pidiéndole en secreto a Wenjun que tengan una cita en medio de la noche y se fuguen juntos. "Mawei" se refiere a las relaciones sexuales entre pájaros y bestias machos y hembras. "Shangshu Yaodian": "La gente lo analiza y los pájaros y las bestias se reproducen". "Biografía" dice: "La emulsión se llama reproducción y la entrega se llama cola". "Shuowen": "Fei, Peye". "Jiaoqingtongyi" significa comunicar y comunicar afecto, es decir, estar enamorado el uno del otro. "Medianoche" significa medianoche.

Las dos primeras oraciones llaman a Wenjun para que venga y tenga una unión privada, la tercera o cuarta oraciones implican que estamos enamorados y nos fugamos de la noche a la mañana, y nadie se enterará de ello, las oraciones quinta o sexta indican que nos iremos volando, contándolo; Que la otra parte no me decepcione, porque te extraño y me siento triste por ti en vano. Gai Xiangru había sobornado a la sirvienta de Wenjun para que se comunicara en secreto con Yinqin con anticipación, y ya había comprendido el estado psicológico de viudo de Wenjun y sus ideales de amor. Ahora que lo estaba provocando nuevamente, se atrevió a hacerlo con valentía y sin escrúpulos. La razón por la que estas dos canciones qin han ganado mucha discusión entre las generaciones posteriores es que "Phoenix seek Phoenix" expresa fuertes pensamientos antifeudales. Xiangru Wenjun rompió audazmente la red de la ética feudal y las barreras del patriarcado feudal: "Si no esperan las órdenes de sus padres, usen las palabras de un casamentero, miren el uno al otro a través de los agujeros y obedézcanse mutuamente en todo el mundo. muro, entonces tus padres y el pueblo serán despreciados." ("Mencius") "Teng Wen Gong") Qué "Una mujer tiene tres obediencias, y ninguna manera especial." ("Rituales·Ropa de luto") Qué "Un marido tiene la obligación de volver a casarse, y una mujer no tiene dos artículos adecuados." ("Etiqueta·Ropa de luto" de Ban Zhao") "Mandamientos de las mujeres") "Hombres y mujeres... no se encuentran sin dinero" ("Libro de Ritos · Fang Ji") "La familia adecuada" y otras etiquetas sagradas fueron pisoteadas bajo los pies de la audaz acción de fuga de Xiangru Wenjun y se convirtieron en descendientes de las generaciones futuras. Un estandarte para que los hombres y mujeres jóvenes luchen por la independencia en el matrimonio y libertad en el amor. Echemos un vistazo a la influencia del poder de los modelos a seguir en la literatura de generaciones posteriores: en "El romance de la cámara oeste", Zhang Sheng también tocó y cantó "Phoenix Buscando al Fénix" al otro lado de la pared y dijo: "En En el pasado, Sima Xiangru logró el éxito cantando esta canción. Aunque no soy tan buena como Xiangru, espero que mi señora sea literaria". En "El caballo en la pared", Li Qianjin defendió su fuga frente a su padre. -político al decir que Wen Jun se había fugado con Xiangru; en "La historia de Hosta", Pan Bizheng también usó a Qin Xin para provocar que Chen Miaochang se casara en privado, y más aún en "La historia de Qin Xin"; Poner directamente la historia de Xiangru Wenjun en el escenario... Esto demuestra que "Feng Qiu Huang" tiene una influencia antifeudal de gran alcance.

En segundo lugar, en términos de arte, estas dos canciones qin, con "Fénix buscando un fénix" como metáfora, no solo contienen un cortejo apasionado, sino que también simbolizan los extraordinarios ideales y el noble propósito del héroe y la heroína. comprensión tácita de los amigos íntimos y otras ricas connotaciones. Todo el poema tiene palabras simples pero un significado profundo, sílabas fluidas, emociones cálidas y desenfrenadas pero profundas y conmovedoras, integrando el estilo encantador y persistente de Chu Ci y la frescura y vivacidad de las canciones populares de la dinastía Han. Incluso si se trata de una obra pseudoencomendada por generaciones posteriores, su valor artístico no disminuirá.

Feng Qiu Huang Qin Song

Si hay una mujer hermosa, nunca la olvidarás cuando la veas. Si no la ves por un día, la extrañarás. ella como loca. El fénix se eleva en el aire y se busca al fénix en todo el mundo, pero la belleza está indefensa y no está en la pared este. Utilice el qin para expresar sus palabras y escriba sus sinceros chats. Espero que sus palabras coincidan con sus virtudes y uniremos nuestras manos para apoyarnos mutuamente. ¿Cuándo veré a Xu Xi, me consolará en mi vacilación y no podré volar a Xi, lo que me hará morir, hacerme morir?

Traducción al idioma:

Hay una mujer hermosa. Cuando vi su apariencia, nunca la olvidaré.

La extraño mucho después de no verla. ella por un día.

Soy como el ave fénix volando alto en el cielo, buscándola por todo el mundo.

Es una lástima que la belleza no esté cerca del muro este.

Utilizo el sonido del piano para reemplazar las palabras de amor en mi corazón y describir mis sentimientos internos por ahora.

Espero que mi virtud pueda igualar la tuya y podamos unir nuestras manos. .

¿Cuándo podrás aceptar el matrimonio y consolarme, vagando de un lado a otro sin saber qué hacer?

No puedo volar contigo, y hemos estado juntos durante cientos de años. Como resultado de tal lesión,

caí en el dolor del amor y quise morir. Me hizo caer en la pena del amor y quise morir ¡ah!

Acerca de Qinge

Qinge, es decir, tocar el guqin mientras se canta, es una de las formas importantes de expresión del arte guqin, que puede expresar mejor las características de canto del guqin. . Esta forma de canción Qin ha existido desde la antigüedad. "Primavera y nieve blanca" es una famosa canción de Qin del período de primavera y otoño.

La partitura de la canción qin más antigua que se conserva es la canción qin "Ancient Resentment" escrita por Jiang Kui (conocido como Baishi Taoist), un escritor de la dinastía Song. Después de la dinastía Ming, muchas partituras de música qin, como "Taikou Yiyin", "Reconstrucción de la música de Zhenzhuan qin", "Bo Ya Xinfa", etc., incluían canciones de qin. Hay muchas obras de Qinge, entre las cuales hay muchas excelentes, como "Autumn Wind Ci", "Guanshan Moon", "Phoenix Buscando Phoenix", "Bliss Song", "Yangguan Sandie", "Su Wu Sijun", "Canción de los pescadores", "Ancient Grudge" y "Dieciocho ritmos de Hujia", etc.