Maestro Nanshan: No hables de Buda, no digas nada más, solo di qué es Jiao Lu.

Hay una frase en el "Surangama Sutra": "El Buda le dijo a Ananda: La raíz y el polvo tienen el mismo origen. Están atados y desapegados, y su conciencia es ilusoria y vacía. ¡Ananda! Del polvo podemos saber que gracias a la raíz. Con forma, forma y no naturaleza es lo mismo que cruzar la caña”.

No hablemos de Buda, no hablemos de esto, ahora Solo hablaré sobre qué es esta caña cruzada. ¡Echemos un vistazo a las notas de las grandes virtudes antiguas y modernas!

“Entonces esta apariencia y vista no tienen una naturaleza inherente, por lo que es como cruzar una caña, cubrir el cuerpo de la caña y cruzar el espacio vacío;” - Hanshan

“El segundo capítulo es "El polvo se ha asentado". Entonces una sola raíz no se mantendrá. Debido a que tiene una raíz, no se mantendrá. Esto es lo mismo que pasar por la caña. "Ouyi" es una especie de caña que a menudo tiene. dos tallos doblados conectados con un nudo. Un solo salto al suelo. Es sólido por fuera y vacío por dentro, parece que no puedes sostenerte por sí solo. >

"Es lo mismo que cruzar la caña y la flor. Lo mismo ocurre con Xiangya. . Ver también. "-Shouping"

"La aparición de seis polvos no tiene una naturaleza independiente, que es lo mismo que cruzar la caña." Caña ordinaria. Cuando nace, los dos tallos deben cruzarse y permanecer juntos. El único no puede sostenerse por sí solo y la realidad externa está vacía. - Yuan Ying

"Como dos juncos, nacidos en pareja. Cuando uno cae, el otro también cae al mismo tiempo." - Xuanhua

"La aparición del polvo y la conciencia de las raíces dependen de entre sí, no hay entidad en Yuan, al igual que las cañas cruzadas. La realidad externa de dos cañas que crecen una al lado de la otra está vacía, y las raíces restantes son del mismo origen, están unidas entre sí y no tienen entidad". Hai Ren

Las metáforas mencionadas por los grandes maestros son todas correctas, pero a juzgar por la caña cruzada que mencionaron, todos parecen estar de acuerdo en que es una especie de planta: esta cosa tiene las mismas raíces y diferentes tallos, tiene un exterior hueco y está vivo y muerto. Este tipo de cosas está quemando puentes sobre los ríos.

No sé si existe en la naturaleza una planta llamada ciervo astado. El "Diccionario budista" de Kaoding Fubao dice: "(Metáfora) También se le llama arbusto de caña. Un hombre parado sobre tres trozos de caña seca. Utilice la analogía como método de causa y efecto. El quinto capítulo del Surangama Sutra dice: ' Arraigado en el polvo, La raíz tiene la fase. El encuentro asexual es lo mismo que cruzar la caña "Dijo que las tres cañas cruzadas en el suelo indican que las raíces y el polvo son interdependientes. Si lo que dijo es correcto, entonces Jiao Lu es un tipo de persona. La comprensión de varias plantas con las mismas raíces y diferentes tallos es completamente incorrecta, porque no es una planta, sino un estado en el que tres cañas se cruzan, por eso se llama "Jiao Lu" <. /p>

Hay muchos dichos en las escrituras budistas. Alusión. Lea la escritura budista más antigua, Za agama, que fue compilada en un libro. En ella se encuentra este pasaje:

El Venerable Shariputra volvió a preguntar. : "El Venerable Maha Kolu. Primero dijo que el nombre y la forma no son autocreados, autocreados, autocreados, autocreados. Sin embargo, conocía la vida por el nombre y el color, y ahora dice que el nombre y el color la conocen. ¿Cuál es el punto? ”

El Venerable Maha arrestó a Ra y respondió: “Ahora, deberíamos hablar de parábolas, porque un hombre sabio puede resolverse a través de parábolas. Por ejemplo, si hay tres juncos en un espacio abierto y dependen uno del otro, es necesario erigirlos. Si vas a uno, el otro no podrá mantenerse en pie. Si vas al segundo, ninguno de ellos aguantará. Las exposiciones dependen unas de otras, pero hay que montarlas. El conocimiento y el color conocidos también son los mismos, dependen uno del otro y crecen. "——"Za Agama" Volumen 12, Artículo 288

Resulta que la teoría de Guo Wei se originó a partir de esto. Lo que se dice aquí es el significado original de la alusión a Guo Wei, y el significado metafórico El significado es casi el mismo que el de Leng Yan.

Parece que Ding tiene razón, ¡varios peces gordos parecen haber entendido mal esto!

¡Se dice que hay un "Templo Jiaolu"! cerca de Hangzhou, Zongbo Dong Qichang no conocía el significado de Jiaolu. Simplemente llámelo "Jiaolu", que significa Jiaogua Reed.

"Leng Yan" se tradujo en la dinastía Tang.

Si realmente existe una planta llamada "ciervo astado", también se llamaría "ciervo astado" en China, pero no se llamaría "ciervo astado" en la India. Por ejemplo, la higuera se llama árbol Bodhi en la India y en la traducción se puede transliterar directamente como árbol "Bodhi". Sin embargo, Jiaolu no es una transliteración, sino una traducción libre, es decir, cruzar la caña. La antigua abreviatura china es "Jiao Lv", que tiene la misma pronunciación que "Konghua".

Si las cañas cruzadas se refieren a cañas que crecen de la misma raíz pero de diferentes tallos y son más grandes que las cañas comunes, entonces las cañas, el bambú y otras plantas en realidad crecen así, y no hay nada que no crezca de la misma raíz pero diferentes tallos. ¿Por qué se llama "Cruzando los juncos"?

Se dice que Jiaowei se refiere a cañas que crecen de la misma raíz. De hecho, está influenciado por el significado de "las raíces y el polvo tienen el mismo origen", pero no se utiliza Jiaowei para explicar ". las raíces y el polvo tienen el mismo origen" en "Leng Yan". El significado de "fuente" se utiliza para explicar la naturaleza del encuentro. El cuerpo del encuentro no es la raíz y el polvo, sino el tercer estado de armonía entre la raíz y el polvo. polvo, por lo que es como juncos entrecruzados.

Jiao Lu

(metafóricamente) también conocido como Liang Wei. Sobre tres juncos secos estaba el hombre. La analogía como método de causa y efecto. El quinto capítulo del Surangama Sutra dice: “Las raíces están en el polvo y tienen características. Los encuentros asexuales son lo mismo que cruzar los juncos. "

[Diccionario Budista Ding]