¿Por qué no poner un modismo de cuatro caracteres?
1. No prestar dinero
Northern Zhai
Significa que no es apropiado prestar dinero a familiares. . Significa evitar el resentimiento causado por las transacciones monetarias. Bueno, significa parientes.
La fuente de las "últimas palabras" de Yuan es el segundo pliegue: "Está dispuesto a devolvernos el dinero... precisamente porque no pide dinero prestado".
Estructura sujeta y predicado
Usado como objeto y atributivo usado para persuadir a las personas.
2. No dispares antes de tensar el arco
A miles de kilómetros de distancia
La explicación es una metáfora de realizar movimientos deliberadamente.
La fuente de "The Scholars" de Wu Qin Jingzi se remonta al Capítulo 13: "Es mejor separar las cosas o decir 'abre el arco pero no dispares la flecha'. No lo haría ¿Sería beneficioso para todos obtener algo de dinero?"
Tipo de contracción estructural
Se usa como predicado, objeto y atributivo; se usa para hacer cosas
2. Resulta que () no lo suelta. ¿Qué modismos no tienen "el texto original () no se suelta"? Solo hay dos modismos que contienen "no se le permite irse": 1. Boone pidió dinero prestado, lo que indica que no es apropiado prestar dinero a familiares.
Significa evitar el resentimiento causado por las transacciones monetarias. Bueno, significa parientes.
La fuente de las "últimas palabras" de Yuan es el segundo pliegue: "Está dispuesto a devolvernos el dinero... precisamente porque no presta dinero". La estructura utiliza sujeto y predicado como objeto y atributivo. ; utilizado para persuadir a la gente . 2. No disparar una flecha antes de tensar el arco. Kā i g not ng b ù ng jià n explicar una metáfora, hacer un gesto deliberadamente para actuar.
La fuente de "The Scholars" de Wu Qin Jingzi se remonta al número 13: "Es mejor romper cosas o 'abrir el arco pero no disparar la flecha'. ¿Es beneficioso para todos ¿obtener algo de dinero?" Se utiliza contracción estructural Predicado, objeto y atributivo; se utiliza para hacer cosas.
3. No hay ningún modismo "lo que resulta ser" en el modismo de cuatro caracteres "lo que resulta ser". El modismo al final de "Esté dispuesto a admitir la derrota" es el siguiente:
Desconecte el enchufe original: la raíz del árbol; el texto original: la causa raíz. Es una metáfora de dar la espalda a las raíces, o arrancar las raíces de las cosas.
Vuelta a la naturaleza: apariencia fundamental y original. Vuelve al punto donde empezaste. El budismo dice que las personas que olvidan sus raíces regresan a su estado original adorando a Buda o que los inmortales que fueron degradados al mundo humano regresan al mundo de las hadas.
Comprensible, razonable y perdonable.
Como el fuego: ardiendo; texto original: Yuan Ye. Ardiendo como fuego en el desierto. La metáfora es poderosa y difícil de contener.
Una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera, una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera. La gente suele decir que aunque las cosas nuevas tienen poco poder al principio, tienen una gran vitalidad y un futuro ilimitado.
Perseguir un ciervo: alcanzarlo; ciervo: se refiere al objeto que se está acorralando, a menudo comparado con el trono y el poder político. Se refiere a los héroes que se levantan juntos para competir por el mundo.
Las "medidas" que provocan un incendio en la pradera. Es una metáfora de que se avecinan pequeñas desgracias que conducen a grandes desastres.
El cadáver del tigre tallado Jiaoyuan: "El tío dijo: Tengo la montaña Taihang a la izquierda y el tigre a la derecha. También dijo: "Hay una piedra quemada en el país". Se extendió cincuenta pasos, frente a cientos de arroyos. El país de Ju no se atrevió a acercarse. El hombre valiente que vio a su sobrino estaba solo "El hombre valiente que más tarde sería conocido como la" Llanura de Concentración de Diaohu "se arriesgó.
Juro, juro, juro.
Guan Feng Xu Yuan le concedió un puesto oficial y le prometió una remuneración. Ahora se refiere a prometer fama y fortuna para que otros la utilicen para uno mismo.
El estado de ánimo de Gan originalmente significaba que estaba completamente dispuesto.
En definitiva, sigue siendo "99 retornos a la naturaleza".
Ver "Aclaración" en vista original.
Ambas partes están de acuerdo.
Explorar la fuente de una categoría es explorar la fuente a través de una analogía.
Dios le dice a la gente que las cosas van como se esperaba.
El camino del cielo obedece a la voluntad del hombre. Describe qué esperar.
Pregunta: Pregunta, trípode: un antiguo utensilio de cocina con tres patas y dos orejas. Se dice que Yu Xia presentó el Jiuding que representaba a Kyushu en la antigüedad como un símbolo del poder nacional. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, Jiuding fue un arma importante para la expansión del país y era propiedad de quienes conquistaron el mundo. Llanuras centrales: el tramo medio y bajo del río Amarillo se refiere al territorio. Una metáfora de intentar apoderarse del mundo.
En el original "Poetry·Xiaoya Changdi": "La montaña está en el original y los hermanos están en problemas". Después de Ridge Order, la metáfora de la hermandad es "el búho está en el original". ".
Xiang inicialmente llamó al matrimonio infantil "el deseo de paz", y el matrimonio infantil es el "deseo de paz".
Estoy muy dispuesta, sin ninguna fuerza.
El amor unilateral también se llama "ilusiones", que se refiere a deseos unilaterales o deseos subjetivos independientemente de la realidad objetiva.
La buena voluntad unilateral es la misma que antes.
Tener una procedencia también se llama “tener una fuente”. Se dice que tiene raíces;
Aprovechando ambos lados "Mencius Li Lou Shang": "Si tienes un conocimiento profundo, puedes obtener beneficios de ambos lados". Se solía decir que cuando regreses a casa después de estudiar, lo obtendrás. beneficiarse de todo. Más tarde, significa que las cosas se pueden hacer fácilmente.
4. Lo que es nada, inflexible, inconsciente, indigno, ni humilde ni arrogante, inflexible, indestructible, inconsciente, inflexible, indomable, indestructible, inmortal, ni pez ni ave, ni pez ni ave, intransigente, imparcial, ni arrogante ni arrogante impaciente. Sin palabras, tibio, no cosechar, no compadecerse, no cortar, no agraviado, no gentil, no vistoso, no salado, no ligero, no vegetal, no té, no comprender, no avergonzarse, no avergonzarse, no artes marciales, no preocuparse , no enojado, no enojado, no enojado.
No prestes atención, no digas nada, no seas rico y frugal, no seas inapropiado, no seas inapropiado, no seas indefenso, no tengas límites No seas sordo, no seas arrogante, no seas quisquilloso, no seas incapaz de levantarte, no seas arrogante, no estés ocupado, no seas violento, no seas silencioso.
5. Nada, nada, palabra 1 de cuatro caracteres, inconscientemente
Idioma pinyin: bù zhī bù jué
Explicación idiomática: inconsciente;
La fuente del modismo: Volumen 120 de "Costumbres de Saito Yuko" de Song Zhuxi: "El aprendizaje de los sabios es personalizado y, naturalmente, se completa de forma inconsciente".
2. Poco claro
Idioma Pinyin: bümíng bübáI
Explicación del modismo: describe poco claro, indecoroso e inequívoco.
La fuente del modismo: Volumen 13 de "El primer momento de sorpresa" de Ming Ling Mengchu: "(Li Sheng) a menudo viajaba en grupos con estos frívolos adolescentes para probar espadas, caminando por el oscuro Taihang Mountain Road, sin saber adónde ir ”
3. Justo
Idioma pinyin: bù piān bù yǐ
Definición idiomática: parcial, inclinado: incorrecto; vergonzoso. Originalmente se refiere a la media dorada confuciana. Ahora significa no tomar partido.
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Explicación idiomática: inferioridad: inferioridad; Kang: arrogancia. Ni inferior ni arrogante. También conocido como "ni humilde ni arrogante".
Fuente idiomática: Lao She's "Cuatro generaciones bajo un mismo techo", 3 de mayo: "Hoy conoció a alguien que no le tenía miedo. Tenía que evitar el contacto duro y solo quería ganar más dinero. sin ser humilde ni arrogante ”
5. No pica ni duele
Pinyin del modismo: büyüng bütüng
Explicación del modismo: No duele ni doloroso. El texto metafórico no aborda el tema, no toca los puntos clave y no puede resolver completamente el problema.
La fuente del modismo: Capítulo 7 de "Water Margin" de Shi Mingnai'an: "Sin picazón ni dolor, todo el cuerpo está frío o caliente; no hay confusión, estoy lleno y tengo hambre".
”