Modismos y alusiones elocuentes
El río elocuente modismo alusión 1 El río elocuente en este modismo es una cascada. Habla como una cascada. Para describir la elocuencia, también significa ser muy hablador.
Este modismo proviene del "Libro de Jin: Biografía de Guo Xiang". Wang Yan dijo: "Escuchar al elefante es como un río colgante que drena agua, inagotable".
Hubo un gran erudito en la dinastía Jin llamado Su nombre es Guo Xiang y su nombre de cortesía es Xuan. Ya desde muy joven era una persona con mucho talento. En particular, puede observar cuidadosamente algunos fenómenos de la vida diaria y luego pensar con calma en sus fundamentos. Por lo tanto, tiene mucho conocimiento y, a menudo, tiene una visión única de las cosas.
Más tarde, se dedicó a estudiar la teoría de Lao-Zhuang y obtuvo un profundo conocimiento de la misma. En ese momento, mucha gente vino aquí y le pidió que se convirtiera en funcionario, pero él se negó. Todos los días se sumergía en estudiar o charlar sobre filosofía con personas de ideas afines. Él cree que sólo así podrá obtener la felicidad eterna y vivir una vida plena y cómoda.
Sin embargo, unos años más tarde, la corte imperial envió gente a invitarlo una y otra vez. No pudo negarse, así que aceptó y se convirtió en ministro de la corte imperial.
Cuando llegó a Beijing, podía hablar de todo con claridad gracias a su gran conocimiento. Además, es muy elocuente y le gusta mucho expresar sus opiniones, por lo que cuando la gente lo escucha hablar, se siente con gusto.
En ese momento, había un capitán llamado Wang Yan que admiraba mucho la elocuencia de Guo Xiang. A menudo elogiaba a Guo Xiang delante de otros, diciendo: "Escuchar las palabras de Guo Xiang es como un río al revés, que fluye continuamente y nunca se seca".
La elocuencia de Guo Xiang ilustra este punto. Más tarde, la gente describía a las personas que hablaban bien como "elocuentes", hablando como un río al revés que nunca se detiene.
Después de que Sima Yan usurpó el trono, destruyó a Shu y se tragó a Wu, unificó el país y estableció la dinastía Jin en Luoyang, que en la historia fue conocida como la dinastía Jin Occidental. En los primeros años de la dinastía Jin Occidental, muchos escritores y eruditos estuvieron activos en el mundo literario. Xiangxiu, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", vivió en esta época. Xiang Xiu habló muy bien de Laozi y Zhuangzi, y sus comportamientos fueron muy similares. No persigue la fama ni la fortuna, no está sujeto a la etiqueta contemporánea y valora mucho la naturaleza.
Normalmente, siempre bebe, escribe poemas y viaja con amigos de ideas afines, pero rara vez interactúa con funcionarios y dignatarios de alto rango. En la dinastía Jin Occidental, había muchas personas comentando sobre "Zhuangzi", se dice que eran nada menos que una docena. Pero después de que Xiang Xiu leyera estas obras, no quedó satisfecho y creyó que estaban lejos de dilucidar la esencia de los pensamientos de Zhuangzi. Xiang Xiu siente que estas obras sólo hacen algunos comentarios superficiales sobre el lenguaje y el texto. Por lo tanto, el bordado de Hunan pretende promover la teoría de Zhuangzi en términos de pensamiento y encanto.
Una vez, Xiang Xiu le contó este asunto a Ji Kang, otro gran erudito de la época, y le pidió su opinión sobre esta idea. Ji Kang dejó en claro que no estaba de acuerdo con la intención mostrada. Le dijo a Xiang Xiu: "Este libro no necesita anotaciones. Su enfoque afectará la comprensión de los lectores de los misterios del libro". Xiangxiu no adoptó la sugerencia de Ji Kang y todavía estaba inmerso en las anotaciones de "Zhuangzi". La anotación de Xiang Xiu expresa muy bien los pensamientos de Zhuangzi y da rienda suelta a los maravillosos pensamientos que la gente no ha descubierto antes. En ese momento, había una locura por leer "Zhuangzi". Desafortunadamente, Xiang Xiu murió antes de que se completara el trabajo. Después de que Xiang Xiu enfermó, su hijo era demasiado joven para heredar las ambiciones de su padre, y Guo Xiang robó los logros de Xiang Xiu.
Guo Xiang era muy estudioso e inteligente cuando era joven, por lo que se hizo famoso por su erudición desde muy temprano. Lo que más hace que la gente lo menosprecie es su carácter. Guo Xiang descubrió que las anotaciones de Xiangxiu sobre "Zhuangzi" todavía tenían dos artículos sin terminar, "Autumn Waters" y "Zhilue", y un artículo sin terminar "Horseshoe". Entonces Guo Xiang tomó todos los manuscritos, los reorganizó y los copió en su propio nombre, haciendo que la reputación de Guo Xiang fuera cada vez más famosa.
A través de este método, Guo Xiang se ha hecho más famoso. El siguiente paso debería ser encontrar una oficina adecuada. En ese momento, el sistema de exámenes imperial aún no se había implementado. Cualquiera que quiera ser funcionario debe tener antecedentes nobles y ser recomendado por sus familiares. Si ninguno de estos dos caminos sale bien, no habrá esperanzas de convertirse en funcionario en esta vida. Después de que Guo Xiang se hiciera famoso, los funcionarios estatales y del condado vinieron a reclutar a Guo Xiang como funcionario. Guo Xiang descubrió de un vistazo que las personas que querían que él fuera funcionario eran funcionarios estatales y del condado, por lo que rechazó la solicitud por motivos de baja posición y actuó con distanciamiento. Simplemente lee libros todos los días y comenta sobre las ganancias y pérdidas de inscripciones anteriores.
Este enfoque es realmente eficaz y confunde a muchas personas. Incluso funcionarios de alto rango como Yan se dejan engañar por su ilusión. Una vez, Guo Xiang estaba charlando con Wang Yan. Los dos hablaron de todo, incluida la astronomía y la geografía, cien escuelas de pensamiento en competencia, el despliegue de tropas y generales y la gestión del caos. Wang Yan era originalmente elocuente y un erudito de primera clase en ese momento. Después de escuchar las palabras de Guo Xiang, no pudo evitar admirar: "Escuchar las palabras de Guo Xiang es como una cascada que nunca se seca".
El impacto de la Rebelión de los Ocho Reyes: Poco después de la muerte del emperador Wu de Jin Sima Yan, el grupo gobernante de la dinastía Jin occidental. La lucha por el control del poder central duró dieciséis años (291 ~ 306 d. C.). Esta guerra no sólo asestó un golpe fatal al poder gobernante de la dinastía Jin Occidental, sino que también tuvo un profundo impacto en la historia china, especialmente en la historia del desarrollo de la nacionalidad Han.
La causa directa de la Rebelión de los Ocho Reyes fue que el clan gobernante Sima aprendió las lecciones de la usurpación del poder por parte de Cao Wei y selló el clan para salvar a la nación.
La razón subyacente es que el régimen de Sima carece de legitimidad, tiene una base débil para gobernar y tiene escaso reconocimiento social (en términos generales, las dinastías establecidas mediante golpes de Estado son relativamente débiles y tienen una existencia corta, como Cao Wei antes de la dinastía Jin Occidental). , y las dinastías durante las Dinastías del Sur y del Norte).
La Rebelión de los Ocho Reyes duró mucho tiempo y se llevó a cabo principalmente cerca de Luoyang, el centro gobernante en ese momento. Trajo un sufrimiento interminable al pueblo y finalmente condujo a la desaparición de la dinastía Jin Occidental. la tragedia de "Cinco Luanhua".
Más importante aún, las "Cinco Rebeliones" causadas por esta guerra supusieron un golpe casi devastador para el pueblo Han en las Llanuras Centrales, y también tuvieron un profundo impacto en la estructura demográfica, la calidad psicológica y la estructura nacional del pueblo Han. confianza en uno mismo.
Sabemos que el predecesor del pueblo Han fue la antigua alianza tribal china y vivió en el curso medio y bajo del río Amarillo. Después de más de dos mil años de evolución durante las dinastías Xia, Shang, Zhou Occidental, Primavera y Otoño, Estados Combatientes, Qin y Han, gradualmente integró y absorbió a las tribus circundantes a través de guerras o intercambios, y fue nombrado oficialmente a mediados del siglo XIX. Dinastía Han Occidental. Lo que hay que destacar es que en este proceso de evolución, el pueblo Han de las Llanuras Centrales siempre ha estado en una posición dominante. Durante cada fusión, el pueblo Han absorbió activamente a otras tribus con enormes ventajas poblacionales. Otros grupos étnicos que se integraron o absorbieron básicamente aprendieron y aceptaron los pensamientos, la cultura, la producción y el estilo de vida del pueblo Han. Después de un largo período de vida mixta, se integraron gradualmente en el pueblo Han y finalmente se convirtieron en parte del pueblo Han. Después de muchas integraciones étnicas, la base de la población Han ha crecido como una bola de nieve. Al final de la dinastía Han Occidental, la población total alcanzó más de 50 millones, lo que lo convirtió en el país más poblado del mundo.
Sin embargo, después de la Rebelión de los Ocho Reyes, en los libros de historia se la llamó "la gran integración nacional", pero fue muy diferente a la integración nacional anterior.
Durante la dinastía Jin, hubo un gran erudito llamado Zixuan llamado Guo Xiang.
Ya era una persona con mucho talento cuando era joven. En particular, puede observar cuidadosamente algunos fenómenos de la vida diaria y luego pensar con calma en sus fundamentos.
Por lo tanto, tiene mucho conocimiento y, a menudo, tiene una visión única de las cosas. Posteriormente, se dedicó a estudiar la teoría de Lao-Zhuang y tuvo un profundo conocimiento de ella.
Después de algunos años, la corte imperial envió gente a invitarlo una y otra vez. Realmente no podía negarse, así que aceptó y fue a Corea del Norte a esperarlo. Cuando llegó a Beijing, pudo hablar de todo con claridad gracias a su gran conocimiento. Además, es muy elocuente y le gusta mucho expresar sus opiniones, por lo que cuando la gente lo escucha hablar, se siente con gusto.
En ese momento, había un capitán llamado Wang Yan que admiraba mucho la elocuencia de Guo Xiang. A menudo elogiaba a Guo Xiang delante de otros, diciendo: "Escuchar las palabras de Guo Xiang es como un río al revés, que fluye continuamente y nunca se seca. La elocuencia de Guo Xiang ilustra este punto".
Más tarde, la gente describía a las personas como "elocuentes" y buenas para hablar. Una vez que hablaron, el río brotó al revés y nunca se detuvo.