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¿Cómo evolucionaron los caracteres antiguos hasta convertirse en caracteres chinos modernos?

Los caracteres chinos han sufrido muchos cambios desde la época de Oracle. Con base en hechos históricos, estos cambios se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: reforma y evolución natural. La reforma de los caracteres chinos se refiere al proceso en el que las personas gestionan consciente y activamente los caracteres chinos, mientras que la evolución natural de los caracteres chinos se refiere al proceso de cambio natural de los caracteres chinos. La reforma de los caracteres chinos es generalmente discontinua, intensa y se completa en un corto período de tiempo; la evolución natural de los caracteres chinos es continua, lenta y de largo plazo. La evolución natural de los caracteres chinos involucra factores temporales y geográficos, que diversifican las formas, sonidos y significados de los caracteres chinos, lo que da como resultado caracteres cada vez más variantes con diferentes pronunciaciones y significados cambiantes, lo que da como resultado caracteres chinos no uniformes e irregulares. Por lo tanto, después de un período de evolución natural, la gente debe reformar los caracteres chinos para estandarizarlos y unificarlos. Además, los caracteres chinos no pueden ser perfectos una vez producidos, sino que pueden adaptarse a las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas en cada época. Por lo tanto, a medida que avancen los tiempos, la gente reformará activamente los caracteres chinos para adaptarlos a las necesidades del continuo desarrollo de la productividad. Cuando las medidas de reforma se generalizaron, los caracteres chinos comenzaron una nueva ronda de evolución natural.

Caracteres chinos

Los cambios de caracteres chinos son como los cambios de caminos. Los caminos son hechos por personas; después de construirlos, la gente tiene que repararlos a intervalos regulares; después de las reparaciones, los caminos cambian gradualmente, como ensanchamientos, enderezamiento, daños o nuevas ramas, que deben repararse nuevamente. Además, con el desarrollo de los tiempos, las carreteras anteriores no pueden satisfacer las necesidades del desarrollo de los tiempos y es necesario construir nuevas carreteras, como ferrocarriles y carreteras. La construcción de carreteras equivale a la reforma de los caracteres chinos. Las carreteras, naturalmente, se vuelven más anchas, rectas, dañadas y bifurcadas, lo que equivale a la evolución natural de los caracteres chinos. Estos dos cambios tienen diferentes naturalezas, tendencias, leyes y funciones. Por lo tanto, en el pasado, generalmente discutimos juntos la evolución histórica de los caracteres chinos y sacamos algunas conclusiones, como "la tendencia de desarrollo de los caracteres chinos es de lo complejo a lo simple". ¡Esto es inevitable, ambiguo y engañoso!

Los caracteres chinos han cambiado durante más de 6.000 años y el proceso de evolución es el siguiente:

Inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, escritura oficial, escritura normal, escritura cursiva y escritura en ejecución.

Yin, Shang (Zhou), Qin (Han), Wei y Jin

La evolución de los caracteres chinos se puede resumir simplemente en cinco etapas: sonido, forma, imagen, número, y teoría.

(1) El "sonido" es una parte importante de cualquier idioma. En los lejanos y largos tiempos Arcaicos, los seres humanos se fueron diferenciando gradualmente del instintivo "llanto y risa..." o imitando el "canto de los pájaros, el chirrido de los insectos, el rugido de las bestias, el viento, los truenos y la lluvia...". . Por ejemplo, "mamá, papá" se usa para significar "mamá, papá", lo que puede ser diferente a llorar "Ah...". La fonética se ha convertido en un sistema muy complejo en los tiempos modernos. Hay aproximadamente 4×400=1600 sonidos en chino. La diferenciación fonética debe tener sus propias leyes y existen algunas pistas que pueden distinguirla de las lenguas modernas. Por ejemplo:

Las aves de corral y el ganado como gansos, gallinas, patos y gatos pueden recibir nombres según sus sonidos, como "ga, miau, tos".

Sonidos como "Ja, oh, shush, ouch..." expresan directamente las vocalizaciones naturales del ser humano ante diferentes emociones.

"Wu → Wu", "Miao → Miao" y "Eye → Mao"... tienen el mismo sonido y el mismo significado.

Solo toma los troncos. "Journey to the East" nace de la tierra y parece que sus raíces se extienden hacia arriba desde la tierra.

⑵ La "forma" es la segunda parte importante del lenguaje, pero no es una parte necesaria. En la antigüedad, los seres humanos se enfrentaban principalmente a problemas de supervivencia y continuidad racial. En el proceso de lucha contra la naturaleza, las fieras y las serpientes venenosas, a veces es necesario utilizar "forma" o "pintura" para expresar las cosas. Por ejemplo, se pueden hacer algunas marcas en rocas o troncos de árboles para no perderse durante la caza. Al cazar, el ser humano también presta atención a las huellas de los animales salvajes para identificar sus características. Además, los humanos también pueden dibujar imágenes como "sol, luna, personas, montañas, árboles, ladrillos, animales, antepasados, etc." Por el culto a la naturaleza misteriosa o la búsqueda de cosas bellas.

"Shuowen Jiezi" [1] dijo: "Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, vio las huellas de pájaros y animales, comprendió que las cosas se podían distinguir por sus formas y comenzó a crear personajes. " Por lo tanto, existe la alusión a "caracteres acuñados por Cangjie".

La historia original del emperador, Háng Xie, vio las huellas de pezuñas de pájaros y animales (las huellas que dejaban las bestias salvajes al pasar), y conoció las diferencias y diferencias, por lo que hizo un libro en el principio.

"Ban→Ida" y "Ban" se refieren a las huellas de animales salvajes en el campo. "Elegir" para distinguir, como los dedos y las garras de un animal.

El talento literario y el discernimiento originales son tan diferentes como los dedos y las garras de las fieras. Las patas de la bestia, al igual que sus palmas, provienen de la minería y los campos. Juzgar, conocer, conocer, juzgar, adoptar. Informado, detallado, sincero y sereno. Explicación, solución y adopción. Considere también las diferencias.

De las "imágenes" a un proceso simplificado, tomando las principales características de las cosas, comenzó el proceso de evolución del "texto". Los caracteres pinyin se desarrollaron desde imágenes iniciales hasta letras que representan sonidos, con los sonidos como cuerpo principal. Los caracteres chinos se han desarrollado desde las imágenes iniciales hasta "imágenes, números y principios", utilizando diferentes imágenes para expresar diversos significados.

⑶ "Xiang" es el método principal para crear caracteres chinos y explicar cosas en el "Libro de los Cambios". "Sol, luna", etc., son jeroglíficos y son los elementos básicos de la creación de personajes. Estos ingredientes básicos se combinan entre sí para producir varias "imágenes" y crear más palabras. Las partes y personajes básicos también se pueden combinar en un nivel superior para producir muchos personajes que se utilizan para expresar diversas cosas e ideas.

Cangjie escribió un libro al comienzo del texto original, y Gai es un jeroglífico, por eso se le llama texto. A partir de entonces, a la combinación de sonido y forma se le llamó palabra.

Por ejemplo, "Ming → Sol y Luna", "Yi → Sol y Luna", "Dan → Sol y Luna" (el "uno" en la parte inferior es "tierra" y el hexagrama "?" , tres yang, como "cielo, hombre", tierra") y "karma manifiesto → sol" ("karma" significa que hay árboles densos en el suelo y el "sol" ha llegado a las copas de los árboles, lo cual es demasiado brillante y obvio ).

Estas palabras pueden formar más palabras. Por ejemplo: "Alianza → Kaicai" y "Kick →?" "Yi", "Mojado → Obviamente", "Dan → Dan".

La creación de palabras y Yili están completamente conectados aquí, es decir, el llamado El pensamiento confuso de la "fisiología de la toma de imágenes" y el principio de dicotomía de la "interacción Yin y Yang" (4) El concepto de "número" se forma gradualmente en la evolución a largo plazo de los seres humanos. ” y “algo”. Sin agua, tendrás sed, sin comida, tendrás hambre. "? En la palabra "月", significa mano, y "月" significa carne. El significado original de la palabra "tú" es "hay carne bajo tus manos". Si tienes carne, no tendrás hambre. "Tú" se diferencia aún más. Se formó el concepto de "uno, dos, tres y muchos".

"Shu" evolucionó en la dirección del símbolo del Yi y se separó gradualmente del texto. formando el Bagua, y formó el "Yi" en las dinastías históricas Xia, Shang y Zhou Jing" (Lianshan, Guizang, Zhouyi). Por ejemplo, los números impares (uno, tres, cinco, siete y nueve) y los números pares (. dos, cuatro, seis, ocho y diez) son dos conjuntos de números con diferentes propiedades Yang y los números pares pertenecen al Yin. En "He Tu" y "Luo Shu", se representan como "negro, blanco" o "sólido". y hueco" respectivamente. "Yi" está representado por "Yang y Yin" (,). Los números "uno, dos, tres" se basan en el pensamiento de Yi. El número "uno" se considera Yang, el número "dos" se considera "tres" y "?" ". Según el principio de superposición del yin y el yang, es ",,? ". Si los símbolos "," se combinan nuevamente, se generarán todos los símbolos.

Aprende la suma, resta, multiplicación y división de "números" como aritmética. Estudia la "imagen" de los "números". y use "imagen" para hablar de ello. "Li" es la interpretación del "Libro de los cambios". En los caracteres chinos, el fenómeno de la superposición de raíces de palabras es una manifestación específica de las "matemáticas". personajes Por ejemplo:

Cantar → Canto oral → ckv ("cantar", del sonido del canto oral)

Llorar → golpear al perro → kv ("llorar", salvar). el sonido de golpear la prisión)

Ruido → boca chirriante → Probar madera → zkv/zkvm ("boca chirriar → probar madera") significa que hay muchos pájaros cantando en el árbol y hay tres "probando" bocas)

道→página→xvy (" "Tao", de, de la página. Primera página)

Di → Once → Di (en "Shuowen Jiezi", Di → Dos , de dos a dos, el número negativo es como Di. Según Intuitivamente, el metacódigo difuso se divide en once, que es lo mismo que "es → once".

)

La cuota es un número par. Suelo, la tierra escupe seres vivos, debajo y debajo del suelo, las cosas no tienen forma. El maestro es el maestro. Los números empiezan en 1 y terminan en 10, del 1 al 10. Confucio dijo: Si uno avanza diez veces, se convierte en un erudito.

Mal → suelo no es → ht (malo, cuando la loseta no se quema, se destruye.)

El texto original es malo, entonces éxito. Uno dijo: Si las tejas no se queman, no habrá sonido en la tierra.

Gui (gūI)→Tutu→gtt (Gui, líquido de jade auspicioso, debajo del círculo superior).

El Gui original, Rui, debajo del círculo superior. Los anales del palacio rodean el gui, que mide nueve pulgadas de largo; el gui del marqués y el gui del tío miden ambos siete pulgadas; el hijo sostiene un Gu bi y el hombre sostiene un Pu bi, ambos de cinco pulgadas. Para sellar a los príncipes y proteger la tierra.

What (yáo) → Tugui → ytv/ttt (Diccionario Yuanma) (Mo, Tugao. Tales como: Yao → Wu Yao, Ren, Renye.)

El texto original es de alto y fue publicado en Santu. Yao, Gaoye, de Yao, Shangwu, también.

Hay muchos ejemplos similares. Otro ejemplo: piedra → trueno, metal → xin, madera → bosque → bosque, agua → plántula, fuego → inflamación → tragar, otra vez → doble, persona → sigue a la multitud, fácil → virtuoso. Por lo general, la raíz doble significa "muchos" y la triple significa "muchos".

⑸ "Li" es la extensión de "Xiangshu". La evolución de la denominación de los caracteres chinos se extiende principalmente por "Li", es decir, las cosas que son similares entre sí también están conectadas con "Li". Por ejemplo, "brillante" significa brillante, lo que se extiende a "los ojos pueden ver claramente, el corazón puede entender, las cosas se vuelven obvias..." y así sucesivamente.

Las cinco etapas de la evolución de los caracteres chinos "sonido, forma, imagen, número y teoría" son esencialmente los cinco métodos básicos para crear caracteres chinos. Aquí hay un ejemplo:

Los caracteres "gato → plántula → plántula → campo" y "miao, campo" son todos caracteres pictográficos. El nombre del gato es "mi m ℉ o", por lo que la palabra "gato". " El sonido se define como "māo", y la parte fonética de la palabra está representada por "māo". "Miao → Tian Miao" suena como "Miao", que significa "hierba en el campo". En la agricultura durante la era Shennong, los gatos pueden haber sido domesticados para hacer frente a las ratas que destruían cultivos y cereales. Es posible que el zodíaco se haya establecido antes de este período, lo que puede ser la razón por la que los gatos no están incluidos. Al crear caracteres chinos, si dos se superponen, significa más. "Mi → Mi" significa muchas hierbas, que es el concepto de "número" en la creación de caracteres chinos. "Miao" significa pequeña plántula, y la palabra "Miao" también se extiende a "talentos cultivables". Los niños y las plántulas son similares, pero por las mismas razones. Esto amplía la extensión de la palabra "miao" y es un ejemplo de "razón". De la anatomía de la palabra "gato", podemos ver cinco métodos básicos de formación de palabras: sonido, forma, imagen, número y razón. También podemos ver la evolución histórica de los caracteres chinos.

La evolución de los caracteres chinos

La evolución de los caracteres chinos

Según la relación correspondiente entre las épocas y las fuentes, la evolución de las fuentes chinas se puede dividir en seis tipos, de la siguiente manera:

Escritura cursiva/escritura corriente

Seda, papel

Escritura regular

Dinastías Han y Tang

Engobes de bambú y escritura de seda

Guión oficial

Dinastía Han/Han/Chino/Humano

Piedra

Xiaozhuan

Apellido

Bronce, gres

Escritura de sello

Zhou, primavera y otoño y estados en guerra

carey, huesos de animales

Inscripciones en huesos de oráculo

Dinastía Shang Dinastía Zhou

Inscripciones en huesos de oráculo

Los primeros caracteres chinos encontrados en China son Se llaman "inscripciones en huesos de oráculo" porque estaban talladas en caparazones de tortuga y omóplatos de buey. El contenido involucra política, economía, ejército, clima, cultura y otros aspectos, y es un material importante para estudiar la historia de esa época. Se desenterraron unas 14.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculos, con un número total de unas 4.500 palabras y unas 17.000 palabras identificables. Oracle es un tipo de carácter chino.

Presentación de Inscripciones en Bronce

Xiaozhuan

Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, implementó una serie de reformas entre ellas, unificar la escritura fue una política muy importante; . La escritura unificada se llama Xiaozhuan. Este estilo de caligrafía hereda las inscripciones del estado de Qin y las tallas de piedra de la dinastía Zhou del Este, y se integrará con los estilos de caligrafía de varios lugares. Es la primera fuente unificada en China y la clave para cambiar la historia de los libros.

Qin Wen es un estilo de caligrafía desarrollado sobre la base de "Inscripciones de bronce" y "Escritura de sello grande". Por lo tanto, a diferencia de la "Escritura de sello grande", aunque hay más rastros de escritura de sello pequeño conservados en las piedras talladas de Qin, aún hay menos. . Las piedras erigidas por Qin Shihuang son las más importantes, y la verdad se puede ver mejor cuando se conservan las piedras y calcos originales de Langye Terrace y el Monte Tai. Algunas de las palabras grabadas en los pesos y medidas de la dinastía Qin reflejan el estilo natural y simple.

Guión oficial:

La escritura oficial es un método de escritura simple de Xiaozhuan, que fue popular por primera vez en la sociedad de clase baja de la dinastía Qin. Se dice que Cheng Miao lo organizó en una nueva fuente en prisión. La imagen muestra los guiones oficiales de Qin desenterrados en Hubei.

La escritura oficial se desarrolló enormemente durante la dinastía Han (206-220 a. C.), convirtiendo líneas irregulares en trazos regulares, sentando las bases para la estructura tipográfica de los caracteres chinos modernos. En la foto aparece Han Li.

Kaifeng:

A finales de la dinastía Han del Este (25-220) en China, apareció una nueva fuente de caracteres chinos, la escritura regular. La imagen muestra a Zhong Yao, fundador del guión regular.

Kaifeng:

Los trazos de la escritura normal son rectos, la fuente es cuadrada y la escritura es simple. Hoy en día, la escritura normal sigue siendo la fuente estándar para los caracteres chinos. La imagen muestra el trabajo de Zhong You "Formulario de declaración".

Cursiva y escritura continua:

Los antiguos chinos también crearon dos fuentes que permitían una escritura rápida: la cursiva y la escritura continua. Hay tres tipos de escritura cursiva: Cao Zhang, Cao Jin y Kuang Cao. La imagen muestra una tira de madera china escrita por Cao Zhang.

El "Pabellón de la Estela de Lanting" en Zhejiang, China, es un lugar famoso. En ese momento, Wang Xizhi escribió el "Prefacio de la Colección Lanting", conocido como "el mejor guión en ejecución del mundo".

Escritura media cursiva/escritura corriente/mano (caligrafía china)

Esta escritura cursiva fue creada por Zhang Zhi de la dinastía Han del Este. La imagen muestra la escritura cursiva escrita por Zhang Zhi.